Le philosophe italien Roberto Marchesini démasque la première des hérésies, la gnose, qui trouve sa présence dans la modernité, de l'art contemporain à la bande dessinée, du corps maltraité au cinéma. La modernité ne peut être comprise sans prendre en compte le phénomène gnostique.

Par Paolo Gulisano

La Nouvelle Boussole Quotidienne

05-12-2024

Traduction Christ Roi overblog

La Gnose est une hérésie ancienne, dont l'origine se perd dans la nuit des temps, mais qui a traversé les siècles comme un fleuve karstique pour émerger, de manière toujours cachée et initiatique, dans la modernité. En effet : la modernité a été forgée précisément par la gnose. C'est la thèse que développe Roberto Marchesini dans son essai agile et bien documenté Il trionfo dellla Gnosi, Le Triomphe de la Gnose. Une lecture de la modernité (publié par Sugarco). Marchesini est psychologue et psychothérapeute, mais aussi philosophe thomiste et lecteur attentif des phénomènes culturels. Dans cet essai, il nous introduit à la connaissance de cette vision magmatique du monde, en retraçant son histoire, les façons dont elle s'est présentée depuis l'Antiquité, puis en documentant la façon dont elle s'est imposée en s'inversant dans les idéologies modernes et enfin contemporaines.

Dans la préface du volume, le professeur Stefano Fontana souligne que le gnosticisme se veut un nouveau départ. C'est pourquoi il est "l'hérésie de toutes les hérésies", comme Pie X a appelé le modernisme, dont les caractéristiques gnostiques sont incontestables. Toutes les autres hérésies sont nées après elle, au cours de l'histoire du salut et de l'impiété, et en sont donc en quelque sorte une expression particulière.

En se posant comme pseudo-principe, le gnosticisme est à la fois une hérésie religieuse et une hérésie philosophique. Il en va ainsi de toute hérésie, qui rompt toujours l'unité entre la foi et la raison. Pour le gnosticisme, c'est d'autant plus vrai qu'il se pose d'emblée comme un nouveau principe et qu'il est donc à l'origine religion et philosophie ensemble, mais disjointes et déformées.

Le gnosticisme ressemble à un caméléon et se présente de manière ambiguë, voire contradictoire, tantôt considérée comme mauvaise, tantôt comme dimension à partir de laquelle trouver la confirmation de la justification de Dieu, comme c'est le cas dans le calvinisme. La matière est la production d'un dieu mauvais et doit donc être rejetée, mais en même temps, le gnostique peut s'y adonner sans être pollué par elle. Le gnosticisme s'accompagne d'un ascétisme mondain ambigu et pénétrant. La pratique de la vie mondaine, qui devrait être condamnée pour un certain gnosticisme séparatiste et ascétique, est au contraire revalorisée par Calvin, Kant ou Marx comme ayant quelque chose de divin en elle.

L'essence du gnosticisme, comme le démontre le livre de Marchesini, consiste essentiellement à ne pas savoir tenir correctement la relation entre la nature et le surnaturel, tombant ainsi dans le naturalisme en même temps qu'il le condamne : la grâce est réduite à la nature et la nature est déjà grâce. Luther sépare foi et raison, politique et religion, mais Calvin identifie ensuite le succès "mondain" comme un signe certain de la prédestination divine. Tous les millénarismes gnostiques, depuis Joachim de Fiore ou le paupérisme médiéval jusqu'à Marx ou Bloch avec son "huitième jour" utopique , parle d'un monde nouveau, mais le fait consister en une phase de l'histoire du monde.

D'un savoir ésotérique pour "initiés" - qui le considèrent supérieur tant à la foi chrétienne qu'aux croyances de la raison naturelle - la gnose a pénétré les diverses idéologies de la modernité, qui n'ont en fait en commun que la prétention de concevoir le salut, ou la "libération" sans la Grâce. Elles nient le péché originel et remplacent le Christ par une prétendue sagesse pour quelques élus, mais cette "sagesse" se reconnaît dans les croyances les plus diverses et les plus contradictoires.

Le gnosticisme est trompeur, mais Marchesini le démasque, en découvrant sa présence et en décrivant son action dans ses métamorphoses dans la phénoménologie de la modernité, de l'art contemporain à la bande dessinée, du corps maltraité au cinéma, jusqu'à l'extrême de plus en plus progressiste, qui se réalise dans une attaque contre ce qui a été l'ennemi principal du gnosticisme depuis le début : le christianisme. La modernité ne peut donc être pleinement comprise sans tenir compte de ce qu'elle est en tant que catégorie de croyance et de pensée : un grand phénomène gnostique.

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Lire aussi sur ce sujet:

> Quelle est la cause des ‘’malheurs publics‘’ ?

> Pourquoi sombrons-nous dans la folie et la barbarie ?

Faisant une interprétation privée coupée de l'interprétation apostolique traditionnelle de Matthieu 23,9 (où Jésus demande que l'on n'appelle personne Père sur terre car l'on n'a qu'un Père qui est aux cieux), les protestants disent que les prêtres ne devraient pas être appelés "père". Or leur interprétation est fausse : l'Écriture est remplie de contre-exemples dans lesquels des personnes sont appelées "père"; un fait qui pourtant aurait dû être facile à voir pour quiconque croit à la sola scriptura !

Sources scripturaires :

Luc 1,73

Actes 7,2

Romains 4,9-11

1 Corinthiens 4, 15-17

1 Jean 2

Luc 16, 24-25

Dans sa première lettre aux Corinthiens S. Paul enseigne que son disciple Thimothée est son "enfant" "dans le Seigneur". 

Qui est donc S. Paul pour Thimothée ?

De même, S. Jean appelle ses disciples ses "petits enfants", "bien aimés" :

Cf. https://x.com/LexetPhil/status/1862872763242774899

La Troisième Personne de la Trinité a servi de prétexte pour promouvoir un programme progressiste, sapant la foi et l’unité de l’Église. L'ancien préfet de la Doctrine de la Foi condamne les tentatives visant à faire passer des impulsions hétérodoxes pour de prétendues "inspirations" venues d'en haut.

Après la torpille de la liste des péchés inventés par le Synode sur la synodalité (voir  ici ), le cardinal Gerhard Ludwig Müller, ancien préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, revient au bureau en dénonçant les sept péchés du même Synode contre le Saint-Esprit : "'Celui qui a des oreilles, qu'il écoute ce que l'Esprit dit aux églises' (Ap 2, 11). C'est le passage de l'Écriture souvent remis en question pour justifier une soi-disant 'Église synodale', un concept qui contredit, sinon totalement, du moins partiellement, la compréhension catholique de l'Église" ; Cette étape a également été lancée pour promouvoir un programme progressiste qui implique "un renversement à 180 degrés" de la doctrine, de la liturgie et de la moralité de l'Église catholique.

C'est la teneur d'un article publié le 22 novembre dernier, sur le site de la revue américaine First Things , dans lequel Müller démasque la tant vantée "écoute de l'Esprit", révélant ses intentions subversives : "la communication directe entre l'Esprit Saint et le Synode est invoqué pour justifier des concessions doctrinales arbitraires", comme par exemples "le mariage pour tous", les fonctionnaires laïcs à la tête du "pouvoir" ecclésiastique, l'ordination des diaconesses comme récompense de la bataille pour les 'droits des femmes'". Et c'est précisément ce projet de vouloir concilier "l'enseignement de l'Église avec une idéologie hostile à la révélation et avec la tyrannie du relativisme", poursuivi derrière une prétendue inspiration divine, qui constitue le péché contre l'Esprit Saint stigmatisé par le Seigneur Jésus des Évangiles, dont saint Thomas explique qu'il n'est rien d'autre que "la contestation de la vérité connue [...] pour pécher avec une plus grande licence" (Summa Theologiæ II-II, q. 14, a. 2).

La liste des sept péchés contre le Saint-Esprit ne met pas seulement le doigt sur la blessure du Synode, mais de toutes ces initiatives inspirées par des courants idéologiques et hétérodoxes qui se sont implantés depuis longtemps dans l'Église grâce à des hommes et des femmes de chair et de sang qui, plus ou moins de bonne foi, les ont soutenues et promues. C'est donc un péché contre l'Esprit Saint - explique le Cardinal - que de confondre la troisième personne de la Sainte Trinité avec "la divinité numineuse anonyme des études religieuses comparées" et avec toutes les "utopies politiques, du communisme au transhumanisme athée". L'Esprit divin est l'Esprit du Christ, qui nous rappelle et nous fait pénétrer tout ce que lui, Verbe éternel incarné, a enseigné ; toute "nouvelle révélation" ou prétendument meilleure compréhension de la vérité qui prétend améliorer et surpasser l'enseignement du Seigneur ne vient pas de l'Esprit. Jésus-Christ est "la pleine vérité de Dieu", en dehors de laquelle il n'y a pas de salut : pour cette raison "il n'existe a priori aucune nouvelle étude scientifique (en principe toujours faillible) qui puisse modifier les vérités de la révélation surnaturelle et la loi morale naturelle (toujours infaillibles en raison de leur nature intrinsèque)". Même le Pape ne peut pas le faire, car, comme l'enseigne la constitution dogmatique Dei Verbum (n. 10), son Magistère n’est pas au-dessus de la Parole de Dieu, mais il est à son service. Penser à un développement de la révélation en ces termes erronés est la deuxième forme du péché contre le Saint-Esprit.

D'autres péchés graves découlent des deux premiers "péchés" : les évêques et les théologiens pèchent contre l'Esprit lorsqu'ils soutiennent publiquement le Pape seulement lorsque celui-ci fait des déclarations qui satisfont leurs "préférences idéologiques". La défense de la loi morale naturelle est un devoir essentiel de tout chrétien et de tout pasteur et doit devenir un critère "pour juger les lois (toujours faillibles) de l'État" ; sans ce jugement, "le pouvoir politique glisse vers le totalitarisme, qui piétine ces mêmes droits de l'homme qui doivent constituer la base de toute société démocratique et de tout Etat de droit". L'Église et son enseignement ne peuvent être subordonnés "aux objectifs et aux finalités d'un projet de salut mondain, qu'il s'agisse de la neutralité climatique éco-socialiste ou de l'Agenda 2030 des 'élites mondialistes'".

Le cardinal Müller stigmatise également les prétendues "inspirations" de l'Esprit qui portent en réalité atteinte à l'unité de l'Église et à sa nature apostolique. Un péché contre l'Esprit Saint est en effet la promotion de cette décentralisation qui se traduit par la remise "à l'arbitraire et à l'ignorance des conférences épiscopales locales" de l'unité de l'Église qui repose sur l'enseignement de la juste foi ; c'est cette foi, "présentée dans la doctrine infaillible de l'Église" qui doit guider le discernement, et non des objectifs à connotation politique et idéologique. Et "le critère objectif de la foi catholique est l’orthodoxie, par opposition à l’hérésie (et non la décision subjective de vouloir préserver plutôt que changer des aspects culturels contingents)". L'arbitraire est également devenu le "critère" pour la désignation des évêques et des prêtres, ainsi que pour leur destitution ou leur renvoi de l'État clérical, oubliant "les critères objectifs des mesures disciplinaires" tels que "l'apostasie, le schisme, l'hérésie, une morale dépravée" conduite, une vie sérieusement peu spirituelle et une incapacité évidente à accomplir la tâche".

Face à l'effondrement évident et incessant de la foi catholique et de l'unité de l'Église, le cardinal Müller continue de dénoncer la gravité de la situation, bien conscient que la voie à suivre est celle déjà tracée par saint Paul : s'opposer ouvertement à ses propres frères dans l'épiscopat "qui n'ont pas agi avec justice selon la vérité de l'Évangile" et aussi envers le successeur de Pierre, car "il avait manifestement eu tort" (Gal. 2,14.11). Aucun calcul humain sur l'utilité de cela et aucune illusion sur la gravité d'une situation qui voit les dissolvants de l'Évangile dans les positions de "commandement" les plus importantes de l'Église. Sous nos yeux, conclut le Cardinal, nous devons toujours avoir cette devise : "mieux vaut s'exiler cinq fois avec saint Athanase plutôt que de faire la moindre concession aux ariens".

’’Pour étouffer par avance toute révolte, il ne faut surtout pas s’y prendre de manière violente. Les méthodes archaïques comme celles d’Hitler sont nettement dépassées. Il suffit de créer un conditionnement collectif en réduisant de manière drastique le niveau et la qualité de l’éducation, pour la ramener à une forme d’insertion professionnelle.

