Nous vivons dans un monde devenu fou. Cette folie a été annoncée il y a un siècle par le poète irlandais William Yeats (1865-1939) dans La Seconde Venue :  "Les choses s’effondrent, le centre ne peut tenir / Une simple anarchie s’est déchaînée sur le monde". Il nous faut comprendre ce qui s’est passé.

Dans Paradise Cancelled,  Anthony Schratz fait précisément cela en analysant d’abord les fondements intellectuels et spirituels de la vision du monde chrétienne et ceux de la vision du monde postmoderne (qu’il appelle "individualisme expressif"), puis en expliquant pourquoi il est impossible pour ces deux visions du monde de coexister pacifiquement.

La vision chrétienne du monde décrite par Schratz est en tous points conforme au Magistère. Elle proclame que l'univers a été créé par un Être transcendant, infiniment bon et puissant, un Dieu qui est aussi une Trinité de personnes enracinée dans une communion d'amour d'où sont issus l'univers et l'homme. Elle proclame également que Dieu a créé l'homme à son image et à sa ressemblance, l'appelant à la béatitude céleste avec Lui après une vie vertueuse sur terre.

L’homme possède un corps matériel et mortel, ce qui fait de lui un élément de la nature comme les autres animaux. Mais, contrairement à ces derniers, il a été créé "à l’image de Dieu", ce qui signifie qu’il est doté d’un intellect lui permettant de saisir les réalités universelles et immatérielles, et d’un libre arbitre lui permettant de choisir librement entre le bien et le mal, c’est-à-dire d’obéir ou de désobéir à son Créateur.

En choisissant de désobéir au Créateur, Adam et Ève ont introduit le péché dans le monde. C’est ce qu’on appelle le péché originel. La vision chrétienne du monde est incompréhensible sans cette doctrine du péché originel. Bien que nous ayons encore des facultés remarquables, nous avons tendance à les utiliser pour faire le mal. Au fond, nous savons que quelque chose ne va pas chez nous. Nous naissons sans vie divine dans l’âme parce que la vie humaine que nous avons héritée de nos premiers parents est "déconnectée" de Dieu. Le résultat, comme l’a dit Alexandre Soljenitsyne dans une phrase célèbre, est que "la ligne séparant le bien du mal ne traverse pas les États, ni les classes, ni les partis politiques, mais traverse chaque cœur humain".

L’homme étant incapable de remédier à ce mal aux conséquences infinies, seule une intervention divine pourrait le réconcilier avec son Créateur. Ainsi, Dieu lui a promis un Sauveur qui lui rendrait son amitié originelle. Dieu s’est approprié un peuple qui, fortifié par la Loi et les prophètes, devait préparer l’humanité à recevoir ce Sauveur. Après s’être révélé aux hommes par les prophètes, Dieu s’est révélé à eux en prenant leur nature humaine, ce qui a donné naissance à une nouvelle Alliance entre Dieu et l’homme. Cette Alliance est représentée par l’Église, qui continue l’œuvre de la rédemption en proclamant que seul le Christ peut nous conduire au bonheur éternel.

Tout cela implique que l’Église a une conception très spécifique de la nature humaine. Elle enseigne que notre fin première est l’imitation de Jésus-Christ et son incorporation à lui, c’est-à-dire la vertu humaine et la sainteté divine. Le Christ a en effet redéfini le sens de la vie en montrant qu’elle n’est pas destinée à la richesse ou au plaisir, mais plutôt au don de soi et au sacrifice. Parce que le cœur humain ne se réconcilie pas facilement avec un tel enseignement, l’Église est souvent mal comprise, crainte ou persécutée.

L’Église enseigne que la loi naturelle (ou  loi morale)  est inscrite dans le cœur de l’homme. Elle nous dit ce que nous devons faire et éviter pour atteindre notre fin, qui est la sainteté. La loi naturelle peut être comparée à un mode d’emploi, c’est-à-dire à l’ensemble des instructions et des informations dont un être humain doit disposer pour vivre selon sa nature. Une chose n’est pas bonne ou mauvaise en raison de ce que dit la loi naturelle à son sujet. Elle nous dit seulement ce qui est bien ou mal à la lumière des grandes données de la vie humaine. Elle est constitutive de notre nature et s’accorde avec notre fin. Par conséquent, la loi naturelle est absolue, objective et universelle. Elle ne dépend pas de nos sentiments ou de nos intentions.

En bref, la vision chrétienne du monde est une anthropologie centrée sur le Christ. L’anthropologie pose la question : quel est le sens de la vie ? La réponse n’est pas une idée, mais une personne : Jésus-Christ ! Dieu fait chair !

La vision du monde concurrente est ce que Schratz appelle "l’individualisme expressif", autrement connu sous le nom de "wokéisme", de théorie critique ou, plus généralement, de postmodernisme. Elle affirme que l’univers est gouverné par l’homme et non par Dieu. Sa devise est celle de Protagoras, pour qui l’homme est la mesure de toutes choses. Elle contredit celle de Platon, pour qui Dieu est la mesure de toutes choses ; d’où l’impossibilité pour les deux visions du monde de coexister pacifiquement.

La caractéristique distinctive de cette vision du monde concurrente est l’accent qu’elle met sur l’autonomie personnelle.

Plus précisément, elle ne reconnaît aucune autorité supérieure, religieuse ou autre, à laquelle nous devons rendre des comptes. Elle nie l’existence de tout ordre sacré ou, en fait, de toute vérité permanente. Nous sommes donc tenus de choisir nos propres valeurs et nos propres modes de vie. La nature humaine n’est pas un don dont nous héritons, mais une sorte de pâte à modeler – une sorte de pâte à modeler sophistiquée – que chacun peut manipuler à sa guise.

L’expression la plus aboutie de l’autonomie personnelle est l’idéologie LGBTQ+ qui remet en cause les fondements biologiques du couple homme-femme et de la famille. Elle vise à les remplacer par une conception purement subjective de la sexualité et du genre destinée à abolir la famille traditionnelle.

L'expression la plus éloquente de ce sens gnostique de l'autonomie personnelle a peut-être été exprimée dans la décision de la Cour suprême des États-Unis de 1992 dans l'affaire Planned Parenthood v. Casey, qui a défini cette autonomie comme suit : "Au cœur de la liberté se trouve le droit de définir sa propre conception de l'existence, du sens, de l'univers et du mystère de la vie humaine". En bref, il n'y a pas de sens transcendant à la vie.

L’un des grands mérites de Cancelled Paradise est la clarté avec laquelle il montre les contradictions internes de l’individualisme expressif. Il met en évidence l’intolérance de ceux qui partagent cette vision du monde envers ceux qui n’y adhèrent pas. Comme tous les idéologues du passé, qu’ils soient marxistes, fascistes ou maoïstes, ils considèrent tous leurs adversaires comme pathologiquement irrationnels, homophobes, transphobes, sexistes ou racistes. Tous ces soi-disant "déplorables" ne doivent pas être tolérés car ils menacent l’avènement du paradis laïc que les individualistes expressifs autoproclamés éclairés (également connus sous le nom de libéraux progressistes ) cherchent à établir. Et si ces déplorables invoquent un jour leur droit à la liberté d’expression, on leur répond qu’il n’existe pas de droit au "discours de haine" et que s’opposer à l’individualisme expressif revient à s’engager dans un discours de haine.

Un autre mérite important de Paradis annulé est qu’il aborde directement ce que les chrétiens devraient faire dans la situation difficile actuelle. Il affirme qu’il n’y a pas de solution politique à notre crise existentielle et que la solution est essentiellement spirituelle. C’est ce qu’a écrit Jacques Maritain (1893-1973) dans L’humanisme intégral, lorsqu’il a appelé à une "nouvelle chrétienté", fondée sur "un nouveau style de sainteté, que l’on peut caractériser avant tout comme la sainteté et la sanctification de la vie séculière". C’est ce que le Concile Vatican II nous a rappelé lorsqu’il a proclamé que tous les catholiques – laïcs comme clercs – sont appelés à être des saints au milieu du monde. C’est ce que demandaient les papes Jean-Paul II et Benoît XVI lorsqu’ils ont proposé une nouvelle évangélisation. Et c’est la réponse à l’affirmation de Yeats dans La Seconde 0Venue selon laquelle l’ère chrétienne est terminée.

En bref, la vision chrétienne du monde ne peut vaincre son pendant laïc que si vous et moi devenons des saints. Dans le langage d’aujourd’hui, cela signifie devenir "bizarre", comme l’a récemment découvert une personnalité publique bien connue. C’est aussi ainsi qu’étaient perçus les chrétiens vivant dans l’Empire romain. Ils étaient témoins du Christ dans un monde païen qui ressemblait à bien des égards au nôtre.

Le paradis annulé : dévoiler les fausses promesses d'une utopie laïque
par Anthony Schratz, 
True Freedom Press, 2024
Broché, 151 pages

Cf. https://www.catholicworldreport.com/2024/12/07/review-of-paradise-cancelled/

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C´est à Mirecourt, en Lorraine indépendante, que naquit le 30 novembre 1565, Pierre Fourier, de parents foncièrement chrétiens. Ceux-ci voulurent nommer leurs trois fils, Pierre, Jacques et Jean, "afin qu´autant de fois ils se souviendraient d'eux-mêmes, ils fussent poussés à ne pas se contenter d'une vertu médiocre".

Pierre mit généreusement à profit ces leçons : ferveur dans la prière, obéissance prompte et affectueuse, douceur inaltérable, fuite des plus innocentes familiarités et des moindres mensonges. À quinze ans son père le conduisit à l´Université de Pont-à-Mousson. Son séjour se résume dans cet éloge décerné par ses maîtres : "Ou il prie, ou il étudie."

Pierre Fourier entra ensuite chez les Chanoines Réguliers de Saint-Augustin : il était appelé à travailler à la réforme de cet Ordre alors fort relâché. Après six ans d´études théologiques à Pont-à-Mousson, il rentra au monastère. Sa ferveur fit scandale parmi ses confrères ; il dut se retirer, et accepta la petite paroisse de Mattaincourt, aussi indifférente que dépravée.

Le premier sermon du nouveau curé de Mattaincourt fut si pathétique qu'après quarante ans on s'en souvenait encore. Mais personne ne le retint autant que Pierre Fourier lui-même, pour le réaliser dans sa conduite. Brûlant d'amour pour Dieu et le prochain, il se met à l´œuvre avec un courage et une persévérance qui ne se démentent jamais. Il ménage le temps comme un baume précieux dont il ne faut pas, dit-il perdre une seule goutte à escient.

Attentif au bien des âmes, il l'est aussi à celui des corps : il secourt ses paroissiens dans leurs nécessités, leurs embarras, leurs discordes, leurs intérêts, il leur évite d'avoir à emprunter de l'argent aux usuriers, il crée une caisse mutuelle: la bourse Saint-Èvre.

Il passe des nuits entières auprès des malades.

Un jour il prête à l´un ses couvertures, à l´autre ses draps, à un autre la paillasse et le bois du lit. Un pauvre soldat, auquel, le jour de Pâques, il a donné un repas, lui dit : "Je suis content. Je prie Dieu de bon cœur, pour l´honneur de son Église, que tous les curés vous ressemblent !"

