Le Pape Benoît XVI a choqué un milliard de Catholiques romains dans le monde entier et ses conseillers les plus proches, en annonçant le 11 février qu'il démissionnera à la fin de ce mois.

Quelques heures après l'annonce de sa renonciation, vers 18 heures, la foudre a frappé plusieurs fois la Basilique Saint Pierre de Rome. Signe d'approbation de Dieu ou bien au contraire signe de désapprobation et avertissement ?

Un pape n'avait pas démissionné depuis six cents ans (598 ans pour être précis) : Grégoire XII avait démissionné en 1415 pour mettre fin au Grand schisme d'Occident.

Prédication du Messie en paraboles

Prophétie:

• Psaume 77.2 (Hébr. 78.2) J’ouvrirai ma bouche en paraboles : je dirai des choses cachées dès le commencement ;

Réalisation:

• Matthieu XIII, 31-35 Il leur proposa une autre parabole, disant : Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé, qu’un homme prit et sema dans son champ. 32 C’est à la vérité, le plus petit de tous les grains ; mais lorsqu’il a crû, il est plus grand que toutes les plantes, et il devient un arbre ; de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses rameaux. (=‘les premiers seront les derniers, et les premiers les derniers’).

• Isaïe XXXV, 5

Réalisation:

• Matthieu IX, 27-31

• Isaïe XXIX, 18

Réalisation:

• Marc VII, 32-35

• Isaïe XXXV, 6

Réalisation:

• Jean V, 2-9

• Isaïe 32.4

Réalisation:

• Matthieu 9.32-34

• Daniel XII, 7

• 4Q541, Frag.7 ligne 3 ‘la Grande Mer sera apaisée par lui [...]’.

ce court fragment 7 mentionne son pouvoir sur la « Grande Mer, rappelant le pouvoir qu’avait Jésus de calmer les vents et les mers.

Réalisation:

• Marc IV, 39-41
• Marc VI, 49

prenant sur lui nos infirmités et nos maladies:

• Esaïe 53.3-6 Méprisé, et le dernier des hommes, homme de douleur, et connaissant l’infirmité; son visage était comme caché, et méprisé, et nous l’avons compté pour rien. 4 Il a vraiment lui-même pris nos langueurs sur lui, et il a lui-même porté nos douleurs ; et nous l’avons considéré comme un lépreux, frappé de Dieu et humilié. 5 Mais lui-même il a été blessé à cause de nos iniquités, il la été brisé à cause de nos crimes; le châtiment, prix de notre paix, est tombé sur lui; et, par ses meurtrissures nous avons été guéris. 6 Nous tous, comme des brebis, nous avons erré; chacun s’est détourné vers sa voie; et le Seigneur a mis sur lui l’iniquité de nous tous.

Réalisation:

• Mathieu VIII, 17 Afin que s’accomplît la parole du prophète Isaïe, disant: Lui-même a pris nos infirmités et il s’est chargé de nos maladies.

• Psaume VIII, 2-3 Seigneur, notre Seigneur, que votre nom est admirable dans toute la terre ! Puisque votre magnificence est élevée au-dessus des cieux. 3 De la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle, vous avez tiré une louange parfaite pour anéantir l’ennemi et son vengeur.

Réalisation:

• Matthieu 21.15-16 Mais les princes des prêtres et les scribes, voyant les merveilles qu’il faisait et les enfants qui criaient dans le temple et disaient : « hosanna au fils de David’, s’indignèrent, 16. Et lui dirent : Entendez-vous ce que disent ceux-ci ? Jésus leur répondit : Oui. N’avez-vous jamais lu : c’est de la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle, que vous avez tiré la louange la plus parfaite ?..

• Zacharie IX, 9 Exulte complètement, fille de Sion; jubile, fille de Jérusalem; VOICI QUE TON ROI viendra à toi, juste et sauveur; lui-même pauvre, et monté sur une ânesse et sur un poulain, petit d’une ânesse.

Réalisation:

• Mt XXI, 5 Dites à la fille de Sion : Voici que votre roi vient à vous plein de douceur, monté sur une ânesse et sur l’ânon de celle qui est sous le joug.
• Jn XII, 15 Ne craigniez point, filles de Sion, voici votre roi qui vient, assis sur le petit d’une ânesse.
• Luc XIX, 29-38

• Isaïe 53.1 Qui a cru à ce qu’il a entendu de nous ? et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé ?

Réalisation:

• Jean XII, 37-38 Mais quoiqu’il eût fait de si grands miracles devant eux, ils ne croyaient pas en lui; 38 Afin que fût accomplie la parole que le prophète Isaïe a dite : Seigneur, qui a cru à ce qu’il a entendu de nous ? Et le bras du Seigneur, à qui a-t-il été révélé?
• Jean X, 19-20 Une dissension s’éleva de nouveau parmi les Juifs à cause de ces paroles. 20 Beaucoup d’entre eux disaient: il a en lui un démon, et il a perdu le sens ; pourquoi l’écoutez-vous? 21 D’autres disaient: ces paroles ne sont pas d’un homme qui a un démon en lui ; est-ce qu’un démon peut ouvrir les yeux des aveugles? (le démon peut faire des prodiges, pas des miracles).

Prophéties:

• Esaïe 53.3 Méprisé, et le dernier des hommes, homme de douleur, et connaissant l’infirmité ; son visage était comme caché, et méprisé, et nous l’avons compté pour rien.
• Psaume XXI, 8 (Hébr. 22.8) Tous ceux qui m’ont vu m’ont tourné en dérision : ils ont parlé du bout des lèvres, et ils ont secoué la tête.

Réalisation:

• Marc XV, 29-32 Et les passants le blasphémaient, branlant la tête, et disant : ah ! toi qui détruis le temple de Dieu et le rebâtis en trois jours, 30. Sauve-toi toi-même, et descend de la croix. 31 Pareillement les princes des prêtres eux-mêmes se moquant de lui avec les scribes, se disaient l’un à l’autre : Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même. 32. Que le Christ, le roi d’Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions. Et ceux qui avaient été crucifiés avec lui, l’outrageaient de même.

Prophéties:

• 4Q432 frag.3 (4ème grotte de Qumran, manuscrit 432*, fragment 3) Louange à Dieu pour son Salut. Ligne 9-10 «Tu as fait de moi un objet de honte et de moquerie pour les infidèles, mais un fondement de vérité et de connaissance pour les vertueux.» (Michael Wise Martin Abegg Edward Cook, Les Manuscrits de la Mer Morte, Perrin 2003, p 109.)
• 4Q541, Frag.9 Col.1 Et il fera expiation pour TOUS les hommes de sa génération, et il sera envoyé à tous les enfants de son peuple. Son commandement sera comme le commandement du Ciel, et son enseignement sera comme la volonté de Dieu. Le soleil éternel brillera et son feu réchauffera toutes les extrémités de la terre. Il brillera sur les ténèbres ; alors les ténèbres disparaîtront de l’univers et les brouillards de la terre. Ils proféreront de nombreuses paroles contre lui, et de nombreuses [fausseté]s ; ils forgeront des mensonges et déverseront sur lui toutes sortes de calomnies. Sa génération sera mauvaise et perverse ; [...] son mandat sera caractérisé par le mensonge et la violence [et] le peuple s’égarera durant son temps et sera perdu. [ ...].

Réalisations:

• Mt XXVII, 26 Alors il leur délivra Barabbas ; mais Jésus, après l’avoir fait flageller, il le leur livra pour être crucifié.
• Mt XXVII, 29-30 Puis tressant une couronne d’épines, ils (les soldats du gouverneur) la mirent sur sa tête, et un roseau dans sa main droite ; et fléchissant le genou devant lui, ils le raillaient, disant: Salut, roi des juifs. 30 Et crachant sur lui, ils prenaient le roseau et en frappaient sa tête.
• Luc XXIII, 36 les soldats mêmes, s’approchant, l’insultaient.

Prophéties:

• Michée V, 1 ils ont mis le siège devant nous ; avec la verge ils frapperont la joue du juge d’Israël.
• Ps 68.8-10 (Hébr. 69.8-10) Puisque c’est à cause de vous que j’ai souffert l’opprobre, et que la confusion a couvert ma face. 9. Je suis devenu un étranger à mes frères, un inconnu aux fils de ma mère. 10. Parce que le zèle de votre maison m’a dévoré, et que les outrages de ceux qui m’insultaient sont tombés sur moi.
• Isaïe 50.6 J’ai abandonné mon corps à ceux qui me frappaient, mes joues à ceux qui arrachaient ma barbe ; je n’ai pas détourné ma face à ceux qui me réprimandaient et qui crachaient sur moi.