Un individu inculte n’a qu’un horizon de pensée limitée et plus sa pensée est bornée à des préoccupations matérielles, médiocres, moins il peut se révolter. Il faut faire en sorte que l’accès au savoir devienne de plus en plus difficile et élitiste… que le fossé se creuse entre le peuple et la science, que l’information destinée au grand public soit anesthésiée de tout contenu à caractère subversif.

Là encore, il faut user de persuasion et non de violence directe : on diffusera massivement, via la télévision, des divertissements abrutissants, flattant toujours l’émotionnel, l’instinctif. On occupera les esprits avec ce qui est futile et ludique. Il est bon, avec un bavardage et une musique incessante, d’empêcher l’esprit de s’interroger, penser, réfléchir.

On mettra la sexualité au premier rang des intérêts humains. Comme anesthésiant social, il n’y a rien de mieux. En général, on fera en sorte de bannir le sérieux de l’existence, de tourner en dérision tout ce qui a une valeur élevée, d’entretenir une constante apologie de la légèreté ; de sorte que l’euphorie de la publicité, de la consommation, deviennent le standard du bonheur humain et le modèle de la liberté.’’

— Günther Anders en 1956

Cf. https://x.com/Galadriell__/status/1860957186261705047

Günther Anders (né Günther Siegmund Stern) est un philosophe, journaliste et essayiste allemand puis autrichien, né le 12 juillet 1902 à Breslau et mort à Vienne le 17 décembre 1992. Ancien élève de Husserl et Heidegger et premier époux de Hannah Arendt, il est connu pour être un critique de la technologie important et un auteur pionnier du mouvement antinucléaire. Le principal sujet de ses écrits est la destruction de l'humanité.

Günther Anders a traité du statut de philosophe, de la Shoah, de la menace nucléaire et de l'impact des médias de masse sur notre rapport au monde, jusqu'à vouloir être considéré comme un ''semeur de panique'' : selon lui, ''la tâche morale la plus importante aujourd'hui consiste à faire comprendre aux hommes qu'ils doivent s’inquiéter et qu'ils doivent ouvertement proclamer leur peur légitime''.

De même que la royauté messianique n'est pas terrestre mais vient du Ciel, le droit divin des rois est un concept qui proclame que le droit du roi à régner est dérivé du ciel, pas de l'autorité terrestre.

En cette fête du Christ Roi nous proposons à nos lecteurs une Lettre ouverte aux généraux qui, publiée sur le site "Profession gendarme" dresse le bon diagnostic et apporte le bon remède. Bonne lecture à tous.

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L’un de nos fidèles lecteurs nous adresse une lettre ouverte destinée aux généraux et de fait à tous les militaires. Merci pour sa participation aux publications de Profession-Gendarme.

Présentation :

Permettez moi d’abord de me présenter très rapidement.

Je ne suis qu’ un modeste petit français, amoureux et respectueux de notre pays. (Je n’aime pas le mot citoyen). J’ ai servi la France dans l’ Armée de l’ Air pendant plus de trente ans dans la spécialité Renseignement Guerre-électronique. J’ ai aussi eu l’ honneur de porter l’ uniforme d’ autres armes. Ayant parcouru plus de trente cinq pays en vingt ans d’ étranger, j’ ai pu acquérir une solide expérience de ce monde.

Alors jeune adjudant mon commandant d’ unité, un Chef de Bataillon m’ avait dit un jour que j’ avais un profil d’ Officier Général.Les circonstances et mes choix dans la vie n’ ont pas voulu qu’ il en soit ainsi. J’ ai simplement poursuivi mes études scientifiques et suis devenu ingénieur.

Avec le recul au soir de ma vie, et compte tenu des circonstances je m’ adresse à vous pour vous communiquer sans prétention aucune, un éclairage supplémentaire par ma modeste démarche. Je ne veux pas ici donner de leçons, mais simplement apporter une analyse et proposer des solutions.

Sachez tout d’ abord qu’un membre de famille s’ est illustré dans la préservation de la France par la construction d’ un ouvrage de protection de nos frontières, la ligne MAGINOT. Sachez encore que mon père et mes grands pères se sont battus pour notre pays lors des deux conflits mondiaux. Ils n’ étaient certes pas les seuls, et vous qui me lisez partagerez sans doute aucun, aussi ces valeurs.

L’ esprit qui m’ anime est le suivant, sur les traces de nos respectables anciens, je souhaite apporter ma pierre à l’ édifice de sauvegarde de la France, de notre chère France. Intellectuellement je me sens plus inspiré par l’ œuvre du Maréchal Vauban, que par les respectables conquêtes Napoléoniennes. Ces deux épopées étant toutefois également admirables.

Néanmoins Vauban a su à l’ époque, non seulement protéger le pays, mais aussi construire de magnifiques ouvrages encore présents aujourd’hui. La citadelle de Verdun construite par Vauban sous Louis XIV, abrita et protégea nos états majors en 1916.

Vauban était à la fois un bâtisseur et un protecteur.

C’est cet esprit que je partage.

Pour clore cette présentation, il convient aussi que vous sachiez que mon amour et mon attachement pour la France, m’ ont valu de graves ennuis judiciaires. Mes convictions patriotiques et à mon amour de la France m’ ont conduit sous les barreaux, simplement pour avoir proclamé la Vérité Haut et fort.

Je vous jure devant Dieu, que je n’ ai jamais rien fait de mal ni rien commis d’ illégal.

* * * * *

Le point rapide de la situation actuelle en France :

Par son ampleur le drame que vivent actuellement la France et une grande partie de l’ Europe sous l’hégémonie mondialiste, me conduit à faire un parallèle avec l’ effondrement de l’ Empire Romain.

On y retrouve en effet rigoureusement les mêmes composantes quasiment la même échelle. Ajoutées à la stupidité et à l’inculture crasse des dirigeants, on observe une corruption généralisée, une dépravation systématique des mœurs, sans oublier les mêmes invasions barbares.

Heureusement Clovis par son baptême, par son exemple et son courage, a pu sauver la France de la catastrophe annoncée par l’ effondrement de la puissance de Rome. Son action perdurera au moins jusqu’ à Louis XIII qui consacra la France à la Vierge Marie.

Nous y reviendrons plus bas.

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La France et notre glorieux passé :

Mille trois cent ans de Monarchie Divine ont voulu et permis que la France s’ épanouisse, qu’ elle grandisse qu’ elle prospère et devienne le phare de ce monde dans de nombreux domaines.

La France a engendré les plus grands créateurs, pratiquement toutes les grandes inventions sont françaises.

En plus de son génie créatif, la France a donné naissance à de grands scientifiques, à de grands soldats, à de grands poètes, à de grands musiciens, et à de très nombreux autres grands hommes.

Je salue particulièrement la mémoire de nos grands explorateurs comme Dumont d’ Urville (1790-1842), ou Savorgnan de Brazza (1852-1905) qui n’ en déplaise aux gauchistes, conduisirent leurs conquêtes sans jamais tirer un seul coup de fusil.

La France est un pays béni de Dieu !

Il est utile de rappeler que l’ œuvre de destruction actuelle remonte à la révolution (dite) française.

Je ne reviendrai pas sur ce qui se passe au plan mondial. Seul m’intéresse ici ce qui se passe en France, même si on sait fort bien que les puissances étrangères apatrides, sont en très grande partie responsables de notre déclin.

Aucun domaine, aucune de nos valeurs n’ auront été épargnés. Aujourd’hui nous sommes au bord du gouffre.

Il est plus que temps de réagir.

Partant du principe qu’ il existe toujours des solutions à tous les problèmes, examinons d’ abord ce que nous pouvons faire pour éviter le naufrage.

* * * * *

Changement fondamental, créer un gouvernement digne de ce nom :

En aviation une des premiers principes qu’ on apprend à un jeune pilote, c’est de lui expliquer que lorsque la situation se dégrade, quand tout va mal, il faut d’abord se remettre dans une situation bien connue.

Cette démarche est dérivée de l’ingénierie, qui veut que lorsqu’ existe un système qui fonctionne bien, il n’ y a pas de raison majeure pour y toucher.

Dans cet esprit on pourrait se référer à la prospérité et à la stabilité de la situation en France juste avant les événements de mai 1968, comme p ex, juste après avoir quitté l’ OTAN en 1966 …

En conclusion pour ce chapitre, un gouvernement doit être constitué non pas de technocrates ou de fonctionnaires conditionnés récitant leurs leçons, mais d’ esprits rationnels bien formés, comme par exemple des ingénieurs et des scientifiques. La citation de Montaigne prend ici tout son sens : « Mieux vaut une tête bien faite qu’une tête bien pleine ».

L’ exemple des pilotes des commandants de bord est à prendre en compte. Non seulement ils connaissent toutes les composantes vitales de leur avion et du système qui l’ entoure, mais en plus ils sont capables de réagir vite et bien lorsque la situation se dégrade. Il en va évidement de même pour vous messieurs les Officiers Généraux, pour vous qui avez vécu les épreuves du terrain, et qui connaissez aussi les méandres des états majors. (Je précise tout de suite que ce message ne concerne pas les « généraux des plateaux tv » …).

* * * * *

Le principe fondamental de notre Souveraineté :

La France doit d’abord recouvrer sa totale indépendance et son autonomie dans tous les domaines.

Retrouver notre entière souveraineté est vital et capital.

Je ne veux pas ici entrer dans une énumération des besoins du pays et de la population.

Sur le principe, nous devons redevenir totalement autonomes et indépendants en matière de nourriture, en matière d’ énergie, de matières premières, en matière d’ industrie, en matière économique, en matière de bien-être de la population, et en matière de développement interne.

Le pilote doit avoir toutes les commandes à portée de main.

Libres de nos choix, nous ne devons dépendre ni de personne, ni de rien d’autre à l’ extérieur de notre pays.

Et personne ne prendra de décision à notre place !

La France est bien un pays béni de Dieu !

Premier constat, la France dispose des ressources naturelles suffisantes pour la nourrir, et pour assurer son développement physique. Bien sûr ponctuellement par exemple, d’ autres matières premières pourront être nécessaires à notre développement. Il conviendra alors de nouer des partenariats commerciaux ou techniques équilibrés avec les autres pays producteurs.

Rappelons que l’ équilibre est une des lois naturelles fondamentales.

Concrètement la mise en œuvre de ce projet est extrêmement simple à mettre en œuvre.

Mais il faudra néanmoins trancher dans le vif.

Voici comment nous pourrions procéder.

* * * * *

Les mesures d’urgence :

La situation est dramatique en France. Je ne vous apprendrai rien sur le sujet. Tous les grands corps de l’ état sont atteints, et gangrenés jusqu’ à la moelle. Outre la gangrène de ses organes, par l’ Esprit ce sont aussi nos valeurs religieuses, morales et humaines qui ont été visées et atteintes.

Il convient donc d’ essayer de sauver d’abord le pays, mais aussi et surtout sa population.

1) Constituer une gouvernement provisoire, que l’ on appellera pudiquement gouvernement transitoire …

Et qui pourra au besoin … durer … très longtemps !!! En attendant que la situation soit stabilisée et d’ y voir plus clair, notifier par voie diplomatique officielle à tous les pays du monde, et à toutes les organisations internationales, que

la France se retire provisoirement de tous les accords internationaux et de tous les traités.

Mesure conservatoire, par prudence nous préciserons qu’ aucune porte ne sera fermée définitivement.

Cette mesure concernera évidement en premier lieu, l’ Union Européenne, l’ OTAN, l’ ONU et l’ OMS.

Nous pourrons ensuite déterminer sereinement les accords à conclure et les alliances à privilégier. Nous ne conserverons

uniquement que les partenariats nécessaires et utiles à notre pays.

2) Procéder par décret à l’ abrogation immédiate de toutes les lois d’origine étrangère.

Lois et directives Européennes et ou Américaines en premier.

Pour rétablir l’ indispensable liberté d’ expression : abolir toutes les lois mémorielles, et toutes les lois liberticides en général.

Si nous disposons des moyens juridiques suffisants, purger l’ ensemble des lois stériles ou inutiles depuis 1970 p ex. Y compris en priorité la funeste loi Pompidou-Rothschild.

Rétablir le crime de Haute Trahison, et rétablir la peine de mort pour tous ces crimes.

3) Procéder au rapatriement de toutes nos forces basées à l’ étranger.