Mais c´est surtout pour les enfants qu'il déploie son affectueuse sollicitude. Il crée pour eux une Congrégation de maîtresses, qui, aux exercices de la vie religieuse, à la clôture même, joignent l'enseignement. Quelques jeunes filles, à la tête desquelles est Alix Le Clerc, forment le noyau de l'Ordre des Chanoinesses de Saint-Augustin Notre-Dame. 

On lui doit l'invention du "tableau noir" et son introduction dans les classes. (Jean Vartier, Histoire de la Lorraine, Editions France-Empire, 1994, p.11.)

La fidélité de Pierre Fourier aux Princes lorrains sauva pour un siècle la nationalité de la Lorraine (le duché de Lorraine est issu du partage de l'ancienne Lotharingie en 959. Ancien état du Saint Empire romain germanique, souverain dès 1542, le duché perdurera jusqu'en 1766, date de son intégration dans le Royaume de France. On utilise également l'expression "Duchés de Lorraine" et de "Bar"), mais empoisonna ses derniers jours ; car Richelieu ne put lui pardonner cet échec à sa politique. Traqué de maison en maison, le curé de Mattaincourt en fut réduit à s'exiler à Gray en Franche-Comté (1636), alors possession espagnole, et à y passer les quatre dernières années de sa vie. Pendant ce temps, Mattaincourt était pillé à plusieurs reprises.

Pierre Fourier, âgé de 71 ans fit ce qu'il avait toujours fait ; il employa ses dernières forces à secourir et à consoler le prochain.

Même dans l'adversité, Pierre Fourier restait un patriote lorrain. Depuis trois ans à Gray, dans une lettre adressée à la duchesse Nicole de Lorraine, il l'assura de sa fidélité et de son attachement à la famille ducale en ces termes : "comme très humbles et très fidèles et très obéissants sujets, portent en tout temps à leurs bons princes, et encore à leurs bonnes princesses. C'est le cœur des lorrains" (Pierre Fourier, Sa Correspondance 1598-1640 recueillie par Sœur Hélène Derréal, Presses Universitaires de Nancy 1989, tome 4, page 576).

En octobre 1639, il tomba malade, et après deux mois de maladie, il exhala son âme avec ces paroles qu'il avait tant de fois répétées : "Nous avons un bon Maître et une bonne Souveraine !" C'était le 9 décembre 1640.

Ses portraits (vitraux, statues) sont le plus souvent auréolés de sa devise, qu'il a repris à saint Ambroise : Obesse nemini, omnibus prodesse, "être utile à tous, ne nuire à personne." (Saint Pierre Fourier en son temps, Études réunies par René Taveneaux, Presses Universitaires de Nancy, 1992, p. 22).

Béatifié le 29 janvier 1730 par Benoît XIII, il sera canonisé le 27 mai 1897 par Léon XIII. 

   

Sources :1; 2

Ambroise, né en 339 à Augusta Treverorum dans l'Empire romain (aujourd'hui Trèves), fils d'un préfet des Gaules et d'Occident, était gouverneur de Milan.

Sa grand-tante, la belle Aurelia Sotheris, vierge chrétienne, fut suppliciée le 10 février 305, flagellée puis décapitée sur la Via Appia.

Baptisé à 35 ans, Ambroise devint prêtre et évêque par acclamation (à la demande de la foule) ; il combattit avec succès l'arianisme, et fut l'inventeur de nombreuses reliques de saints.

Afin de pouvoir poursuivre leur cursus honorum, beaucoup d'hommes de l'aristocratie romaine, quoique chrétiens de cœur, repoussaient leur baptême jusqu'à leur vieillesse. Ils considéraient que le sacrement laverait les fautes qu'ils auraient dû commettre dans l'exercice des magistratures. Cette attitude perdurera longtemps après la conversion de l'empire puisque dans les années 350 le père de saint Ambroise, préfet du prétoire d'Occident, mourra sans avoir été baptisé en dépit de sa réelle ferveur. Ses deux fils, qui commencèrent par suivre à leur tour la carrière administrative, en avaient fait autant. Ambroise fut baptisé en catastrophe, à trente-cinq ans, puis aussitôt ordonné prêtre et sacré évêque de Milan, ce qui d'ailleurs, n'était pas une procédure canoniquement valable et autorisée.

Ambroise a une conception de l'État originale pour l'époque

C'est en effet aux idées républicaines qu'il fait appel, n'hésitant pas à mobiliser le peuple contre le pouvoir impérial, comme il le fait pour éviter l'installation d'un prêtre arien à Milan.

Il a aussi une haute conception de l'Église et pour lui, l'empereur n'est qu'un chrétien parmi d'autres. Aussi oblige-t-il Théodose Ier à une expiation publique pour avoir massacré le peuple de Thessalonique.

Le fait le plus célèbre : le châtiment qu'il osa imposer à l'empereur Théodose Ier

En 390, la population de Thessalonique en Grèce se révolta contre l'impôt et tua le gouverneur, ainsi que plusieurs magistrats. L'empereur chrétien Thédodose Ier fit alors massacrer autour de 7 000 personnes qu'il avait fait rassembler dans l'hippodrome. Ce prince, dont les mains étaient encore souillées du sang versé au massacre de Thessalonique, se présenta alors au seuil du temple. Ambroise était là, menaçant de l'excommunier : "Arrêtez, lui dit-il ; imitateur de David dans son crime, imitez-le dans sa pénitence." Théodose, craignant cette dernière peine, accepta la pénitence publique et resta pendant huit jours à la porte de l'église (Seignobos, Histoire de la civilisation ancienne, Masson et Cie éditeurs, 1900, vol. 1, p. 343), marquant ainsi la subordination du pouvoir temporel au pouvoir spirituel.

Le fléau des ariens

L'évêque de Milan, Auxence, qui était arien, venait de mourir. Les évêques de la province, le clergé, les fidèles, assemblés pour élire son successeur, ne pouvaient s'entendre. La lutte électorale était vive entre catholiques et hérétiques ariens (négateurs de l'unité du Père et du Fils et donc de la Trinité). Le peuple, réuni à l'église, semblait prêt à faire une sédition pour obtenir un évêque, dont il était privé depuis vingt ans par la faute des ariens; le magistrat Ambroise, gouverneur de la Province, accourut, se rendit à l'église pour calmer la foule ; mais voici qu'un enfant l'interrompit et cria : "Ambroise évêque !" C'était la voix du Ciel ; celle du peuple y répondit, et le temple retentit de ce cri répété avec enthousiasme : "Ambroise évêque ! Ambroise évêque !" La multitude saisit ce mot avec enthousiasme; tous, ariens et catholiques, répétaient ce mot. Ambroise protesta ; il objecta qu'il n'était que catéchumène, il se fraya un passage à travers la foule et s'esquiva en son palais ; mais la foule le suivit, déjoua tous ses stratagèmes et répéta cent fois le même cri. Il s'enfuit à cheval pendant la nuit, mais il perdit son chemin, et à son grand étonnement se retrouva le matin à son point de départ (374). 

Ambroise fut le fléau des ariens, et le vaillant défenseur de la vraie foi. Dans plusieurs conciles, il confondit Priscillien, Jovinien et d'autres hérétiques.

Il défendit courageusement le christianisme contre les païens et le préfet Symmaque.

À la fin du IVe siècle, sous Théodose, le gouvernement de l'Empire était en effet toujours assumé par des païens : avec le sénateur païen Symmaque, Préfet (384), puis consul (391), et son collège Prétextat, "tout le Sénat tenait encore pour le paganisme"; Les Vestales habitaient toujours le "Temple de la Mère des dieux"... Ambroise, dut combattre pour s'opposer aux initiatives de Symmaque en faveur du culte païen; dans la polémique qui s'ensuivit, il nota que les païens devaient être satisfaits de voir les places publiques, les portiques et les bains toujours remplis des statures de leurs dieux...

Parmi toutes ses vertus, l'énergie, une fermeté tout apostolique, semble avoir été la principale. Un jour on vint lui apporter un ordre injuste signé par l'empereur Valentinien : "Allez dire à votre maître, répondit Ambroise, qu'un évêque ne livrera jamais le temple de Dieu."

Bientôt il apprit que les hérétiques ariens, soutenus par l'autorité, allaient s'emparer de deux basiliques : "Allez, s'écria Ambroise du haut de la chaire sacrée, dire aux violateurs des temples saints que l'évêque de Milan excommunie tous ceux qui prendront part au sacrilège."

Saint Ambroise fut un grand évêque, un savant docteur, un orateur éloquent. Il a l'éloquence de Cicéron et enthousiasme son auditoire.

Parmi les saints qu'il priait et affectionnait, Ambroise vouait une grande dévotion à saint Laurent. À Milan, pour récupérer les reliques des martyrs, il se fia aux inspirations divines, qui lui permirent à plusieurs reprises d'inventer des reliques, terme qui ne signifie pas qu'il les a supposées mais qu'il les a découvertes... Il retrouva ainsi Celse et Nazaire, Vital et Agricola, Gervais et Protais, qui avaient été martyrisés à la fin du IIIe siècle.

Ambroise consacra une partie de son traité De virginibus à sainte Agnès de Rome, Vierge et Martyre (304) dont il raconta la vie en s'appuyant sur des témoignages de témoins oculaires du procès, encore vivants et très âgés à la fin du IVe siècle.

Avec sainte Monique, il travailla efficacement à la conversion du grand saint Augustin. 

Augustin écrira plus tard : "Ma mère ... a pleuré pour moi plus que les mères n'ont l'habitude de pleurer pour la mort corporelle de leurs enfants."

Augustin rappelle ce que saint Ambroise a dit à sainte Monique : "Femme, l'enfant de tant de larmes ne périra jamais."

 Il organisa la liturgie de son diocèse, qui est restée sous son nom jusqu'à ce jour (rite ambrosien). On lui doit doit quelques hymnes appelée précisément "ambroisiennes". 

C'est lui qui, d'après la tradition, a le premier réglé la forme du chant ecclésiastique (cantus ambrosianus, seu firmus). Ce n'est qu'à la fin du IVe siècle que saint Ambroise imposa, pour parler de l'assemblée dominicale (dominicum), le mot missa, messe.

Dans sa charité sans bornes, il ne craignit pas de vendre les vases sacrés de l'Église pour le rachat des captifs. Il mourut la veille de Pâques, en 397.

***

Sources

(1) L'Evangile au Quotidien ; (2) Anne BERNET, Les Chrétiens dans l'Empire romain, des persécutions à la conversion Ier - IVe siècle, Perrin, Mesnil-sur-l'Estrée 2003, p. 298, 372, 442, 453, 461, 464 ; (3) Wikipedia ; (4) Mgr Paul Guérin, Vie des saints pour tous les jours de l'année, Editions D.F.T., Saint-Etienne 2003, p. 753-754 ; (5) Fernand COMTE, Dictionnaire de la Civilisation chrétienne, Larousse In Extenso, Manchecourt 1999, p. 184-185; (6)

. Les évêques, derniers défenseurs authentiques de la "Romanitas" : saint Léon le Grand, pape et docteur de l'Église († 461)

Faisant une interprétation privée coupée de l'interprétation apostolique traditionnelle de Matthieu 23,9 (où Jésus demande que l'on n'appelle personne Père sur terre car l'on n'a qu'un Père qui est aux cieux), les protestants disent que les prêtres ne devraient pas être appelés "père". Or leur interprétation est fausse : l'Écriture est remplie de contre-exemples dans lesquels des personnes sont appelées "père"; un fait qui pourtant aurait dû être facile à voir pour quiconque croit à la sola scriptura !