Réalisations:

• Matthieu XXVI, 65-67 Aussitôt le prince des prêtres déchira ses vêtements, disant : Il a blasphémé ; qu’avons-nous encore besoin de témoins? Voilà que maintenant vous avez entendu le blasphème. 66. Que vous en semble ? Et eux répondant, dirent : Il mérite la mort. 67. Alors ils lui crachèrent au visage, et le déchirèrent à coups de poing ; et d’autres lui donnèrent des soufflets ;
• Galates I, 3-4 Grâce à vous et paix par Dieu notre Père, et par Notre Seigneur Jésus-Christ, 4. Qui s’est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous arracher à ce siècle mauvais, selon la volonté de notre Dieu et Père.

Note: La prophétie d’Esaïe 53 se rapporte au Messie, selon le TALMUD: "quel est le nom de Messiah? Les rabbis ont indiqué: Son nom est ‘le disciple de lèpre’, 'car on a écrit de lui, 'sûrement il a soutenu nos peines, et a porté nos douleurs: pourtant nous l'avons estimé un lépreux, frappé de Dieu, et affligé.'" (Sanhedrin 98b, citant Isaiah 53:4) ==>même les rabbins sans le vouloir disent qu'Esaïe 53 se rapporte au Messie.

Je vous rappelle que le film de Mel Gibson commence en citant ce verset.

Prophéties:

• Psaume XXXIV, 19 (Hébr. 35.19) Qu’ils ne se réjouissent point à mon sujet ceux qui s’opposent à moi injustement ; qui me haïssent sans motif et clignent les yeux.
• Ps 68.5 (Hébr. 69.5) Ils se sont multipliés plus que les cheveux de ma tête, ceux qui me haïssent sans sujet. Ils se sont fortifiés ceux qui me persécutent injustement.

Réalisation:

• Jn XV, 25 Mais c’est afin que s’accomplisse la parole qui est écrite dans leur loi : ils m’ont haï gratuitement.

Prophétie:

• Es 49, 7 Les rois te verront, et les princes se lèveront, et ils l’adoreront à cause du Seigneur, parce qu’il est fidèle, et à cause du saint d’Israël qui t’a choisi.

Réalisation:

• Luc I, 32-33 Il sera grand, et sera appelé le Fils du très-Haut, et le Seigneur lui donnera le trône de David, son père ; et il régnera éternellement sur la maison de Jacob. 33. Et son règne n’aura pas de fin.

Prophétie:

• Zacharie XIII, 7 Ô épée à deux tranchants, réveille-toi ; viens contre mon pasteur, contre l’homme qui se tient attaché à moi, dit le Seigneur des armées ; frappe le pasteur, et les brebis seront dispersées.

Réalisation:

• Mt XXVI, 31 Alors Jésus leur dit: Vous tous prendrez du scandale à mon sujet pendant cette nuit; car il est écrit: Je frapperai le pasteur, et les brebis du troupeau seront dispersées.

Prophétie:

• Ps 40.10 (Hébr. 41.10) Car l’homme de ma paix, en qui j’ai espéré, qui mangeait mes pains, a fait éclater sur moi sa trahison. ==>il s’agit d’une prophétie sur la trahison de Judas qui venait de manger le pain de la Cène.
• Ps 54.12-15 (Hébr. 55) Ainsi que l’injustice. L’usure n’a pas fait défaut dans ses places publiques, ni la fraude. 13 Car si c’eût été mon ennemi qui m’eût maudit, je l’aurais supporté certainement. Et si celui qui me haïssait avait parlé contre moi avec hauteur, je me serais, sans doute, caché de lui. 14 Mais c’est toi, homme qui vivais avec moi dans un même esprit, mon guide et mon familier, 15 qui partageais avec moi les doux mets de ma table; nous avons marché dans la maison du Seigneur avec un parfait accord.

Réalisation:

• Mt X, 4 …et Judas Iscariote qui le trahit;
• Mt XXVI, 47-50 Jésus parlant encore, voici que Judas, l’un des douze, vint, et, avec lui, une troupe nombreuse armée d’épées et de bâtons, envoyée par les princes des prêtres et par les anciens du peuple. 48 Or celui qui le livra, leur donna un signe, disant: Celui que je baiserai, c’est lui-même, saisissez-le. 49 Et aussitôt, s’approchant de Jésus, il dit : Je vous salue, maître. Et il le baisa.
• Jean XIII, 21-30 Lorsqu’il eut dit ces choses, Jésus fut troublé en son esprit; puis il parla ouvertement et dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, un de vous me trahiras. 22 Les disciples donc se regardaient l’un l’autre, incertains de qui il parlait. 23 Or un des disciples de Jésus, que Jésus aimait, reposait sur son sein. 24 Simon Pierre lui fit donc signe et lui dit: Qui est celui dont il parle? 25 C’est pourquoi ce disciple s’étant penché sur le sein de Jésus, lui dit: Seigneur, qui est-ce? 26 Jésus répondit: C’est celui à qui je présenterai du pain trempé. Et ayant trempé du pain, il le donna à Judas Iscariote, fils de Simon. 27 Or, après une bouchée, Satan entra en lui, et Jésus lui dit: Ce que tu fais, fais-le vite. 28 Mais aucun de ceux qui étaient à table ne sut pourquoi il lui dit cela. 29 Car quelques-uns pensaient que comme Judas avait la bourse, Jésus li avait dit: Achète ce dont nous avons besoin pour la fête, ou donne quelque chose aux pauvres. 30 Judas ayant donc pris cette bouchée sortit aussitôt. Or il était nuit.

Notez la précision de la prophétie: 30 pèces d'argent. La prophétie s'est réalisée mot à mot.

• Zacharie XI, 12-13 Et je leur dis : Si cela est bon à vos yeux, apportez-moi ma récompense; et sinon, demeurez en repos. Et ils pesèrent ma récompense, trente pièces d’argent.

Réalisation:

• Matthieu XXVI, 14-16 Alors un des douze, appelé Judas Iscariote, alla vers les princes des prêtres, 15 Et leur dit: Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai? Et ceux-ci lui assurèrent trente pièces d’argent. 16 Et de ce moment il cherchait une occasion favorable pour le leur livrer.

• Zacharie 11.13 13 Et le Seigneur me dit: Jette au statuaire (potier) ce prix magnifique auquel j’ai été évalué par eux. Et je pris les trente pièces d’argent, et je les jetai dans la maison du Seigneur au statuaire.

Réalisation:

• Mt 27.3-10 Alors Judas, qui l’avait livré, voyant qu’il était condamné, fut touché de repentir et reporta les trente pièces d’argent aux princes des prêtres et aux anciens, 4. Disant : j’ai péché en livrant un sang innocent. Mais eux lui répondirent : Que nous importe ? Vois toi-même. 5. Alors ayant jeté l’argent dans le temple, il se retira et alla se pendre. 6. Mais les princes des prêtres, ayant pris l’argent, dirent : Il n’est pas permis de le mettre dans le trésor, parce que c’est le prix du sang. 7. Et après s’être consulté entre eux, ils en achetèrent le champ du potier, pour la sépulture des étrangers. 8. C’est pourquoi ce champ est encore aujourd’hui appelé Haceldama, c’est-à-dire le champ du sang. 9. Alors fut accomplie la parole du prophète Jérémie, disant : Ils ont reçu les trente pièces d’argent, prix de celui qui a été apprécié suivant l’appréciation des enfants d’Israël ; 10. Et ils les ont données pour le champ du potier, ainsi que me l’a prescrit le Seigneur.

note: le texte qui est rapporté ici par Matthieu ne se lit pas dans Jérémie mais dans Zacharie. Il est certain que la version syriaque et plusieurs anciens manuscrits latins ne nomment pas le prophète.

Prophétie:

• Isaïe 53.7 Il a été offert parce que lui-même l’a voulu, et il n’a pas ouvert sa bouche ; comme une brebis, il sera conduit à la tuerie, et comme un agneau devant celui qui le tond, il sera muet, et il n’ouvrira pas sa bouche.

