Environ 200 manifestants se sont rassemblés pour protester contre la réception de Simone Veil à l’Académie française.
Les chapelets ont alterné avec les harangues de prêtres ou de laïcs tel le célèbre Docteur Dor. L’abbé Beauvais, curé de Saint Nicolas du Chardonnet, a pour sa part prononcé une allocution remarquée durant laquelle il interpella l’avorteuse en lui rappelant le poids de ses actes.

Le rassemblement devait se faire face à l’Académie injuriée, mais la préfecture l’a déplacé de l’autre côté de la Seine, avant de lui interdire l’utilisation de sa sono ! Il ne fallait surtout pas que le grand raout républicain fut troublé, d’aucune façon. D’où une attitude hostile et nerveuse de la part des gendarmes mobiles présents, en parfait décalage avec l’ambiance du rassemblement…

Rappelons que l’Académie française est une institution ayant pour but premier de veiller sur la langue française, dont les membres « ont tous illustré particulièrement la langue française ». C’est le critère d’entrée officiel.

Or il semble que les principaux talents et faits d’armes de Simone Veil sont d’avoir été déportée, d’avoir promu le « droit à l’avortement » (et donc le génocide que nous connaissons) et d’avoir été une militante européiste acharnée.
Tout porte à croire que l’Académie française change de vocation, pour devenir une sorte de temple honorifique des grandes figures du Système, avant que leur dépouille finisse dans l’église Sainte Geneviève (renommée « Panthéon »).

Selon la réponse donnée en 1998 par la Congrégation pour la doctrine de la foi, présidée à l'époque par le cardinal Joseph Ratzinger, les pèlerinages officiels, notamment diocésains, ne sont pas autorisés, mais les pèlerinages privés encadrés par des prêtres sont permis, à condition qu’ils ne soient pas considérés comme une authentification d’événements en cours qui demandent un examen par l’Église.

En juillet 2009, un nouveau coup dur est porté à la reconnaissance officielle des apparitions de Medjugorje. Le prêtre franciscain Tomislav Vlasic, qui a été durant plusieurs années le directeur spirituel des six voyants de Medjugorje et qui a déjà fait l'objet d'une sanction en 2008, est réduit définitivement à l'état laïc par le pape Benoît XVI. Tomislav Vlasic est accusé d'« immoralité sexuelle » et de « manipulation des consciences ». De plus, il doit se soumettre à un certain nombre de restrictions sous peine d'excommunication (Nicolas Seneze, « Le prêtre accompagnateur des voyants de Medjugorje sanctionné par Rome », dans La Croix, 29 juillet 2009). Cette situation est en contradiction avec les déclarations qu'aurait tenues la Vierge, selon les voyants de Medjugorje, à propos du père Vlasic, tels que « Remerciez Tomislav [Vlasic], qui vous guide si bien ! » (message du 28 février 1982), « Tomislav [Vlasic] a bien commencé, qu'il continue ! Il est sur la bonne voie. » (septembre 1983) [Source : René Laurentin, Message et pédagogie de Marie à Medjugorje. Corpus chronologique des messages, FX de Guibert, 1990, p. 129 et 179]. Enfin, lui-même se présente comme « Celui qui, par la divine Providence, dirige les voyants de Medjugorje » (Lettre de Tomislav Vlasic à Jean-Paul II, 13 avril 1984).

La vie des voyants est un autre sujet d'interpellation au sein de l'Eglise. A l'inverse de Bernadette Soubirous ou Lúcia de Jesus dos Santos, aucun des voyants n'a choisi un état de vie religieux ou relativement modeste. Ils sont tous mariés et ont des enfants, Ivan Dragičević a notamment épousé une ancienne Miss Massachusetts. De plus, ils se sont considérablement enrichis grâce aux nombreuses conférences, produits dérivés et spectacles autour de Medjugorje.