Les militaires ainsi de retour en métropole, seront réorganisés sous un commandement unique, et seront chargés d’ abord de la protection et de l’ étanchéité de nos frontières. Ensuite les plus fidèles de nos troupes, seront charger d’épauler gendarmes et policiers, pour maintenir la paix, et contenir l’ inévitable agitation sociale.

Un grand tri sera à faire.

4) Museler fermement tous les média.

Vous savez comme moi que les média sont la courroie de transmission d’ un pouvoir (usurpé), et qu’ ils sont uniquement chargés de désinformer et de conditionner la population. Il nous faut donc impérativement en reprendre le contrôle. Au besoin des solutions techniques très simples peuvent aussi compléter les mesures réglementaires. Je les connais.

5) Créer un service spécialisé de recherche en profondeur.

Ça sera probablement une tâche très difficile à accomplir. Si on veut pouvoir avancer sereinement, il nous faudra nécessairement connaître toutes les positions et les forces de nos ennemis. (cf Plutarque !).

Si la plupart des dirigeants actuels corrompus et leurs complices sont connus, nombre d’ entre eux se sont infiltrés partout, agissant sournoisement et insidieusement dans l’ ombre.

Je pense particulièrement aux nombreux sayanim.

Il nous faut donc pouvoir tous les identifier pour les neutraliser et mettre fin à leurs nuisances.

Alexandre de Marrenches (1921-1995) disait « Toutes les informations sont dans des fichiers, à nous de les y déceler ! ».

Bien sûr on pourra d’abord s’ appuyer sur la composante humaine, mais le plus gros du travail se fera par la connaissance de tous les fichiers secrets, et surtout par leurs croisements, comme l’ avait fait le Maréchal Pétain dans sa lutte contre la franc-maçonnerie. Et cela va nous réserver de belles surprises.

6) Appliquer le principe de la médecine chinoise :

Avant de s’ attaquer aux effets et aux conséquences d’ une maladie, il faut d’ abord s’ attaquer aux causes et les éliminer. On pourra ensuite tranquillement soigner le patient …

Cette démarche adoptée par Sun Tzu est aussi capitale dans le combat que nous devrons mener.

Concrètement il s’ agit de déterminer clairement QUI EST responsable de la situation,

et QUI (désormais célèbre question)FAIT QUOI !

7) Le génocide à long terme des français !!! :

Le grand remplacement n’ est pas un vain mot. C’est un drame absolu. En voici les preuves, depuis les années 70, on procède avec l’ avortement, au meurtre d’environ 250 000 français chaque année. Si on calcule rapidement entre 1980

et l’ année 2000 c’est 10 millions d’ enfants, 10 millions de français qui ont été assassinés !!!

Sans même compter la descendance qu’ ils auraient du engendrer.

Et vous savez comme moi, comment par quoi et sur ordre de QUI ces enfants assassinés ont été remplacés !

Nous assistons bel et bien à UN génocide, à notre génocide, programmé de longue date et orchestré par QUI vous savez depuis la révolution (dite) française. Aujourd’hui ils programment l’ euthanasie ….

Il convient de stopper le génocide de toute urgence, il en va de l’ avenir de notre pays, et de la descendance de nos propres enfants.

Comme je l’ ai écrit plus haut, les lois promulguées par des usurpateurs doivent être abolies, ceux qui ont été déclaré « citoyens français » par décret, ou par complaisance du regroupement familial, pourront par d’ autres décrets se voir retirer cette nationalité. Les lois rétroactives existent, ils n’ hésitent pas à largement s’ en servir.

Par soucis d’ humanité nous pourrons conserver les meilleurs d’ entre eux, et les plus fidèles, mais surtout renvoyer les innombrables parasites dans leur pays d’ origine. La France assainie ne s’ en portera que mieux.

Il existe nombre de solutions simples pour finaliser et concrétiser cette décision.

Par exemple, arrêter tous les clandestins et les déposer dans les ambassades de leurs pays respectifs.

A leur charge de les nourrir, de les rapatrier ou d’ en faire ce que bon leur semble, pourvu que ce ne soit plus en France. Sinon au choix, on leur proposera un aller simple en bateau pour l’ île de Kerguelen ou pour la Guyane …

Ce génocide des français n’ est pas le seul crime qu’ ils commettent. Vous connaissez leur devise :

Détruire, tout en s’ enrichissant au passage.

8) La destruction totale des repères :

Pour accomplir leurs crimes ils ont aussi délibérément détruit tous nos repaires. A commencer par les repaires spirituels. Déjà sur le plan humain, jadis dans chaque village de France, Monsieur le Maire, Monsieur le Curé, et Monsieur l’ Instituteur étaient des personnes respectables et respectées par tous. Aujourd’hui les prêtres ont quasiment disparu, et le maire et l’ instituteur ont été remplacés par une administration gérée par internet … La vie collective rurale a été durement frappée par la disparition programmée des cafés et des bistrots, de tous les petits commerces dans les villages, de la messe dominicale, de tous les endroits où pouvaient se retrouver des braves gens. Comme évoqué plus haut, ils se sont même attaqués aux familles et à leur unité. La liste des atteintes à nos repères serait interminable.

Ils ont remplacé tout cette belle et saine France rurale, par des cages à lapin en périphérie des grandes villes, qu’ ils détruisent de l’ l’intérieur.

9) L’ empoisonnement et la destruction de la population :

Depuis 2020 et la mise en place de la « plandémie » l’ offensive d’ empoisonnement de l’ humanité s’ est considérablement accentuée.

Après des répétitions majeures depuis les années 90, on observe des attaques permanentes contre l’ humanité. Qu’ elles soient réglementaires avec la généralisation des OGM, les destructives lois des « escrolos», l’ offensive contre l’ agriculture, les « vaxxins » forcés des animaux, les « vaxxins » empoisonnés des humains, les épandages aériens météorologiques et autres, ou l’ empoisonnement de l’ eau de la nourriture et des denrées de base, etc … etc …

Pour notre survie, il est essentiel de faire cesser immédiatement toutes ces pratiques mortifères.

Un collectif de vrais scientifiques de haut niveau devra être créé d’urgence pour faire cesser toutes ces abominations et délivrer la population de toutes ces menaces larvées qui pèsent sur elle.

10) Le rétablissement de la vérité :

Depuis des générations les média, l’ éducation nationale et les gouvernements corrompus mentent délibérément à la population. Les manipulations de l’ Histoire sont suivies de près par la manipulation scientifique, l’hystérie mondiale sur le climat en étant probablement le meilleur exemple. Outre leurs mensonges grossiers, on observe aussi une omerta du silence largement complice de leurs dépravations, la pédophilie, le trafic d’ enfants et le trafic d’ organes n’ en sont que de tristes exemples.

Dans les média que nous rebâtirons, il conviendra de créer des chaînes de réinformation destinées à rétablir la vérité, à la faire connaître, et surtout à ouvrir les yeux de la population.

Des scientifiques des chercheurs et des historiens pourront ainsi s’ exprimer librement, et dévoiler enfin la vérité sur tous les sujets. (...)

11) L’ assainissement des administrations :

Plus aucune d’ entre elles n’ a échappé à la contamination idéologique. Dociles, par intérêt ou par lâcheté elles

obéissent toutes servilement à leurs maîtres. Que ce soient au sein des forces Armées (au haut niveau hiérarchique),

que se soit la santé, que ce soit l’ économie, que ce soit l’ éducation nationale, l’ intérieur et la justice, tous ces ministères sont inféodés à la dictature mondialiste.

Rappelons néanmoins, que cette contamination ne frappe essentiellement que le haut niveau de la hiérarchie.

Sur ce sujet la méthode sera radicale, il nous faudra nettoyer les écuries d’ Augias.

Heureusement pour nous, il reste à la base, nombre de braves et d’ honnêtes gens avec la tête sur les épaules, du bon sens et les pieds sur terre. Nous compterons sur cette base saine pour dénoncer les turpitudes et les malversations de leur hiérarchie corrompue et complice.

Nous constituerons un comité d’enquête juste et équitable, mais efficace et intransigeant pour ce faire.

En ce qui concerne les forces armées, il convient de tenir compte du fait que celles ci ont été traumatisées par

l’ échec du putsch de 1962. Nous leur rappellerons qu’ une bataille perdue, ne signifie pas que la guerre soit perdue ! Je suis convaincu que nombre de jeunes militaires, de policiers ou gendarmes, ont encore du sang dans les veines, du courage dans le cœur, et le sens de nos nobles valeurs ancrées dans leur âme et chevillées à leur corps.

12) Les valeurs morales :

Nous l’ avons évoqué plus haut, leurs attaques contre l’ Esprit sont prédominantes depuis leur révolution.

Je ne les détaillerai pas, nous les connaissons tous et ne pouvons que les constater et les déplorer.

A l’ heure actuelle la menace s’ étend même sur les enfants, avec leur légendaire dépravation et

l’ inversion totale des valeurs, y compris des valeurs universelles, et des valeurs naturelles.

En résumé ils utilisent d’abord le conditionnement médiatique pour anéantir la réflexion et l’ esprit des parents,

et utilisent en second l’ école obligatoire dès trois ans pour pervertir nos enfants dès leur plus jeune âge.

Or l’ éducation nationale est leur cheval de bataille, c’est un des socles de leur pouvoir.

A ce niveau là, nettoyer les écuries d’ Augias, ne suffira pas, il faudra aussi les désinfecter.

Après les grandes eaux, il faudra aussi passer le lance flamme !

Revoir tout d’ abord intégralement les programmes scolaires, de la maternelle à l’ Université, les adapter aux besoins réels du pays, et surtout s’ appuyer sur des saines et nobles valeurs éprouvées depuis des siècles.

Comme chacun sait leur laïcité, n’est qu’ une « religion » maçonnique mise en place pour détruire le catholicisme.

Charlemagne avait non seulement créé l’ école, mais il rappelait aussi que la France était d’abord blanche et Chrétienne. Ce qui n’ exclut pas l’ affection et l’ estime que nous portons à nos compatriotes d’ outre-mer.

École toujours, il convient de rendre à la langue française, sa profondeur ses finesses et ses subtilités. Nous sommes à présent bien loin de l’ époque où le Français était la langue de la diplomatie.

Dans ce domaine comme dans beaucoup d’ autres, il conviendra de « désaméricaniser » la France.

Ou mieux encore, de suivre l’ exemple et l’ esprit de l’ œuvre du bon Roi Saint Louis. (...)

En résumé, on replacera des crucifix dans toutes les salles de classe. Chaque jour commencera par une petite prière collective. Finis les profs gauchistes mal rasés et crasseux, (...) Finis les trotskistes les marxistes les wokistes et autres collabos du tiers monde. Nous les remplacerons par des hommes et des femmes, des vrais, qui enseigneront aux enfants les nobles valeurs, et qui ne leur apprendront que des choses utiles pour eux mêmes, et utiles pour notre pays.

Ils feront référence et évoqueront les exemples de Saint Louis et de Jeanne d’ Arc. Que les autres saints, et autres grands hommes me pardonnent de ne pas les citer tous !

* * * * *

Conclusion :

Le constat que nous faisons tous est le suivant. La France est à l’ agonie, elle est dirigée par des pervers incultes, totalement dépravés qui n’ ont plus rien d’ humain.

Il aura fallu 235 ans pour que la population prenne enfin conscience des ravages de la pseudo révolution.

Ce travail de destruction aura certes mis des générations pour anéantir la France. Il nous faudra donc probablement plusieurs dizaines d’années pour la reconstruire, pour lui rendre ses valeurs, sa puissance, son génie, son harmonie, son âme et son esprit. Le plus important est que cette lucidité collective se traduise en une volonté de transmission et de préservation de ces valeurs au fil des générations suivantes.

La pérennité de ces valeurs est l’ assurance de notre survie. Peut être en seront nous les précurseurs.

La seule solution éprouvée :

Compte tenu du parallèle évident avec l’ effondrement de l’ Empire Romain, et face à une destruction de cette ampleur, la solution rationnelle et éprouvée est le retour d’un Homme au dessus de la mêlée, d’un Homme au dessus de toutes ces basses œuvres politiciennes, d’un Homme inspiré par Dieu.