Sources scripturaires :

Luc 1,73

Actes 7,2

Romains 4,9-11

1 Corinthiens 4, 15-17

1 Jean 2

Luc 16, 24-25

Dans sa première lettre aux Corinthiens S. Paul enseigne que son disciple Thimothée est son "enfant" "dans le Seigneur". 

Qui est donc S. Paul pour Thimothée ?

De même, S. Jean appelle ses disciples ses "petits enfants", "bien aimés" :

Cf. https://x.com/LexetPhil/status/1862872763242774899

Né dans le Lot, S. Gérald était maître de chant dans l'abbaye bénédictine de Moissac (Tarn-et-Garonne).

De passage, Bernard, archevêque de Tolède, le décida à le suivre dans son diocèse pour devenir maître de chœur. Sa réputation de sainteté et de musicien fit que le clergé de Braga au Portugal le nomma évêque de leur diocèse (1100). 

Là, il remit de la ferveur dans ce diocèse que les Maures avaient fort déchristianisé.  

Il construisit ou reconstruisit de nombreuses églises et mourut en allant consacrer la dernière.

Enterré à Braga, il est vénéré dès le Moyen Âge dans toute la péninsule ibérique.

Sources: 1, 2, 3 

Saint Gérald, Archevêque de Braga († 1109)

(Mise à jour permanente)

The magnificently restored interior of the Notre-Dame Cathedral. pic.twitter.com/aGrXcWWIFn

— Architecture & Tradition (@archi_tradition) December 5, 2024

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Sur X, un certain nombre de tweets affirment que "Notre-Dame a été transformée en temple maçonnique." (Cf. https://x.com/DidierMaisto/status/1863128608245535195 )

Exemples:

"Le Noir et le Blanc du Pavé Mosaïque et non des losanges beiges et bruns  

-l’autel et sa forme  

-Le début du discours dans les codes très maçonniques"

(Cf. https://x.com/NollyPolie/status/1863168541647618261 )

En 1771, le pavé en damier aurait "été posé avant la Révolution pour faire référence au damier FM." ( https://x.com/MarijkeF40/status/1863390429871227149 )

Tellement d’éléments qui permettent de l’attester 😖 pic.twitter.com/OY42BXiP1F

— Charles_Monarc (@Charles_Monarc) December 1, 2024

Cf. https://x.com/Charles_Monarc/status/1863138524364431639

- "La voûte bleu étoilée maçonnique"

- ... l'œil qui enferme la Couronne d'Épines,

- l'autel,

- le coq,

le choix architectural (pierres brillantes de la nef / blondes des colonnes) de blancheur fade d'empêcher les bougies d'éclairer les recoins, tout est anti-catholique au mieux et franc-maçon au pire." ( https://x.com/AlbaCarnet/status/1863137681904955603 )

- la couronne d'épines enfermée dans un reliquaire "kabbalistique" doré, "oeil d'Horus en conjonction avec le soleil Hélios".

D'autres réfutent la théorie :

- "Le ciel étant bleu comme dans les temples maçonniques, le ciel serait maçonnique ??? Remettez les pieds sur terre. Retrouvez le bon sens." (Cf. https://x.com/BrugadeJM/status/1863183282713530459 )

- En réalité, l'oculus ne porte pas un symbole maçonnique mais une vierge à l'enfant bordée d'angelots datant de 1728-1729. Une photo de l'élément architectural prise avant l'incendie prouve également que l'oculus n'a pas été rajouté avec la rénovation.

"le ciel étoilé est un symbole et un décor très courant : on en trouve dans de nombreux édifices religieux parisiens", précise Alexandre Gady, historien de l'art et du patrimoine français.

On retrouve ainsi ce motif sur les voûtes de la Sainte-Chapelle ou de l'église de Saint-Germain-des-Prés, dans le 6e arrondissement de Paris.

(Cf. https://observers.france24.com/fr/non-notre-dame-de-paris-n-a-pas-%C3%A9t%C3%A9-restaur%C3%A9e-avec-des-symboles-franc-ma%C3%A7onniques )

Le Figaro Hors-Série précise que "l'oculus en pierre, véritable anneau de compression qui répartir les forces au centre de la voûte (l'intérieur de l'oculus est décoré d'une Vierge de l'Apocalypse réalisée sur un fond en feuille de palladium dans un ciel bleu étoilé). Ce travail est terminé en février 2023."

"Réduite en cendres dans l'incendie, la toile peinte qui fermait le centre de l'anneau de compression, l'oculus, a été recréée à l'identique. [...] Le bleu du fond a été choisi en référence à celui des clés de voûte, et la feuille d'argent du décor remplacée par du palladium, un métal inerte à la corrosion." (Cf. Revue Beaux Arts, Hors Série, Notre-Dame de Paris Les secrets du résurrection, p. 87.)

Traditionnellement on représente la Vierge Marie sous un ciel bleu étoilé.

- Le reliquaire doré : 

"Peut être, les divers cercles d'évolution spirituelle, notamment, par le travail sur soi, pour approcher le plus possible, le niveau du porteur de la couronne : Jesus Christ ?" (Cf. https://x.com/Etincel142857/status/1863333489589825631)

- Le sol en pavé mosaïque a été restauré, non remplacé. (ici et là)

"Le sol à damier de Notre-Dame relève à mon sens plutôt des codes architecturaux classiques du XVIIIe siècle que d’une influence maçonnique. On le retrouve dans de nombreux édifices religieux et civils de la renaissance et du baroque, notamment en Italie. Il s'agit d'une esthétique répandue dans l'architecture européenne de l'époque, liée à l'idée d'ordre, de symétrie et d'équilibre, et non à une quelconque connotation ésotérique, bien que l'un n'empêche pas l'autre dans l'absolu. D'ailleurs, historiquement, on sait que le nouveau dallage à damier de Notre-Dame date de la période 1723-1728, alors que le pavé mosaïque devient réellement codifié et répandu dans la maçonnerie spéculative à partir de la seconde moitié du XVIIIe siècle. ( Cf. https://x.com/LePelerin111/status/1863499290363953216 )

"Le dallage de la cathédrale a en fait été reproduit à l'identique. Le dallage noir et blanc était déjà présent avant la rénovation de Notre-Dame.

"Le dessin [noir et blanc] du damier du sol de la nef remonte aux années 1769-1774, sous Louis XV", rappelle [...] Alexandre Gady. Ce dallage avait été posé "à la demande du clergé" […] lors des travaux entrepris à l'époque par Jacques-Germain Soufflot, architecte en chef de la cathédrale, indique Alexandre Gady.

Ainsi, le plateau liturgique, le lieu où se trouve l'autel, détruit lors de la chute de la flèche et de la voûte, a été reconstruit comme à l'origine, indique sur son site Internet la société de maçonnerie en charge de la rénovation de l'espace religieux.

Cf. "Non, Notre-Dame de Paris n'a pas été restaurée avec des symboles franc-maçonniques" https://observers.france24.com/fr/non-notre-dame-de-paris-n-a-pas-%C3%A9t%C3%A9-restaur%C3%A9e-avec-des-symboles-franc-ma%C3%A7onniques

Toutefois notons que selon Le Figaro dans l'article du 20-07-2012 ''Paris, capitale maçonnique'', ''Du Louvre à la tour Eiffel, en passant par le Panthéon ou la Grande Arche de la Défense, la Ville Lumière semble avoir été pensée par des 'philosophes', et Jacques-Germain Soufflot, l'architecte qui a posé le dallage noir et blanc en 1771 "à la demande du clergé", et dessiné l'église néoclassique en forme de croix grecque du Panthéon était "franc-maçon".

https://www.lefigaro.fr/culture/2012/07/20/03004-20120720ARTFIG00279-paris-capitale-maconnique.php

Une autre source ( https://gallica.bnf.fr/blog/18042019/notre-dame-de-paris-fluctuat-nec-mergitur?mode=desktop ) précise que "le carrelage noir et blanc est posé" "entre 1708 et 1725" par l'architecte Robert de Cotte (1656-1735).

Une représentation de Notre-Dame du XVe siècle de Jean de Wavrin dans Les Chroniques d'Angleterre représentant la Couronnement d'Henri VI, roi d'Angleterre, à Notre-Dame, montre que la cathédrale avait déjà un dallage en damier au XVe siècle.

- L'autel maçonnique a des bords droits, les bords de l'autel de Notre-Dame a au contraire des formes arrondies.

"Cette théorie de Notre-Dame devenue temple maçonnique est fondée sur plusieurs biais cognitifs connus, notamment le "biais de confirmation" ou cherry picking :

➡On voit des colonnes, un autel et un pavé mosaïque, et HOP le cerveau fait immédiatement le lien avec le temple maçonnique.

MAIS, c'est oublier un peu vite que :

- le pavé mosaïque existait déjà avant la restauration ;

- il y a toujours des colonnes dans une cathédrale ;

- il y a toujours des autels et des promontoires dans une cathédrale !

À ce moment là alors, si on prend une photo de la cathédrale avant l'incendie, on peut DÉJÀ y voir un temple maçonnique, puisque les mêmes éléments y figuraient déjà. Sur la base de ce constat, elle n'a donc pas pu être transformée en temple maçonnique !

Simple déduction logique...

De plus, toujours selon ce principe du cherry picking ou biais de confirmation, on va sélectionner des détails qui vont "nourrir" le narratif complotiste, en l'occurrence le mauvais goût du nouvel autel en bronze, certains mots prononcés dans le discours de Macron ("alchimiste", "gradés"), ou la position de ses mains durant la cérémonie.

À ce petit jeu-là le mental est très, très fort, et peut toujours trouver des indices qui vont venir conforter son narratif.

Par contre, il va ignorer tout ce qui contredit ce même narratif, ici notamment la beauté restaurée de la cathédrale, le fait qu'elle ait été rebâtie par 80 corps de métiers issus de l'artisanat français (compagnons), qu'elle comporte toujours autant de symboles chrétiens (vitraux, statues, crucifix, etc.), que les dalles du sol à damier sont disposées en diagonal par rapport à l'autel, et non de manière axiale comme dans une loge maçonnique. Et je pourrais citer bien d'autres exemples encore...

Si des pentagrammes inversés étaient apparus après la restauration, des 666, des têtes cornues, etc., on pourrait légitimement se poser des questions, mais là, il n'y a évidemment rien de tout cela, raison pour laquelle il faut aller chercher des petits détails insignifiants et les lier entre eux tenter de créer un ensemble cohérent.

Il faut comprendre qu'il y a une réelle dissonance cognitive qui survient entre, d'un côté, la thèse de l'incendie criminel fomenté par les élites, et de l'autre, cette magnifique œuvre de restauration qui conserve intact l'esprit de la cathédrale. Il faut donc élaborer une théorie pour réduire cette dissonance : d'où la théorie de la transformation de la cathédrale en temple maçonnique.

