Amazing Grace est l'un des cantiques chrétiens les plus célèbres dans le monde anglophone. Le thème de ce cantique évoque la rémission des péchés par la foi en Dieu et le salut par la grâce (d'où le titre, qui peut se traduire en français par "Grâce merveilleuse", Grâce confondante, Incroyable pardon, Grâce infinie, Incroyable grâce.)

Le 10 mai 1748, un drame se déroule en haute mer au large de l'Irlande - Deux jours plus tard, le marchand d'esclaves John Newton se convertit et écrit bien des années plus tard une chanson qui émeut encore les gens -.

Par Roland Noé

Tout le monde connaît la merveilleuse chanson "Amazing Grace", mais beaucoup connaissent à peine le contexte de la chanson. L'histoire de la chanson commence en 1748. Le 10 mai, l'Anglais John Newton, un marchand d'esclaves, est pris en mer lors d'une violente tempête au large de l'Irlande. Newton, qui avait alors 22 ans, était mort de peur et craignait pour sa vie. Au milieu du bateau et dans la tempête, il s'est mis à genoux, s'est converti et a promis à Jésus qu'il voulait changer de vie. L'expert britannique de Newton, Steve Turner, a déclaré dans son livre "L'histoire de la chanson la plus aimée d'Amérique : Amazing Grace" que Newton avait décidé de vivre "comme si l'Évangile était vrai".

Le temps s'est calmé au bout de deux jours, le bateau a pu repartir et le marchand d'esclaves a renoncé à son travail. Newton a commencé une nouvelle vie en tant que capitaine de port. En 1764, il décide de devenir prêtre anglican et entreprend une campagne contre l'esclavage. En 1773, il commença à traiter son expérience de conversion de 1748 et écrivit la chanson "Amazing Grace". Quelques années plus tard, l’Angleterre interdit l’esclavage en 1807, l’année même de la mort de John Newton.

Cependant, on ne sait pas quelle était la mélodie originale de la chanson.

La version musicale actuelle de 1835 vient des États-Unis du recueil de cantiques "The Souther Harmony". Plus tard, la chanson a même dominé les charts britanniques et a été chantée encore et encore depuis.

Amazing Grace

Grâce merveilleuse, comme ce son est doux
Qui a sauvé un misérable comme moi.
Autrefois, j'étais perdu, mais maintenant je suis retrouvé.
J'était aveugle, mais maintenant je vois.

C'est la grâce qui a appris à mon cœur à ressentir
et la grâce à soulager mes peurs.
Comme cette grâce m'est apparue précieuse
à l'heure où j'ai cru pour la première fois.

À travers de nombreux dangers, des labeurs et des pièges,
nous avons déjà été.

C'est la grâce qui nous a amenés en sécurité jusqu'ici
et la grâce nous ramènera à la maison.

Quand nous sommes là depuis dix mille ans,
brillant comme le soleil,
nous n'avons pas moins de jours pour chanter les louanges de Dieu
qu'au début.

Grâce merveilleuse, comme ce son est doux
Qui a sauvé un misérable comme moi.
Autrefois, j'étais perdu, mais maintenant je suis retrouvé.
J'était aveugle, mais maintenant je vois

Source: Kath.net

L'hymne de l'Avent Veni, veni Emmanuel (Ô viens, Ô viens Emmanuel, c'est-à-dire "Dieu avec nous") est attribué aux franciscains, entre le XIIe siècle et le XVe siècle : on le pense attribué aux franciscains, car l'hymne est chanté sur l'air d'un chant de procession franciscaine, que l'on a trouvé dans un manuscrit français du XVe siècle, le Libera me.

Paraphrasant les grandes antiennes "Ô" de l'Avent, apparaît tardivement au XVIIIe siècle dans Psalteriolum Cantionum Catholicarum (Cologne 1710).

Il se compose de cinq strophes, chacun représentant abrégées, versions métriques de cinq des antiennes O.

Au XIXe siècle il fut adapté en anglais par John Mason Neale, puis par d'autres compositeurs de musique d'orgue.

De cet hymne sont issus certains Noëls populaires dans différentes versions.

La Divine Volonté en chanson : "Fusionne sans cesse dans ma volonté". Texte du Livre du Ciel. Chant Élisabeth.

