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27 juin 2009 6 27 /06 /juin /2009 18:30
Любимый город. Фотографии Дмитрия Бакулина. Video created by Vladimir Matveev (St.Petersburg, Russia).

- PHOTOS DIAPORAMA DE ST . PETERSBOURG
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27 juin 2009 6 27 /06 /juin /2009 18:29
alye parusa 2007-st petersburg-russia-23 jun 2007-salut-spbtv5-алые паруса


La Russie se réveille, comparez ce concert grandiose offert aux Russes de St Petersburg (en 2007) avec les nullités chez nous.


Алые паруса 2007. Часть 3

Алые паруса 2007. Часть 7
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27 juin 2009 6 27 /06 /juin /2009 11:00
Inoffensif, le Hellfest ?

SHINING hellfest 08 dedicaces
dedicaces au cutter par kvarforth chanteur du groupe shining lors du hellfest 08

Nous vous invitons à contacter les partenaires du festival et à les en informer :
Nous souhaitons lancer dès la rentrée une grande campagne de tractages à l'entrée des supermarchés pour informer les consommateurs des partenariats qui lient le Hellfest à certaines sociétés comme Kronenbourg, paroles des groupes haineux et antichrétiens invités à ce festival et photos à l'appui. Pour cela, nous avons besoin de votre soutien. Par vos prières, mais pas seulement : contact@yahoo.fr

Le maire de Clisson interpelle les services de la Préfecture

concernant le contenu des paroles franchement antichrétiennes de certains groupes, indique Famille Chrétienne du 27 juin dans son article consacré au Hellfest.

"A l'heure actuelle, je n'ai pas eu de retour de leur part..." déplore l'élu, "lui-même chrétien".
Pour contacter à votre tour la préfecture... E-deo


Les réformateurs nantais (UMP) condamnent fermement les subventions "irresponsables". Extrait du communiqué de Jean-Pierre Salon, animateur du Cercle nantais des Réformateurs:

Réformateurs "Pour ce qui est par contre des subventions allouées au Hellfest par des collectivités publiques, en l'occurrence le Département de Loire-Atlantique et la Région des Pays de la Loire, les membres du Cercle nantais des Réformateurs n’ont pas eu à s’interroger bien longtemps sur la question de leur bien-fondé.

Il leur apparaît en effet que:

- d’une manière générale, la bonne gestion des deniers publics commande que les subventions de tous ordres soient réduites au strict minimum.

- ce qui est vrai en général l’est a fortiori en période de crise et notamment lorsque les collectivités locales en question ne cessent par ailleurs de se plaindre d'un "désengagement financier de l’Etat."

- dans le cas d’espèce, le « très bon bilan » (Cf. Ouest-France du 22 juin) du Hellfest 2009, l’un des deux ou trois plus gros festivals de la Région qui génèrent bon an mal an quelques 24 millions d’euros, rend a posteriori totalement injustifiées les aides financières qui lui ont été accordées.

- il existe suffisamment de petites associations qui peinent à promouvoir, jour après jour, l’entente entre les hommes de toutes origines, conditions sociales, cultures et religions pour absorber les libéralités des dites collectivités publiques sans que celles-ci aient le besoin d’aller chercher des groupes dont certains pronent ouvertement la haine. 

C’est donc avec la plus grande fermeté que le Cercle nantais des Réformateurs réprouve, sans ambiguïté aucune, l’accord de subventions au Hellfest 2009 par le Conseil Général de Loire-Atlantique et la Région des Pays de la Loire, accord de subventions dans lequel il ne peut voir, de la part de la majorité politique qui conduit aujourd’hui ces collectivités, que la manifestation irresponsable à la fois d’une provocation délibérée à l’égard des convictions philosophiques et religieuses d’une part importante de la population qu’elle sait lui être a priori défavorable, et d’autre part d’un clientélisme de bas étage dirigé vers une frange plus ou moins déboussolée de notre jeunesse, au risque d'accentuer la perte de repères et la fragilisation de cette dernière."

E-deo


[Merci de noter que nous n'émettons aucun jugement sur le metal ou les fans de metal mais n'acceptons pas qu'un festival quiaccueille des groupes qui formulent des appels au meurtre envers les chrétiens ou qui vantent les profanations de tombespuisse être soutenu par les collectivités ou par des entreprises grand public.] E-deo

Un témoignage (voir en bas de page) particulièrement intéressant d'un fan de metal choqué par ce qu'il a pu voir au Hellfest reproduit par votre blog a été censuré hier matin. E-deo a reçu un courriel jeudi soir, dont voici l'extrait :

"J'aurai aimé que vous me préveniez sur le fait d'utiliser mon message sur votre site afin d'en faire de la propagande.
J'aimerai que vous supprimiez ce témoignage de votre billet.
J'attire votre attention sur le fait que la loi informatique et libertés du 6 janvier 1978 et plus principalement le droit de rectification me donnent le droit d'exiger cette modification.
J'espère que vous serez compréhensif et que nous puissions régler ce différent dans les plus brefs délais."

Auquel E-deo a répondu :

"le témoignage est sourcé. Il n'y a aucun copyright et je n'ai pas la preuve que vous en êtes bien l'auteur.
Nous ne le retirerons donc pas."

Le témoignage a disparu hier matin et a été remplacé par une histoire sans intérêt. E-Deo



-La mobilisation contre le Hellfest a payé
-
"Inoffensif" et "folklorique" le Hellfest ?
-Marylin Manson est-il (aussi) franc-maçon ?
-
Synthèse des mobilisations contre le Hellfest et ses soutiens II(au samedi 20 juin 12:00)
- Synthèse des mobilisations contre le Hellfest et ses soutiens (au vendredi 19 juin 12:00)

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27 juin 2009 6 27 /06 /juin /2009 07:59

Sanctus from the "Missa Brevis" by Andrea Gabrieli (1532? - 1585)
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26 juin 2009 5 26 /06 /juin /2009 20:35
C’est une triste nouvelle qu’on me permettra de mettre en valeur, alors que tous les médias ne vrombissent que de la mort de Michael Jackson
L’actrice améric aine Farrah Fawcett est décédée hier après-midi à l’âge de 62 ans au St. John’s Hospital de Santa Monica (Californie) des suites d’un cancer qui avait été diagnostiqué dès 2006. Cette actrice superbe et populaire – qui ne se souvient de son rôle dans la série Charlie’s Angels, connue en France sous le titre Le
s drôles de dames… –, était aussi une fervente catholique qui est décédée après avoir reçu les derniers Sacrements. Au cours de son hospitalisation elle avait reçu la visite de plusieurs religieuses et, dit-on, celle de son ordinaire, Mgr Edmond Carmody, évêque de Corpus Christi au Texas, puisqu’elle était, avec sa famille, paroissienne de l’église St. Patrick de Corpus Christi..
Farrah Fawcett, qui avait fréquenté une école primaire catholique, avait souvent déclaré combien sa foi l’avait rendue plus forte. Le 15 mai dernier, NBC diffusa un reportage, « Farrah’s Story », qui racontait son combat contre le cancer qui la rongeait et où on peut la voir priant le chapelet.
Americatho

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26 juin 2009 5 26 /06 /juin /2009 09:58

Johannes Ockeghem - ( c. 1410 - 1497 )
Deo gratias
Thanks to Marcia Giesta for the pictures.

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26 juin 2009 5 26 /06 /juin /2009 08:37
La « légende noire » sur le pape Pie XII (Eugenio Pacelli), accusé de complicité avec le nazisme, a deux causes, selon le directeur du quotidien du Vatican "L’Osservatore Romano", Giovanni Maria Vian : la propagande communiste et les divisions récurrentes au sein de l’Eglise.