Réalisation:

• Marc XV, 5 Mais Jésus ne répondit pas davantage, de sorte que Pilate en était étonné.
• Mt XXVII, 12-14 Et comme les princes des prêtres et les anciens l’accusaient, il ne répondit rien. …14. Mais il ne répondit à aucune de ses paroles, de sorte que le gouverneur en était extrêmement étonné.
• Lc XXIII, 9 Il (Hérode) lui faisait donc beaucoup de questions ; mais Jésus ne lui répondait rien.
• I P II, 21 Car c’est à quoi vous avez été appelés, parce que le Christ même a souffert pour nous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces ; 22. Lui qui n’a pas commis de péché, et en la bouche de qui n’a pas été trouvée la tromperie ; 23. Lui qui étant maudit, ne maudissait point ; qui, maltraité, ne menaçait point, mais se livrait à celui qui le jugeait injustement. 24. Lui qui a porté nos péchés dans son propre corps, sur le bois, afin que, morts aux péchés, nous vivions à la justice ; qui, par ses plaies, vous a guéris. 25. Car vous étiez comme des brebis égarées ; mais vous êtes retournés maintenant au pasteur et à l’évêque de vos âmes.

Prophétie:

• Psaume XXI, 19 (Hébr. 22) Ils se sont partagés mes vêtements et sur ma robe ils ont jeté le sort (ils tirent au sort sa tunique).

Réalisation:

• Jn XIX, 23 Cependant, les soldats, après l’avoir crucifié, prirent ses vêtements (et ils en firent quatre parts, une part pour chaque soldat), et sa tunique. Or, la tunique était sans couture, d’un seul tissu d’en haut jusqu’en bas. 24 Ils se dirent donc l’un l’autre : Ne la divisons point, mais tirons au sort à qui elle sera. Afin que s’accomplît l’Écriture disant : Ils se sont partagé mes vêtements, et sur ma robe ils ont jeté le sort. Les soldats firent donc cela;
• Luc XXIII, 34 Mais Jésus disait: Mon Père, pardonnez-leur, car ils ne savent ce qu’ils font. Partageant ensuite ses vêtements, ils y jetèrent le sort.

Prophétie:

• 4Q432 frag.3 (4 grotte de Qumran, manuscrit 432, fragment 3) Louange à Dieu qui ne délaisse pas ceux qui se tournent vers lui, colonne 13 Ligne 26 «Parce que [Tu T’]es glori[fié] en moi, (le Messie), et à cause de leur faute, Tu as celé en moi la source de la connaissance et le secret de la vérité» (Michael Wise Martin Abegg Edward Cook, Les Manuscrits de la Mer Morte, Perrin 2003, p. 116).

Réalisation:

• Jean 14-6 Jésus lui répondit : Moi je suis la voie, la vérité et la vie. Personne ne vient à mon Père que par moi.

Prophétie:

• Zacharie XII, 10 Et je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem l’esprit de grâce et de prières; et ils regarderont vers moi, qu’ils ont percé, comme ils pleureraient leur fils unique, et ils s’affligeront à son sujet, comme on a coutume de s’affliger à la mort du premier-né.

Réalisation:

• Marc XV, 25 Or il était la troisième heure lorsqu’ils le crucifièrent.
• Luc XIII, 48 E toute la multitude de ceux qui assistaient à ce spectacle, et qui voyaient ce qui se passait, s’en retournaient, frappant leur poitrine.
• Jn XIX, 37 Et dans un autre endroit, l’Écriture dit encore : Ils porteront leurs regards sur celui qu’ils ont transpercé.
• Ac II, 36-38 Qu’elle sache donc très certainement, toute la maison d’Israël, que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié. 37 Ces choses entendues, ils furent touchés de componction en leur cœur, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres: Hommes, mes frères, que ferons-nous? 38 Et Pierre leur répondit: Faites pénitence, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, en rémission de vos péchés, et vous recevrez le don de l’Esprit-Saint.

Prophéties:

• Isaïe 53.5 à 12 Il s’est livré lui-même à la mort... Il a porté les péchés de beaucoup d’hommes et il a intercédé pour les coupables.

V. Robert Eisenman, défenseur de la thèse du Messie mourant à la guerre: Michael Wise, Martin Abegg, Edward Cook, Les Manuscrits de la mer Morte, Perrin 2003, page 361). Or, le fragment 5 de 4Qumran 285,11Q14 décrirait l’exécution d’un messie...

• Dn IX, 26 Et après soixante-deux semaines, le Christ sera mis à mort; (Vulgate)
• Même les juifs ultérieurement ont pensé à cette thèse du Messie mourant au combat, mais ils refusaient toujours Jésus-Christ... Le Messie «fils de Joseph voué à mourir au combat» (Talmud de Babylone «Sukkah », 5a) ==>cette prophétie juive n’est pas chrétienne, mais juive. Elle est inscrite dans le Talmud de Baylone vers le Ve siècle après J.-C. Du IIe siècle et jusqu'au VIe siècle se poursuivit la rédaction collective du Talmud. Sans s’en rendre compte et sans le nommer, les Juifs parlaient de Jésus: le Messie ‘Fils de Joseph’ ‘mort au combat’! Le prophète juif, Zechariah (Zacharie 480 av.J.C), pris sur le thème des "derniers jours" ("hayamin d'aharit") vus dans le passage ci-dessus dans Hosea et dits:

"en ce jour le SEIGNEUR défendra les habitants de Jérusalem... que ce sera en ce jour que je chercherai à détruire toutes les nations qui viennent contre Jérusalem. Et je verserai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem l'esprit de la grâce et de supplication; ALORS ILS REGARDERONT SUR MOI QU'ILS ONT PERCÉ et ils pleureront pour lui pendant qu'on pleure pour son seulement fils, et s'affligent pour lui pendant qu'on s'afflige pour un premier-né." (Zechariah XII, 9,10 = Zacharie) Or, le Talmud de Babylone dans Sukkah 5à, indique dans un commentaire sur ce passage: "la cause du deuil est le massacre de Messiah"... qu'il appelle le Messiah ‘fils de Joseph’"…

Réalisation: Le Christ mort sur la croix, a vaincu le péché originel: il est donc mort ‘au combat’ sur la croix pour nous sauver.

Prophéties:

• Dn IX, 26 …et il ne sera pas son peuple, le peuple qui doit le renier (Vulgate);
• Zacharie 13.6 Et on lui dira : Que sont ces plaies au milieu de tes mains ? Et il dira : J’ai été percé de ces plaies que j’ai reçues dans la maison de ceux qui m’aimaient.

• Is 49.6… Voici que je t’ai posé en lumière des nations, afin que tu sois mon salut jusqu’à l’extrémité de la terre.
• Is 60.3 Et les nations marcheront à la lumière, et des rois à la splendeur de ton lever. ==>Is 60.3 proclame que les Gentils (païens) viendront à la lumière.

Réalisation:

• Jn X, 16 Mais j’ai d’autres brebis qui ne sont point de cette bergerie ; et il faut que je les amène, et elles entendront ma voix, et il n’y aura qu’un bercail et qu’un pasteur.

Prophéties:

• Es 49. 8-9 …je t’ai établi pour faire alliance avec un peule, afin que tu guérisses une terre, et que tu possèdes des héritages dissipés; 9 Afin que tu dises à ceux qui étaient dans les fers: Sortez; et à ceux qui étaient dans les ténèbres: Venez à la lumière. Sur les chemins, ils trouveront à paître, et dans toutes les plaines seront leurs pâturages.

Réalisation:

• Jn X, 11-14 Moi je suis le bon pasteur...

Prophéties:

• Es 49.10. Ils n’auront pas faim, ni soif ; la chaleur ne les atteindra pas, ni le soleil; parce que celui qui a pitié d’eux les conduira, et à des sources d’eaux il les fera boire.
• Esaïe XII, 3 Vous puiserez avec joie des eaux des fontaines du SAUVEUR; 4 et vous direz en ce jour-là: Glorifier le Seigneur, et invoquez son nom, faites connaître parmi les nations ses œuvres, souvenez-vous que sublime est son nom.

Réalisation:

• Jn IV, 13-14… qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif. 14 Mais l’eau que je lui donnerai deviendra fontaine d’eau jaillissant jusque dans la vie éternelle.

Prophétie:

• Es XII, 13 Or le sang sera un signe en votre faveur dans les maisons où vous serez; car je verrai le sang, et je passerai au-delà de vous ; et la plaie de destruction ne vous atteindra pas lorsque je frapperai la terre d’Egypte (le démon).

Réalisation:

• Hébr. X, 29-31 Combien donc pensez-vous que mérite le plus affreux supplices celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, tenu pour profane le sang de l’alliance, par lequel il a été sanctifié, et fait outrage à l’esprit de la grâce ?