Un autre problème est le type de raisonnement, totalement binaire, manquant cruellement de nuance.

Ici, c'est évidemment "tout blanc ou tout noir" (exactement comme le pavé mosaïque pointé du doigt, c'est là toute l'ironie de la chose... 😏).

Par exemple, si

@PhdeVilliers

se réjouit de cette réouverture et encense le savoir-faire des artisans français, alors pour coller avec le narratif et résoudre la dissonance cognitive que son intervention génère (lui qui est un souverainiste), il faut en faire un "traître à la cause" qui a rejoint le camp de l'ennemi.

[https://x.com/PhdeVilliers/status/1862590462902903148]

Ce sont-là des biais typiques de la pensée complotiste lorsqu'elle est devient extrémiste. Cette incapacité à analyser rationnellement et à faire honnêtement la part des choses permet d'alimenter le narratif tout en réduisant toute forme de dissonance cognitive, ce qui en retour fera le bonheur des "déconspirateurs" qui pourront ainsi s'en donner à cœur joie pour discréditer, par amalgame, l'ensemble des chercheurs de vérité qui s'évertuent à dénoncer légitimement l'influence toxique de certaines élites corrompues au sein de nos sociétés !

C'est toute l'ironie de la chose, puisque in fine cette pensée complotiste, quand elle va beaucoup trop loin, fait complètement le jeu de ce qu'elle s'évertue à dénoncer... démontrant par là que les extrêmes se ressemblent se renforcent toujours mutuellement." (Cf. Le Pelerin https://x.com/LePelerin111/status/1863177270812385695

"L'''interprétation sur les autels'' illustre là aussi un biais de confirmation, qui consiste à sélectionner et relier des éléments pour confirmer une hypothèse préexistante. En effet, on pourrait tout aussi bien rassembler des photos d’autels de cathédrales qui n’ont aucun lien apparent avec les loges maçonniques, montrant que ces rapprochements sont subjectifs.

Concernant les figures kabbalistiques, il faut relever que la châsse-reliquaire dorée, dans le contexte chrétien, symbolise une auréole divine et non les sphères kabbalistiques. Cette interprétation repose donc sur une méprise des codes symboliques.

L'écueil que l'on pourrait reprocher au nouveau reliquaire de la Couronne d'épines est qu'il est tellement imposant que par sa présence il cache ce qu'il devrait révéler.

"[...] Enfin, historiquement, il est avéré que les loges maçonniques modernes se sont inspirées de symboles hérités des traditions médiévales, notamment des bâtisseurs de cathédrales (équerre, compas, pavé mosaïque, pierre brute).

Ces symboles existaient bien avant la franc-maçonnerie spéculative et s’inscrivaient dans une vision chrétienne et artisanale du monde (les fameux "compagnons"). Inverser cette chronologie mène à une confusion des influences."

(Cf. https://x.com/LePelerin111/status/1863508822569910528 )

Il n'y a effectivement aucun lien de filiation directe entre la franc-maçonnerie spéculative et les constructeurs des cathédrales (Cf. Roger Dachez et Alain Baueur dans "La Franc-maçonnerie", Que Sais-je?, 2023 : les historiens maçonniques eux-mêmes le disent.) C'est la FM qui emprunte ses symboles aux bâtisseurs de cathédrales. Pas l'inverse.

***

Lire aussi sur le sujet :

> Incendie de Notre-Dame de Paris : Au milieu des ruines, le miracle du maître-autel, de la Pieta surmontée de sa croix et de la statue de la Vierge au pilier retrouvés intacts

Bibiane ou Viviane naquit à Rome. Son père (Flavien), préfet de Rome, sa mère (Dafrose) et sa soeur (Démétrie) souffrirent le martyre avant elle, sous l'empereur Julien l'Apostat.

Flavien, officier supérieur s'étant déclaré contre ce prince, fut jeté en prison ; il eut l'honneur d'être dégradé, privé de tous ses biens, et de tous ses emplois, marqué au front d'un fer rouge comme un esclave, il en mourut peu de temps après avec la qualité glorieuse de Confesseur et de Martyre de Jésus-Christ, en Toscane, où il avait été exilé dans un lieu que l'on appelait "l'Aquae Faurinae" aujourd'hui "Acqua pendente". Sa femme Dafrose, et ses filles Bibiane et Démétrie, restaient à Rome exposées aux coups du tyran. Il ne les oublia pas. Apronien, préfet de Rome et favori de Julien l'Apostat, était aussi méchant que lui. Comme il se rendait à Rome pour prendre possession de son gouvernement, il perdit un œil. Il crut que c'était par quelques maléfices des magiciens, c'est à dire des chrétiens; car on les appelait ainsi à cause des fréquents miracles qu'ils faisaient. Le dépit qu'il eut de cet accident lui fit décharger sa fureur sur les chrétiens, et il commença la persécution par la famille flavienne.

Sainte Dafrose, mère de Bibiane, fut d'abord enfermée dans sa maison avec ses deux filles, pour les y faire mourir de faim ; mais, ce supplice lui paraissant trop lent, on l'en tira quelque temps après, par l'ordre du gouverneur Apronien, et on lui trancha la tête.

On aurait pu croire qu'après la mort de leurs parents, deux jeunes sœurs Bibiane et Démétrie seraient épargnées. Quelle crainte ou quelle défiance pouvait inspirer deux jeunes filles? Il n'en fut pas ainsi. Elles avaient encore des richesses, d'ailleurs elles étaient chrétiennes. C'en fut assez pour exciter la convoitise et la colère du tyran. Il leur fut signifié qu'elles eussent à renoncer au christianisme et à adorer les dieux de l'empire ; sinon elles devaient s'attendre à une mort encore plus cruelle que celle de leurs parents. Le préfet les dépouilla d'abord de tous leurs biens, puis il les envoya en prison avec ordre de les laisser manquer de tout, ne doutant point que cette épreuve de la misère et de la faim n'ébranlât leur constance et ne les disposât à céder à ses volontés. Mais Dieu les soutint par sa grâce comme cette horrible tentation de l'indigence et de la faim. Apronien, voyant que cette tentative avait mal réussie eut recours à une autre plus dangereuse. Il employa les caresses les plus flatteuses et les promesses les plus séduisantes.

Malgré une très longue privation de toute nourriture, elles parurent au tribunal plus fortes et plus belles que jamais : "Craignez, leur dit le juge, une mort honteuse et cruelle." "Les biens de ce monde, répondent-elles, ne peuvent plus avoir pour nous aucun attrait, nous n'aspirons qu'à posséder Jésus-Christ ; plutôt mille morts que la trahison à nos promesses !"

À ces mots, Démétrie qui était encore toute jeune, tombe morte aux pieds de sa sœur. Dieu, peut-être par compassion pour elle, et pour ménager sa faiblesse, lui épargna les horreurs du supplice.

Quant à Bibiane, le juge la livra aux mains d'une femme de mauvaise vie, Rufine, qui après avoir promis de la faire changer de religion essaya de la pervertir ; elle employa d'abord les flatteries et les bons traitements et feignit de lui témoigner une amitié sincère ; puis bientôt elle eut recours aux menaces, aux injures et aux coups. Bibiane résista courageusement à toutes ses tentatives, elle demeura pure, et digne du céleste Époux. La méchante femme dut avouer au juge Apronien qu'elle avait perdu son temps et sa peine. Celui-ci, furieux de son peu de succès, ordonna de frapper de verges la vierge chrétienne jusqu'à ce qu'elle eût rendu l'esprit. 

Bibiane fut donc attachée à une colonne, et les bourreaux s'acharnèrent sur son corps innocent jusqu'au moment où elle s'affaissa mourante à leurs pieds. Elle expira au bout de quelques instants, le 2 décembre 363.

Son corps fut jeté à la voirie pour y être dévoré par les bêtes ; mais aucune d'elles n'en approcha pendant les deux jours qu'il demeura exposé. Il est écrit que "Dieu veille sur les restes de ses saints."

Deux jours après, un prêtre courageux nommé Jean put s'emparer pendant la nuit de cette dépouille et l'ensevelir ; Il l'enterra auprès de Dafrose, sa mère, et de Démétrie, sa sœur en face du palais de Ficinius. Ce lieu fut toujours respecté des chrétiens. Depuis ils y bâtirent une chapelle sous le nom de la sainte. Cette chapelle dura jusqu'à ce que le pape Simplice (468-483) la remplaça par une église qu'il éleva en son honneur. Cette église fut rebâtie et magnifiquement ornée en 1628 par le pape Urbain VIII qui y fit la translation des corps des trois saintes qui avaient été trouvés depuis peu. Leurs précieuses reliques furent placées sous le grand autel, dans un tombeau de porphyre, et au dessus, la statue de Sainte-Bibiane, en marbre, qui passe pour un des plus beaux morceaux de sculpture qu'on voit en Italie. Le culte de Viviane était déjà en honneur à Rome au Ve siècle.  

Seul maître de l'Empire à partir de 361, Julien l'Apostat mourut le 26 juin 363, en livrant bataille contre les Perses. Il avait renié son baptême et, durant son rêgne éphémère, tenté d'anéantir le christianisme en lui substituant une sorte de paganisme rajeuni. Il rendit leur liberté d'action à toutes les sectes chrétiennes, espérant qu'elles s'entre-détruiraient l'une l'autre ; il fit des lois scolaires propres à provoquer l'apostasie des enfants chrétiens, réserva les emplois, civils et militaires aux seuls païens, et frappa d'ostracisme tous ceux qui passaient pour professer la religion du Christ. Sans aller jusqu'à porter des édits sanglants contre eux il les rendit tellement odieux qu'on put souvent, çà et là, les torturer et mettre à mort impunément.

Prière*

Sainte Bibiane
tu as grandi dans une famille chrétienne
toute dévouée au Christ.
Fidèle à cet héritage si précieux
tu as continué à propager la Bonne Nouvelle
au-delà des menaces, jusqu'au don
de ta vie dans le martyre.
À ton exemple, puissions-nous demeurer
enracinés dans le Christ,
et empressés à témoigner de l'évangile.

Par ton intercession
que le Seigneur nous accorde d'accueillir
courageusement les difficultés de la vie.
Que notre foi demeure solide
afin que nous marchions avec persévérance
à la suite du Seigneur ressuscité
jusqu'au jour où Il nous réunira dans
la plénitude de son Amour
pour l'éternité des siècles.
AMEN.

Sainte-Bibiane PRIE POUR NOUS
Vous tous saints et saintes des premiers siècles PRIEZ POUR NOUS

Sources : 1, 2

La Troisième Personne de la Trinité a servi de prétexte pour promouvoir un programme progressiste, sapant la foi et l’unité de l’Église. L'ancien préfet de la Doctrine de la Foi condamne les tentatives visant à faire passer des impulsions hétérodoxes pour de prétendues "inspirations" venues d'en haut.