Vian les expose dans une interview accordée à ZENIT à l’occasion de la publication, sous sa direction, du livre intitulé « In difesa di Pio XII. Le ragioni della storia » (Pour défendre Pie XII. Les raisons de l’histoire), Venise, Marsilio, 2009, 168 pages, 13,00 euros).

Le livre a été présenté le 10 juin par le cardinal secrétaire d’Etat, Tarcisio Bertone, le président de Marsilio Editori, Cesare De Michelis (Université de Padoue), et par les historiens Giorgio Israel (Université de Roma La Sapienza), Paolo Mieli (Université de Milan), par deux fois directeur du « Corriere della sera », et Roberto Pertici (Université de Bergame).

Le pape Pacelli qui, à sa mort en 1958, avait été unanimement encensé pour l’œuvre qu’il avait accomplie pendant la Seconde guerre mondiale, fut ensuite véritablement « diabolisé ». Comment une telle déformation de son image a-t-elle été possible, en quelques années, plus ou moins à partir de 1963 ?

Vian attribue cette campagne contre le pape en premier lieu à la propagande communiste qui s’est intensifiée à l’époque de la guerre froide.

Il fait remarquer que « la ligne adoptée dans les années de guerre par le pape et par le Saint-Siège, hostile aux totalitarismes mais traditionnellement neutre, se révéla en revanche, dans les faits, favorable à l’alliance contre Hitler, se caractérisant par un effort humanitaire sans précédent, qui a sauvé de très nombreuses vies humaines ».

« Cette ligne fut de toute façon anti-communiste, ce qui explique que, déjà durant la guerre, le pape était pointé du doigt par la propagande communiste comme complice du nazisme et de ses atrocités ».

L’historien considère que « même si Eugenio Pacelli a toujours été anti-communiste, il n’a jamais pensé que le nazisme pouvait être utile pour stopper le communisme, bien au contraire », et il en apporte la preuve en se fondant sur des faits historiques.

Tout d’abord, « entre l’automne de 1939 et le printemps de 1940, dans les premiers mois de la guerre, le pape appuya la tentative de coup d’Etat contre le régime hitlérien fomenté par certains cercles militaires allemands en contact avec les Britanniques ».

Ensuite, affirme G.M. Vian, après l’attaque de l’Allemagne contre l’Union soviétique au milieu de l’année 1941, Pie XII refusa dans un premier temps l’alignement du Saint-Siège sur la « croisade » contre le communisme, comme elle était présentée, et ensuite il a beaucoup fait pour tempérer l’opposition de nombreux catholiques américains à l’alliance des Etats-Unis avec l’Union soviétique stalinienne.

La propagande soviétique, rappelle le spécialiste, a été efficacement reprise dans la pièce « Le Vicaire » ("Der Stellvertreter ") de Rolf Hochhuth, jouée pour la première fois à Berlin le 20 février 1963, et qui présentait le silence du pape comme de l’indifférence face à l’extermination des juifs.

Déjà alors, constate G. M. Vian, on a considéré que ce drame relance nombre des accusations portées par Mikhail Markovich Scheinmann dans son livre Der Vatican im Zweiten Weltkrieg (« Le Vatican dans la seconde guerre mondiale »), d’abord publié en russe par l’Institut historique de l’Académie soviétique des sciences, organe de propagande de l’idéologie communiste.

Et, nouvelle preuve de l’opposition de Pie XII au nazisme : le fait que les chefs du Troisième Reich aient considéré le pape comme un authentique ennemi, ainsi que l’attestent les documents des archives allemandes qui, non par hasard, avaient été fermées au public par l’Allemagne communiste et n’ont été que depuis peu rouvertes et étudiées, comme l’a souligné un article de Marco Ansaldo dans "la Repubblica" du 29 mars 2007.

Le livre édité par G. M. Vian reprend successivement un texte du journaliste et historien Paolo Mieli, un écrit posthume de Saul Israël, biologiste, médecin et écrivain juif, des articles de Andrea Riccardi, historien et fondateur de la Communauté de Sant’Egidio, des archevêques Rino Fisichella, président de l’Académie pontificale pour la vie, et de Gianfranco Ravasi, président du Conseil pontifical pour la culture, du cardinal Tarcisio Bertone, secrétaire d’Etat au Vatican et, enfin, l’homélie et les deux discours de Benoît XVI prononcés en mémoire de son prédécesseur Pie XII.

Bien des gens ont contribué à ce discrédit de Pie XII, y compris au sein de l’Eglise catholique, en raison de la division entre progressistes et conservateurs, qui s’accentua pendant et après le Concile Vatican II, annoncé en 1959 et clos en 1965, affirme le directeur de L’Osservatore Romano.

« Son successeur, Jean XXIII, Angelo Giuseppe Roncalli, fut très vite salué comme ’le bon pape’ que, sans nuances, on opposait de plus en plus à son prédécesseur : en raison de son caractère et de son style radicalement différents, mais aussi de sa décision inattendue et retentissante de convoquer un concile ».

Les critiques catholiques contre le pape Pacelli avaient été précédées, dès 1939, des questions et accusations du philosophe catholique français Emmanuel Mounier, reprochant au pape son « silence » à propos de l’agression italienne en Albanie.

Pie XII fut, en outre, critiqué par des « cercles de Polonais en exil », qui lui reprochaient son silence face à l’occupation allemande.

C’est ainsi que, lorsque la polarisation s’accrut dans l’Eglise à partir des années soixante, tous ceux qui s’opposaient aux conservateurs attaquaient Pie XII, considéré comme un symbole de ces derniers, alimentant ou utilisant des arguments repris de la « légende noire ».

Le directeur de « L’Osservatore Romano » souligne que ce livre n’est pas né de l’intention de prendre la défense a priori du pape, « car Pie XII n’a que faire d’apologistes qui n’aident pas à clarifier la question historique ». En ce qui concerne les silences de Pie XII, non seulement sur la persécution des juifs (dénoncée sans bruit mais sans équivoque dans son message de Noël en 1942 et dans son allocution aux cardinaux du 2 juin 1943), mais aussi face aux autres crimes des nazis, l’historien souligne que cette ligne de conduite visait à ne pas aggraver la situation des victimes, tandis que le souverain Pontife se mobilisait pour les aider sur le terrain.

« Pacelli lui-même s’interrogea à plusieurs reprises sur son attitude. Ce fut donc un choix conscient et difficile que de chercher à sauver le plus grand nombre possible de vies humaines au lieu de dénoncer continuellement le mal avec le risque réel de provoquer des horreurs encore plus grandes », explique G. M. Vian.

Dans son livre, Paolo Mieli, d’origine juive, affirme dans ce sens : « Prendre pour argent comptant les accusations contre Pacelli, c’est comme traîner sur le banc des coupables présumés, avec les mêmes chefs d’accusation, Roosevelt et Churchill, en les accusant de ne pas avoir parlé plus clairement des persécutions antisémites ».

Rappelant que des membres de sa famille sont morts dans l’Holocauste, Paolo Mieli a déclaré textuellement : « Je refuse d’imputer la mort des miens à une personne qui n’en est pas responsable ».

Le livre publie aussi un texte inédit de Saul Israel écrit en 1944 lorsque, avec d’autres juifs, il avait trouvé refuge dans le couvent de San Antonio, via Merulana, à Rome. Son fils, Giorgio Israel, qui a participé à la présentation du livre, a ajouté : « Ce ne fut pas tel ou tel couvent ou le geste de compassion de quelques-uns, et personne ne peut penser que toute cette solidarité dont témoignèrent les églises et les couvents, ait pu avoir lieu à l’insu du pape, voire sans son consentement. La légende de Pie XII est la plus absurde de toutes celles qui circulent ». 