• I Corinthiens XV, 3-4 Car je vous ai transmis en premier lieu, ce que j’ai reçu moi-même : que le Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures.

Prophétie:

• Esaïe 53.12 C’est pour cela que je lui départirai un très grand nombre d’hommes, et il distribuera les dépouilles des forts, parce qu’il a livré son âme, et qu’il a été compté parmi les scélérats ; parce qu’ils a porté les péchés d’un grand nombre, et qu’il a prié pour les transgresseurs.

Réalisation:

• Luc XXII, 37 Car je vous le dis, il faut que ceci encore qui a été écrit, s’accomplisse en moi: Il a été mis au rang des scélérats. Car ce qui me regarde touche à sa fin;
• Mt XXVII, 38 Alors furent crucifiés avec lui deux voleurs, l’un à droite et l’autre à gauche;
• Marc XV, 27-28 Ils crucifièrent avec lui deux voleurs, l’un à sa droite, l’autre à sa gauche. 28. Ainsi fut accomplie l’Écriture qui dit: Il a été mis au rang des scélérats.

prophéties du Roi-Prophète (David):

• Psaumes XXI, 17 (Hébr. 22) Parce que des chiens nombreux m’ont environné ; un conseil de méchants m’a assiégé : Ils ont percé mes mains et mes pieds;
• Zacharie XIII, 6 Et on lui dira: Que sont ces plaies au milieu de tes mains? Et il dira: J’ai été percé de ces plaies que j’ai reçues dans la maison de ceux qui m’aimaient.

Note: alors que le texte massorétique (Massorah des Juifs = bible juive) du Psaume XXII, 17 s'exprime en ces termes: "Comme un lion mes mains et mes pieds", les Manuscrits de la Mer Morte reviennent à l'original: "Ils ont percé mes mains et mes pieds" (préservé dans la Version des LXX = Septante , IIIe siècle av. J.-C.), dont l'application à la crucifixion du Fils de Dieu est évidente.

• Zach XII, 10 …et ils regarderont vers moi, qu’ils ont percé; et ils pleureront amèrement celui qu’ils ont percé...
• Es XLIX, 16 Voici que je t’ai gravée (Sion) dans mes mains…
• Es XXII, .23 Et je le ficherai comme un pieu dans un lieu sûr, et il sera comme un trône de gloire pour la maison de son père.

Réalisation:

• Luc XXIII, 33 Et lorsqu'ils furent arrivés au lieu qui est appelé Calvaire (Crâne), ils le crucifièrent, et les voleurs aussi, l’un à sa droite et l’autre à sa gauche.
• Jean XX, 25 Les autres disciples lui dirent donc: Nous avons vu le Seigneur. Mais lui leur répondit: Si je ne vois dans ses mains le trou des clous, et si je n’enfonce mon doigt à la place des clous, et que je ne mette ma main dans son côté, je ne croirai point.
• Jean XIX, 34-37 seulement un des soldats lui ouvrit son côté avec une lance, et aussitôt il en sortit du sang et de l'eau. Et celui qui l'a vu en a rendu témoignage, et son témoignage est vrai. Et il sait qu'il dit vrai, afin que vous croyiez aussi. 36 car ces choses ont été faites, afin que s’accomplît l'Écriture: vous n’en briserez aucun de ses os. 37 Et dans un autre endroit, l'Écriture dit encore: Ils porteront leurs regards sur celui qu'ils ont transpercé.

Prophéties:

• Ps XXXIII, 21 (Hébr. 34) Le Seigneur garde tous leurs os : et pas un seul ne sera brisé.
• Exode XII, 46 C’est dans une même maison qu’on la mangera ; et vous ne porterez point de sa chair au dehors, et vous n’en romprez aucun os.
• Nombres IX, 12 Il (l’homme impur) n’en laissera rien jusque au matin et il n’en rompra point les os : il observera tout le rite de Pâque.

Réalisation:

• Jn XIX, 33-36 Mais lorsqu’ils vinrent à Jésus, et qu’ils le virent déjà mort, ils ne rompirent point les jambes.

Prophétie:

• Esaïe 53.12 C'est pour cela que je lui départirai un très grand nombre d’hommes, et il distribuera les dépouilles des forts, parce qu’il a livré à la mort son âme et qu’il a été compté parmi les scélérats; parce qu’il a porté les péchés d’un grand nombre, et qu’il a prié pour les transgresseurs.

Réalisation:

• Luc XXIII, 34 Mais Jésus disait : Mon Père, pardonnez-leur, car ils ne savent ce qu’ils font.

Prophétie:

• Ps 68.22 (Hébr. 69) Ils m’ont donné pour nourriture du fiel, et dans ma soif ils m’ont abreuvé de vinaigre.

Réalisation :

• Jean 19.28-29 Après cela, Jésus sachant que tout était consommé, afin d’accomplir l’Écriture, dit : J’ai soif. 29. or, il y avait là un vase plein de vinaigre. C’est pourquoi les soldats entourant d’hysope une éponge pleine de vinaigre, la présentèrent à sa bouche.

prophétie:

• Ps XXI, 2 (Hébr. 22) Dieu, mon Dieu, regardez-moi : pourquoi m’avez-vous délaissé?

Réalisation:

• Mt XXVII, 46 Et vers la neuvième heure, Jésus cria d’une voix forte, disant: Éli, Éli, lamma sabacthani? c’est-à-dire: mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’avez-vous délaissé?

• Amos VIII, 9 Et il arrivera en ce jour-là, dit le Seigneur Dieu, que le soleil se couchera à midi, et je ferai que la terre se couvrira de ténèbres en un jour de lumière.

Réalisation:

• Mt XXVII, 45 Mais, depuis la sixième heure, les ténèbres se répandirent sur toute la terre jusqu’à la neuvième heure.

Prophétie du Roi-Prophète David:

• Ps XXX, 6 (Hébr. 31) En vos mains, je remets mon esprit.

Réalisation:

• Lc 23.46 Alors, criant d’une voix forte, Jésus dit: Mon Père, je remets mon esprit entre vos mains. Et disant cela, il expira

Prophétie:

• Isaïe 53.6 Nous tous, comme des brebis, nous avons erré ; chacun s’est détourné vers sa voie ; et le Seigneur a mis sur lui l’iniquité de nous tous.

Réalisation:

• I Pierre III, 18 Puisque le Christ lui-même est mort une fois pour nos péchés, le juste pour les injustes, afin de nous offrir à Dieu, ayant été mis à mort selon la chair, mais étant ressuscité selon l’Esprit.

Prophétie:

• Es 53.9 Et il donnera des impies pour sa sépulture, et un riche pour sa mort, parce qu’il n’a pas commis d’iniquité, et que la tromperie n’a pas été dans sa bouche.

Réalisation:

• Mt 27.57-60 Or, quand il se fit soir, vint un homme riche d’Arimathie, du nom de Joseph, qui, lui aussi, était disciple de Jésus, 58 Cet homme vint à Pilate, et lui demanda le corps de jésus. Alors Pilate commanda que le corps fût remis. 59 Ayant donc reçu le corps, joseph l’enveloppa dans un linceul blanc; 60 Et il le mit dans son sépulcre neuf qu’il avait fait tailler dans le roc.

Prophétie:

• Ps 39.2-3 (Hébr. 40) Attendant, j’ai attendu le Seigneur, et il a fait attention à moi. 3 Et il a exaucé mes prières : et il m’a retiré d’un lac de misère, et d’un bourbier de fange.
• Osée (VIIIe s. av. J.-C.) VI,11 Mais toi aussi Juda, prépare-toi une moisson, lorsque je ramènerai de la captivité mon peuple.
• Ps 67.19-21-22 (Hébr. 68 Vous êtes monté en haut, vous avez pris une captivité : vous avez reçu des dons parmi les hommes. 21. Notre Dieu est le Dieu qui sauve ; et au Seigneur appartient de retirer de la mort. 22 Mais Dieu brisera les têtes de ses ennemis ; le sommet chevelu de ceux qui marchent dans leurs péchés.
• Zacharie IX, 11 Toi aussi par le sang de ton alliance, tu as fait sortir tes prisonniers d’un lac qui est sans eau.

Réalisation:

• Ephésiens IV, 8 C’est pourquoi l’Écriture dit: Montant au ciel, il a conduit une captivité captive (= hébraïsme pour captivité nombreuse); il a donné des dons aux hommes.