C'est devenu une habitude: à chaque début de messe, les fidèles ont droit à un "mot d'accueil". Le célébrant leur souhaite généralement la bienvenue et les remercie de s'être rassemblées. Ce sont généralement les équipes liturgiques qui sont chargées de rédiger le "mot d'accueil".
Mais quel est le fidèle, quel est le célébrant qui un jour s'est demandé si la liturgie de l'Eglise prévoyait que l'on fasse un "mot d'accueil" au début de la célébration eucharistique?
Celui qui prend la peine de consulter le missel romain constate qu'il n'est prévu nulle part de "mot d'accueil": le rôle du célébrant, au cours de la liturgie, est de rendre présent le Christ et non de souhaiter la bienvenue aux fidèles par des formules et des salutations qui n'apportent à rien à la liturgie mais, au contraire, la font verser dans la banalité (Cf. Cardinal Joseph Ratzinger, Conférence aux évêques du Chili, juillet 1988)
L'Introduction générale du missel romain précise que "lorsque le chant d'entrée est fini, le prêtre, debout à son siège, fait le signe de la croix avec toute l'assemblée. Ensuite, en saluant la communauté rassemblée, il lui signifie la présence du Seigneur. (...) Après la salutation au peuple, le prêtre, ou le diacre, ou un ministre laïc, peut, par quelques mots très brefs, introduire les fidèles à la messe du jour." (Cf. nn. 50 et 124)
C'est donc une "introduction à la messe du jour" qui peut - et non qui doit - être faite, et non un "accueil des fidèles".
... Le célébrant devra donc toujours se souvenir que son rôle n'est pas celui d'une hôtesse d'accueil.

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Rassemblement à Paris, quai du Louvre, Jeudi 18 mars 2010 à 14h

A Seattle (E-U), cinq jeunes noirs ont battu à mort un blanc âgé de 53 ans.
Edward McMichael fut jeté à terre et roué de coups de pied alors qu’il était recroquevillé. Les cinq voyous l’ont laissé pour mort, et il est décédé un peu plus tard des suites de ses blessures.

La seule motivation des agresseurs semblent être d’ordre racial. La même nuit, ils avaient commis deux autres attaques vicieuses, non mortelles, sur des adolescents.
Etant donné leur jeune âge (15 ans), on peut penser qu’ils se feront simplement taper sur les doigts et feront bien pire plus tard.

Si les races avaient été inversées, ce serait le plus gros titre d’actualité d’Amérique. Ici, il ne s’agit que d’une couverture locale et mineure. Les médias de Seattle censurent même le fait que les voyous étaient des Noirs et les informations sur les autres victimes ne sont pas détaillées. Si on avait la situation inverse, chaque article commencerait par mentionner les races des agresseurs et des victimes.

Un peu comme en France, en fait.
Source via Contre-Info

11:57 - A midi, le taux de participation est de 16,07 %

La participation au premier tour des élections régionales françaises s'élevait à 16,07 % à midi, en baisse de deux points par rapport au précédent scrutin de 2004... Il y a six ans, le taux de participation à la mi-journée pour le premier tour était de 18,48 %.

Les instituts de sondage ont dit s'attendre à une abstention record. Décidément, scrutin après scrutin le parti abstentionniste explose tous les records.

Lors des précédentes régionales de 2004, marquées par un raz-de-marée de la gauche sur les 26 régions françaises, l'abstention au premier tour avait atteint 37,9%.

Sources 1, 2

48% des enfants américains nés en 2008, contre 37% en 1990, sont issus des minorités ethniques. Les démographes américains estiment que pour la première fois cette année, le nombre de naissances sera plus important chez les minorités ethniques que chez la majorité blanche.

Les Etats-Unis sont probablement à l'aube d'une révolution démographique. Pour la première fois de son histoire, le pays pourrait connaître en 2010 un nombre de naissances supérieur chez les minorités ethniques Afro-Américains, Hispaniques et Asiatiques- à celles constatées chez la majorité blanche, affirme un article publié mercredi par un sociologue américain, Kenneth Johnson.

Si cette projection se confirme, ces minorités pourraient devenir majoritaires au sein de la population américaine d'ici à quarante ans, affirme Kenneth Johnson. Se basant sur le dernier recensement de 2000, le démographe estime que les minorités représenteront la majorité de la population américaine en 2042. En 2050, 54% de la population du pays soit 235.7 millions d'individus appartiendront aux minorités.

La fécondité des Hispaniques joue un rôle prépondérant. 15% de la population américaine est hispanique mais ce groupe a contribué pour moitié à l'augmentation démographique des Etats-Unis entre 2000 et 2008. Les femmes d'origine hispanique ont ainsi en moyenne trois enfants, contre deux pour les femmes d'autres ethnicités. En outre, les jeunes femmes d'origine hispanique en âge de procréer sont plus nombreuses que les jeunes femmes blanches, dont le nombre a baissé de 19% depuis 1990. Sans compter que de plus en plus de femmes blanches attendent d'être plus âgées pour avoir des enfants. Déjà dans un quart des comtés du pays, il y a moins de naissances chez les blancs que chez les minorités.

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