Au-delà de la légende noire. G. M. Vian explique ensuite que le livre édité sous sa responsabilité n’a pas l’intention de se focaliser sur la légende noire, mais que, « un demi siècle après la mort de Pie XII (9 octobre 1958) et soixante ans après son élection (2 mars 1939), un nouveau consensus historiographique semble se dessiner sur l’importance historique de la figure et du pontificat de Eugenio Pacelli ».

L’objectif du livre est surtout de contribuer à restituer à l’histoire et à la mémoire des catholiques un pape et un pontificat d’une importance capitale sous maints aspects qui, dans l’opinion publique, sont encore éclipsés par la polémique suscitée par la « légende noire ».

Catholique.org
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26 juin 2009 5 26 /06 /juin /2009 08:08

Jean et Paul étaient deux frères de haute famille; ils demeuraient à Rome et remplissaient des emplois fort honorables dans la maison princière de Constance, fille de Constantin; ils se faisaient remarquer par leurs oeuvres de piété et par une grande charité envers les pauvres.



Quand Julien l'Apostat fut monté sur le trône, ils renoncèrent à toutes leurs charges et se retirèrent dans leur maison du mont Coelius, dont on a retrouvé récemment des parties fort intéressantes et bien conservées, sous l'antique église construite en leur honneur et administrée aujourd'hui par les Passionistes.



Julien n'était pas moins altéré de l'or que du sang des chrétiens, il résolut de s'emparer des biens des deux frères, qui avaient méprisé de le servir. Il leur fit demander de venir à sa cour, comme du temps de Constantin et de ses fils; mais ils refusèrent de communiquer avec un apostat. Dix jours de réflexion leur sont accordés; ils en profitent pour se préparer au martyre par les oeuvres de charité. Ils vendent tout ce qu'ils peuvent de leurs propriétés, et distribuent aux pauvres argent, vêtements, meubles précieux, plutôt que de voir tous ces biens tomber entre les mains d'un homme aussi cupide qu'impie; ils passent ensuite le reste de leur temps à prier et à fortifier les fidèles dans la résolution de mourir pour Jésus-Christ plutôt que d'abandonner la religion. Le dixième jour, l'envoyé de l'empereur les trouve en prière et disposés à tout souffrir pour leur foi: "Adorez Jupiter", leur dit-il en leur présentant une petite idole de cette divinité.



"À Dieu ne plaise, répondent-ils, que nous adorions un démon! Que Julien nous commande des choses utiles au bien de l'État et de sa personne: c'est son droit; mais qu'il nous commande d'adorer les simulacres d'hommes vicieux et impurs, cela dépasse son pouvoir. Nous le reconnaissons pour notre empereur, mais nous n'avons point d'autre Dieu que le Père, le Fils et le Saint-Esprit, qui sont un seul Dieu en trois personnes." Le messager, voyant qu'il ne pourrait ébranler leur courage invincible, ordonna de creuser une fosse dans leur jardin; il les fit décapiter pendant la nuit dans leur propre maison, et ensuite enterrer secrètement.



L'empereur, craignant que cette exécution ne soulevât la réprobation de Rome, répandit le bruit qu'il les avait envoyés en exil; mais les démons publièrent leur mort et leur triomphe, et l'exécuteur des ordres de Julien, après avoir vu son fils délivré du démon par l'intercession des martyrs, se convertit avec sa famille.



Abbé L. Jaud, Vie des Saints pour tous les jours de l'année, Tours, Mame, 1950.
Les saints du jour

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26 juin 2009 5 26 /06 /juin /2009 07:30

Un nouveau site et maison d'édition se propose la vente d'objets par correspondance. On y trouve de très beaux foulards.


une magnifique bannière murale bleu marine fleurdelysée Dimensions : 62 x 48 cm Bannière à trois passants



Le Tableau de Louis XVII au Temple - 41 x 49 cm peint par Joseph-Marie Vien le Jeune (1762-1848)

Impression sur toile d'artiste vernie de 410 g, par reproduction numérique de grande qualité.
Livré sur châssis avec encadrement bois

Livraison sous 3 à 5 semaines

Autres dimensions possibles, nous consulter : pays.et.terroirs@wanadoo.fr



Un Buste de Marie-Antoinette

Réalisation en stuc et patinée à l'ancienne, donnant un aspect biscuit dans le plus pur style XVIIIe siècle. Hauteur : 41 cm Poids : 4 kg Envoi en colis renforcé


Un très beau coussin Louis XII 45 x 45 cm
Livré avec son garnissage
Face : 95% coton, 5% polyester
Dos uni beige 100 % coton


Cette collection de coussin, plaids, jetés de tables, etc. a été créée en 1994 dans des ateliers des Flandres par les « meilleurs ouvriers de France » qui perpétuent l'art du tissage sur métier jacquard.


http://pays-et-terroirs.com/

 

Add. Christroi 21/11/2012. Nouvelle adresse: http://www.boutique-histoire.com/home.html

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26 juin 2009 5 26 /06 /juin /2009 07:01
Et ce sont les organisateurs du Hellfest qui l'écrivent.

Hellfest : Coca-Cola et "Ouest-France" prennent leur distance

 

le HellFest 2009 a été une véritable fête du metal !

Tout serait même parfait si les gens bien pensants du Centre National des Jeunes Indépendants (CNI), n’avaient décidé de lancer une vaste campagne de dénigrement contre HellFest et de ses sponsors. Des propos repris (soutenus ?) par de nombreux médias qui viennent déjà de faire perdre au HellFest l’un de ses partenaires (Monster, une marque de boisson énergétique distribuée parCoca Cola).

Via le lien ci-dessous, nous vous laissons « apprécier » la « qualité » du discours de ces personnes qui semblent connaître beaucoup de gens bien placés :

http://e-deo. typepad.fr/ mon_weblog/ 2009/06/tous- .html

Car lorsque l’on sait que suite à cela, un quotidien comme Ouest-France a décidé de réduire au minimum l’espace consacré au festival dans ses pages, alors que 5 de ses journalistes étaient présents sur place, l’on est en droit de se poser des questions. Nous savons de sources sûres que tous les articles qui étaient normalement prévus dans ce journal ont été bloqués.

Il est aussi triste, très triste, que des médias tels que Europe 1 ou le JDD aient repris mot pour mot le communiqué du CNI sans même avoir fait l’effort de voir plus loin que le bout de leur nez et de vérifier quoique ce soit… Pour un peu, vu la manière dont sont présentées les choses sur ce blog, l'on croirait presque qu’ils font parti des sympathisants du CNI…

Encore bravo pour votre mobilisation ! Merci à tous pour vos très nombreux messages de soutien ! La mobilisation contre le Hellfest et ses soutiens reprend à la rentrée. D'ici-là, consommez "éthique" (pas "éthylique" !)


E-deo Via Le Salon Beige
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25 juin 2009 4 25 /06 /juin /2009 20:03
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25 juin 2009 4 25 /06 /juin /2009 08:31


Cliquez sur l'image
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25 juin 2009 4 25 /06 /juin /2009 07:55
La lecture du jour nous rappelle cette parole essentielle de Notre Seigneur distinguant la personne prévoyante de l'homme insensé. La première écoute le Seigneur et construit sa maison sur le roc, la seconde ne l'écoute pas et construit sa maison sur le sable. La tempête arrive, la maison de la première personne reste debout, la maison du second est totalement détruite.