Prophétie:

• Osée VI, 2-3 Parce que c’est lui qui nous a pris et qui nous sauvera ; il nous frappera et il nous guérira ; 3. Il nous rendra la vie après deux jours ; au troisième jour, il nous ressuscitera, et nous vivrons en sa présence.
• Ps XV, 10 (Hébr. 16) Car vous ne laisserez point mon âme dans l’enfer, et vous ne permettrez point que votre saint voie la corruption.
• Ps XXIX, 4 (Hébr. 30) Seigneur, vous avez retiré de l’enfer mon âme, et vous m’avez sauvé, en me séparant de ceux qui descendent dans la fosse.
• Ps 117.17 (Hébr. 118) Je ne mourrai pas, mais je vivrai, et je raconterai les œuvres du Seigneur.
• Ps 118.17 (Hébr. 119) Donnez son salaire à votre serviteur, rendez-moi la vie, et je garderai vos paroles.

Réalisation:

• Ac II, 31 Par prévision, il a dit, touchant la résurrection du Christ, qu’il n’a point été laissé dans l’enfer, et que sa chair n’a point vu la corruption. 32 Ce Jésus, Dieu l’a ressuscité ; nous en sommes témoins.
• Ac XIII, 35 Et ailleurs encore il dit: Vous ne permettez point que votre Saint voie la corruption.
• Mt XXVIII, 6 Il n’est point ici; car il est ressucité, comme il l’a dit; venez et voyez le lieu où le Seigneur était déposé.
• Luc XXIV, 45-46 Alors il leur ouvrit l’esprit pour qu’ils comprissent les Écritures; 46. Et il leur dit : Il est ainsi écrit, et c’est ainsi qu’il fallait que le Christ souffrît (Es 53), et qu’il ressuscitât d’entre les morts le troisième jour.
• Mt XII, 39-40 Jésus répondant leur dit : Une génération méchante et adultère demande un miracle, et il ne lui sera donné d’autre miracle que celui du prophète Jonas. 40. Comme Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson, ainsi le Fils de l’homme sera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits.
• Mt XVI, 21 Dès lors Jésus commença à découvrir à ses disciples qu’il fallait qu’il allât à Jérusalem, qu’il souffrît beaucoup de la part des anciens, des scribes et des princes des prêtres ; qu’il fût mis à mort et que le troisième jour il ressuscitât.
• Mt XVII, 9 Et comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur commanda, disant : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme ressuscite d’entre les morts.
• Mt XVII, 21-22 Or, tandis qu’ils se trouvaient en Galilée, Jésus leur dit: le Fils de l’homme doit être livré entre les mains des hommes. 22. Et ils le tueront, et le troisième jour i lressuscitera. Et ils furent extrêmement contristés.
• Mt XX, 18-19 Voilà que nous montons à Jérusalem, et le Fils de l’homme sera livré aux princes des prêtres et aux scribes, et ils le condamneront à mort. 19 Et ils le livreront aux gentils pour être moqué et flagellé et crucifié; et le troisième jour il ressuscitera.
• Marc VIII, 31; IX, 9-31 ; X, 33-34; XIV, 28.
• Luc IX, 22; 18.31-33
• Jn II, 19-22.

Prophéties:

• Michée II, 13 Celui qui ouvrira le chemin montera devant eux ; ils se partageront, et passeront à la porte et entreront par elle ; et leur roi passera en leur présence, et le Seigneur sera à leur tête.
• Ps 67.19 (Hébr. 6 Vous êtes monté en haut, vous avez pris une captivité : vous avez reçu des dons parmi les hommes (autre traduction: En montant au ciel, il a emmené captive, la captivité).

Réalisation:

• Actes des Apôtres I, 9 A ces mots, sous leurs yeux, il s'éleva et une nuée vint le soustraire à leurs regards.

Le don de l'Esprit Saint par le Messie

Prophétie:

• Joël 2.28-29 Et il arrivera après cela que je répandrai mon esprit sur toute chair ; vos fils prophétiseront ainsi que vos filles ; vos vieillards songeront et vos jeunes hommes verront des visions. 29. Mais aussi sur mes serviteurs et servantes en ces jours-là je répandrai mon Esprit. (Vulgate)

Réalisation:

• Actes II, 3-4 Alors leur apparurent comme des langues de feu qui se partagèrent, et le feu se reposa sur chacun d’eux. 4. Et ils furent tous remplis de l’Esprit Saint, et ils commencèrent à parler diverses langues, selon que l’Esprit-Saint leur donnait de parler.

Prophétie:

• Ps 109.1 (Hébr. 110) Psaume de David. Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Asseyez-vous à ma droite, Jusqu’à ce que je fasse de vos ennemis l’escabeau de vos pieds.

Réalisation :

• Mt 26.64 Jésus lui répondit: Tu l’as dit. De plus, je vous le déclare, vous verrez le Fils de l’homme assis à la droite de la majesté de Dieu, et venant dans les nuées du ciel.

Prophétie:

• Esaïe 22.22 Et je mettra la clef de la maison de David sur son épaule, et il ouvrira, et il n’y aura personne qui ferme ; et il fermera, et il n’y aura personne qui ouvre.

Réalisation:

• Ap 1.17-18 Ne crains point, je suis le premier et le dernier, 18. Et celui qui vit ; j’ai été mort, mais voici que je suis vivant dans les siècles des siècles, et j’ai les clefs de la mort et de l’enfer.
• Ap III, 7-8 Et à l’ange de l’église de Philadelphie, écris : Voici ce que me dit le Saint et le véritable, qui a la clef de David, qui ouvre et personne ne ferme ; qui ferme et personne n’ouvre…

Prophéties:

• Ps VII, 10 La méchanceté des pécheurs sera anéantie, et vous dirigerez le juste, Ô Dieu qui sondez les cœurs et les reins.
• Jr XI, 20 Mais vous, Seigneur Sabaoth, vous qui jugez justement et qui éprouvez les reins et les cœurs, que je voie votre vengeance sur eux ; car je vous ai révélé ma cause. (= Jr 20.12)
• Jr XVII, 10 C’est moi le Seigneur qui scrute le cœur, et qui éprouve les reins ; qui donne à chacun selon sa voie et selon le fruit de ses inventions.

Réalisation:

• Ap 2.23 Je frapperai ses enfants de mort, et toutes les Églises connaîtront que je suis celui qui sonde les reins et les cœurs, et je rendrai à chacun de vous selon ses œuvres…

Prophétie:

• Esaïe 44.6 Voici ce que dit le Seigneur, le roi d’Israël, et son rédempteur, le Seigneur des Armées, Je suis le premier et je suis le dernier ; et hors de moi il n’y a point de Dieu.

Réalisation:

• Ap 1.1 Révélation de Jésus-Christ… 1.8 : « JE SUIS l’ALPHA et l’OMEGA, le commencement et la fin, dit le Seigneur Dieu, qui est, qui était et qui doit venir, le Tout-Puissant. »

Il existe bien d’autres prophéties messianiques, il suffit de les trouver et de les ajouter à celles-ci.

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Les prophéties messianiques I

Ca ne s'invente pas ! Regardez la video ci-dessous. Une française propriétaire d'un vignoble se propose de faire du vin "casher". Deux employés juifs recrutés pour l'occasion se présentent. Ils arrivent en retard. L'un refuse de travailler au motif que les procédures de nettoyage ne sont pas casher. L'autre demande (à partir de 14:15, texte retranscrit tel quel) : "Un jus de raisin qui appartient à un non-juif ... qui a été fait par un non-juif... et mis dans un jus qui a été fait par un juif... Comment on considérerait ce raisin-là, ce jus-là ?" Casher ou pas ?

J'ai envie de dire : haine raciale ou pas ?!

La question de l'employé juif sous-entend en effet que les goyim, du fait de leur non-judaïté, ne seraient pas purs, alors que les Juifs oui ! Ca ne s'invente pas ! Cela sort directement des points de vue des pharisiens d'il y a deux mille ans, du temps où le Christ Jésus Notre Seigneur est venu nous visiter pour nous enseigner que rien d'extérieur qui rentre dans l'homme ne peut le rendre "impur" :

•   « 'Il n'y a rien d'extérieur à l'homme qui puisse le rendre impur en pénétrant en lui, mais ce qui sort de l'homme, voilà ce qui rend l'homme impur.' ... 'Ne savez-vous pas que rien de ce qui pénètre de l'extérieur dans l'homme ne peut le rendre impur, puisque cela ne pénètre pas dans son coeur, mais dans son ventre, puis s'en va dans la fosse ?' Il déclarait ainsi que tous les aliments sont purs. Il disait : 'Ce qui sort de l'homme, c'est cela qui rend l'homme impur. En effet, c'est de l'intérieur, c'est du coeur des hommes que sortent les intentions mauvaises, inconduite, vols, meurtres, adultères, cupidité, perversités, ruse, débauche, envie, injures, vanité, déraison. Tout ce mal sort de l'intérieur et rend l'homme impur' ». (Evangile selon saint Marc VII, 15-23.)