Le retour d’ un Roi légitime m’apparaît être la suprême et ultime garantie pour la mise en œuvre d’ un programme salvateur et pérenne. Un Roi qui aura dans le cœur la grandeur du pays et le respect du souvenir de notre passé. Un Roi qui dans l’ adversité et la tempête saura maintenir le cap, préserver son navire et protéger ses passagers. Un Roi qui avec un crucifix au dessus de la barre, saura transmettre son savoir et son journal de bord à sa descendance qui poursuivra la navigation au fil du temps, dans l’ adversité, au fil des épreuves, et au fil des générations.

Messieurs les Généraux, et vous mes amis, je vous remercie de m’ avoir consacré un peu de votre temps. Puisse ce petit document vous permettre de voir les choses sous un autre angle. N’hésitez pas à me contacter, j’ ai réfléchi à de nombreux problèmes où j’ ai déjà trouvé de nombreuses solutions.

En effet pour les résoudre, je transpose chaque problème humain en un classique problème d’ ingénierie, en m’ appuyant uniquement sur des sciences exactes. Dès lors que l’ équation mathématique est clairement posée, on peut aisément la simplifier et la résoudre.

Car les mathématiques elles, ne trichent pas.

Modestement je n’ ai évidement pas tout résolu, mais je connais la méthode pour ce faire, je commence toujours par déterminer les paramètres les plus importants et également à en chercher tous les points faibles.

Chaque esprit d’un être humain étant différend, nous nous complétons tous par nos expériences respectives, par nos connaissances et par notre réflexion. J’ essaie simplement d’ apporter ma petite pierre pour consolider l’ édifice que nous laisserons à nos enfants.

Permettez moi de conclure par quelques citations d’ Antoine de Saint Exupery.

« N’espère rien de l’homme s’il travaille pour sa propre vie et non pour son éternité ».

« La vérité de demain se nourrit de l’erreur d’hier ».

« Pour ce qui est de l’avenir, il ne s’agit pas de le prévoir, mais de le rendre possible ».

« La terre ne nous appartient pas, nous l’ empruntons à nos enfants. ».

(Antoine de Saint Exupery).

Merci de m’ avoir lu,

Francis

Cf. www.profession-gendarme.com/lettre-ouverte-aux-generaux/

La plus ancienne inscription déclarant Jésus comme Dieu - considérée comme "la plus grande découverte depuis les manuscrits de la mer Morte" - a été découverte sous le sol d'une prison israélienne et est désormais exposée en Amérique.

La mosaïque vieille de 1 800 ans, découverte par un détenu de la prison de Megiddo, comporte l'inscription grecque ancienne : "Akeptous, celle qui aime de Dieu, a offert la table à Dieu Jésus-Christ en mémorial."

Cette mosaïque d'une superficie de 581 mètres carrés décorait la première salle de prière du monde en 230 après J.-C., confirmant ainsi que les chrétiens croyaient que Jésus était le fils de Dieu dès le début.

La mosaïque de Megiddo comprenait également certaines des premières images de poissons, qui, selon les experts, font référence à l'histoire de Luc 9:16 lorsque Jésus a multiplié deux poissons pour nourrir une foule de 5 000 personnes.

Le sol est caché sous la prison depuis sa découverte en 2005, mais a désormais été prêté à un musée de Washington, DC, jusqu'en juillet 2025.

Carlos Campo, directeur général du musée, a salué la mosaïque comme "la plus grande découverte depuis les manuscrits de la mer Morte", tandis que ses collègues ont noté qu'il s'agissait de "la découverte archéologique la plus importante pour la compréhension de l'église chrétienne primitive".

"Nous sommes vraiment parmi les premiers à voir cela, à découvrir ce qui, il y a près de 2 000 ans, a été assemblé par un homme nommé Brutius, l'incroyable artisan qui a posé le sol ici", a déclaré M. Campo lors de l'inauguration de l'exposition. 

La mosaïque a été découverte lors de l'agrandissement d'une prison de sécurité maximale située près de l'ancienne ville de Megiddo dans la vallée de Jezreel en 2005.

Alegre Savariego, commissaire de l'exposition, a déclaré : "La mosaïque présente des preuves physiques révolutionnaires des pratiques et des croyances des premiers chrétiens, y compris la première occurrence archéologique de l'expression "Dieu Jésus-Christ".

La mosaïque de Megiddo a été découverte dans la vallée de Jezreel, où, selon les chrétiens, se déroulera la bataille finale de l'Armageddon biblique décrit dans le livre de l'Apocalypse.

Les fouilles, menées par des archéologues de l'Autorité israélienne des antiquités (IAA), ont duré quatre ans pour retrouver le sol en mosaïque d'une superficie de 581 mètres carrés.

La mosaïque comprenait le nom de l'officier romain qui avait commandé la tuile pendant l'occupation romaine de la Judée.

Les chercheurs ont suggéré que cela pourrait prouver que les Romains ont coexisté avec les chrétiens dans une certaine mesure, malgré les nombreuses histoires de guerre et de massacres de l'époque.

Une inscription sur la mosaïque disait : "Gaïanus, un officier romain, ayant cherché l'honneur avec son propre argent, a réalisé la mosaïque."

L'équipe a également découvert un camp romain à proximité, ce qui renforce le lien de paix entre les deux groupes.

La salle de prière, ou église, a probablement été abandonnée et recouverte parce que la sixième légion de l'Empire romain a été transférée en Transjordanie, une région située à l'est du Jourdain.

La mosaïque contenait également les noms de cinq femmes, soulignant le rôle important que jouaient les femmes dans l’Église.

Outre Akeptous, qui a été mentionnée pour son don d'une table à la salle de prière, l'inscription de la mosaïque dit également de "se souvenir de Primilla, de Cyriaca et de Dorothée, et enfin de Chreste".

Bobby Duke, directeur de la Scholars Initiative au Musée de la Bible, a déclaré : "Il s'agit sans doute de l'une des découvertes archéologiques les plus importantes pour la compréhension de l'Église chrétienne primitive."

La mosaïque présente certaines des premières images de poissons utilisées pour représenter le christianisme, reflétant l'histoire racontée dans Luc 9,16 lorsque Jésus a multiplié deux poissons pour nourrir une foule de 5 000 personnes.

"Par exemple, la mosaïque souligne le rôle crucial des femmes dans l'Église primitive par le fait que cinq femmes y sont mentionnées par leur nom", a-t-il poursuivi.

"En vérité, la mosaïque présente une richesse de nouvelles données pour les historiens de l’Église, comme les manuscrits de la mer Morte l’ont fait pour les érudits de la Bible."

L'IAA a déclaré qu'il n'y avait aucune information expliquant pourquoi ces femmes ont été mentionnées, mais cela est très inhabituel car on ne demandait généralement pas à Dieu de se souvenir d'individus.

"Bien qu'ils aient été clairement importants pour la communauté, l'inscription ne nous dit pas s'ils étaient des mécènes de la communauté (comme Akeptous), ou des martyrs, ou honorés pour une autre raison", a déclaré le Musée de la Bible.

Après cette importante découverte archéologique, le département de conservation de l'IAA a nettoyé et stabilisé la mosaïque, jointé et reposé les tesselles détachées, rempli les espaces vides avec du mortier et réenfoui la mosaïque pendant qu'ils effectuaient leurs recherches.

L'IAA a dû séparer le sol, plaçant des pièces dans 11 caisses qui ont été expédiées aux États-Unis plus tôt cette année pour l'exposition intitulée : "La mosaïque de Megiddo : les fondements de la foi".

"On ne pouvait pas simplement soulever tout le plancher", a déclaré Duke.

"Donc… ils ont découpé de manière très complexe différentes pièces de la mosaïque afin de ne détruire aucune partie de l’œuvre. Donc, toutes les pièces n’avaient pas la même taille.

"Donc, même l’une des caisses qui sont entrées dans cette galerie pesait environ mille livres."

La mosaïque de Megiddo reviendra en Israël une fois l'exposition terminée et sera exposée de manière permanente à l'endroit exact où elle a été découverte.

Les détenus de Megiddo seront transférés dans une autre prison à la restitution de la mosaïque.

Voici un article "Pour en finir avec l'expression judéo-christianisme" que nous avions initialement publié le 16/04/2009 (partie 2 "d'un point de vue historique" et Partie 3 Du point de vue ethnique et culturel) mis à jour avec des informations traduites tirées d'un article de Santiago Mondejar Flores pour PosModernia publié le 12 décembre 2023 (pour l'introduction, la partie 1 "Du point de vue religieux" et la conclusion https://posmodernia.com/el-mito-de-la-tradicion-judeocristiana/ ) 

Introduction

L'une des expressions idéologiques les plus réussies, propagée par mimesis à travers les générations successives, est la fabulation de la "civilisation judéo-chrétienne". 

Les clés de ce paradigme culturel peuvent être tirées de la thèse formulée par le théologien protestant et historien allemand Ferdinand Christian Baur en 1831, concernant le différent entre l'Église Pétrine et Pauline, via le conflit essentiel entre Pierre et Paul et leurs communautés respectives au cours des premiers stades du Christianisme.

Baur emploie le terme "judéo-chrétien" au début du XIXe siècle pour désigner le christianisme primitif d'origine juive, par opposition au "pagano-christianisme" influencé par l'hellénisme. Baur a soutenu que Pierre incarnait la tradition judaïque et rigoriste, tandis que Paul représentait une vision ecclésiale moins légaliste et plus universaliste.

Le triomphe de la doctrine de Paul a conduit à l'expansion de l'Église catholique (universelle) et le confinement du Judaïsme dans le domaine (du collectif Ndlr.), de l'ethnicité, suivant les deux religions disparates, sinon antagonistes: le théologien Juif Orthodoxe Israélien Eliezer Berkovitz (1908-1992) a poursuivi en disant que le Judaïsme "est le Judaïsme parce qu'il rejette le Christianisme et le Christianisme est le Christianisme parce qu'il rejette le Judaïsme".

Ce n'est qu'au milieu du siècle dernier que le concept de "tradition judéo-chrétienne“ a acquis un certain prestige lorsqu’il s’est imposé dans la sphère politique des États-Unis d’Amérique, au plus fort de la guerre froide, dont il est devenu depuis la terminologie. Les dirigeants américains de l’après-Seconde Guerre mondiale l’ont utilisé comme allégorie d’un héritage religieux partagé, pour définir le rôle prédominant des États-Unis. 

Truman et Eisenhower ont caractérisé la Guerre froide comme une confrontation de la liberté religieuse et de la démocratie avec le marxisme athée, affirmant que les valeurs Judéo-Chrétiennes guidaient les États-Unis dans la promotion de la liberté, de la démocratie, de la paix et de la tolérance contre le communisme (la devise “Une nation sous Dieu” n'a été ajoutée au serment d’allégeance qu'en 1954-1956).

Le terme “tradition judéo-chrétienne” — qui est devenu pérenne dans le discours de la droite américaine — est réapparu avec force chez les néoconservateurs de l’école straussienne après les attentats du 11 septembre 2001, devenant une métaphore politique de la dialectique ami-ennemi, et du "choc des civilisations" (S. Huntington, The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order, 1996, New York: Simon & Schuster).

De nos jours, l'expression “tradition Judéo-Chrétienne ” est devenue éponyme avec “valeurs occidentales”, comme synthèse de l’héritage de l’éthique judaïque de la justice et de l’héritage de la morale chrétienne de l’amour, selon Habermas (J. Habermas, Time of Transitions, 1999, Polity Press, pp. 150-151.)

En tant que tel, le terme a franchi les limites de la politique anglo-saxonne, entrant dans le lexique politique des pays catholiques et orthodoxes. Cependant, même si, à première vue , la confluence entre les doctrines juive et chrétienne est politiquement neutre, parce qu'elle s'inspire de déclarations génériques sur le monothéisme et la Création, l'idée de "tradition judéo-chrétienne" est un mythe qui recouvre d’une fine couche de vernis sophistique les profondes distinctions eutaxiques dérivées respectivement du judaïsme et du christianisme.

Or les mythes sont importants, car comme le soutient le philosophe anglais Anthony Everett, même si les entités fictionnelles n'existent pas, elles doivent être considérées comme référentielles, ce qui leur confère une certaine existence, étant donné que, si nous pensons tous à Hamlet, nous pouvons en déduire que nous avons tous appréhendé le même objet (A. Everett, L'inexistant. Oxford, Presse universitaire d'Oxford, 2013).