Il leur disait : « Il ne suffit pas de me dire : 'Seigneur, Seigneur !', pour entrer dans le Royaume des cieux ; mais il faut faire la volonté de mon Père qui est aux cieux.
... Tout homme qui écoute ce que je vous dis là et le met en pratique est comparable à un homme prévoyant qui a bâti sa maison sur le roc.
La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé et s'est abattue sur cette maison ; la maison ne s'est pas écroulée, car elle était fondée sur le roc.
Et tout homme qui écoute ce que je vous dis là sans le mettre en pratique est comparable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé, elle a secoué cette maison ; la maison s'est écroulée, et son écroulement a été complet
. » Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 7,24-27.
Lecture du jour

Faire la volonté de Dieu. Ce qui arrive à cette république dite "française" qui bâtit la maison "France" sans tenir compte des paroles du Sauveur qui l'a pourtant baptisée il y a un peu plus de seize siècles (en 496 ap. J.-C.) et l'a maintenue, chérie et portée au plus haut degré de civilisation pendant quinze siècles (du V° au XIX°), n'a-t-il pas été annoncé par le Christ lui-même ? Tout cela n'avait-il pas été annoncé, n'avions-nous pas été prévenus ? Pourquoi cet endurcissement du coeur ? Ou Vous faut-il encore d'autres épreuves ? Comparez la maison France bâtie avant 1789, avec ses défauts certes mais reconnaissant le règne du Christ, une nation libre, indépendante et souveraine, première du monde dans tous les domaines (culturel, militaire, démographique en europe, économique à égalité avec l'Angleterre, cela est un fait), et la maison "France" de 2009, occupée politiquement par une idéologie étrangère (sionisme, nouvel-ordre-mondialisme), nation tiers-mondisée, déclassée, génocidée à la population vieillissante, envahie et colonisée par les nations du monde entier, le tout au nom de l'"Humanisme" et des "droits de l'homme" sans Dieu, la tempête a soufflé, la maison s'est écroulée et son écroulement a été complet... Le différentiel donne vainqueur la "France moisie" par ko. 
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23 juin 2009 2 23 /06 /juin /2009 21:17


Stella splendens in monte - Llibre Vermell de Montserrat (XVème siècle)
Cantigas de Santa Maria

Le Livre Vermeil de Montserrat (en catalan : Llibre Vermell de Montserrat) est une collection de musique médiévale, profane et religieuse, dont le manuscrit du XV° siècle était déposé au Monastère de Santa Maria de Montserrat près de Barcelone en Catalogne.


En l'an 880, un samedi après-midi à la tombée de la nuit, des pâtres virent descendre du ciel une puissante lumière accompagnée d'une belle mélodie. Le samedi suivant, la vision se répéta. Les quatre samedis suivants le recteur d'Olesa les accompagna et put constater la vision miraculeuse. Suite
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23 juin 2009 2 23 /06 /juin /2009 17:01

La question de l'avortement ne quitte décidément pas la scène de l'actualité. Elle s'est tout récemment inscrite au cœur du débat des élections européennes, certains voulant faire de la possibilité légale pour une femme d'interrompre sa grossesse un droit fondamental et universel. Ainsi le mouvement Choisir, défendant une "clause de l'Européenne la plus favorisée" qui place le "droit à l'avortement" au premier plan des conditions permettant aux femmes de "demeurer des citoyennes à part entière".

De même, le 8 mars dernier, la Journée des Femmes 2009 célébrait la liberté d'avorter comme un droit fondamental et emblématique, horizon indépassable de l'émancipation féminine dans le monde contemporain. Appelé par son nom et désaffublé de l'euphémisme "IVG", l'avortement a du reste été placé par la nouvelle campagne du Planning familial d'Ile-de-France au même rang d'importance que la sexualité et la contraception, et reconnu avec elles comme une figure majeure du libre choix.
Tout cela au nom de l'humanisme.

Nul doute que les "ivégistes" croient sincèrement servir la cause des femmes, et dans la foulée, du progrès de la civilisation. Mais les bonnes intentions ont-elles jamais prouvé ou fondé la rectitude de l'action ? Certains, dont nous sommes, pensent au contraire que cette valeur donnée à l'avortement est antihumaniste dans son principe.

Nous voyons en effet dans ce choix liquidateur un double déni d'humanité. Celle du sujet, la femme qui avorte, et celle de l'être que ce sujet veut détruire. Qu'il veut détruire comme non humain, mais parce qu'humain. Parce que c'est en tant qu'humain que sa venue est jugée indésirable, et en même temps, parce qu'on ne peut le détruire qu'en faisant comme s'il n'était pas humain. Selon nous, cette destruction d'un être simultanément conçu et dénié comme humain ne peut être tenue pour un droit, c'est-à-dire pour une prérogative positive du sujet. Car une telle prérogative, pour être légitime, doit être compatible avec le droit et l'humanité d'autrui.

... Quelle étrange exception à la nature du sujet moral que cette femme qui, "si elle veut, quand elle veut", peut disposer de la vie de l'être qu'elle porte et, indifféremment, le reconnaître comme humain ou l'éliminer comme déchet ? Quel droit est-ce là, que celui de décider de son humanité ?

Il y a une inconséquence éthique majeure à présenter la conservation et la destruction de l'enfant conçu comme deux solutions humainement équivalentes. Doter la femme d'un pareil pouvoir d'arbitrage revient à la définir comme un sujet sans altérité, ne jouant pas sa propre humanité dans la reconnaissance de celle d'autrui. Elle ne l'est pas, ne peut pas, et au fond, ne veut pas l'être. La réalité se charge ensuite de le lui rappeler douloureusement : tout son être moral et psychique, son corps même, mais aussi l'enfant fantôme qui continue à pousser en elle, s'emploient à administrer la preuve que l'avortement était un geste de mort.

 

Les avancées de la médecine périnatale et de la recherche en psychologie des traumatismes permettent de prendre la mesure de ce travail du ressentiment, longtemps ignoré ou sous-estimé.

... Pour toutes ces raisons à la fois éthiques et psychologiques, nous affirmons quant à nous que l'humanisme ne peut s'accommoder d'une confusion expéditive entre le souhait d'écarter une grossesse et la réalisation mortifère de ce souhait. La recherche des solutions les plus commodes pour l'individu n'est pas un principe moral, la convenance ne fait point droit. Nous pensons donc qu'en toute cohérence humaniste, mettre fin à une grossesse non désirée ne saurait être considéré comme un droit fondamental sans hypothéquer la validité même de cette notion.  

 

Nous n'alléguons ici aucun dogme, aucun magistère religieux. Sous toutes les latitudes, les droits de la personne humaine excluent la faculté de dénier l'humanité d'autrui. Une législation respectueuse de ces droits ne saurait donc, sans entrer en contradiction avec les principes universels de l'humanisme, légitimer la relégation hors de l'humanité de l'enfant conçu, non plus que celle du malade, du handicapé ou du vieillard.


...

L'humanisme ne se divise pas, et la civilisation reviendra finalement du droit d'avorter comme elle est revenue du droit de réduire autrui en esclavage, tenu jadis pour évident par nos maîtres antiques, ou de celui de dénier à d'autres peuples la qualité de civilisés, érigé en principe républicain par nos pères fondateurs.

Nous avons l'espoir que les humanistes sincères ouvriront un jour les yeux sur les sophismes de l'idéologie "ivégiste" et cesseront de prendre pour un droit ce qui n'est que le droit du plus fort.


Source : Sabine Faivre & Elisabeth G. Sledziewski, Bioéthique.“Droit” d'avorter : l’humanisme ne se divise pas, Libertépolitique.com 

* Sabine Faivre est psychosociologue, a publié La Vérité sur l’avortement aujourd’hui, éd. Téqui, 2006.