Des citoyens helvétiques, las de financer l'avortement via leurs impôts, ont lancé une initiative pour demander un référendum pour affirmer que le financement de l'avortement est une affaire privée.

Cette initiative aura l'avantage, si elle aboutit, de faire que les catholiques et tous ceux qui pensent comme eux ne seront plus obligés de contribuer à l'avortement contre leur conscience.

Or voici que Mgr Büchel, président désigné de la CES (Conférence des Evêques de Suisse), manifeste son opposition à cette initiative ! (1)

La CES n’a jusqu’à présent pas pris position sur l’initiative. Elle a prévu de discuter du sujet au cours de son assemblée ordinaire, début décembre 2012. L’évêque de St-Gall, Markus Büchel, et l’Abbé d’Einsiedeln, Martin Werlen ont cependant déjà critiqué le texte qui doit être soumis au peuple.

Mgr Büchel a assuré la semaine dernière sur "Blick.ch" que l’initiative toucherait "plus fortement les femmes en état de précarité que celles qui ont plus de moyens". L’Abbé Werlen a affirmé au quotidien alémanique "Blick" que l’initiative relèguerait l’avortement dans la catégorie des affaires privées, "ce qu’il n’est absolument pas".

L’initiative populaire "Financer l’avortement est une affaire privée" a été déposée en juillet 2011 par des milieux de la droite suisse. Elle exige que l’ivg ne soit plus remboursée par les caisses maladie. (2)

L'agence de presse Apic a choisi son camp. Elle parle de "pression" :

• «Voulez-vous financer les avortements par vos primes d’assurance?»

• Zürich, 1er décembre 2012 (Apic) Les auteurs de l’initiative « Financer l’avortement est une affaire privée » font pression sur la Conférence épiscopale suisse. Ils appellent les évêques à soutenir leur projet. Un non ou aucune consigne de vote seraient considérés comme «une reconnaissance personnelle de la poursuite du financement de crimes horribles», indiquent-ils dans un communiqué diffusé le 30 novembre. La Conférence des évêques suisses (CES) abordera cette question lors de son assemblée qui se déroulera du 3 au 5 décembre. (3)

Avec l'argument « l’initiative toucherait "plus fortement les femmes en état de précarité que celles qui ont plus de moyens" et "l’initiative relèguerait l’avortement dans la catégorie des affaires privées, ce qu’il n’est absolument pas" », les évêques suisses semblent dire qu'avec cette initiative on retombe dans les travers d'avant la loi de 1975 - argument des féministes pro-avortement de 1975 (Gisèle Halimi, Simone Veil) - selon lequel seules les femmes d'hommes riches avaient les moyens d'aller avorter discrètement dans des cliniques privées, assez chères, loin de l'opprobre générale, tandis que les femmes modestes qui n'avaient pas les moyens d'aller dans ces cliniques se voyaient réduites, soit à garder l'enfant et à être désignées du doigt comme filles-mères, filles perdues, etc., et donc à garder un enfant non désiré, sans compter la précarité, soit d'essayer d'avorter avec des petits moyens (faiseuses d'ange avec aiguilles à tricoter, infections, etc.).

En fait, les évêques ont pris un esprit libéral-libertaire et égalitaire, et ils n'envisagent plus le problème du point de la foi et de la morale. Ils sont devenus matérialistes et socialistes. A ce compte-là pourquoi ne pas légaliser les salles de shoot au motif qu'il faut prendre tout ce qui relève du privé au nom de la collectivité ? Dans dix ans, quand les salles de shoot auront été généralisées et que l'on songera à les fermer pour des raisons sanitaires, financières et morales, ces mêmes évêques seront les premiers à refuser les fermetures sous prétexte que les drogués les plus pauvres seront réduits à se droguer tout seuls et à financer leurs drogues avec leurs propres moyens... Cela n'est rien d'autre que du communisme athée ! Pour prendre une autre image, il faudrait assister publiquement les candidats au suicide pour qu'ils se suicident bien et proprement ! Venant de la part d'évêques, ça fait bizarre... A présent, les laïques anti-avortement, sont plus moraux que ceux qui sont chargés de nous enseigner la foi et la morale !

Pour les chrétiens du monde entier, Notre Dame de Guadalupe est le symbole de la défense de l'enfant à naître. Ceux qui sont allés en pélerinage à Mexico voir la basilique Notre-Dame de Guadalupe, au Mexique, - proclamée par Jean-Paul II reine du continent américain -, ont pu voir l'immense foi qui se manifeste autour du tilma de la Vierge (une représentation miraculeuse datant du XVIe siècle).

En avril 2007, la ville de Mexico - seule dans le pays - autorisa l'avortement jusqu'à 12 semaines de la grossesse.
Or pendant la messe célébrée pour les enfants martyrs de l'avortement, devant des milliers de pèlerins, l'image de Notre Dame de Guadalupe (le tilma) s'est soudain éclairée au niveau de l'abdomen. Une lumière intense, un halo de lumière ayant la forme d'un embryon a été photographié. Avec un cadrage et un grossissement important, la lumière qui provient réellement du ventre de l’image de la Sainte Vierge et n’est ni un reflet, ni un artéfact.(4) Photo, source : http://notredamedesneiges.over-blog.com/article-10248584.html

La messe faite après la décision du conseil municipal de Mexico de légaliser l'avortement fut célébrée le 24 avril 2007.

             

Les photos présentées ici (sur le site de Notre-Dame des Neiges, Ndlr.) ont été envoyées par le Père Luis Matos, supérieur de la Communauté des Béatitudes. Elles étaient accompagnées d'un commentaire en espagnol dont voici la traduction résumée:

"A la fin de la messe offerte pour les enfants avortés non nés, l’assistance de la Basilique se demandait ce qu’attendait d’elle la Très Sainte Vierge de Guadalupe. Tandis que beaucoup de fidèles prenaient des photographies de l’ayate de Tepeyac, exposé et vénéré dans le Basilique et au pied duquel la foule des pèlerins défile sur un tapis roulant, l’image de la Vierge a commencé à s’effacer, pour donner place à une lumière intense qui émanait de son ventre, constituant un halo brillant ayant la forme d’un embryon. Avec un cadrage et un grossissement important il est possible d’apprécier la position de la lumière qui provient réellement du ventre de l’image de la Sainte Vierge et n’est ni un reflet, ni un artéfact.

L’ingénieur Luis Girault qui a étudié l’image ainsi réalisée a confirmé l’authenticité du négatif et a pu préciser qu’il n’avait été ni modifié ni altéré, par superposition d’une autre image par exemple. Il a découvert que l’image ne provient d’aucun reflet, mais sort littéralement de l’intérieur de l’image de la Vierge. La lumière produite est très blanche, pure et intense, différente des lueurs photographiques habituelles produites par les flashes. Cette lumière est entourée d’un halo et paraît flotter à l’intérieur de l’abdomen de la Vierge. Ce halo possède la forme et les mesures d’un embryon. En effet si on examine plus précisément encore cette image en la faisant tourner dans un plan sagittal, on distingue à l’intérieur du halo certaines zones d’ombre qui ont les caractéristiques d’un embryon humain dans le sein maternel » Jésus Christ vrai Dieu et vrai Homme : c’est la foi catholique ! Déjà St Jean Baptiste avait tressailli dans le sein de sa mère pour saluer son Seigneur. N.D. de Guadalupe vient au secours des embryons non nés – ignorés des légistes – en rappelant ainsi l’évangile de St Luc (I, 31) : « Voici que vous concevrez en votre sein, et vous enfanterez un fils, et vous lui donnerez le nom de Jésus ». (5)

Sources:

(1) http://www.kipa-apic.ch/index.php?PHPSESSID=riu05ul41ch5ah1sjggmt3js23&pw=&na=0,0,0,0,f&ki=237453 via http://www.leforumcatholique.org/message.php?num=651290

(2) http://www.kipa-apic.ch/index.php?&pw=&na=0,0,0,0,f&ki=237566 via http://www.leforumcatholique.org/message.php?num=651737

(3) http://www.kipa-apic.ch/index.php?&pw=&na=0,0,0,0,f&ki=237734 via http://www.leforumcatholique.org/message.php?num=652437

(4) http://www.zenit.org/article-15431?l=french

(5) http://notredamedesneiges.over-blog.com/article-10248584.html

Ce dimanche 25 novembre est célébré, dans le calendrier liturgique ordinaire, la fête du Christ-Roi - fêté le dernier dimanche du mois d'octobre dans le calendrier traditionnel -. Nous vous partageons l'article très instructif suivant, trouvé sur le Blogue du Mesnil-Marie.