Après la torpille de la liste des péchés inventés par le Synode sur la synodalité (voir  ici ), le cardinal Gerhard Ludwig Müller, ancien préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, revient au bureau en dénonçant les sept péchés du même Synode contre le Saint-Esprit : "'Celui qui a des oreilles, qu'il écoute ce que l'Esprit dit aux églises' (Ap 2, 11). C'est le passage de l'Écriture souvent remis en question pour justifier une soi-disant 'Église synodale', un concept qui contredit, sinon totalement, du moins partiellement, la compréhension catholique de l'Église" ; Cette étape a également été lancée pour promouvoir un programme progressiste qui implique "un renversement à 180 degrés" de la doctrine, de la liturgie et de la moralité de l'Église catholique.

C'est la teneur d'un article publié le 22 novembre dernier, sur le site de la revue américaine First Things , dans lequel Müller démasque la tant vantée "écoute de l'Esprit", révélant ses intentions subversives : "la communication directe entre l'Esprit Saint et le Synode est invoqué pour justifier des concessions doctrinales arbitraires", comme par exemples "le mariage pour tous", les fonctionnaires laïcs à la tête du "pouvoir" ecclésiastique, l'ordination des diaconesses comme récompense de la bataille pour les 'droits des femmes'". Et c'est précisément ce projet de vouloir concilier "l'enseignement de l'Église avec une idéologie hostile à la révélation et avec la tyrannie du relativisme", poursuivi derrière une prétendue inspiration divine, qui constitue le péché contre l'Esprit Saint stigmatisé par le Seigneur Jésus des Évangiles, dont saint Thomas explique qu'il n'est rien d'autre que "la contestation de la vérité connue [...] pour pécher avec une plus grande licence" (Summa Theologiæ II-II, q. 14, a. 2).

La liste des sept péchés contre le Saint-Esprit ne met pas seulement le doigt sur la blessure du Synode, mais de toutes ces initiatives inspirées par des courants idéologiques et hétérodoxes qui se sont implantés depuis longtemps dans l'Église grâce à des hommes et des femmes de chair et de sang qui, plus ou moins de bonne foi, les ont soutenues et promues. C'est donc un péché contre l'Esprit Saint - explique le Cardinal - que de confondre la troisième personne de la Sainte Trinité avec "la divinité numineuse anonyme des études religieuses comparées" et avec toutes les "utopies politiques, du communisme au transhumanisme athée". L'Esprit divin est l'Esprit du Christ, qui nous rappelle et nous fait pénétrer tout ce que lui, Verbe éternel incarné, a enseigné ; toute "nouvelle révélation" ou prétendument meilleure compréhension de la vérité qui prétend améliorer et surpasser l'enseignement du Seigneur ne vient pas de l'Esprit. Jésus-Christ est "la pleine vérité de Dieu", en dehors de laquelle il n'y a pas de salut : pour cette raison "il n'existe a priori aucune nouvelle étude scientifique (en principe toujours faillible) qui puisse modifier les vérités de la révélation surnaturelle et la loi morale naturelle (toujours infaillibles en raison de leur nature intrinsèque)". Même le Pape ne peut pas le faire, car, comme l'enseigne la constitution dogmatique Dei Verbum (n. 10), son Magistère n’est pas au-dessus de la Parole de Dieu, mais il est à son service. Penser à un développement de la révélation en ces termes erronés est la deuxième forme du péché contre le Saint-Esprit.

D'autres péchés graves découlent des deux premiers "péchés" : les évêques et les théologiens pèchent contre l'Esprit lorsqu'ils soutiennent publiquement le Pape seulement lorsque celui-ci fait des déclarations qui satisfont leurs "préférences idéologiques". La défense de la loi morale naturelle est un devoir essentiel de tout chrétien et de tout pasteur et doit devenir un critère "pour juger les lois (toujours faillibles) de l'État" ; sans ce jugement, "le pouvoir politique glisse vers le totalitarisme, qui piétine ces mêmes droits de l'homme qui doivent constituer la base de toute société démocratique et de tout Etat de droit". L'Église et son enseignement ne peuvent être subordonnés "aux objectifs et aux finalités d'un projet de salut mondain, qu'il s'agisse de la neutralité climatique éco-socialiste ou de l'Agenda 2030 des 'élites mondialistes'".

Le cardinal Müller stigmatise également les prétendues "inspirations" de l'Esprit qui portent en réalité atteinte à l'unité de l'Église et à sa nature apostolique. Un péché contre l'Esprit Saint est en effet la promotion de cette décentralisation qui se traduit par la remise "à l'arbitraire et à l'ignorance des conférences épiscopales locales" de l'unité de l'Église qui repose sur l'enseignement de la juste foi ; c'est cette foi, "présentée dans la doctrine infaillible de l'Église" qui doit guider le discernement, et non des objectifs à connotation politique et idéologique. Et "le critère objectif de la foi catholique est l’orthodoxie, par opposition à l’hérésie (et non la décision subjective de vouloir préserver plutôt que changer des aspects culturels contingents)". L'arbitraire est également devenu le "critère" pour la désignation des évêques et des prêtres, ainsi que pour leur destitution ou leur renvoi de l'État clérical, oubliant "les critères objectifs des mesures disciplinaires" tels que "l'apostasie, le schisme, l'hérésie, une morale dépravée" conduite, une vie sérieusement peu spirituelle et une incapacité évidente à accomplir la tâche".

Face à l'effondrement évident et incessant de la foi catholique et de l'unité de l'Église, le cardinal Müller continue de dénoncer la gravité de la situation, bien conscient que la voie à suivre est celle déjà tracée par saint Paul : s'opposer ouvertement à ses propres frères dans l'épiscopat "qui n'ont pas agi avec justice selon la vérité de l'Évangile" et aussi envers le successeur de Pierre, car "il avait manifestement eu tort" (Gal. 2,14.11). Aucun calcul humain sur l'utilité de cela et aucune illusion sur la gravité d'une situation qui voit les dissolvants de l'Évangile dans les positions de "commandement" les plus importantes de l'Église. Sous nos yeux, conclut le Cardinal, nous devons toujours avoir cette devise : "mieux vaut s'exiler cinq fois avec saint Athanase plutôt que de faire la moindre concession aux ariens".

Il fit parti de ces grands évangélisateurs de la Gaule et fut le fondateur du siège épiscopal de Toulouse. Son nom latin "Saturnius", a été transformé dans la langue d'Oc en "Sarni" puis francisé en "Sernin".

Il évangélisa le Languedoc à partir de 245.

Saturnin mourut martyrisé en 250 pour avoir refusé de se plier à l'obligation qui était faite à tous les citoyens par l'empereur romain Dèce de sacrifier aux dieux païens.

Il s'oppose vigoureusement aux prêtres païens qui le martyrisent. Il aurait été jeté sur les marches du Capitole, le temple dédié à Jupiter qui se trouvait à l'emplacement de l'actuelle place Esquirol. Puis il fut attaché par les pieds à un taureau furieux que l'on devait immoler et traîné le long du cardo maximus (la rue Saint-Rome) jusqu'à la rue du Taur (taureau).

Son corps aurait été lâché à l'endroit de l'actuelle église du Taur qui s'est appelée Notre-Dame de Saint-Sernin jusqu'au XVIème siècle. C'est là que le corps aurait été enterré en cachette. 

À la fin du IVème siècle et au tout début du Vème l'évêque Exupère prit la décision de transférer les reliques de Saint Sernin à l'emplacement de la basilique actuelle et d'y construire un édifice.

Il nous rappelle l'ancienneté de notre foi chrétienne en France.

Confions-lui en ce jour le destin de la France.

Sources : 1; 2; 3; 4; 5

Tout touriste qui passe à Paris ne peut manquer de passer à côté de l’église Saint-Séverin, près de Notre-Dame, à l’orée du Quartier latin, au pied de la Sorbonne.

Elle est bâtie sur le tombeau de ce saint ermite, qui fut conseiller et supérieur de saint Cloud, le dernier petit-fils de Clovis qui se fit moine à son tour. Il demanda à l’ermite Séverin de lui imposer l’habit monastique et de lui couper les cheveux. On dit que cet ermite passa sa vie entre les bords de Seine et la Provence. Il mourut à Paris le 23 novembre 555. Sa fête fut repoussée au 24, car le 23 on fêtait l’illustre pape saint Clément. Elle le resta pendant tout le Moyen Age, mais ne dépassa jamais les limites du diocèse de Paris.

Ce Séverin fut longtemps confondu avec le moine médecin abbé d’Agaune qui a guéri Clovis, et qui est mort à Château-Landon le 11 février 507, c’est-à-dire quarante-huit ans avant notre ermite parisien. En 1674, l’église parisienne du Quartier latin reçut ses reliques, ce qui accentua la confusion ou permit d’ailleurs un culte plus connu. C’est la raison pour laquelle le sceau de la paroisse Saint-Séverin de Paris porte l’effigie de ces deux personnages. (1)

Selon les sources, il est fêté le 23 novembre selon le martyrologe romain actuel ou anciennement le 27 novembre. (2)

À Paris, au VIe siècle, saint Séverin, qui vécut reclus dans une cellule, tout entier occupé à la contemplation de Dieu.

Martyrologe romain (3)

Sources : (1) CNews; (2) Omer Englebert, La fleur des saints, Paris, Albin Michel, 1998, p. 386, wikipedia (3) Nominis.

’’Pour étouffer par avance toute révolte, il ne faut surtout pas s’y prendre de manière violente. Les méthodes archaïques comme celles d’Hitler sont nettement dépassées. Il suffit de créer un conditionnement collectif en réduisant de manière drastique le niveau et la qualité de l’éducation, pour la ramener à une forme d’insertion professionnelle.

Un individu inculte n’a qu’un horizon de pensée limitée et plus sa pensée est bornée à des préoccupations matérielles, médiocres, moins il peut se révolter. Il faut faire en sorte que l’accès au savoir devienne de plus en plus difficile et élitiste… que le fossé se creuse entre le peuple et la science, que l’information destinée au grand public soit anesthésiée de tout contenu à caractère subversif.

Là encore, il faut user de persuasion et non de violence directe : on diffusera massivement, via la télévision, des divertissements abrutissants, flattant toujours l’émotionnel, l’instinctif. On occupera les esprits avec ce qui est futile et ludique. Il est bon, avec un bavardage et une musique incessante, d’empêcher l’esprit de s’interroger, penser, réfléchir.

On mettra la sexualité au premier rang des intérêts humains. Comme anesthésiant social, il n’y a rien de mieux. En général, on fera en sorte de bannir le sérieux de l’existence, de tourner en dérision tout ce qui a une valeur élevée, d’entretenir une constante apologie de la légèreté ; de sorte que l’euphorie de la publicité, de la consommation, deviennent le standard du bonheur humain et le modèle de la liberté.’’

— Günther Anders en 1956

Cf. https://x.com/Galadriell__/status/1860957186261705047

Günther Anders (né Günther Siegmund Stern) est un philosophe, journaliste et essayiste allemand puis autrichien, né le 12 juillet 1902 à Breslau et mort à Vienne le 17 décembre 1992. Ancien élève de Husserl et Heidegger et premier époux de Hannah Arendt, il est connu pour être un critique de la technologie important et un auteur pionnier du mouvement antinucléaire. Le principal sujet de ses écrits est la destruction de l'humanité.