Cela revêt une importance sociopolitique cruciale. Comme l'a expliqué avec éloquence le structuralisme, les éléments culturels tels que les mythes, les symboles et les rituels convergent dans des réseaux complexes de sens, dans lesquels se trouvent des niveaux de réalité très différents, qui nécessitent des langages d'une autre nature, capables de fournir un accès cognitif à différents niveaux d'une réalité qui ne pourrait être saisie différemment.

Les sionistes se distinguent à leur utilisation maniaque du terme "judéo-christianisme" pour décrire et définir la "civilisation européenne" (sic). Cette définition a pour avantage de permettre une géopolitique défendant la proximité avec les intérêts de l'Etat d'Israël au détriment de ses voisins immédiats et la programmation d'un ordre mondial réglé dans cette optique.

Cependant, d'un point de vue théologique, historique, ethnique et culturel, l'expression est fausse.

L'élément "judéo" dans la définition de la civilisation européenne est tout simplement impropre. 

La civilisation européenne n'est pas "judéo-chrétienne" pour la première raison que le judéo-christianisme est une interprétation théologique ethniquement juive, d'obédience pharisienne, non européenne et séparatiste, et une interprétation qui du point de vue de la religion proprement dite s'est effondrée au concile de Jérusalem en 49 ap. J.-C.

Partie 1 - Du point de vue religieux

Le judaïsme implique une lecture matérialiste, terrestre et légaliste du testament de Moïse

Le cœur de la volonté du testament de Moïse consiste en une alliance par laquelle Dieu étend son alliance d'Abraham et promet à la nation juive d'apprivoiser l'humanité, contre le devoir pour elle de rester séparée des autres nations, d'obéir strictement aux lois divines et de rendre de un culte exclusif au dieu d'Israël.

Les stipulations légalistes du pacte prolifèrent dans Deutéronome (par exemple 2:25 "En ce jour, je commence à répandre la terreur et la crainte de toi à la face des peuples, sous tous les cieux ; au bruit de ton approche, ils trembleront et frémiront devant toi.";  7:6 "Car tu es un peuple consacré au Seigneur ton Dieu : c’est toi qu’il a choisi pour être son peuple, son domaine particulier parmi tous les peuples de la terre", 7:16 "Tu dévoreras tous ces peuples que le Seigneur ton Dieu te livre ; ton œil sera sans pitié pour eux, et tu ne serviras pas leurs dieux, car ce serait pour toi un piège."; 12:2-3 "Vous ferez disparaître complètement tous les lieux de culte où les nations que vous dépossédez ont servi leurs dieux, sur les hautes montagnes et sur les collines, ainsi que sous tous les arbres verts. Vous démolirez leurs autels, vous briserez leurs stèles ; leurs poteaux sacrés, vous les brûlerez, les idoles de leurs dieux, vous les abattrez, et de chacun de ces lieux vous supprimerez leur nom"; 26:17-19 "Aujourd’hui tu as obtenu du Seigneur cette déclaration : lui sera ton Dieu ; toi, tu suivras ses chemins, tu garderas ses décrets, ses commandements et ses ordonnances, tu écouteras sa voix. Aujourd’hui le Seigneur a obtenu de toi cette déclaration : tu seras son peuple, son domaine particulier, comme il te l’a dit, tu devras garder tous ses commandements. Il te fera dépasser en prestige, renommée et gloire toutes les nations qu’il a faites, et tu seras un peuple consacré au Seigneur ton Dieu, comme il l’a dit.", 28:1 "Si tu écoutes attentivement la voix du Seigneur ton Dieu, si tu veilles à mettre en pratique tous ses commandements que moi je te donne aujourd’hui, alors le Seigneur ton Dieu te placera plus haut que toutes les nations de la terre.", 28:12 "Le Seigneur ouvrira pour toi son beau trésor, le ciel pour donner la pluie à ton pays au temps favorable et bénir ainsi toute œuvre de ta main. Tu prêteras à beaucoup de nations, et toi, tu n’emprunteras pas.").

Cette abondance de légalismes se retrouve dans toute la Torah et contraste fortement avec la rareté de la métaphysique eschatologique; l'absence d'une doctrine claire sur la vie après la mort dans le Pentateuque, comme souligné par Sigmund Freud (S. Freud, Moïse et la religion monothéiste. Alliance, Madrid 2013).

Dans le judaïsme, il n'y a pas de destin individuel ni même de liberté individuelle, mais un destin collectif

L'approche de la relation entre Dieu et son peuple élu —minutieusement axée sur les aspects pratiques de la construction nationale et du piétisme — était une anthropologie immanente, mettant l'accent sur l'idée d'une récompense ou d'une punition dans cette vie, basée sur le fait d'être suffisamment Javer (ou Haver : un juif qui se conforme aux lois, aux commandements religieux et traditions juives est considéré comme un membre en pleine communion avec la communauté juive). Ce qui implique des aspects d'une stratégie évolutive de groupe profondément enracinée dans la mentalité collective du peuple juif, et qui a détourné l'attention des spéculations eschatologiques vers le moralisme dans la vie quotidienne (Moïse Hess, Rome et Jérusalem : la dernière question nationale, 1862). Cela se manifeste dans une sorte de mécanisme de substitution, qui accorde l'immortalité au peuple juif dans son ensemble, de sorte que chaque individu continue à vivre à travers son appartenance à l'âme collective du peuple juif, et continuera à le faire aussi longtemps que le peuple perdurera.

Le problème du mal ne trouve pas de solution dans l'ancienne Alliance

L'absence d'une doctrine sotériologique explicite (c'est-à-dire d'une anthropologie transcendantale) dans le Pentateuque laisse le problème de la justice réelle sans solution, parce que, pour paraphraser S. Thomas d'Aquin, il ne peut y avoir de justice parfaite et complète dans cette vie, puisque bien souvent les bons souffrent et les méchants prospèrent ; et c'est pourquoi il est nécessaire qu'il y ait une vie future dans laquelle chacun puisse recevoir selon ses œuvres et où la justice vraie et complète puisse être atteinte.

Avec le Sermon sur la Montagne, le concept de Personne naît, en tant qu'individu avec une dignité et des droits inhérents, qui était inconnu dans les temps anciens.

Dans le christianisme se trouve une première proposition d'universalité qui est unique dans l'histoire

... Du christianisme naît l'idée que tous les individus sont créés égaux devant Dieu, reflétant la croyance en la dignité de chaque personne ("persona significat illud quod est perfectissimum in tota natura, scilicet subsistens in rationali natura").

Saint Thomas dit que la personne "signifie la chose la plus parfaite dans toute la nature, c'est-à-dire qu'elle subsiste dans la nature rationnelle" [Summa Theologica, Ia, q. 29, a. 3, in c, pour laquelle elle a “une grande dignité ” (ad. 2) qui demande à être reconnue et valorisée. Réf: https://hjg.com.ar/sumat/a/c29.html ]

Le royaume messianique est à la fois présent et futur. Il est les deux à la fois. Et l'Église, corps du Christ, est le royaume du Christ déjà présent.

La communauté chrétienne à l'opposé de la Jérusalem actuelle, terrestre et nationale, est la Jérusalem d'en-haut (1 Co 10, 18), céleste et spirituelle (Ga 4, 25-26). (Joseph Lecler, Histoire de la tolérance au siècle de la Réforme, 1955, rééd Albin Michel, Paris, 1994, p. 54.)

Le christianisme, en mettant l'accent sur le salut individuel et la rédemption à travers l'histoire, établit une nouvelle conception du temps, considérant l'histoire comme un récit avec un but, qui atteindra son point culminant lorsque Dieu jugera l'humanité et établira la Cité de Dieu [Saint Augustin] comme la demeure éternelle des justes. 

Le Sermon sur la Montagne est en fait une dialectique entre Jésus et Moïse, même si celui-ci n'est jamais cité. 

Dès un bon début, le sermon établit la légitimité de Jésus (Matthieu 5:1-2), et avec cette puissance, il donne une vision de la Bonne aventure dans laquelle Jésus prêche en donnant l'exemple.

Jésus est venu pour accomplir la loi mosaïque. Il a souligné son union parfaite avec la volonté divine, et se conforme pleinement à la loi —a abrogé certaines traditions non bibliques, corrigé certaines interprétations erronées, mais n'a pas abrogé les mandats légaux de la loi mosaïque. Jésus comprend la vraie nature de la loi comme la loi de Dieu: la loi n'est pas en elle-même Dieu, ni Dieu la loi. Il sait que la vraie nature de la loi réside dans sa connexion à Dieu, et il défend publiquement l'autorité divine de la loi soulignant que Dieu est le donneur et le Seigneur de la loi; que ce n'est qu'en communion avec Dieu que la loi est pleinement accomplie. Et ainsi il fut crucifié; non sans avoir d'abord alerté ceux qui voulaient l'écouter de l'instrumentation de Dieu (son remplacement par la loi), et du danger de tomber dans la tentation antinomique.

Nous savons, avec Niebuhr (1892-1971), que la morale est insoluble avec les institutions, mais qu'elle est réalisable par l'individu. 

Le Sermon sur la Montagne n'est intelligible qu'à la lumière du principe de l'amour gratuit.

Matthieu souligne que l'amour a plus de poids que les rites et les légalismes : 

L'amour n'est pas sentimental, il s'agit de faire le bien.

Les termes religieux utilisés par l'évangéliste, Mishpatm, Jesed, Emeth (מִשְׁפָּט. חֶסֶד,אֱמֶת), montrent que Jésus ne prescrit pas une morale de règles et d'obligations qui doivent être strictement respectées pour atteindre le salut ; ni une éthique ascétique pour les saints ou les ermites, mais une justice universelle pour établir une nouvelle humanité unie dans le Christ, qui inclut les païens (Ephésiens 2:11-22; Colossiens 3:11; Actes 10:34-35).

Contrairement à l'autoréférentialité du judaïsme et à son anthropologie existentielle, dans laquelle l'Homme est sa vie, Jésus présente une anthropologie transcendantale, dans laquelle l'Homme vit pour être, au-delà de son existence.

Le Jésus du Sermon sur la Montagne est véritablement Dieu et véritablement humain, sans confusion possible, ni division des deux natures. Et c'est pourquoi, Dieu n'est pas un substantif à définir, mais un Verbe à vivre [Matthieu 20, 1-16]. Jésus ne parle pas de sentiments, mais de nos relations personnelles avec les malheureux et les différents, avec qui Jésus s'identifie, parce que ce sont ces relations qui révèlent qui nous sommes vraiment.

Les enseignements du Sermon contiennent ainsi le rejet implicite de la notion d'un peuple élu associé à une religion tribale qui exige la supériorité et l'exceptionnalisme du collectif, car cette vision limitée et exclusive empêche de comprendre le sacré incarné dans le Messie universel. ( https://posmodernia.com/el-mito-de-la-tradicion-judeocristiana/ ) 

Partie 2 - Du point de vue historique

Voici ce que nous pouvons lire sous la plume du Cardinal Jean Daniélou (1905-1974), théologien de renom, membre de l'Académie française : 

"(Lorsque) Le judéo-christianisme triomphant en 49, s'effondrera; le christianisme paulinien commencera sa destinée triomphale.

"Au seuil de cette époque se situe le concile de Jérusalem, qui en marque les données; à son terme la chute de Jérusalem qui tranche les questions." (Jean DANIELOU, L'Église des premiers temps, des origines à la fin du IIIe s., Points Histoire, Tours 1999, p. 37).

L'historien Maurice Vallery-Radot (1919-2006) précise :

"Disons-le, cette Eglise judaïsante... supportait mal la greffe de l'Evangile. Elle était ainsi vouée à disparaître. Nous la verrons s'éteindre au terme d'une lente agonie" (Maurice VALLERY-RADOT, L'Eglise des premiers siècles, Collection Tempus, Paris 2006, p. 131).

"De retour à Antioche vers 48, Paul [l'apôtre des nations] et Barnabé rendent compte de leur mission dont le succès, qui dépassait toutes les prévisions, est considéré comme l'oeuvre de l'Esprit-Saint. Toutefois, l'afflux des conversions soulevait un problème. (...) La question se posait toujours de savoir comment admettre dans l'Eglise les nouveaux convertis. À part les Juifs de race, on distinguait soit les païens d'origine, soit des ressortissants de la mouvance judaïque." (M. VALLERY-RADOT, ibid. p. 105.)

"[S]ous les pas de saint Paul, le terrain était bien souvent miné par les Juifs (d'obédience pharisienne. Ndlr.) qui ne lui pardonnaient ni sa conversion ni son action apostolique.