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« Dieu vivra, Il régnera pleinement et éternellement… »

J’insiste toujours sur la date normale à laquelle cette célébration doit avoir lieu et sur le sens que revêt cette date : le dernier dimanche d’octobre faisant comme une sorte de préparation à la fête de tous les Saints.

Frère Maximilien-Marie s’est déjà exprimé au sujet du déplacement de sens signifié et matérialisé par le déplacement de date de cette célébration dans le calendrier imposé par la réforme de 1969 : je ne vais pas réécrire ici ce qu’il a synthétisé dans le texte intitulé « De la Royauté du Christ à la gloire de ses élus », mais je vous engage à le relire (cf. > www) parce que ce qu’il met en évidence me semble capital et explique bien des choses.
Je ne vais pas non plus répéter ce que Monsieur l’Abbé Vannier a magnifiquement exprimé dans le sermon qu’il avait prononcé l’année dernière et que j’ai publié ici > www.

Je vous encourage cependant à relire et surtout méditer avant dimanche l’acte de consécration du genre humain au Sacré-Coeur du Christ-Roi (cf. > www) : il convient de s’en nourrir, d’en faire l’objet d’une prière personnelle fervente dès avant la fête, afin que  justement, dimanche prochain lorsqu’il sera publiquement et solennellement lu devant le Très Saint-Sacrement exposé, vos coeurs soient mieux et davantage unis aux paroles et à l’esprit de la Sainte Eglise.

D’autre part, en cette année du sixième centenaire de la naissance de Sainte Jeanne d’Arc, les Français peuvent et doivent se souvenir avec une ferveur particulière de la très officielle donation du Royaume de France au Christ, Roi des rois et Seigneur des seigneurs, accomplie par le Roi Charles VII à l’instigation de la Pucelle.

Dans la basilique nationale du Bois-Chenu, à Donremy, la mosaïque de l’abside de la chapelle sud du transept, reproduite ci-dessus, célèbre cette donation et porte pour légende : « Messire Dieu vray Roy de France de qui Charles a reçu commende », rappelant que le pouvoir des rois, des hommes d’état, de tous ceux qui exercent un rôle dans la cité terrestre ne leur appartient pas mais leur est délégué par Dieu au service de l’ordre voulu par le Créateur et, à la fin de toute chose, au service du salut éternel de ceux sur qui ils ont reçu autorité.

Si Notre-Seigneur Jésus-Christ a enseigné à ses disciples à distinguer ce qui est de Dieu et ce qui est de César, afin de rendre à César en toute justice ce qui lui est dû, il n’a pour autant pas affranchi César de l’autorité de Dieu : comme tout un chacun, César doit en toute justice rendre à Dieu ce qui Lui est dû…

Malheureusement, nombre de chrétiens aujourd’hui, nombre d’ecclésiastiques et de pasteurs d’âmes n’osent plus affirmer la Royauté Sociale de Notre-Seigneur Jésus-Christ telle qu’elle a été  solennellement définie par Pie XI dans l’encyclique « Quas primas » (on peut relire cette encyclique ici > www).
Le sel s’est affadi : la charité apostolique et le zèle pour le salut des âmes se sont refroidis par l’effet des hérésies modernistes.

Dans nos sociétés occidentales – jadis chrétiennes – le laïcisme se fait plus agressif, le sectarisme maçonnique devient toujours plus arrogant, l’intégrisme antichrétien est de jour en jour plus virulent, l’indifférentisme gagne du terrain, la saine formation intellectuelle et philosophique est en faillite et fait le lit des théories les plus opposées au bon sens et à la nature, l’erreur et les fausses religions sont favorisées par les pouvoirs publics…

Aussi, pour nourrir notre espérance surnaturelle et nous permettre en même temps de garder un sain recul par rapport à une actualité source de beaucoup d’inquiétudes, me semble-t-il judicieux de vous retranscrire ici un texte du grand cardinal Edouard Pie, évêque de Poitiers, vaillant défenseur des droits de Dieu et de Son Eglise, champion de la doctrine de la Royauté du Christ :

« (…) A mesure que le monde approchera de son terme, les méchants et les séducteurs auront de plus en plus l’avantage : Mali autem et seductores proficient in pejus (2 Tim. III, 13 : « les hommes méchants et séducteurs s’enfonceront toujours plus dans le mal »). On ne trouvera quasi plus la foi sur la terre (Luc XVIII, 8), c’est-à-dire, elle aura presque complètement disparu de toutes les institutions terrestres. Les croyants eux-mêmes oseront à peine faire une profession publique et sociale de leurs croyances. La scission, la séparation, le divorce des sociétés avec Dieu, qui est donné par saint Paul comme un signe précurseur de la fin : nisi venerit discessio primum (2 Thess. II,3 : « …avant que ne soit venue la séparation » – souvent traduit par « l’apostasie »), ira se consommant de jour en jour.
L’Eglise, société sans doute toujours visible, sera de plus en plus ramenée à des proportions simplement individuelles et domestiques. Elle qui disait à ses débuts : « Le lieu m’est étroit, faites-moi de l’espace où je puisse habiter : Angustus est mihi locus, fac spatium mihi ut habitem » (Is. XLIX, 20), elle se verra disputer le terrain pied à pied ; elle sera cernée, resserrée de toutes parts ; autant les siècles l’ont fait grande, autant on s’appliquera à la restreindre. Enfin il y aura pour l’Eglise de la terre comme une véritable défaite : « Il sera donné à la Bête de faire la guerre avec les saints et de les vaincre » (Apoc. XIII, 7). L’insolence du mal sera à son comble.

Or, dans cette extrémité des choses, dans cet état désespéré, sur ce globe livré au triomphe du mal et qui sera bientôt envahi par la flamme (2 Petr. III, 10-11), que devront faire encore tous les vrais chrétiens, tous les bons, tous les saints, tous les hommes de foi et de courage?
S’acharnant à une impossibilité plus palpable que jamais, ils diront avec un redoublement d’énergie, et par l’ardeur de leurs prières, et par l’activité de leurs oeuvres, et par l’intrépidité de leurs luttes : ô Dieu, ô notre Père qui êtes dans les cieux, que votre Nom soit sanctifié sur la terre comme au ciel, que votre Règne arrive sur la terre comme au ciel : sicut in caelo et in terra! Sur la terre comme au ciel…!
Ils murmureront encore ces mots, et la terre se dérobera sous leurs pieds. Et comme autrefois, à la suite d’un épouvantable désastre, on vit le sénat de Rome et tous les ordres de l’Etat s’avancer à la rencontre du consul vaincu, et le féliciter de ce qu’il n’avait pas désespéré de la république ; ainsi le sénat des cieux, tous les choeurs des anges, tous les ordres des bienheureux viendront au-devant des généreux athlètes qui auront soutenu le combat jusqu’au bout, espérant contre l’espérance même : contra spem in spem (Rom. IV, 18).
Et alors, cet idéal impossible, que tous les élus de tous les siècles avaient obstinément poursuivi, deviendra enfin une réalité. Dans ce second et dernière avènement, le Fils remettra le royaume de ce monde à Dieu Son Père ; la puissance du mal aura été évacuée à jamais au fond des abîmes (1 Cor. XV, 24) ; tout ce qui n’aura pas voulu s’assimiler, s’incorporer à Dieu par Jésus-Christ, par la foi, par l’amour, par l’observation de la loi, sera relégué dans le cloaque des immondices éternelles. Et Dieu vivra, et il régnera pleinement et éternellement, non seulement dans l’unité de Sa Nature et la société des Trois Personnes divines,, mais dans la plénitude du corps mystique de Son Fils Incarné, et dans la communion de Ses saints (Eph. IV, 12). » (*)

A vous tous, chers Amis, bonne, fervente et sainte fête du Christ-Roi!

Lully.

(*) Conclusion du discours prononcé le 8 novembre 1859 dans l’église cathédrale de Nantes à l’occasion de la réception des reliques de Saint Emilien – in « Oeuvres de Monseigneur l’Evêque de Poitiers », tome III, pp. 526-528.