**  Elisabeth G. Sledziewski est philosophe, universitaire, a dirigé avec Agnès Guy 220 000 avortements par an, que faire ?, revue Panoramiques, n° 60, éd. Corlet, 2002.

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23 juin 2009 2 23 /06 /juin /2009 12:21
On apprend dans La Nouvelle République que l'église Sainte-Jeanne-d'Arc à Tours fait l'objet de dégradations répétées : vitraux abîmés et taggés, porte détérioriée, église cambriolée. Pour qu'il y ait des réactions politiques, il faudrait déjà que la paroisse et l'évêché ne se laissent pas faire. Via Le Salon Beige
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23 juin 2009 2 23 /06 /juin /2009 12:06

URBIS ET ORBIS

DÉCRET

Certains exercices de piété, à accomplir pendant l'Année Sacerdotale convoquée en honneur de Saint Jean-Marie Vianney, sont enrichis par le don d’Indulgences Sacrées.

Le jour s’approche de la commémoration des 150 ans du pieux passage au ciel de Saint Jean-Marie Vianney, Curé d'Ars ; il a été ici-bas un admirable exemple de vrai Pasteur devenu serviteur du troupeau du Christ.

 

Puisque son exemple est capable d’inciter les fidèles, et en premier lieu les prêtres, à imiter ses vertus, le Souverain Pontife Benoît XVI a établi qu’à cette occasion, du 19 juin 2009 au 19 juin 2010, on célébrera dans toute l'Eglise une Année Sacerdotale particulière, occasion pour les prêtres de renforcer toujours plus leur fidélité au Christ par de pieuses méditations et d’autres actions sacrées et initiatives opportunes.

 

Cette sainte période commencera lors de la solennité du Sacré-Coeur de Jésus, journée de la sanctification sacerdotale, lorsque le Souverain Pontife célébrera les Vêpres en présence des reliques de Saint Jean-Marie Vianney, amenées à Rome par son Excellence l’Evêque de Belley-Ars. Le Très Saint Père conclura également l'Année Sacerdotale place Saint-Pierre, en présence de prêtres provenant du monde entier, qui renouvelleront leur fidélité envers le Christ et leur lien de fraternité.

 

Les prêtres doivent s'engager, avec des prières et des bonnes oeuvres, pour obtenir du Christ Éternel et Souverain Prêtre la grâce de resplendir en Foi, Espérance, Charité et autres vertus, et ils doivent manifester par la conduite de leur vie, et même par leur habit extérieur, qu’ils sont pleinement adonnés au bien spirituel du peuple ; ce que l’Eglise a toujours eu à coeur par-dessus tout.

 

Pour obtenir ce fruit tant désiré, le don des Sacrées Indulgences, que la Pénitencerie Apostolique prodigue avec bienveillance pour le temps de l’Année sacerdotale, sera très utile ; le présent Décret est émis conformément à la volonté du Souverain Pontife:

 

A. – L’indulgence plénière, applicable également aux confrères défunts sous forme de suffrage, est accordée miséricordieusement dans le Seigneur aux prêtres vraiment pénitents qui, n'importe quel jour, réciteront dévotement au moins les Laudes ou les Vêpres devant le Très-Saint-Sacrement exposé à l’adoration publique ou reposé au tabernacle, et qui, à l'exemple de Saint Jean-Marie Vianney, se proposeront avec disponibilité et générosité pour célébrer les sacrements, spécialement celui de la Pénitence ; conformément aux dispositions en vigueur, ils devront en outre faire la confession sacramentelle, s’approcher du Banquet eucharistique et prier selon les intentions du Souverain Pontife.

 

L'Indulgence partielle, également applicable aux confrères défunts, est encore accordée aux prêtres chaque fois qu’ils réciteront avec dévotion des prières légitimement approuvées pour mener une vie sainte et pour s'acquitter saintement des sacra munera qui leur sont confiés.

B. - L'Indulgence plénière est accordée à tous les fidèles vraiment pénitents qui assisteront avec dévotion au divin Sacrifice de la Messe dans une église ou un oratoire, et qui offriront à Jésus-Christ Prêtre Souverain et Éternel, pour les prêtres de l'Eglise, des prières et n'importe quelle bonne oeuvre accomplie ce jour-là, pour qu'Il les sanctifie et les modèle selon Son cœur, du moment qu’ils auront expié leurs péchés par la pénitence sacramentelle et qu’ils auront prié selon les intentions du Souverain Pontife ; cette concession vaut aux dates de l’ouverture et de la fermeture de l'Année Sacerdotale, le jour du 150° anniversaire du pieux trépas de Saint Jean-Marie Vianney, le premier jeudi du mois ou en quelque autre jour désigné par les Ordinaires des lieux pour l'utilité des fidèles.

 

Il sera très opportun que, dans les églises cathédrales et paroissiales, ce soient les prêtres chargés de la cura patorali qui dirigent publiquement ces exercices de piété, qui célèbrent la Sainte Messe et reçoivent les confessions des fidèles.

 

L’Indulgence plénière est également accordée, dans leur maison ou là où leur empêchement les retient, aux personnes âgées, aux malades et à ceux qui, pour des motifs légitimes, ne peuvent pas quitter leur domicile, et qui, ayant conçu une détestation de tout péché et ayant l'intention de s'acquitter dés que possible des trois conditions habituelles, réciteront aux jours ci-dessus déterminés, des prières pour la sanctification des prêtres, et offriront avec confiance à Dieu, à travers Marie Reine des Apôtres, les maladies et les difficultés de leur vie.

 

L'Indulgence partielle est enfin accordée à tous les fidèles chaque fois qu’ils réciteront avec dévotion cinq Notre Père, Je vous salue Marie et Gloire soit au Père, ou une autre prière approuvée à cette fin, en l’honneur du Sacré-Coeur de Jésus, pour obtenir que les prêtres conservent la pureté et la sainteté de leur vie.

Ce présent Décret est valable pour toute la durée de l'Année Sacerdotale. Nonobstant toutes dispositions contraires.

 

Donné à Rome, au siège de la Pénitencerie Apostolique, le 25 avril fête de Saint Marc Évangéliste, en l'an 2009 de l'Incarnation du Seigneur.

Annussacerdotalis

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23 juin 2009 2 23 /06 /juin /2009 11:01

"[J]e pense que progressistes et réactionnaires ont raison contre les libéraux (à ne pas confondre avec les progressistes). Je rejoins en cela l’analyse de Claude Karnoouh. S’il y a bien eu un point commun entre le monde chrétien d’hier et la tentative communiste, c’est le refus du libéralisme. L’un lui est antérieur, l’autre postérieur. Mais il fallait de part et d’autre échapper à la dictature de l’argent et de la marchandise. Le monde communiste reste à mon sens profondément chrétien. Il essayait d’échapper à la logique implacable du profit et à cette ignoble théorie de la main invisible où les égoïsmes individuels travaillent, soi-disant, à l’intérêt collectif! La solution à mes yeux consisterait à réconcilier progressistes et réactionnaires contre les libéraux. Ce qui ne semblera étrange qu’à ceux qui se font de l'Histoire une représentation binaire."

      Alain Soral, entretien dans la revue Choc numéro 31.
L'Entretien en PDF avec Alain Soral


Alain Soral a raison sur ce point que monde chrétien et monde communiste refusent le libéralisme comme culte idolâtrique de Mamon-Roi, l'"Argent-Roi". Mais le monde communiste a aussi un défaut majeur, comme tout matérialisme il se trompe sur la nature de l'homme.