Günther Anders a traité du statut de philosophe, de la Shoah, de la menace nucléaire et de l'impact des médias de masse sur notre rapport au monde, jusqu'à vouloir être considéré comme un ''semeur de panique'' : selon lui, ''la tâche morale la plus importante aujourd'hui consiste à faire comprendre aux hommes qu'ils doivent s’inquiéter et qu'ils doivent ouvertement proclamer leur peur légitime''.

On se souvient aujourd'hui de deux saints époux, d'une femme Delphine et de son mari Éléazar de Sabran.

Née en Provence vers 1283 de Guillaume de Signes et de Delphine de Barras, un couple de nobles de la cour de Provence.

Orpheline de ses deux parents dès l’âge de 7 ans, elle est prise en charge par sa tante Cécile de Puget, qui est Abbesse du Couvent Sainte-Catherine de Sorbs.

En 1299, Delphine épouse, très jeune, Éléazar de Sabran (on prononce aussi Elzéar).(1)

Ils se sont mis d'accord pour se sanctifier ensemble dans la vie conjugale, en menant une vie de prière et de pénitence. Ils réalisent leur idéal, très simplement, sans jamais négliger les obligations sociales de leur situation.(2)

Elle est âgée de 16 ans, lui de 13. Leurs parents décident de les marier. Elle veut rester vierge et finit par imposer cette situation à son trop jeune époux. Tout cela avec l’approbation de leur confesseur franciscain. Ils demeureront vierges. Ainsi vécurent Delphine (Douphino ou Dauphine) de Signe et Elzéar (Auzias ou Ourrias) de Sabran, dans le Lubéron.

Ils mènent ensemble une vie d'austérité et de prière, sans que leurs sujets s'en aperçoivent et sans négliger les obligations mondaines qui étaient celles de leur état de princesse et de comte.(3)

En 1308, ils devinrent les vassaux de Robert le Sage, roi de Naples. Celui-ci avait tellement confiance en Elzéar qu'il lui confia, en 1323, la charge de demander la main d'une princesse française pour son fils. Il mourut à Paris au cours de sa mission.(4)

Elzéar est plus dur que son épouse. Il impose aux gens de sa maison la messe quotidienne et une causerie journalière où il ne leur est pas permis de l’interrompre. Les jeunes époux portent le cilice, se donnent régulièrement la discipline et deviennent tertiaires franciscains. Seigneur incorruptible, Elzéar se voit confier de nombreuses missions dans les Abruzzes puis à Paris, où il meurt à 38 ans le 27 septembre 1323 après avoir embrassé un lépreux. Sa veuve inconsolable se retire dans la solitude. 

Veuve le 27 septembre 1323/25, elle a, un an après, une vision de son mari. 

Dès 1327, elle commence à liquider ses biens et à distribuer des aumônes. Elle veut vivre dans le dénuement, partageant son temps entre Naples et la Provence, soignant les pauvres et visitant les malades. On la prend pour une folle.(5)

En 1332, une femme impotente guérit en touchant le bas du manteau de Delphine qui sortait d’une église franciscaine de Marseille. En 1333, elle fait vœu de pauvreté devant son confesseur franciscain, et fonde une communauté. On la vit mendier à Naples ou à Apt.

En 1341, elle rencontre à Naples Philippe Cabossole, évêque de Cavaillon, et le convertit à une vie meilleure.

L’été 1343, elle ne demeure plus qu’en Provence. Elle enjoint plusieurs vierges et veuves à prononcer le vœu de chasteté devant l’évêque d’Apt. Dans cette cité, elle obtient la réforme de deux couvents relâchés de moniales.

La peste atteint la Provence de 1348 à 1360.

En 1350, malade, elle est portée sur une litière d’Apt à Cavaillon pour régler le litige entre Hugues de Baux et Raimond d’Agout.

En 1351, au sortir d’un entretien avec elle, le pape Clément VI avoua n’avoir jamais entendu personne traiter avec autant de profondeur sur l’essence de Dieu et les Personnes divines.

Ayant lu la vie des saints Josaphat et Barlaam, elle finit ses jours dans un réclusoir à Cabrières d’Aigues.

En 1352, Clément VI initie le procès de canonisation d’Elzéar, vérifiant les miracles obtenus par son intercession. Son filleul, le futur Bx Urbain V, après le décès de Delphine, signera en 1370 le décret de canonisation, qui sera publié par Grégoire XI, son successeur.

En 1353, son confesseur lui annonce qu’une troupe d’aveugles, d’épileptiques, et autres malades est là pour voir la sainte comtesse dans l’espoir d’obtenir la santé par sa sainteté et ses mérites. Elle lui réplique : Veuillez ne pas me saluer ainsi et dire : Dieu te sauve ! Mais dites plutôt malheur à toi !, c’est-à-dire, malédiction, car je suis une fille d’Eve, et non pas de Marie. – Pourquoi dites-vous de telles paroles ? – Que dirai-je d’une créature si abominable qui, sous l’apparence et le signe de la sainteté, dégringole vers l’enfer ? Ces gens viennent là en troupe serrée. Ils me demandent en disant la sainte comtesse ! La sainte comtesse ! Mais je ne suis ni le Christ, ni Jean, ni Elie. Je suis seulement une viande destinée aux vers, un réceptacle d’iniquité et de péché. Elle les fit attendre quatre jours !

Elle imposait les mains, mais donnait plus volontiers des conseils.

Elle établit à Apt une caisse rurale où l’on prêtait sans intérêt.

Vers 1357, le village d’Ansouis lui attribua de n’avoir pas été pillé par les Gascons d’Arnaud de Cervole, dit l’Archiprêtre.

Une femme, souffrant du mal des ardents (ergotisme), fut guérie en saisissant la main de Delphine, portée sur une litière, laquelle ramenant le bras vers elle, le vit couvert de pus et fut saisie de nausées, tandis que la miraculée criait de joie. Delphine eut peur : Si Dieu ne me vient en aide, je serai bientôt précipitée en Enfer à cause de cela.

Elle pleure et prie pour les chrétiens persécutés par les mahométans en Orient.

Le soir, après complies, elle commente la Ste Ecriture : son médecin et directeur de conscience, le chanoine Durand André, n’avait jamais entendu une exégèse aussi perspicace des passages difficiles.

Le 22 novembre 1360, elle se confesse au chanoine André ; le récent évêque d’Apt, Elzéar de Pontevès, lui fit dire une profession de foi, ce qu’elle fit.

Ses dernières paroles le 26 novembre à Apt : Désormais je ne veux plus que Dieu.

A ses obsèques, une prostituée qui n’avait jamais osé l’approcher de son vivant, se convertit devant sa dépouille mortelle.

Urbain V ordonna un procès de canonisation de Delphine. Les commissaires enquêtèrent à Apt du 13 mai 1363 au 5 juillet, le procès se poursuivit jusqu’en octobre, mais sans conclusion.

On recensa 62 miracles, dont la moitié de son vivant, et les deux-tiers sur des maladies organiques et contagieuses.

En 1562, François de Beaumont, baron des Adrets, protestant, incendia l’église franciscaine d’Apt. Les reliques furent néanmoins préservées. On placera son crâne dans un buste d’argent doré l’autel d’une chapelle de la cathédrale. On y conserve aussi son livre d’heures.

Le pape Urbain VIII en 1642, pour le diocèse d’Apt, puis en 1694, Innocent VII, pour l’Ordre franciscain, approuvent le culte concernant la bienheureuse Delphine.

Ses reliques, ainsi que celles de saint Elzéar, furent transférées en 1791 à la cathédrale d’Apt.

A la Ste-Delphine, mets ton manteau à pèlerine.(6)

A sa mort, Delphine sera inhumée le 26 novembre 1360 auprès de son époux Elzéar dans la nécropole de la famille de Sabran, en la cathédrale d'Apt dans le Vaucluse.

Delphine vient du latin "dauphin" ; Cette étymologie est aussi celle du Dauphiné, province du royaume qui a donné son nom à l’héritier du roi.

Éléazar signifie en hébreu "Dieu" (El) et "mémoire" (zecher).

Courte prière

Sources:

(1) https://www.reflexionchretienne.com/pages/vie-des-saints/novembre/bienheureuse-delphine-epouse-de-saint-elzear-1283-1360-fete-le-26-novembre.html

(2) https://www.lejourduseigneur.com/saint/sainte-delphine-et-saint-eleazar

(3) https://nominis.cef.fr/contenus/saint/9545/Bienheureuse-Delphine-de-Sabran.html

(4) https://levangileauquotidien.org/FR/display-saint/4cb3cfd8-f9cc-4fad-8551-a86e4a849780

(5) https://www.france-catholique.fr/Delphine-epouse-et-vierge.html

(6) https://laportelatine.org/spiritualite/vies-de-saints/sainte-delphine

De même que la royauté messianique n'est pas terrestre mais vient du Ciel, le droit divin des rois est un concept qui proclame que le droit du roi à régner est dérivé du ciel, pas de l'autorité terrestre.

En cette fête du Christ Roi nous proposons à nos lecteurs une Lettre ouverte aux généraux qui, publiée sur le site "Profession gendarme" dresse le bon diagnostic et apporte le bon remède. Bonne lecture à tous.

***

L’un de nos fidèles lecteurs nous adresse une lettre ouverte destinée aux généraux et de fait à tous les militaires. Merci pour sa participation aux publications de Profession-Gendarme.

Présentation :

Permettez moi d’abord de me présenter très rapidement.

Je ne suis qu’ un modeste petit français, amoureux et respectueux de notre pays. (Je n’aime pas le mot citoyen). J’ ai servi la France dans l’ Armée de l’ Air pendant plus de trente ans dans la spécialité Renseignement Guerre-électronique. J’ ai aussi eu l’ honneur de porter l’ uniforme d’ autres armes. Ayant parcouru plus de trente cinq pays en vingt ans d’ étranger, j’ ai pu acquérir une solide expérience de ce monde.

Alors jeune adjudant mon commandant d’ unité, un Chef de Bataillon m’ avait dit un jour que j’ avais un profil d’ Officier Général.Les circonstances et mes choix dans la vie n’ ont pas voulu qu’ il en soit ainsi. J’ ai simplement poursuivi mes études scientifiques et suis devenu ingénieur.

Avec le recul au soir de ma vie, et compte tenu des circonstances je m’ adresse à vous pour vous communiquer sans prétention aucune, un éclairage supplémentaire par ma modeste démarche. Je ne veux pas ici donner de leçons, mais simplement apporter une analyse et proposer des solutions.

Sachez tout d’ abord qu’un membre de famille s’ est illustré dans la préservation de la France par la construction d’ un ouvrage de protection de nos frontières, la ligne MAGINOT. Sachez encore que mon père et mes grands pères se sont battus pour notre pays lors des deux conflits mondiaux. Ils n’ étaient certes pas les seuls, et vous qui me lisez partagerez sans doute aucun, aussi ces valeurs.

L’ esprit qui m’ anime est le suivant, sur les traces de nos respectables anciens, je souhaite apporter ma pierre à l’ édifice de sauvegarde de la France, de notre chère France. Intellectuellement je me sens plus inspiré par l’ œuvre du Maréchal Vauban, que par les respectables conquêtes Napoléoniennes. Ces deux épopées étant toutefois également admirables.