"Il y avait pire. Des prédicateurs 'judéo-chrétiens', dits prédicateurs judaïsants, firent de même. Demeurés fidèles aux pratiques du judaïsme et les estimant obligatoires pour tous, ... [n]ous avons rencontré ces prédicateurs à Antioche où ils tentèrent de séparer Pierre et Paul. On les retrouvera en Galatie où leur prédication fut sur le point de faire chavirer les Églises que venait de fonder l'Apôtre des Nations. Les voici maintenant à l'œuvre à Corinthe. Ils y perturbent la jeune Eglise déjà si chancelante. (...) Les judaïsants parachèvent leur action dissolvante en dénigrant violemment Paul. A ces attaques, nous devons l'épître aux Galates, toute frémissante d'émotion." (Maurice VALLERY-RADOT, ibid., p. 123).

"[U]n fait constant : dans toute ville où la pénétration de l'Evangile atteignait un niveau dangereux pour lui, le judaïsme (...) qui montait la garde s'efforçait par tous les moyens de livrer l'apôtre [saint Paul] et ses collaborateurs aux autorités romaines dans l'espoir de les faire condamner à mort, à tous le moins à la prison." (Maurice VALLERY-RADOT, ibid., p. 118). Nous le voyons, hormis une même origine, il n'y avait dès le début du christianisme aucun lien entre le judaïsme pharisien et le judaïsme chrétien, au point que les Juifs cherchaient par tous les moyens d'empêcher le développement de la religion du Christ, en persécutant les chrétiens ou en cherchant à les faire persécuter par l'autorité romaine et mettre à mort.

Au départ, la demande de persécution antichrétienne venait donc bien des Juifs et non des Romains.

Furent par exemples l'objet de leur vindicte S. Jean, S. Etienne martyr (v. 41), S. Paul, Jacques le Majeur (v. 44), ainsi que les deux premiers évêques de Jérusalem, Jacques le Juste, battu à mort après avoir été jeté du haut du pinacle du temple en 62 (Histoire ecclésiastique 2, 1, 2-3) et Siméon, fils de Cléophas (v. 107-108), deuxième chef de l'Église de Jérusalem après la chute de Jérusalem, d'environ 73 jusqu'à sa mort.

Les princes des Juifs (Sadducéens) firent monter Jacques le Juste sur la terrasse du temple de Jérusalem et lui dirent : "Juste, nous avons confiance en toi ; parle et dis-nous la vérité sur Jésus !" Le saint Apôtre s'écria : "Pourquoi m'interrogez-vous sur le Christ ? Il siège dans les Cieux à la droite de la Majesté divine, et un jour Il reviendra sur les nuées du Ciel." La foule approuvait ces paroles ; mais les chefs, jaloux, précipitèrent le vieillard du haut du haut du temple où le démon avait naguère tenté Jésus. Comme il n'était pas mort, on se mit à le lapider, puis en dépit de quelques protestations généreuses, un foulon l'acheva à grands coups de sa lourde masse. Exécution illégale, qui valut à Anne d'être déposé du souverain pontificat, c'est-à-dire de sa charge de Grand prêtre par le nouveau procurateur romain entré en fonction. (DANIEL-ROPS, Histoire de l'Église du Christ, tome II Les Apôtres et les Martyrs, Librairie Arthème Fayard, Paris 1965, p. 46)

Brisé dans sa chute, Jacques le Juste mourut l'an 62 en priant pour ses bourreaux : "Seigneur, pardonnez-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font." Les judéens qui l'ont lapidé n'ont pu empêcher le peuple de l'enterrer sur place et de lui ériger un monument.

"L'exécution des deux Jacques, à l'instigation du Sanhédrin qui refusait tout messianisme, n'empêcha pas la communauté de rester sur place jusqu'en 66, sans participer aux mouvements qui agitèrent la population à partir de 60, en prélude à la guerre contre Rome." (Marie-Françoise BASLEZ, Comment notre monde est devenu chrétien, CLD Éditions, Points Histoire, Lonrai 2015, p. 32.)

La persécution de 62 eut un caractère collectif. Jacques le Juste ne fut pas condamné personnellement, puisque son groupe fut exécuté avec lui - c'est la première exécution collective de chrétiens. (Antiquités judaïques, XX, 9,1 (200).) Ce qui illustre bien l'explosion du sectarisme et le repli des groupes légalistes et conservateurs du Temple. (Marie-Françoise Baslez, Bible et Histoire, Judaïsme, hellénisme, christianisme, Folio Histoire, Saint-Amand 2003, p. 264-268.) 

C'est que "pour le sacerdoce juif, le christianisme, qui lui faisait perdre sa raison d'être, se présentait comme la plus redoutable des hérésies qu'il importait dès lors d'éradiquer dans l'œuf en faisant périr sinon tous ses adeptes du moins les meneurs.

"(...) Un Juif devenu chrétien se mettait automatiquement hors la Loi mosaïque encourant ainsi la peine de mort par lapidation. L'animosité de la Synagogue contre les chrétiens perdura. Les Juifs n'hésitaient pas à les dénoncer à la justice romaine... C'est ainsi que (v. 155) l'évêque de Smyrne, Polycarpe fut brûlé vif et le futur pape Calixte condamné aux mines en Sardaigne..." (Maurice VALLERY-RADOT, ibid., p. 329-330-407).

Partie 3 - Du point de vue ethnique et culturel

Les judéo-chrétiens ne sont pas des européens mais des Juifs, qui convertis au christianisme au Ier siècle, voulaient garder les observances juives dont la circoncision "et l'interdiction de manger avec les non-juifs, c'est-à-dire avec les païens convertis" (Jean DANIELOU, ibid., p. 32).

Or, dès l'origine les Apôtres ont reconnu que la communauté chrétienne était ouverte aux païens (aux nations...)

L'universalité du message divin était enjeu.

Ceci posera un problème aux "judéo-chrétiens" qui se "sentaient toujours liées par les observances juives" (Jean DANIELOU, ibid., p. 29-32), et voulaient les imposer aux nouveaux convertis issus des Gentils (païens).

De même, "les pharisiens étaient favorables aux hébreux et hostiles aux hellénistes" (Jean DANIELOU, ibid., p.15).

Il existait un courant juif favorable à l'hellénisme dès le IIIe siècle av. J.-C.

Or, le christianisme se répand rapidement chez les hellénistes, païens et juifs, à Antioche...

Les pharisiens qui n'acceptaient pas Jésus, n'acceptaient pas plus les hellénistes. Ils se rapprochèrent donc des "judéo-chrétiens", des "judaïsants" et des premiers gnostiques pour contrer les développements du christianisme à l'intérieur même de l'Église.

Ils tentèrent ainsi un premier coup de force au concile de Jérusalem en 49, où l'on vit des "chrétiens de la secte des pharisiens" défendre la thèse de la circoncision des gentils (Jean DANIELOU, ibid., p. 38). 

"Pierre au nom des Apôtres, Jacques au nom des anciens tranchent en faveur de Paul. (...) Cette décision capitale marque la rupture du christianisme et de la communauté juive, qui va aller en s'accusant dans les années suivantes." (Jean DANIELOU, ibid., p. 38) Exit donc l'élément "judéo" ou "judaïsant".

Le "judéo-christianisme" proprement dit s'est éteint en 49 ap. J-C.

On retrouvera plus tard des "judéo-chrétiens" dans les sectes hérétiques gnostiques, marcionites, ébionites, les valentiniens, les tatianistes, et dans l'hérésie montaniste (Jean DANIELOU, ibid., p . 106, 107, 130-132).

À la suite de l'enseignement de Saint Irénée (au IIe siècle), tout un courant défavorable au "judéo-christianisme" va s'amplifier prolongé plus tard par celui d'Origène. "Tous deux considèrent que les judéo-chrétiens forment désormais une secte.

"(...) Saint Jérôme écrira à leur sujet: 'Ils se veulent chrétiens et juifs. Ils ne sont ni Juifs, ni chrétiens'" (Cité in Maurice VALLERY-RADOT, ibid., p. 164-165).

Conclusion

Aujourd'hui, parler de "civilisation européenne judéo-chrétienne" est une imposture historique, religieuse et culturelle militante aux nombreuses conséquences politiques et géopolitiques.

Comme l'écrit justement Santiago Mondejar Flores pour PosModernia  : 

"Il n'est pas possible de détourner le christianisme de la force symbolique de la pleine célébration de Jésus, du berceau à la croix, de Noël à Pâques, sans le vider de contenu théologique. C'est précisément pour cette raison que l'utilisation et l'abus du terme “tradition judéo-chrétienne” est une frivolité religieuse qui n'a de sens que pour les Pharisiens de l'ordre mondial fondé sur les règles.”

(Santiago Mondejar Flores pour PosModernia https://posmodernia.com/el-mito-de-la-tradicion-judeocristiana/ )

Le christianisme est l'accomplissement de la loi mosaïque et des prophètes de l'Ancienne Alliance Israël. C'est pourquoi sur l'autel lors d'une grand-messe catholique, les bougies sont disposées selon un motif menorah 🕎 (chandelier ou candélabre à sept branches). La bougie centrale est appelée la bougie du "serviteur" parmi les Juifs, donc dans l’autel-Menorah catholique, la bougie du "Serviteur" est le crucifix – Jésus sur la Croix, le Messie venu comme Celui qui sert. Il n’existe pas de "judéo-christianisme" . Il n'y a que du christianisme et la Croix.

***

Une video récente d'Alain Pascal traite du sujet : 

Extrait: 

La fin des sacrifices et des sacrifices humains

"(13e minute) la Révolution (de 1789) met fin à la France catholique : la monarchie n'est renversée que parce qu'elle protégeait l'autel (le spirituel chrétien) et la Révolution provoque pour notre pays une apostasie. L''être suprême' de la déclaration des droits de l'homme de 1789 c'est une transposition du 'Grand Architecte de l'Univers' de la franc-maçonnerie, qui n'est pas Dieu. mais un esprit cosmique. Et cela est reconnu par les grands initiés. Il y a donc une incompatibilité et cette incompatibilité s'est appliquée dans les faits. Puisque dans la Révolution, il y a une persécution et  sacrifice du roi est le même fil, c'est un sacrifice. Or, l'apport du christianisme au niveau du sacrificiel est ce qui m'a convaincu.

"Et la philosophie (moderne) des droits de l'homme est un échec. On devait ouvrir une ère de PROGRES et au bout de 200 ans nous sommes au retour à la barbarie. Et le XXe siècle, au nom de cette philosophie est une accumulation de cadavres avec 200 millions de morts innocents. Il y a donc un échec de la modernité et à partir du moment où la philosophie moderne est une inversion de la scolastique, la vérité n'est-elle pas dans ce qui est nié par le contemporain, la Révélation par le Fils de Dieu ?"

Raphaël Besliu du site Géopolitique Profonde précise : "On le sait avec les Etats-Unis : il y a des guerres qui ont été faites au nom de la 'liberté', au nom des 'droits de l'homme' et de la 'démocratie'. C'est donc là que l'on voit qu'il y a une contradiction."

Alain Pascal poursuit: "C'est pourquoi je prône une liberté contre les droits de l'homme. Parce que la liberté ou l'égalité dans les droits de l'homme, elle est simplement verbale, parce qu'elle n'est pas fondée en métaphysique. D'où le fait que la liberté & l'égalité ne concerne pas tous les humains. Par exemple, vous avez 'les droits de l'homme ET du citoyen' ; dans la république il y a l'Homme (avec un grand H) - c'est le grand initié - et le citoyen, il est fait pour obéir à l'homme. Lui, il n'a pas les mêmes droits. On l'a découvert dans la dictature sanitaire (2020-2021) (avec une suspension de l''Etat de droit' et de ses 'droits imprescriptibles et inaliénables' avec des injections imposées, la suspension sans salaire, le confinement, le passeport vaccinal) où véritablement le citoyen appartenait à la république (qui en faisait ce qu'elle voulait) et n'avait plus de liberté."

"Le Christ révèle toutes les choses cachées depuis la fondation du monde (Mt 13,35). C'est pour cela que les initiés mènent contre le christianisme une guerre depuis le début, c'est parce qu'il met fin (aux sacrifices et) à l'ésotérisme des choses cachées. Le Christ vient tout dire. Il n'y a plus de connaissance réservée à des initiés et le salut n'est plus réservé ni au peuple élu ni aux initiés païens, le salut est offert à tous, à ceux que l'on appelle les Gentils. Toute l'humanité peut accéder au salut, à condition de recevoir le baptême.