Le monde communiste postule, avec tous les révolutionnaires, que l'homme est bon par nature et que c'est la société qui le corrompt, il faudrait donc changer la société, l'homme se libérerait lui-même, sans tenir compte de Dieu... C'est la Société organisée en dehors de Dieu. C'est cela le "matérialisme"... Or, "l'homme bon" est un mythe hérétique. Le monde chrétien enseigne que l'homme est entaché par le péché originel qui fait qu'il n'est pas un être conçu sans péché, une sorte d'"Immaculé conception" qui agirait en Société toujours en bien, sans jamais faire le mal... Non, en réalité l'homme n'est pas bon par nature, il n'est ni prédisposé à l'altruisme ni au partage. Pour cela, l'homme doit se faire violence et tendre de tout son être vers le bien.

Le monde communiste s'est donc trompé. Il s'est trompé en pensant qu'une idéologie matérialiste (l'organisation de la Société en dehors de Dieu) tendant naturellement au partage (sans Dieu) entraînerait le bonheur de la Société. C'est le contraire qui s'est passé, car les droits de la nature finissent toujours par reprendre le dessus... Par exemple, un ouvrier en Urss, qui observait ses chefs de la Nomenklatura, se disait que lui aussi voulait avoir une belle mercedes...

Si donc le monde communiste est chrétien c'est simplement par son refus du libéralisme comme culte idolâtrique de l'Argent-Roi, mais sa prétention à organiser le monde en dehors de Dieu est déjà un matérialisme, un libéralisme, et même tout le "libéralisme"... Ce qui a pu faire dire au pape Pie XI que le communisme était "intrinsèquement pervers" (Lettre encyclique Divini Redemptoris, 1937).

Encore une fois, si Alain Soral veut se sortir de sa contradiction et refuser pleinement l'idolâtrie, et notamment l'idolatrie moderne de l'Argent-Roi à la place du Christ-Roi, culte idolâtrique maçonnique mis à la place du culte du Dieu vivant, il est temps qu'il quitte le vieil homme et ses vieilles lunes et qu'il adopte l'authentique progressisme qui est, et a toujours été, le monde chrétien fondé sur une juste analyse de la nature de l'homme (dogme catholique du
péché originel).

Alain Soral se demande : "jusqu'où va-t-on descendre"? Je suis en mesure de lui répondre que "Si le Seigneur ne bâtit la maison, ses bâtisseurs travaillent en vain" (Psaumes 127, 1), et avec Notre Seigneur Jésus-Christ : "La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé; ils sont venus battre cette maison, elle s'est écroulée, et grande fut sa ruine..." (Evangile selon Saint Matthieu, 7, 27). Voilà comment cela finira si nous continuons à vouloir bârir la maison en dehors du Christ, "pierre d'angle" : un tas de ruines. 

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23 juin 2009 2 23 /06 /juin /2009 10:59
L’Eglise a commencé depuis vendredi 19 juin, en la solennité du Sacré-Coeur de Jésus une "Année sacerdotale" (site officiel) pour redécouvrir la beauté et le don du sacerdoce.

« Cela peut paraître une provocation d’inviter les prêtres du monde à prendre pour modèle le curé d’un petit village français de 200 habitants, mort il y a 150 ans, [lesaint Curé d'Ars] souligne le père Federico Lombardi s.j., le porte-parole du Saint-Siège, mais si le prêtre vit vraiment de l’Eucharistie et du service de la réconciliation entre Dieu et les hommes, autrement dit de la manifestation de la miséricorde de Dieu, le temps et le lieu deviennent secondaires » .
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22 juin 2009 1 22 /06 /juin /2009 16:41
Réaction (virulente) du maire de Biarritz aux réflexions de Mgr Aillet

SUD OUEST de Dimanche Via
Le Forum catholique

BIARRITZ. Vive passe d'armes entre le maire et Mgr Aillet au sujet de la Gay Pride

Borotra répond vertement à l'évêque

À la veille de la neuvième édition de la marche des fiertés homosexuelles, le prélat avait fait connaître sa réprobation via un communiqué de presse. Cet écrit fustigeait la manifestation, visant particulièrement les Soeurs de la perpétuelle indulgence, association taxée d'anticatholicisme et de blasphème.

Dans le même temps, Mgr Aillet adressait un courrier tout aussi incisif au maire de Biarritz, Didier Borotra.

... L'évêque y écrit que « les revendications tapageuses de groupes pour la plupart étrangers à la ville de Biarritz ne représentent pas, et de loin, la conviction profonde qui anime les personnes homosexuelles. Il suffit de lire tel ou tel témoignage pour comprendre à quel point celles-ci sont en souffrance ».

Il poursuit : « Outre le fait que la jeunesse, particulièrement les enfants, n'a pas besoin de voir affichées des revendications aussi agressives, une telle licence sexuelle exposée sur la voie publique ne peut avoir que des effets négatifs sur la moralité sociale et le bon sens de la majorité de nos concitoyens. »

« Je tenais à vous communiquer en toute simplicité ces quelques réflexions », conclut l'évêque.

Les « réflexions » ont passablement irrité le centriste Didier Borotra, homme de consensus peu coutumier des coups de gueule.

Dans une courte réponse, il renvoie l'évêque à la séparation des Églises et de l'État.

« Je ne peux vous cacher que j'ai eu honte à la lecture de votre lettre du 18 juin. De toute évidence, vous ignorez les lois de la République, c'est dommage. En tant qu'homme politique, je ne me mêle jamais des affaires de l'Église et je vous conseille d'en faire autant concernant les affaires de la mairie », assène le maire de Biarritz. « Nous n'avons pas la même conception de la liberté, notamment d'expression et de manifestation. Il s'agit pourtant d'un droit élémentaire dans tous les pays démocratiques. »

L'évêque de Bayonne, Oloron et Lescar a pris ses fonctions en novembre dernier. Son style et ses prises de position sont clairement plus ancrés dans le traditionalisme catholique que ceux de son prédécesseur, Mgr Molères. L'exemple le plus visible en est probablement la soutane que l'ecclésiastique porte systématiquement lors de ses apparitions publiques.



Lettre de Marc Aillet :
Monsieur le maire,

Ayant pris connaissance, par le biais de familles domiciliées à Biarritz, de la « Gay Pride » prévue prochainement, je viens vous faire part de ma profonde stupéfaction. Il s’agit une fois encore d’un outrage officiel fait à l’Eglise Catholique à en croire la présence annoncée des « Sœurs de la perpétuelle indulgence », association affichant avec virulence son anti-christianisme.

Je n’ose imaginer la réaction des musulmans et des juifs si les symboles de leurs traditions religieuses étaient récupérés de la sorte
[ce à quoi "l'homme de consensus" (sic) n'a pas cru bon de répondre...]

Les revendications tapageuses de groupes pour la plupart étrangers à la ville de Biarritz ne représentent pas, et de loin, la conviction profonde qui anime les personnes homosexuelles. Il suffit de lire tel ou tel témoignage pour comprendre à quel point celles-ci sont en souffrance.

Outre le fait que la jeunesse, particulièrement les enfants, n’a pas besoin de voir affichées des revendications aussi agressives, une telle licence sexuelle exposée sur la voie publique ne peut avoir que des effets négatifs sur la moralité sociale et le bon sens de la majorité de nos concitoyens.

Je tenais à vous communiquer en toute simplicité ces quelques réflexions. Recevez, Monsieur le Maire, l’assurance de ma prière et de mes sentiments dévoués dans le Christ et son Eglise.



Réponse de Didier Borotra :


Monseigneur,Je ne peux vous cacher que j’ai eu honte à la lecture de votre lettre du 18 juin. De toute évidence, vous ignorez les lois de la République. C’est dommage.En tant qu’homme politique, je ne me mêle jamais des affaires de l’Eglise et je vous conseille d’en faire autant, concernant les affaires de la Mairie.Pour le reste, nous n’avons pas la même conception de la liberté, notamment d’expression et de manifestation. Il s’agit pourtant d’un droit élémentaire dans tous les pays démocratiques.Je vous prie de croire, Monseigneur, à l’assurance de mes sentiments très distingués. [A comparer avec le "De toute évidence, vous ignorez les lois de la République. C’est dommage"... Quelle hypocrisie n'est-ce pas...]