Néanmoins Vauban a su à l’ époque, non seulement protéger le pays, mais aussi construire de magnifiques ouvrages encore présents aujourd’hui. La citadelle de Verdun construite par Vauban sous Louis XIV, abrita et protégea nos états majors en 1916.

Vauban était à la fois un bâtisseur et un protecteur.

C’est cet esprit que je partage.

Pour clore cette présentation, il convient aussi que vous sachiez que mon amour et mon attachement pour la France, m’ ont valu de graves ennuis judiciaires. Mes convictions patriotiques et à mon amour de la France m’ ont conduit sous les barreaux, simplement pour avoir proclamé la Vérité Haut et fort.

Je vous jure devant Dieu, que je n’ ai jamais rien fait de mal ni rien commis d’ illégal.

* * * * *

Le point rapide de la situation actuelle en France :

Par son ampleur le drame que vivent actuellement la France et une grande partie de l’ Europe sous l’hégémonie mondialiste, me conduit à faire un parallèle avec l’ effondrement de l’ Empire Romain.

On y retrouve en effet rigoureusement les mêmes composantes quasiment la même échelle. Ajoutées à la stupidité et à l’inculture crasse des dirigeants, on observe une corruption généralisée, une dépravation systématique des mœurs, sans oublier les mêmes invasions barbares.

Heureusement Clovis par son baptême, par son exemple et son courage, a pu sauver la France de la catastrophe annoncée par l’ effondrement de la puissance de Rome. Son action perdurera au moins jusqu’ à Louis XIII qui consacra la France à la Vierge Marie.

Nous y reviendrons plus bas.

* * * * *

La France et notre glorieux passé :

Mille trois cent ans de Monarchie Divine ont voulu et permis que la France s’ épanouisse, qu’ elle grandisse qu’ elle prospère et devienne le phare de ce monde dans de nombreux domaines.

La France a engendré les plus grands créateurs, pratiquement toutes les grandes inventions sont françaises.

En plus de son génie créatif, la France a donné naissance à de grands scientifiques, à de grands soldats, à de grands poètes, à de grands musiciens, et à de très nombreux autres grands hommes.

Je salue particulièrement la mémoire de nos grands explorateurs comme Dumont d’ Urville (1790-1842), ou Savorgnan de Brazza (1852-1905) qui n’ en déplaise aux gauchistes, conduisirent leurs conquêtes sans jamais tirer un seul coup de fusil.

La France est un pays béni de Dieu !

Il est utile de rappeler que l’ œuvre de destruction actuelle remonte à la révolution (dite) française.

Je ne reviendrai pas sur ce qui se passe au plan mondial. Seul m’intéresse ici ce qui se passe en France, même si on sait fort bien que les puissances étrangères apatrides, sont en très grande partie responsables de notre déclin.

Aucun domaine, aucune de nos valeurs n’ auront été épargnés. Aujourd’hui nous sommes au bord du gouffre.

Il est plus que temps de réagir.

Partant du principe qu’ il existe toujours des solutions à tous les problèmes, examinons d’ abord ce que nous pouvons faire pour éviter le naufrage.

* * * * *

Changement fondamental, créer un gouvernement digne de ce nom :

En aviation une des premiers principes qu’ on apprend à un jeune pilote, c’est de lui expliquer que lorsque la situation se dégrade, quand tout va mal, il faut d’abord se remettre dans une situation bien connue.

Cette démarche est dérivée de l’ingénierie, qui veut que lorsqu’ existe un système qui fonctionne bien, il n’ y a pas de raison majeure pour y toucher.

Dans cet esprit on pourrait se référer à la prospérité et à la stabilité de la situation en France juste avant les événements de mai 1968, comme p ex, juste après avoir quitté l’ OTAN en 1966 …

En conclusion pour ce chapitre, un gouvernement doit être constitué non pas de technocrates ou de fonctionnaires conditionnés récitant leurs leçons, mais d’ esprits rationnels bien formés, comme par exemple des ingénieurs et des scientifiques. La citation de Montaigne prend ici tout son sens : « Mieux vaut une tête bien faite qu’une tête bien pleine ».

L’ exemple des pilotes des commandants de bord est à prendre en compte. Non seulement ils connaissent toutes les composantes vitales de leur avion et du système qui l’ entoure, mais en plus ils sont capables de réagir vite et bien lorsque la situation se dégrade. Il en va évidement de même pour vous messieurs les Officiers Généraux, pour vous qui avez vécu les épreuves du terrain, et qui connaissez aussi les méandres des états majors. (Je précise tout de suite que ce message ne concerne pas les « généraux des plateaux tv » …).

* * * * *

Le principe fondamental de notre Souveraineté :

La France doit d’abord recouvrer sa totale indépendance et son autonomie dans tous les domaines.

Retrouver notre entière souveraineté est vital et capital.

Je ne veux pas ici entrer dans une énumération des besoins du pays et de la population.

Sur le principe, nous devons redevenir totalement autonomes et indépendants en matière de nourriture, en matière d’ énergie, de matières premières, en matière d’ industrie, en matière économique, en matière de bien-être de la population, et en matière de développement interne.

Le pilote doit avoir toutes les commandes à portée de main.

Libres de nos choix, nous ne devons dépendre ni de personne, ni de rien d’autre à l’ extérieur de notre pays.

Et personne ne prendra de décision à notre place !

La France est bien un pays béni de Dieu !

Premier constat, la France dispose des ressources naturelles suffisantes pour la nourrir, et pour assurer son développement physique. Bien sûr ponctuellement par exemple, d’ autres matières premières pourront être nécessaires à notre développement. Il conviendra alors de nouer des partenariats commerciaux ou techniques équilibrés avec les autres pays producteurs.

Rappelons que l’ équilibre est une des lois naturelles fondamentales.

Concrètement la mise en œuvre de ce projet est extrêmement simple à mettre en œuvre.

Mais il faudra néanmoins trancher dans le vif.

Voici comment nous pourrions procéder.

* * * * *

Les mesures d’urgence :

La situation est dramatique en France. Je ne vous apprendrai rien sur le sujet. Tous les grands corps de l’ état sont atteints, et gangrenés jusqu’ à la moelle. Outre la gangrène de ses organes, par l’ Esprit ce sont aussi nos valeurs religieuses, morales et humaines qui ont été visées et atteintes.

Il convient donc d’ essayer de sauver d’abord le pays, mais aussi et surtout sa population.

1) Constituer une gouvernement provisoire, que l’ on appellera pudiquement gouvernement transitoire …

Et qui pourra au besoin … durer … très longtemps !!! En attendant que la situation soit stabilisée et d’ y voir plus clair, notifier par voie diplomatique officielle à tous les pays du monde, et à toutes les organisations internationales, que

la France se retire provisoirement de tous les accords internationaux et de tous les traités.

Mesure conservatoire, par prudence nous préciserons qu’ aucune porte ne sera fermée définitivement.

Cette mesure concernera évidement en premier lieu, l’ Union Européenne, l’ OTAN, l’ ONU et l’ OMS.

Nous pourrons ensuite déterminer sereinement les accords à conclure et les alliances à privilégier. Nous ne conserverons

uniquement que les partenariats nécessaires et utiles à notre pays.

2) Procéder par décret à l’ abrogation immédiate de toutes les lois d’origine étrangère.

Lois et directives Européennes et ou Américaines en premier.

Pour rétablir l’ indispensable liberté d’ expression : abolir toutes les lois mémorielles, et toutes les lois liberticides en général.

Si nous disposons des moyens juridiques suffisants, purger l’ ensemble des lois stériles ou inutiles depuis 1970 p ex. Y compris en priorité la funeste loi Pompidou-Rothschild.

Rétablir le crime de Haute Trahison, et rétablir la peine de mort pour tous ces crimes.

3) Procéder au rapatriement de toutes nos forces basées à l’ étranger.

Les militaires ainsi de retour en métropole, seront réorganisés sous un commandement unique, et seront chargés d’ abord de la protection et de l’ étanchéité de nos frontières. Ensuite les plus fidèles de nos troupes, seront charger d’épauler gendarmes et policiers, pour maintenir la paix, et contenir l’ inévitable agitation sociale.

Un grand tri sera à faire.

4) Museler fermement tous les média.

Vous savez comme moi que les média sont la courroie de transmission d’ un pouvoir (usurpé), et qu’ ils sont uniquement chargés de désinformer et de conditionner la population. Il nous faut donc impérativement en reprendre le contrôle. Au besoin des solutions techniques très simples peuvent aussi compléter les mesures réglementaires. Je les connais.

5) Créer un service spécialisé de recherche en profondeur.

Ça sera probablement une tâche très difficile à accomplir. Si on veut pouvoir avancer sereinement, il nous faudra nécessairement connaître toutes les positions et les forces de nos ennemis. (cf Plutarque !).

Si la plupart des dirigeants actuels corrompus et leurs complices sont connus, nombre d’ entre eux se sont infiltrés partout, agissant sournoisement et insidieusement dans l’ ombre.

Je pense particulièrement aux nombreux sayanim.

Il nous faut donc pouvoir tous les identifier pour les neutraliser et mettre fin à leurs nuisances.

Alexandre de Marrenches (1921-1995) disait « Toutes les informations sont dans des fichiers, à nous de les y déceler ! ».

Bien sûr on pourra d’abord s’ appuyer sur la composante humaine, mais le plus gros du travail se fera par la connaissance de tous les fichiers secrets, et surtout par leurs croisements, comme l’ avait fait le Maréchal Pétain dans sa lutte contre la franc-maçonnerie. Et cela va nous réserver de belles surprises.

6) Appliquer le principe de la médecine chinoise :

Avant de s’ attaquer aux effets et aux conséquences d’ une maladie, il faut d’ abord s’ attaquer aux causes et les éliminer. On pourra ensuite tranquillement soigner le patient …

Cette démarche adoptée par Sun Tzu est aussi capitale dans le combat que nous devrons mener.

Concrètement il s’ agit de déterminer clairement QUI EST responsable de la situation,

et QUI (désormais célèbre question)FAIT QUOI !

7) Le génocide à long terme des français !!! :

Le grand remplacement n’ est pas un vain mot. C’est un drame absolu. En voici les preuves, depuis les années 70, on procède avec l’ avortement, au meurtre d’environ 250 000 français chaque année. Si on calcule rapidement entre 1980

et l’ année 2000 c’est 10 millions d’ enfants, 10 millions de français qui ont été assassinés !!!

Sans même compter la descendance qu’ ils auraient du engendrer.

Et vous savez comme moi, comment par quoi et sur ordre de QUI ces enfants assassinés ont été remplacés !

Nous assistons bel et bien à UN génocide, à notre génocide, programmé de longue date et orchestré par QUI vous savez depuis la révolution (dite) française. Aujourd’hui ils programment l’ euthanasie ….

Il convient de stopper le génocide de toute urgence, il en va de l’ avenir de notre pays, et de la descendance de nos propres enfants.