(37e minute) (...) Et à partir de là, dit S. Paul, il n'y a plus ni maître ni esclave.

(59e minute) "Je dis aux gens, vous allez perdre votre liberté si vous perdez le christianisme.

"Le christianisme est supérieur à toutes les autres religions parce que aucune religion n'offre une liberté à l'être humain. Dans l'Antiquité, dans les religions païennes, il n'y avait pas de liberté pour l'être humain. Et dans le judaïsme le destin est collectif, et il n'est pas individuel. Mais il y a une annonce de l'individualisme (au sens chrétien et pas philosophique) dans Ezekiel. Puisque l'individualisme tel qu'il est conçu par la Renaissance, et la philosophie des droits de l'homme, c'est un individu qui est le microcosme du macrocosme. Alors que l'individu au sens chrétien, c'est l'union d'un corps et d'une âme indissoluble. Descartes n'est déjà plus un philosophe chrétien dans la mesure où il oppose le corps et l'âme. Et l'individualisme du libéralisme devait nécessairement conduire au collectivisme (Locke et ses successeurs) parce que l'individu au sens cosmique du macrocosme doit rejoindre le cosmos. D'où le politique actuel qui est un COSMOpolitisme, le politique des cultes du cosmos, qui implique le sacrificiel (donc sacrifices des êtres humains, 200 millions de morts au XXe siècle, et on verra si le XXIe fait mieux), le socialisme, le collectivisme, la dictature mondiale.

La différence avec le christianisme est que le Christ demande de convertir les nations mais il ne dit pas de détruire les nations (Mt. 28,19.) Chacun doit garder son individualité, sa personnalité, sa nationalité. Simplement, nous sommes tous frères dans le Christ, parce que nous pouvons participer à son corps mystique."

Selon le Professeur Jeffrey Sachs, universitaire et économiste américain, dans cette video du 22 octobre 2024, "les États-Unis et l'Otan ont provoqué la guerre en Ukraine".

🚨🚨💢 Il faut absolument écouter ça pour comprendre l’opération spéciale de la Russie 🇷🇺 en Ukraine 🇺🇦.
💢#Poutine c’est le boss 💪🏽 pic.twitter.com/llY7liKGjX

— One Alasco🐘🇨🇮 (@One_Alasco) November 13, 2024

"Laissez-moi vous expliquer en deux minutes la guerre en Ukraine. Il ne s'agit PAS d'une attaque de Poutine contre l'Ukraine comme on nous le dit tous les jours. Cela a commencé en 1990 lorsque James Baker, le troisième secrétaire d'État de notre pays, a déclaré à Mikael Gorbatchev que l'Otan ne se déplacerait pas d'un pouce vers l'Est si l'Allemagne acceptait l'unification. 

"Les États-Unis ont ensuite tricher, dès 1994 lorsque Clinton a signé le plan visant à étendre l'Otan jusqu'en Ukraine. C'est à ce moment-là que les 'néo-conservateurs' ont prix le pouvoir.

L'élargissement de l'Otan a commencé en 1999 avec la Pologne, la Hongrie et la république tchèque.

Ensuite, les États-Unis ont mené des bombardements sur la Serbie en 1999. Une utilisation de l'Otan pour bombarder une capitale européenne, Belgrade, pendant 78 jours consécutifs pour briser le pays. Les Russes n'ont pas beaucoup apprécié cela. Mais alors, même Poutine a commencé à être pro-européen, pro-américain : il a même émis le souhait de rejoindre l'Otan lorsqu'il y avait encore l'idée d'une sorte de relation et de respect mutuel.

Puis le 11 Septembre est arrivé. Puis l'Afghanistan est arrivé, et les Russes ont dit : 'oui, nous vous soutiendrons, nous comprenons qu'il faut éradiquer le terrorisme.'

En 2002, les États-Unis se sont retirés unilatéralement du traité sur les missiles anti-ballistiques (qui avait été signé à Moscou le 26 mai 1972 dans le cadre des négociations sur la limitation des armes stratégiques et complété par le protocole du 3 juillet 1974 entre l'URSS et les États-Unis, puis confirmé par la Russie et les États de l’ex-URSS pour une durée illimitée). Ce qui a conduit les États-Unis à déployer des systèmes de missiles en Europe de l'Est..., que la Russie considère comme une menace directe et grave pour sa sécurité nationale, en rendant possible une frappe de décapitation à domicile, à quelques minutes de Moscou.

En 2004-2005 nous nous sommes engagés dans une opération de 'changement de régime en douceur en Ukraine' : la soit-disant première 'révolution colorée' en Ukraine (dite 'Révolution Orange' suite à l'élection de Ianoukovytch que les Etats-Unis et l'Occident contestèrent poussant la Cour suprême de l'Ukraine à annuler les résultats et à demander la mise en place d'un nouveau second tour. qui se déroula le 26 décembre et vit Viktor Iouchtchenko remporter l'élection avec 51,99 %). Mais en 2009 Ianoukovytch (président de l'Ukraine 2010-2014) a remporté les élections et est devenu président en 2010 sur la base d'une neutralité pour l'Ukraine. (Il mit un terme en avril 2010 à l'adhésion de l'Ukraine à l'Otan)

Ainsi, le 22 février 2014, les États-Unis ont participé activement au renversement de Ianoukovytch.

Ils ont intercepté un appel vraiment compromettant entre Victoria Nuland et l'ambassadeur en Ukraine Geoffrey Pyatt qui était jusque-là un haut fonctionnaire du département d'Etat. Et ils ont parlé de changement de régime, donc de créer un nouveau gouvernement. (Cf. https://www.francetvinfo.fr/monde/europe/manifestations-en-ukraine/que-l-ue-aille-se-faire-foutre-lance-une-haute-diplomate-americaine_523859.html )

Ensuite, les Etats-Unis ont déclaré : Ok, maintenant l'Otan va vraiment s'élargir et Poutine n'arrêtait pas de dire stop, vous avez promis qu'il n'y aurait pas d'élargissement de l'Otan ! Estonie, Lettonie, Lithuanie, Bulgarie, Roumanie, Slovaquie, Slovénie ! Sept pays de plus ! Pas un pouce de plus verts l'Est!'

Le 15 décembre 2021, Poutine a mis sur la table un projet d'accord de sécurité entre la Russie et les Etats-Unis. Le principe de base est qu'il n'y aura pas d'élargissement de l'Otan.

L'opération militaire spéciale a commencé et cinq jours plus tard, Zelensky a dit 'd'accord, d'accord, neutralité'. Et les Etats-Unis et la Grande-Bretagne ont dit pas question. Continuez à vous battre, nous vous soutenons. Nous ne sommes pas en première ligne, vous allez tous mourir, mais nous vous soutenons. Cela représente (à ce jour) 600 000 morts parmi les Ukrainiens depuis que Boris Johnson s'est rendu à Kiev pour leur dire d'être courageux !"

Le professeur Jeffrey Sachs conclut ainsi :

"C'est absolument épouvantable. Nous devons comprendre que nous n'avons pas à faire comme on nous le dit tous les jours à un fou comme Hitler.

Il s'agit d'une histoire complètement bidon, d'un faux, d'une propagande du gouvernement américain. Nous jouons avec le feu ici. Que Dieu nous préserver d'une puissance nucléaire s'en prenne à nous. 

Je ne sais pas ce qu'il va se passer, mais c'est nous qui avons provoqué les hostilités."

***

. Otan : Les promesses non tenues de l'Occident selon le ministre russe des Affaires étrangères Sergueï Lavrov

. Ukraine : les Etats-Unis nous entraînent dans une guerre contre la Russie (The Guardian, 13 mai 2014)

. En pleine guerre de l’Ukraine, l’OTAN rattrapé par la vérité : "Une nouvelle découverte de fichiers de 1991 confirme l'accusation russe" (Der Spiegel)

The Charity of St. Elizabeth of Hungary, 1895, Collection of Fred and Sherry Ross.

Baptisée du nom de la mère de Jean-Baptiste, Élisabeth est la fille du roi de Hongrie. Elle naît en 1207.

Après une enfance tout angélique, elle fut fiancée au jeune prince Louis de Thuringe. Son mariage se révéla très heureux, les deux époux partageant le même idéal, celui de saint François d'Assise au service des pauvres. Dès lors Élisabeth donnait tout ce qu'elle avait à ces derniers.

Sa piété, son amour de Dieu la poussait au sacrifice.

Les deux jeunes époux, unis par la foi encore plus que par la tendresse, eurent toujours Dieu comme lien de leur affection.

Louis était un prince éminent par ses vertus et sa sagesse.

La dévotion d'Élisabeth n'était ni triste, ni exagérée ; on ne la voyait jamais qu'avec un visage doux et aimable.

Elle aimait à porter aux pauvres de l'argent et des provisions. Un jour qu'elle portait dans son manteau du pain, de la viande, des œufs et autres mets destinés aux malheureux, elle se trouva tout à coup en face de son mari : "Voyons ce que vous portez" dit-il ; et en même temps il ouvre le manteau ; mais il n'y avait plus que des roses blanches et rouges, bien qu'on ne fût pas à la saison des fleurs. C'est le miracle de sainte Élisabeth de Hongrie.

Quelle douleur pour Élisabeth, quand son mari partit pour la croisade !

Elle souffrit avec courage cette séparation qui devait être définitive.

Élisabeth restait veuve avec quatre enfants en 1227. Alors commença sa vie d'épreuves. Chassée du château, réduite à la pauvreté la plus entière, méprisée, elle sut se complaire en ses souffrances. Déjà sous l'emprise d'un prêtre cruel qui lui fut imposé comme directeur de conscience, elle entra au tiers-ordre franciscain.

Elle mourut à vingt-quatre ans.

On représente souvent Elisabeth portant sa couronne et un panier de provisions. La rose est son emblème.

Élisabeth de Hongrie est un des principaux personnages de l'opéra de Richard Wagner, Tannhäuser (Dresde 1845).

Tannhauser dans le Venusberg, 1896

Un oratorio de Franz Liszt a pour sujet la légende d'Élisabeth de Hongrie.

Elisabeth fut canonisée en 1235; sa fête est le 17 novembre.

Sources : (1), (2) Le Petit Livre des Saints, Editions du Chêne, tome 1, 2011, p. 52, (3)

Le rite maya intègre des éléments culturels pré-chrétiens, danses rituelles (exécutées au moment de l'Offertoire, la prière des fidèles et l'action de grâce après la Communion), prières (des femmes peuvent être autorisées à encenser l'autel et les fidèles avec des instruments caractéristiques des cultures indigènes au lieu des habituels encensoirs, et la direction par des laïcs de certaines prières de la liturgie) et des gestes spécifiques autrefois associés aux cultes païens.

Le Vatican a approuvé le rite maya de la messe, qui comprendra des danses rituelles, des femmes prenant la place du prêtre pour encenser l'autel et la direction par des laïcs de certaines prières de la liturgie.

L'annonce a été faite par Mgr Felipe Arizmendi Esquivel, évêque émérite de San Cristobal de Las Casas au Mexique, l'un des principaux promoteurs de ce nouveau rite, qui a expliqué que ces innovations ont reçu l'approbation officielle du "Dicastère pour le Culte divin". 

"Il s’agit de la liturgie de l’Église, et pas seulement  de coutumes et d’habitudes  qui sont considérées avec suspicion", a-t-il déclaré pour défendre le nouveau rite de la messe Novus Ordo . {Souligné dans l’original}

Arizmendi a tenu à souligner l'importance de cette évolution, car il s'agit seulement du deuxième rite de ce type à être approuvé depuis le Concile Vatican II, l'autre étant le rite zaïrois en Afrique.

Faisant écho au pape François sur le sujet, Arizmendi a estimé que ces rites « sont une forme d’incarnation de la foi dans des expressions très spécifiques à ces cultures. Nous ne les avons pas inventés, mais nous avons adopté ce qu’ils vivent et qui est conforme au rite romain ».

« S’il y a des déviations dans certaines coutumes autochtones, nous pouvons les aider à atteindre leur plénitude dans le Christ et dans son Église », a-t-il déclaré.

