Les catholiques devraient-ils croire à l’évolution ?

Si vous parlez de la théorie de Darwin… alors non.

Mais de nombreux catholiques fidèles hésitent encore à rejeter Darwin… alors parlons-en.

Voici ce que l’Église enseigne :

Dieu a créé l’univers à partir de rien.

Toutes choses existent parce qu’Il ​​les a voulues.

Cela signifie qu’aucune théorie de l’évolution qui exclut la providence de Dieu ne peut être acceptable.

Et alors, qu’en est-il de Darwin ?

L’évolution darwinienne affirme que la vie est apparue et s'est diversifiée par des forces naturelles non guidées.

Elle traite l’ordre, l’intelligence et même l’esprit humain comme des accidents.

C'est une mauvaise philosophie. Mais de nombreux catholiques estiment qu’ils doivent accepter la théorie de Darwin. Ils ont peur que la rejeter signifie rejeter la science dans son ensemble. Cette peur est compréhensible. Mais cela repose sur une fausse prémisse. L’Église ne rejette pas la science. Elle rejette le scientisme

Le scientisme suppose que les sciences naturelles peuvent nous dire tout sur la personne humaine, la moralité ou Dieu. Mais elles ne le peuvent pas.

La théorie de Darwin s’appuie sur des hypothèses du XIXe siècle sur la nature.

Elle a été mis à jour, mais ses croyances fondamentales demeurent : le hasard, la mutation, la survie du plus apte.

Pourtant, ces mécanismes n’expliquent pas pourquoi la nature est intelligible ni comment les êtres rationnels sont apparus.

Voici ce que les catholiques fidèles peuvent croire :

• La vie humaine s’est peut-être développée progressivement.

• Les processus naturels ont joué un rôle dans la formation des formes biologiques.

• Dieu a utilisé ces processus intentionnellement, et non par accident.

C'est ce qu'on appelle l'évolution théiste.

Mais cela a des limites.

Limite #1 : L'âme humaine.

Les humains sont distincts des animaux parce qu'ils possèdent une âme rationnelle. On ne peut pas "évoluer" une âme. L'Église enseigne que chaque âme est immédiatement créée par Dieu dans le ventre de sa mère. Elle n'est pas héritée par un processus biologique.

« Avant même de te façonner dans le sein de ta mère, je te connaissais ; avant que tu viennes au jour, je t’ai consacré.

Livre de Jérémie

Limite n° 2 : Adam et Ève.

La Genèse 1-3 est historique. Il y a eu une "chute" littérale. Il devait donc y avoir deux premiers parents. Le polygénisme - l'idée que les humains descendent d'un groupe d'animaux (théorie qui prétendait que l'humanité était en fait divisée en espèces ou en races d'origines différentes) - ne peut pas être concilié avec la Bible.

Le Pape Pie XII a bien vu cela. Dans Humani Generis, il a mis en garde contre l'évolution qui nie l'origine divine de l'âme ou nie le monogénisme. Les catholiques fidèles doivent rester dans ces limites.

Vous n’êtes pas obligé de prétendre que le darwinisme explique tout. En fait, de nombreux scientifiques admettent désormais ouvertement que ce n’est pas le cas. Surtout lorsqu’il s’agit de conscience, de moralité ou de l’origine de la vie elle-même.

L’Église n’a pas peur de la science. Mais les catholiques sont libres de poser des questions. Et les scientifiques ne devraient pas avoir peur de ces questions. Après tout, ne sont-ils pas censés avoir toutes les réponses ?

Cf. https://x.com/catholicpat/status/1933867380288946683

Comments

[xenex]

“Dieu a utilisé ces processus intentionnellement, et non par accident.”
J'irai même plus loin : Dieu a voulu et créé ces processus.
Sans Dieu, rien n'existerait, et quand je dis “rien”, c'est RIEN, pas même l'espace et le temps.
Par contre, il ne me parait pas aberrant de penser que lorsque cette évolution voulue et guidée par Dieu a abouti au corps de Adam et Éve, Dieu y a déposé l'âme.
Je parle en décrivant un cheminement qui s'inscrit dans le temps, mais le temps lui-même a été voulu par Dieu ; il en est le maître, comme il est maître de l'espace et créateur des lois physiques et chimiques.