Auteur : Véronique Fourcade

SUD OUEST de lundi

POLEMIQUE. Le maire de Biarritz n'a pas apprécié la prise de position de Monseigneur Aillet

L'évêque tancé après ses propos sur la Gay Pride de Biarritz


La polémique autour de la Gay Pride de Biarritz n'en finit pas de faire des vagues. Apparue à la faveur d'un communiqué de l'évêque de Bayonne fustigeant la manifestation, elle a rebondi, samedi, lors du lancement du défilé lorsque Didier Borotra, le maire de Biarritz, a confié à « Sud-Ouest » la cinglante réponse qu'il a adressée à Monseigneur Aillet (voir « Sud-Ouest dimanche » d'hier).

À la sortie de la messe dominicale, les catholiques biarrots semblaient avoir choisi leur camp [des "catholiques" la vaste blague...]. Tel ce retraité qui trouve que Didier Borotra a eu raison. « L'évêque a exagéré et je trouve normal que le maire se soit insurgé au nom de la liberté d'expression et de la séparation de l'Église et de l'État. » Idem pour un quadra qui estime que l'église n'a pas à s'immiscer dans la vie privée des gens. Dans la mesure où la société a évolué, les moeurs ont évolué et l'Église devrait suivre le mouvement. »

Chez les défenseurs de Monseigneur Aillet, un septuagénaire trouve que « l'évêque fait son travail. L'homosexualité ne date pas d'hier à Biarritz et comme Mgr Aillet est nouveau venu, peut-être que ça le surprend un peu, ce qui explique sa réaction. »

Changement de style

Une telle prise de position, émanant d'un évêque, est une première en France. C'est pourquoi elle n'a pas tardé à déclencher la polémique, tout en mettant en lumière la personnalité du nouvel évêque de Bayonne, Lescar et Oloron.

Âgé de 51 ans, l'ancien vicaire général de Saint-Raphaël a été ordonné évêque le 30 novembre à Bayonne. D'un abord affable, multipliant les rencontres et montrant un goût certain pour le débat, le prélat n'a pas tardé à revendiquer des opinions tranchées dans des questions internes à l'église, mais aussi dans divers débats de sociétés.

Du travail du dimanche au statut du beau parent, en passant par l'avortement et la réintégration des évêques de la fraternité Saint-Pie X, Mgr Aillet a fait preuve d'une vision traditionaliste, notamment en ce qui concerne la famille, le mariage et l'éducation des enfants. Vision confirmée par la virulence des termes employés dans la missive au maire de Biarritz : « une telle licence sexuelle exposée sur la voie publique ne peut avoir que des effets négatifs sur la moralité sociale et le bon sens de la majorité de nos concitoyens ».

Ces prises de position, à relier à l'arrivée au Vatican du pape Benoît XVI, marquent d'autant plus le diocèse de Bayonne que son prédécesseur, Mgr Molères, ne s'exprimait que très rarement dans les débats de société, préférant des discours empreints de philosophie et de spiritualité à l'occasion des grandes fêtes religieuses. [Pour info, le très moderniste Mgr Molères a quitté ses fonctions après avoir supprimé le séminaire de Bayonne en 2007, faute de vocations, en laissant un diocèse vide et désert... Mgr Aillet à peine arrivé des candidats au sacerdoce se précipitent déjà à sa porte... "Vous reconnaitrez l'arbre à ses fruits"!]

Le maire de Biarritz a fait savoir au nouvel évêque qu'il n'a « pas la même conception de la liberté, notamment d'expression et de manifestation. Il s'agit d'un droit élémentaire dans tous les pays démocra- tiques » [On va tous aller à Biarritz faire des manifs déguisés en trans et homosexuels afin de ridiculiser ces personnes, on va voir si "l'homme de consensus" ne change pas d'avis au sujet de la "liberté de manifestation" (sic)...].

Pour le père Arbelbide, curé d'Ayherre et figure ecclésiastique basque, il est effectivement question de démocratie : « En démocratie, tout le monde a le droit de s'exprimer, y compris l'évêque. Le temps est fini où l'évêque parlait et où les gens suivaient. Ce n'est pas pour autant que l'évêque ne doit pas dire ce qu'il pense. Quant à Borotra, c'est un élu du peuple et en démocratie, le peuple a le droit de critiquer ses élus. »
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22 juin 2009 1 22 /06 /juin /2009 07:52

L'édition 2008 du Hellfest a accueilli Mayhem, un groupe de "death metal" dont un des ex-"chanteurs" s'appelle Maniac. Une petite recherche sur internet nous permet de voir à quoi ressemble l'individu : ici (attention image ignoble, prions pour ce malheureux).

 

Nous vous invitons à en toucher un mot aux soutiens du festival pour qu'ils suspendent leur partenariat/subvention pour l'édition de l'année prochaine.

Propagez l'information autour de vous !

Sachez que nous sommes en train de réfléchir à la réalisation d'un tract contenant des informations factuelles (comme par exemple cette photo, des paroles haineuses de groupes invités aux éditions précédentes, etc...) accompagnées des noms des partenaires grands publics, à distribuer massivement à l'entrée des supermarchés. Histoire d'inviter nos concitoyens à consommer "éthique"... Via
E-deo
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21 juin 2009 7 21 /06 /juin /2009 07:46
"Le Christ est mort pour tous, afin que les vivants n'aient plus leur vie centrée sur eux-mêmes". Deuxième lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 5,14-17. Lecture du jour


La lecture du jour nous indique que le Christ nous relève la tête du guidon... et fait de nous des hommes entiers qui ne centrent plus leurs vies sur eux-mêmes mais vivent leur vie pour les autres... Le Christ nous enseigne que notre vie ne nous appartient pas... C'est l'apprentissage de la vie au service d'autrui ("Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu'on aime"), l'apprentissage du renoncement et du détachement, l'altruisme ("ce que vous avez fait au plus petit d'entre ceux-ci s'est à moi que vous l'avez fait")... Une vision du monde exact contraire de la société actuelle néo-païenne du chacun pour soi, hédoniste et individualiste, une vision du monde qui n'est plus en quelque sorte anthropocentrée mais altruistement centrée.

Quelque part c'est cela aussi Dieu au centre de la Cité, le Christ-Roi. De la même façon que Dieu ne vit pas pour lui-même, seul dans son ciel, Son Amour a créé le monde et les hommes. A notre tour, par notre amour du prochain, nous créons le monde lorsque nous ne vivons plus notre vie centrée sur nous-mêmes mais pour les autres. Dès le commencement, Dieu avait en vue la gloire de la nouvelle création dans le Christ (Rm 8,18-23)...
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20 juin 2009 6 20 /06 /juin /2009 11:31
Invité du Hellfest 2009

Qui sait ? Peut-être que tout se recoupe...Continuons la mobilisation ! Via E-deo
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20 juin 2009 6 20 /06 /juin /2009 11:00
12:00

Voici l'état des mobilisations contre la "fête de l'enfer" à midi.

Une soirée d'Adoration
est organiséeà labasilique Sainte Anne d'Aurayce samedi 20 juin à 20h30 pour toute la jeunesse en danger et particulièrement pour tous les jeunes qui seront présents à la fête de l'Enfer à Clisson.