L'an dernier, Arizmendi avait déclaré que les évêques du pays avaient étendu la proposition à « tous les peuples autochtones du pays », et pas seulement à ceux du diocèse de San Cristóbal. Cependant, cette autorisation n'a pas été accordée officiellement à l'échelle nationale, même si, dans la pratique, il est très peu probable que le rite soit limité aux zones délimitées par le Vatican.

Le Dr Hickson a déjà noté qu'un rite maya était déjà pratiqué dans le diocèse de San Cristóbal, car il a été approuvé par la conférence des évêques mexicains. (Voir son article précédent ICI et ICI )

la théologie païenne sous-jacente demeure. La "danse rituelle" était décrite ainsi dans le projet de mars 2023 : "les pieds caressent le visage de la Terre Mère en effectuant des mouvements légers. Le visage de Dieu est salué en se déplaçant vers les quatre directions de l’univers."

Parallèlement, un autre rite païen est également à l’étude au Vatican. Le rite amazonien, ou rite amazonien, devrait débuter une période d’essai de trois ans plus tard cette année. Le rite amazonien est le produit du très controversé Synode des évêques sur l’Amazonie de 2019, ou Synode amazonien.

Parmi les nombreuses propositions soulevées par le Synode amazonien et son document final figurent l'ouverture de l'état clérical aux femmes et l'admission des hommes mariés au sacerdoce, dans le but de rendre l'Église plus attrayante pour les catholiques de la région.

Ce "rite amazonien" "exprimerait l’héritage liturgique, théologique, disciplinaire et spirituel de l’Amazonie", ce qui contribuerait à "l’œuvre d’évangélisation".

Pendant ce temps, le Dicastère pour le culte divin a été accusé de mettre en œuvre une "persécution" de la liturgie traditionnelle de l’Église dans l’ensemble de l’Église.

Le site Riposte Catholique réagit avec cet article :

Le diocèse de San Cristóbal de las Casas avait été sanctionné sous le pontificat de Benoît XVI pour avoir introduit un nouveau diaconat permanent indigène marié dans lequel les épouses des diacres mariés étaient incluses dans le ministère.

En 2005, Rome a même ordonné à l’évêque de l’époque, Mgr Arizmendi, de mettre fin à ces ordinations. Cependant, très rapidement après l’élection du pape François, cette situation s’est complètement inversée et le pape encourage activement l'”inculturation” liturgique qui se poursuit dans le sud du Mexique.

Cf. La messe traditionnelle non, mais le “rite maya” oui 

https://www.riposte-catholique.fr/archives/176695

Les observateurs craignent que ces concessions n'aboutissent à un relativisme liturgique – le poids du Sacrifice de la Messe semblant être diminué, dans lequel la messe perdrait son identité universelle pour s'identifier aux cultures locales, qui à son tour déboucherait sur un relativisme théologique diluant le message de la foi universelle pour satisfaire des cultures locales dans un indifférentisme religieux et un syncrétisme.

On ne voit pas bien, à la lumière de la foi catholique, comment les catholiques peuvent assister à la messe en ayant le sentiment d’être en “harmonie avec la création”. L’auteur du projet est le père Felipe Jaled Ali Modad Aguilar, un prêtre jésuite, qui depuis le début de son pontificat en 2013 a pleinement soutenu ce processus d’inculturation dans le diocèse de San Cristobal de las Casas. Ce même prêtre jésuite était déjà impliqué dans la préparation du synode amazonien de 2019. Ce prêtre jésuite est membre du groupe des relations interreligieuses de la Compagnie de Jésus et, à ce titre, responsable des religions indigènes dans les Amériques. À ce titre, lorsque le pape François est venu à San Cristobal de las Casas en 2016, Aguilar a traduit l’homélie papale pendant la messe dans l’une des langues indigènes. Dans un billet de 2021 sur le Synode sur la synodalité, Aguilar parle de la spiritualité indigène en termes positifs : “En particulier, pour moi, les éléments qui ont attiré le plus d’attention dans le sens du discernement dans les traditions religieuses des peuples indigènes est l’importance qu’ils donnent à s’assurer que les décisions prises sont en harmonie avec la nature, avec la création. Dans de nombreux cas, il est nécessaire de consulter les ancêtres (les ancêtres décédés mais qui continuent à faire partie de la communauté) pour s’assurer que les décisions prises sont également en harmonie avec eux. L’harmonie résultant de la décision prise est un élément essentiel de tout processus de discernement”.

Une autre indication que la commission mexicaine pour ce nouveau rite maya pourrait être positivement encline à accepter la signification maya des symboles et des rituels qu’elle a l’intention d’inclure dans le rite de la Sainte Messe est le fait qu’un prêtre membre de la commission diocésaine préside une paroisse riche en cultes païens : le père Víctor Manuel Pérez Hernández de la paroisse de San Juan Chamula. San Juan Chamula est connue pour ses sacrifices d’animaux et autres pratiques cultuelles non catholiques ou païennes. Cette cérémonie, accompagnée d’une inclinaison de la tête, d’un contact avec la terre et de chants doux, est destinée à entrer en contact non seulement avec Dieu, mais aussi avec les ancêtres et la terre nourricière, plaçant ainsi Dieu sur le même plan que ces autres entités.

Le projet propose que les prières communautaires dirigées par le “directeur” puissent être adressées aux quatre points cardinaux de la terre : “Lors d’occasions spéciales”, précise le projet, “cette prière peut être réorientée en invoquant Dieu à partir des quatre points cardinaux”. Invoquer Dieu à partir des quatre points cardinaux implique le polythéisme dans la tradition maya : les quatre directions de la terre – nord, ouest, sud, est – sont traditionnellement liées aux dieux.

La prière aux quatre directions de la terre est décrite par la commission diocésaine du nouveau rite d’une manière qui place Dieu au même niveau que les ancêtres. 

Une sorte d'auto-célébration de la communauté émane du nouveau rite. Voici le document qui lie à nouveau les quatre directions à cette auto-célébration :

“Après l’appel à la prière, on allume le cierge rouge et on se dirige vers l’Est, on s’incline et un président adresse une prière à Dieu, en remerciant pour la lumière du soleil, qui est le commencement de la vie. Puis on allume le cierge noir et on se dirige vers l’Ouest, on fait une inclinaison et on adresse une prière à Dieu, en lui présentant l’obscurité de la vie, les problèmes, la nuit, avec l’espoir qu’Il ne donnera pas une nouvelle vie, après la nuit. Puis on allume la bougie blanche et tout le monde se dirige vers le nord, on fait une inclinaison et un directeur d’école adresse une prière à Dieu, en rappelant les ancêtres, l’histoire de la communauté, mais aussi les dangers de la glace et du froid qui menacent les gens. On allume ensuite la bougie jaune et tout le monde se dirige vers le sud, on s’incline et un chef d’établissement adresse une prière à Dieu, rendant grâce pour la fécondité de la terre, pour le don de la femme qui donne la vie. Ensuite, les bougies verte et bleue sont allumées au centre ; tout le monde se dirige vers ce point et un président dirige une prière à Dieu, pour acclamer Jésus-Christ, le cœur du ciel et le cœur de la terre, en qui la main humaine est unie à la main divine, au ciel et à la terre, et qui est le centre de notre vie chrétienne, le cœur de notre célébration eucharistique”.

Il convient de noter dans ce texte que les ancêtres sont “réellement présents spirituellement” dans cette danse rituelle, ce qui semble aller à l’encontre de la conception catholique.

Puis à nouveau le panthéisme confondant Dieu avec la Création : “Cette prière exprime également les quatre sens de la relation : la relation avec le Dieu trinitaire, la relation avec les autres personnes vivantes ou décédées (ce qui inclut les saints et tous les défunts qui nous ont précédés dans la foi), la relation avec moi et la relation avec notre sœur la Terre mère.

Saint Paul avertit que "les sacrifices des païens sont offerts aux démons, et non à Dieu".

L'exclamation est attribuée au pape Urbain II comme un appel à la croisade en 1095 - mais du point de vue d'un historien allemand, ce n'est qu'une légende.

Bonn, 16 novembre 2024 (KAP/KNA) "Deus vult" ou "Dieu le veut" est une inscription tatouée qui orne le bras du futur secrétaire américain à la Défense Pete Hegseth [Un protestant filmé disant vouloir reconstruire le 3e temple... Il soutient l'expansion territoriale d'Israël et, lors d'un discours en 2018 à l'hôtel King David de Jérusalem, il exprime son souhait de voir un jour la reconstruction du temple de Salomon sur l'esplanade des Mosquées, où se trouve actuellement la mosquée al-Aqsa. Le problème serait alors qu'il ne veuille pas partir en Croisade en Terre sainte pour le christianisme mais pour le judaïsme. Ndlr.]

L'exclamation est attribuée au pape Urbain II comme un appel à la croisade en 1095.

Cependant, du point de vue de l’historien allemand Georg Strack, il ne s’agit là que d’une légende. "Urbain II n’a jamais utilisé cette citation dans les textes que lui ou son bureau a écrits", a déclaré Strack à l’agence de presse catholique (kath.ch).

L'exclamation n'est citée que dans une seule chronique, celle de Robert le Moine, écrite une dizaine d'années après l'appel à la croisade lancé par le pape lors du synode de Clermont, en France, explique Strack. L'auteur savait par une autre chronique que les croisés du nord de la France utilisaient "Deus vult" comme cri de guerre ou symbole d'identification entre eux. "Robert a voulu présenter la croisade comme un projet divin et papal, c'est pourquoi il a affirmé qu'Urbain II avait entendu le cri de guerre 'Deus vult' à Clermont et l'avait approuvé."

Reçue seulement des siècles plus tard,

Du point de vue de l'historien, cela est peu plausible ; Même les contemporains médiévaux de Robert auraient accordé peu de confiance au chroniqueur. Ce n'est qu'au XVe siècle parmi les humanistes que la rhétorique du moine reçut à nouveau une attention favorable. "Ils ont trouvé la chronique de Robert plausible et c'est pourquoi le cri de guerre 'Deus vult' a été très fréquemment cité à partir de ce moment-là, et les autres rapports sur l'appel d'UrbaIn depuis Clermont ont été vite oubliés", a déclaré Strack.

L'exclamation n'a pas d'origine papale. Si elle est encore utilisée aujourd'hui, c'est, selon l'historien, par les cercles d'extrême droite pour jeter un pont vers les Croisades. Il y a un lien entre le fait qu’à l’époque comme aujourd’hui, elle était principalement dirigée contre les musulmans. "Contrairement à aujourd'hui, l'appel n'avait aucune connotation raciste car le concept de 'race' au sens moderne du terme n'existait pas. Il s'agissait de différences religieuses", souligne Strack.

Et la note guerrière ne convient que dans une mesure limitée. Le pape Urbain se souciait de réformer l'Église et de construire la paix. "C'est pourquoi il a également organisé une aide militaire aux chrétiens de l'Est, exposés aux attaques des Seldjoukides musulmans dans l'actuelle Turquie", explique l'historien. La soi-disant indulgence de croisade, c'est-à-dire la rémission papale de tous les péchés, n'aurait probablement été reçue que par ceux qui sont morts pendant la croisade, ce qui rappelle plutôt le modèle du martyre chrétien. "Cela ne me semble pas avoir grand-chose à voir avec les idées de suprématie blanche", déclare Strack.

Hegseth a également un tatouage sur la poitrine avec une grande croix entourée de quatre plus petites. Le symbole, également connu sous le nom de "Croix de Jérusalem", est à l’origine attribué aux croisés. Cette représentation se retrouve également aujourd'hui dans des contextes plus inoffensifs, comme sur le drapeau de la Géorgie.

Source : https://www.kathpress.at/goto/meldung/2424435/historiker-kreuzfahrermotto-deus-vult-ist-ein-mythos

À l'occasion de la sortie de son livre "Homo chaoticus, Révolution dans la science", le Professeur Didier Raoult, était l'invité ce 14 novembre de l'émission "Face à l'Info" sur CNews. Il a répondu aux questions de Christine Kelly. Parmi ses déclarations, on trouve une critique frontale de la "théorie de l'évolution" de Charles Darwin :

''La théorie de l'évolution (de Darwin) est un rassemblement d'erreurs, totalement faux.

"Les fossiles qu'on a retrouvé ne sont pas nos ancêtres... 

"Les dinosaures n'ont pas donné des lézards, tout cela ne résiste pas à la moindre analyse."

"Il n'y a aucune preuve de la sélection naturelle. Aucune.

"... Le darwinisme est à la base de tout le racisme britannique, spécifiquement anglais."