Explication du sens de cette chanson :

"La Divine Volonté contient tout. Il faut comprendre que tout absolument tout est dans la Divine Volonté. Que la Divine Volonté comprend aussi la source de tout ce que Dieu à fait. Elle contient la source de tous les sacrements de tout ce que l’humanité a fait et tout ce que l’Église a fait et fera. La Divine Volonté si nous voulons en faire notre propre vie nous offre la possibilité en fusionnant en Elle de recevoir et d’avoir tout ce qu’elle possède. Tout ce qui est en Elle. Par l’acte si solennel de fusionner ou se fondre en Elle nous le possédons aussi tout ce qui appartient à la Divine Volonté. Nous sommes donc dans la possibilité d’aller à la source des sacrements. À la source de l’Eucharistie, nous avons alors cette source de l’Eucharistie comme notre propriété. Par exemple si je n’ai pas la possibilité de communier j’ai cependant la source de la communion et il ne s’agit pas seulement d’une communion spirituelle. C’est une communion réelle et vraie. Rappelons que Jésus dit que chaque acte dans la Divine Volonté est une multiplication, la multiplication de vies divines.

Jésus dit dans le volume 13, 13 août 1921 « Tu dois réaliser que, dans la mesure où tu agis dans ma Volonté, tu donnes naissance à autant de fils de ma Volonté que tu as de pensées qui te viennent, de paroles que tu dis, de travaux et d’actes d’amour que tu fais. Ces fils se multiplient sans fin dans ma Volonté. Ils traversent le Ciel et la terre, apportant au Ciel de nouvelles joies, une nouvelle gloire et un nouveau bonheur et, à la terre, de nouvelles grâces. »

Pour les messes c’est pareil. Ayant la Divine Volonté je possède toutes les messes qui se disent, se sont dites et se diront jusqu’à la fin des temps. Je les ai comme propriété et donc je peux faire l’acte de les prendre et les faire miennes. La base des rondes c’est donc la connaissance. Si je sais cela, que me manque-t-il ? Les faire mienne, en les prenant dans mon esprit, dans mon cœur. Il n’y a pas de messe ou je ne peux me rendre à la messe ? C’est dur pour beaucoup car la messe c’est que du bonheur, c’est la Présence physique de Jésus ! J’entrerais donc dans la Divine Volonté en me fusionnant en Elle, je prendrais les messes qui se sont dites, toutes les messes. Ainsi j’assisterais a toutes les messes, et prendrais le fruit de toutes les messes qui se dont célébrées.

Attention ! Cela ne veut pas dire que je n’ai pas besoin d’aller à la messe. Mais dans certaines occasions, ou comme aujourd’hui, je ne pourrais pas, et donc je pourrais faire mes rondes en fusionnant dans la Divine Volonté."

Le groupe de rap chrétien évangélique "Leader vocal" nous fait parvenir leur dernière chanson "Menteurs", qui dénonce les athées et la théorie de l'évolution :

"Un peu de science éloigne de Dieu,

Beaucoup de science y ramène.

Dieu résiste aux orgueilleux.

Si tu es humble, dit Amen."

Source: http://www.gloria.tv/?media=576901

Vidéo extraite du double Cd « La Croix est un Mystère… » (la station V du Chemin de Croix) qui a été traduite en anglais (pour toucher le maximum de pays) et en latin (car elle est la langue de l’Église)

Bethesda Musique
http://lacroixestunmystere.wix.com/bethesdamusique

Qui l'aurait cru ? Il existe encore une chanteuse de variété française dont les paroles non seulement ont un sens mais vont dans le bon sens ! Sa chanson "Contre Nature" est un petit régal : l'avortement, la contraception, la théorie du gender, les embryons congelés, les familles décomposées, la malbouffe, le matérialisme, tout y passe...

 Une chanson de Laurence Bonnamour à écouter ici.

via http://francejeunessecivitas.hautetfort.com/archive/2012/04/04/une-chanson-pour-denoncer-ce-qui-est-contre-nature.html

Marc-Antoine CHARPENTIER - Marche de Triomphe et air de trompette - dir. Louis-Martini (1953)

Concerts Pasdeloup, direction Louis-Martini. Enregistré à Paris, église Saint-Roch en janvier 1953. VINYL

- Les armes de France, Louis XIV

- Lully - Marche pour le Régiment Turenne

- La Monarchie Française (Hymne).wmv

- Lully - Marche Royale