L’UNI Vendée, le deuxième mouvement étudiant de France, condamne et demande le retrait des subventions allouées par le Conseil régional des Pays de la Loire au festival Hellfest. Via
E-deo


Le site protestant évangélique "Topchrétien"relayela mobilisation contre le Hellfest. ViaE-deo

Annick du Roscoät, président du Centre national des Indépendants et Paysans, demande "quelle mouche a piqué Messieurs Auxiette et Maréchal ?... les deux présidents (du Conseil régional des Pays de la Loire et du Conseil général de Loire-Atlantique, NDLR), ...en subventionnant tous deux le festival Hellfest qui a lieu ce week end à Clisson... portent une lourde responsabilité. ... Les chrétiens sont tolérants, mais il ne faut quand même pas pousser le bouchon trop loin et ici les limites du supportable sont dépassées.
Ce sont nos impôts qui servent à diffuser des message extrêmement violents. Comment s'étonner des violations de cimetières, d'actes de vandalismes ?
Au delà des attaques inadmissibles contre les fondements même de notre civilisation commune qui va bien au delà de la religion, la question qui se pose est : quel exemple voulez vous donner à notre jeunesse ?
Messieurs les présidents socialistes, ce n'est pas en versant dans l'outrance que vous regagnerez le terrain que vous avez perdu.
Vous avez mieux à faire en temps de crise avec les impôts que vous collectez. Le Conseil général doit faire face aux dépenses d'action sociale, d'aide aux personnes âgées et handicapées... Le conseil régional n'a-t-il plus aucun lycée, aucune route à améliorer, à construire ?
J'ai honte pour vous, quelle mouche vous a piqué ?"
 Via
E-deo Bravo et merci à Annick du Roscoät.

E-deo nous informe que les prochains Cri du contribuable, Minute, Valeurs Actuelles et Monde et Vie évoqueront votre mobilisation contre le Hellfest.

Caroline Parmentier de Présent ("Hellfest : l’enfer à Clisson") : "le site internet du Hellfest affiche la couleur : mort, morbidité, tortures, mutilations, visages monstrueux, corps déchiquetés, boyaux éparpillés et regards désespérés. Avec une sorte d’obsession du blasphème aussi bien dans les clips que dans les vêtements ou le graphisme choisis par le groupe. Des groupes qui s’appellent « Aborted » (« avortés » et leur imagerie est éloquente »), « Behemoth », « Lamb of God » (« Agneau de Dieu », « Douleur de la rédemption », « Cadavre cannibale », etc.
L’année dernière le festival Hellfest, soutenu par le conseil régional des Pays de la Loire et celui de Loire-Atlantique, recevait « Impaled Nazarene » (« Le Nazaréen empalé ») Dimu Borgir, auteur du titre « Satan mon maître » ou encore Haemorrhage : « Troublant la quiétude je fracture une tombe, arrachant le cercueil, saisissant un couteau et une fourchette, je respire la putréfaction, je festoie sur la putréfaction » (sic).
... Avec pour résultat, spécialement dans leur région bretonne, toujours plus de tombes profanées, de croix de cimetières retournées, de caveaux vandalisés et de symboles nazis et sataniques tagués sur les sépultures… Peut-on imaginer une seule seconde que les institutions républicaines sponsorisent au nom de l’expérience culturelle un festival de musique où certains groupes appelleraient au meurtre contre les musulmans ou les juifs ? ...
[U]n rapport parlementaire daté du 11 décembre 2008, rédigé par les députés André Flagolet (Pas-de-Calais) et Jean-Frédéric Poisson (Yvelines) établit un rapport entre le Hellfest et les profanations de tombes. ...

Loin du simple folklore, le rapport de Georges Fenech (Président de la "Miviludes", mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires) avait dénoncé les dangers du satanisme en France (25 000 personnes concernées, dont
80% de moins de 21 ans), le passage à l’acte des jeunes adeptes de même que leurs tendances suicidaires. Ce rapport avait finalementservià faire interdire les écoles familiales rassemblant les enfants de plusieurs familles… Le satanisme en France, en tant que tel, n’est jamais inquiété..." ViaE-deo

Le rapport de la mivilitudes d'avril 2008établitque les cas de profanations satanistes se multiplient. 92 cas de profanations ont été recensés de janvier à novembre 2007, ce qui représente une augmentation de 300% sur les trois dernières années.
Ces affaires tiennent littéralement de la psychiatrie, ainsi cette profanation qui fut accompagnée d'une exhumation et dont on a découvert les coupables juste au moment où ils allaient détacher la tête d'un défunt pour célébrer, de leur propre aveux, une messe noire avec. Si les sépultures chrétiennes sont touchées par ces profanations, les autres confessions le sont aussi. ... Le rapport révèle que les suicides de "jeunes liés à l'appartenance satanique" sont en augmentation, il fait état aussi de "conduites déviantes, scarifications, auto-mutilations diverses", mais aussi "d'incitations à la haine raciale et au suicide" ainsi que de "commission d'acte de barbarie, notamment envers les animaux". Ce n'est bien sûr pas nouveau, mais l'époque serait à une "radicalisation des exactions commises par les adeptes". Les mouvements purement lucifériens perdraient du terrain devant d'autres mouvements inspirés du paganisme celtique ou nordique, notamment en relation avec le nazisme qui rappelons-le, développait déjà un néo-paganisme, présent déjà dans le choix de son symbole, la croix gammée.

La liste réactualisée des blogs et sites mobilisés contre le Hellfest via
E-deo

                                                                     ****

Synthèse des mobilisations contre le Hellfest et ses soutiens
 (au vendredi 19 juin 12:00)

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20 juin 2009 6 20 /06 /juin /2009 10:58

Quand on reçoit toutes choses comme envoyées par la Providence
, et qu'on vit dans un abandon entier à tout ce que veut cette Providence adorable, on n'est jamais contrarié. Comme on n'a d'autres volontés ni d'autres désirs que la volonté de Dieu, et qu'on voit cette très aimable volonté dans tout ce qui arrive, on a toujours tout ce qu'on veut et tout ce qu'on désire.
      A l'exemple du saint roi David, on donne joyeusement la main au bon plaisir de Dieu, qui nous conduit d'une action à une autre, de cette seconde à une troisième; et ainsi toute la vie s'écoule doucement, joyeusement, saintement. Aucun accident n'inquiète ni ne trouble, parce qu'on sait que tout vient de Dieu, et que sa volonté mille fois aimable préside à tout.
      Cette pensée change les souffrances et les peines en joie, les amertumes en douceur; et ce qui désole les autres console l'âme unie au bon plaisir de Dieu. De là, en elle, une tranquillité, une paix, que rien ne peut altérer; une sérénité constante, une manière calme d'agir et de parler qui prouve combien l'Apôtre, et le Sage avant lui, ont dit vrai : l'Apôtre, en affirmant que tout tourne à bien pour ceux qui aiment Dieu (Rm 8,28) ; et le Sage, en déclarant que, quoi qu'il arrive au juste, rien ne peut le contrister (Prov. 12,21). Il pourra être éprouvé de Dieu, comme le saint homme Job ; mais, comme lui, il dira à Dieu : Vous m'éprouvez d'une manière qui me ravit (Job 10,16) ; et ni sa paix intérieure n'en sera troublée, ni son extérieur ne laissera échapper une parole on un geste de chagrin, d'emportement ou d'impatience ; et l'on pourra dire de lui comme de Tobie : il ne s'est plaint ni à Dieu ni aux hommes (Tob. 2,13)

Abbé André-Jean-Marie Hamon (1795-1874), curé de Saint Sulpice, Méditations à l'usage du clergé et des fidèles pour tous les jours de l'année, 
Commentaire du jourPer Ipsum 
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