Comme je l’ ai écrit plus haut, les lois promulguées par des usurpateurs doivent être abolies, ceux qui ont été déclaré « citoyens français » par décret, ou par complaisance du regroupement familial, pourront par d’ autres décrets se voir retirer cette nationalité. Les lois rétroactives existent, ils n’ hésitent pas à largement s’ en servir.

Par soucis d’ humanité nous pourrons conserver les meilleurs d’ entre eux, et les plus fidèles, mais surtout renvoyer les innombrables parasites dans leur pays d’ origine. La France assainie ne s’ en portera que mieux.

Il existe nombre de solutions simples pour finaliser et concrétiser cette décision.

Par exemple, arrêter tous les clandestins et les déposer dans les ambassades de leurs pays respectifs.

A leur charge de les nourrir, de les rapatrier ou d’ en faire ce que bon leur semble, pourvu que ce ne soit plus en France. Sinon au choix, on leur proposera un aller simple en bateau pour l’ île de Kerguelen ou pour la Guyane …

Ce génocide des français n’ est pas le seul crime qu’ ils commettent. Vous connaissez leur devise :

Détruire, tout en s’ enrichissant au passage.

8) La destruction totale des repères :

Pour accomplir leurs crimes ils ont aussi délibérément détruit tous nos repaires. A commencer par les repaires spirituels. Déjà sur le plan humain, jadis dans chaque village de France, Monsieur le Maire, Monsieur le Curé, et Monsieur l’ Instituteur étaient des personnes respectables et respectées par tous. Aujourd’hui les prêtres ont quasiment disparu, et le maire et l’ instituteur ont été remplacés par une administration gérée par internet … La vie collective rurale a été durement frappée par la disparition programmée des cafés et des bistrots, de tous les petits commerces dans les villages, de la messe dominicale, de tous les endroits où pouvaient se retrouver des braves gens. Comme évoqué plus haut, ils se sont même attaqués aux familles et à leur unité. La liste des atteintes à nos repères serait interminable.

Ils ont remplacé tout cette belle et saine France rurale, par des cages à lapin en périphérie des grandes villes, qu’ ils détruisent de l’ l’intérieur.

9) L’ empoisonnement et la destruction de la population :

Depuis 2020 et la mise en place de la « plandémie » l’ offensive d’ empoisonnement de l’ humanité s’ est considérablement accentuée.

Après des répétitions majeures depuis les années 90, on observe des attaques permanentes contre l’ humanité. Qu’ elles soient réglementaires avec la généralisation des OGM, les destructives lois des « escrolos», l’ offensive contre l’ agriculture, les « vaxxins » forcés des animaux, les « vaxxins » empoisonnés des humains, les épandages aériens météorologiques et autres, ou l’ empoisonnement de l’ eau de la nourriture et des denrées de base, etc … etc …

Pour notre survie, il est essentiel de faire cesser immédiatement toutes ces pratiques mortifères.

Un collectif de vrais scientifiques de haut niveau devra être créé d’urgence pour faire cesser toutes ces abominations et délivrer la population de toutes ces menaces larvées qui pèsent sur elle.

10) Le rétablissement de la vérité :

Depuis des générations les média, l’ éducation nationale et les gouvernements corrompus mentent délibérément à la population. Les manipulations de l’ Histoire sont suivies de près par la manipulation scientifique, l’hystérie mondiale sur le climat en étant probablement le meilleur exemple. Outre leurs mensonges grossiers, on observe aussi une omerta du silence largement complice de leurs dépravations, la pédophilie, le trafic d’ enfants et le trafic d’ organes n’ en sont que de tristes exemples.

Dans les média que nous rebâtirons, il conviendra de créer des chaînes de réinformation destinées à rétablir la vérité, à la faire connaître, et surtout à ouvrir les yeux de la population.

Des scientifiques des chercheurs et des historiens pourront ainsi s’ exprimer librement, et dévoiler enfin la vérité sur tous les sujets. (...)

11) L’ assainissement des administrations :

Plus aucune d’ entre elles n’ a échappé à la contamination idéologique. Dociles, par intérêt ou par lâcheté elles

obéissent toutes servilement à leurs maîtres. Que ce soient au sein des forces Armées (au haut niveau hiérarchique),

que se soit la santé, que ce soit l’ économie, que ce soit l’ éducation nationale, l’ intérieur et la justice, tous ces ministères sont inféodés à la dictature mondialiste.

Rappelons néanmoins, que cette contamination ne frappe essentiellement que le haut niveau de la hiérarchie.

Sur ce sujet la méthode sera radicale, il nous faudra nettoyer les écuries d’ Augias.

Heureusement pour nous, il reste à la base, nombre de braves et d’ honnêtes gens avec la tête sur les épaules, du bon sens et les pieds sur terre. Nous compterons sur cette base saine pour dénoncer les turpitudes et les malversations de leur hiérarchie corrompue et complice.

Nous constituerons un comité d’enquête juste et équitable, mais efficace et intransigeant pour ce faire.

En ce qui concerne les forces armées, il convient de tenir compte du fait que celles ci ont été traumatisées par

l’ échec du putsch de 1962. Nous leur rappellerons qu’ une bataille perdue, ne signifie pas que la guerre soit perdue ! Je suis convaincu que nombre de jeunes militaires, de policiers ou gendarmes, ont encore du sang dans les veines, du courage dans le cœur, et le sens de nos nobles valeurs ancrées dans leur âme et chevillées à leur corps.

12) Les valeurs morales :

Nous l’ avons évoqué plus haut, leurs attaques contre l’ Esprit sont prédominantes depuis leur révolution.

Je ne les détaillerai pas, nous les connaissons tous et ne pouvons que les constater et les déplorer.

A l’ heure actuelle la menace s’ étend même sur les enfants, avec leur légendaire dépravation et

l’ inversion totale des valeurs, y compris des valeurs universelles, et des valeurs naturelles.

En résumé ils utilisent d’abord le conditionnement médiatique pour anéantir la réflexion et l’ esprit des parents,

et utilisent en second l’ école obligatoire dès trois ans pour pervertir nos enfants dès leur plus jeune âge.

Or l’ éducation nationale est leur cheval de bataille, c’est un des socles de leur pouvoir.

A ce niveau là, nettoyer les écuries d’ Augias, ne suffira pas, il faudra aussi les désinfecter.

Après les grandes eaux, il faudra aussi passer le lance flamme !

Revoir tout d’ abord intégralement les programmes scolaires, de la maternelle à l’ Université, les adapter aux besoins réels du pays, et surtout s’ appuyer sur des saines et nobles valeurs éprouvées depuis des siècles.

Comme chacun sait leur laïcité, n’est qu’ une « religion » maçonnique mise en place pour détruire le catholicisme.

Charlemagne avait non seulement créé l’ école, mais il rappelait aussi que la France était d’abord blanche et Chrétienne. Ce qui n’ exclut pas l’ affection et l’ estime que nous portons à nos compatriotes d’ outre-mer.

École toujours, il convient de rendre à la langue française, sa profondeur ses finesses et ses subtilités. Nous sommes à présent bien loin de l’ époque où le Français était la langue de la diplomatie.

Dans ce domaine comme dans beaucoup d’ autres, il conviendra de « désaméricaniser » la France.

Ou mieux encore, de suivre l’ exemple et l’ esprit de l’ œuvre du bon Roi Saint Louis. (...)

En résumé, on replacera des crucifix dans toutes les salles de classe. Chaque jour commencera par une petite prière collective. Finis les profs gauchistes mal rasés et crasseux, (...) Finis les trotskistes les marxistes les wokistes et autres collabos du tiers monde. Nous les remplacerons par des hommes et des femmes, des vrais, qui enseigneront aux enfants les nobles valeurs, et qui ne leur apprendront que des choses utiles pour eux mêmes, et utiles pour notre pays.

Ils feront référence et évoqueront les exemples de Saint Louis et de Jeanne d’ Arc. Que les autres saints, et autres grands hommes me pardonnent de ne pas les citer tous !

* * * * *

Conclusion :

Le constat que nous faisons tous est le suivant. La France est à l’ agonie, elle est dirigée par des pervers incultes, totalement dépravés qui n’ ont plus rien d’ humain.

Il aura fallu 235 ans pour que la population prenne enfin conscience des ravages de la pseudo révolution.

Ce travail de destruction aura certes mis des générations pour anéantir la France. Il nous faudra donc probablement plusieurs dizaines d’années pour la reconstruire, pour lui rendre ses valeurs, sa puissance, son génie, son harmonie, son âme et son esprit. Le plus important est que cette lucidité collective se traduise en une volonté de transmission et de préservation de ces valeurs au fil des générations suivantes.

La pérennité de ces valeurs est l’ assurance de notre survie. Peut être en seront nous les précurseurs.

La seule solution éprouvée :

Compte tenu du parallèle évident avec l’ effondrement de l’ Empire Romain, et face à une destruction de cette ampleur, la solution rationnelle et éprouvée est le retour d’un Homme au dessus de la mêlée, d’un Homme au dessus de toutes ces basses œuvres politiciennes, d’un Homme inspiré par Dieu.

Le retour d’ un Roi légitime m’apparaît être la suprême et ultime garantie pour la mise en œuvre d’ un programme salvateur et pérenne. Un Roi qui aura dans le cœur la grandeur du pays et le respect du souvenir de notre passé. Un Roi qui dans l’ adversité et la tempête saura maintenir le cap, préserver son navire et protéger ses passagers. Un Roi qui avec un crucifix au dessus de la barre, saura transmettre son savoir et son journal de bord à sa descendance qui poursuivra la navigation au fil du temps, dans l’ adversité, au fil des épreuves, et au fil des générations.

Messieurs les Généraux, et vous mes amis, je vous remercie de m’ avoir consacré un peu de votre temps. Puisse ce petit document vous permettre de voir les choses sous un autre angle. N’hésitez pas à me contacter, j’ ai réfléchi à de nombreux problèmes où j’ ai déjà trouvé de nombreuses solutions.

En effet pour les résoudre, je transpose chaque problème humain en un classique problème d’ ingénierie, en m’ appuyant uniquement sur des sciences exactes. Dès lors que l’ équation mathématique est clairement posée, on peut aisément la simplifier et la résoudre.

Car les mathématiques elles, ne trichent pas.

Modestement je n’ ai évidement pas tout résolu, mais je connais la méthode pour ce faire, je commence toujours par déterminer les paramètres les plus importants et également à en chercher tous les points faibles.

Chaque esprit d’un être humain étant différend, nous nous complétons tous par nos expériences respectives, par nos connaissances et par notre réflexion. J’ essaie simplement d’ apporter ma petite pierre pour consolider l’ édifice que nous laisserons à nos enfants.

Permettez moi de conclure par quelques citations d’ Antoine de Saint Exupery.

« N’espère rien de l’homme s’il travaille pour sa propre vie et non pour son éternité ».

« La vérité de demain se nourrit de l’erreur d’hier ».

« Pour ce qui est de l’avenir, il ne s’agit pas de le prévoir, mais de le rendre possible ».

« La terre ne nous appartient pas, nous l’ empruntons à nos enfants. ».

(Antoine de Saint Exupery).

Merci de m’ avoir lu,

Francis

Cf. www.profession-gendarme.com/lettre-ouverte-aux-generaux/