Source : http://leblogdumesnil.unblog.fr/2012/10/25/2012-69-dieu-vivra-il-regnera-pleinement-et-eternellement/

via http://royaume-de-france.clicforum.com/t787-La-Royaute-du-Christ.htm#p8995

Alors qu'au cours de la Manifestation nationale du 18 novembre pour le mariage et la famille, des "Femen" ont agressé des gens et des enfants à la gazeuse, contre-manifesté sans autorisation préfectorale, les seins à l'air avec des slogans insultant Dieu et l'Eglise ("Fuck Church", "Fuck God"), le président de la Conférence des Evêques de France André Vingt-Trois n'a rien trouvé de mieux que de qualifier les catholiques de Civitas, leurs dirigeants et les manifestants (dont des prêtres Ecclesia Dei et diocésains), de « groupes borderline  intégriste, et même au-delà », Denis Crouan, président de l'association Pro Liturgia, tacle ce soir le cardinal - sans le nommer -, et rappelle que l'obéissance filiale à nos pasteurs "doit être éclairée", surtout quand la hiérarchie de l'Eglise se met visiblement en conflit avec le Christ et avec "ce que le pape, les conciles, et toute la tradition des évêques jusqu'à nous nous ont enseigné" :

• « [...] L'obéissance dans l’Eglise est certainement fondamentale, mais cette obéissance doit être éclairée : c’est une obéissance filiale, une obéissance de la foi.

L'obéissance [des fidèles] aux évêques, au Pape, au Concile ne doit pas être passive mais véritablement illuminée par la foi, et le premier devoir de toute la hiérarchie est de la leur communiquer et de l’entretenir.

• Lorsqu’il y a des défaillances individuelles ou même collectives de la part de ceux qui dans l’Eglise sont responsables avant tout de la foi, ce n’est pas du tout une infidélité de la part des fidèles mais au contraire une marque de fidélité de critiquer et de ne pas accepter ce qu’enseigne tel prêtre ou même tel évêque ou un groupe d’évêques, lorsqu'il est clair que cela est en contradiction avec ce que le Pape, les conciles, et toute la tradition des évêques jusqu’à nous ont enseigné.

• L’obéissance des fidèles doit donc toujours être une obéissance éclairée et une obéissance [...] qui s'adresse, à travers les hommes, au Christ seul. Et lorsque des hommes qui représentent le Christ se mettent visiblement en conflit avec Lui, avec toute la tradition de l’Eglise et avec ceux qui en sont les représentants les plus assurés aujourd’hui même, il n’y a pas à hésiter à leur résister, à leur résister respectueusement d’abord, et s'ils ne comprennent pas ou n'acceptent pas ces critiques, à leur résister fermement et en face [...] » (P. Louis BOUYER, Le métier de théologien, Paris, 1979, pp. 141-142)

Source: http://www.proliturgia.org/ (rubrique Actualités)

Denis Crouan, il y a un an, avait déjà mouché les évêques de France au sujet de leur silence sur la "pièce de théâtre" "Sur le concept du visage du Fils de Dieu", consistant à jeter des excréments sur le visage du Christ. Le cardinal André Vingt-Trois avait à ce moment déclaré qu'il ne savait pas si cette pièce était "blasphématoire". Denis Crouan fit alors cette remarque :

• "Parfois, en écoutant vos silences, Messeigneurs, il nous arrive de nous demander, nous, simples petits fidèles 'de la base' comme vous dites, comment il peut se faire que vous laissiez insulter notre Père, Dieu, et notre Mère, l'Eglise".

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- Pro Liturgia interpelle les évêques (surs la "pièce de théâtre" "Sur le concept du visage du Fils de Dieu")

- Le cardinal André Vingt-Trois ne sait pas si la "pièce de théâtre" "Sur le concept du visage du Fils de Dieu" est "blasphématoire"

- Fossoyeurs de la foi : Denis Crouan parle de programmation de la chute des vocations et de la pratique religieuse

« Qui croit en moi, même s'il meurt, vivra ! »

Mgr Vingt-Trois appelle les parlementaires à résister et à s’affranchir de la discipline des partis

Lors de la traditionnelle messe de rentrée parlementaire, tenue chaque année devant le personnel politique de l'Assemblée nationale et du Sénat, le cardinal André Vingt-Trois, archevêque de Paris, a, mardi 30 octobre, consacré l'ensemble de son  homélie au "mariage pour tous". 

Insistant une nouvelle fois sur l'opposition de l'Eglise face à "cette réforme de civilisation" que constitue, selon lui, le projet du gouvernement, il a engagé les parlementaires présents à "résister au conformisme de la pensée « prête à porter » qui évite de trop s’interroger" et dénoncé "les lobbies qui saturent les espaces de communication".

Au nom de "la liberté, du courage et de leur conscience personnelle", le prélat a clairement appelé les responsables politiques à s'affranchir de la ligne de leurs partis respectifs . "Le courage est nécessaire quand il s’agit pour le responsable politique de prendre ses distances par rapport à son entourage idéologique ou à son parti et d’exposer son image publique". Dans les débats à venir, a-t-il insité, "il serait choquant pour la démocratie que les parlementaires ne disposent pas de leur liberté de vote. Leur responsabilité personnelle en sera d’autant plus grande".

"Je ne pense pas que l’organisation des mœurs conjugales et de la transmission de la filiation fassent partie des éléments d’une alternance politique" a encore souligné Mgr Vingt-Trois, en réponse à l'argument selon lequel le "mariage pour tous" était une des mesures annoncées dans le programme de la majorité élue en mai. (1)

"La liberté doit se gagner et se défendre face aux lobbies qui saturent les espaces de communication", a lancé Monseigneur Vingt-Trois lors de la messe pour les responsables politiques et les parlementaires, qui se tient comme chaque année à l'église Sainte-Clotilde, voisine de l'Assemblée nationale, à Paris. "Dans le débat qui secoue notre société, bien que l'on nous eût dit qu'il était superflu puisque tout le monde était supposé d'accord, il est assez facile de comprendre qui est en train d'imposer une conception particulière du mariage à la société", a-t-il dit.

"Ce n'est pas nous", a poursuivi Mgr Vingt-Trois, "qui entreprenons de substituer au mariage un autre modèle qui empêchera les enfants d'identifier dans leur famille la dualité sexuelle d'un père et d'une mère, constitutive de l'humanité. (...) Ce n'est pas nous qui donnons prise à la revendication illégitime d'un ‘droit à l'enfant'". "Ce n'est pas nous qui faisons la promotion d'une réforme de civilisation, sans permettre à ceux qui en subiront les conséquences de pouvoir y réfléchir et de donner leur avis", a encore déclaré le président de la Conférence des évêques de France.

Evoquant les promesses de la campagne présidentielle, Mgr Vingt-Trois a expliqué que "dans la vie d'un pays, il est des sujets qui engagent la vie personnelle des citoyens et qui ne dépendent pas simplement d'une majorité électorale, même si elle est importante".

"Je ne pense pas", a-t-il précisé, "que l'organisation des moeurs conjugales et de la transmission de la filiation fassent partie des éléments d'une alternance politique. Elle engage trop profondément l'avenir de la société pour n'être qu'une conséquence automatique d'une élection". "Face à ces grands enjeux, c'est à la conscience personnelle du responsable politique d'exercer ses choix avec liberté et courage. La liberté doit résister au conformisme de la pensée ‘prête-à-porter' qui évite de trop s'interroger", a jugé le cardinal. (2)

Jusqu'à présent, le cardinal Vingt-Trois et la Conférence des évêques de France (CEF), dont il est le président, ont incité les fidèles à écrire à leurs députés pour leur signifier leurs réserves sur le projet de loi. Et, même si selon le porte-parole de la CEF, "manifester n'est pas tabou", les évêques n'ont pas appelé à participer aux diverses manifestations organisées mi-novembre par des organisations proches des milieux catholiques, intégristes ou classiques. Lors de l'assemblée générale des évêques, qui s'ouvre samedi 3 novembre à Lourdes, les mots d'ordre pourraient se faire plus explicites.

Sources:

(1) http://religion.blog.lemonde.fr/2012/10/31/mariage-pour-tous-mgr-vingt-trois-engage-les-parlementaires-a-saffranchir-de-la-discipline-des-partis/

(2) http://lci.tf1.fr/france/societe/mariage-gay-mgr-vingt-trois-appelle-les-parlementaires-a-resister-7616846.html )

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- "Il n'est pas sain de mettre aux voix de savoir ce qui est bien et ce qui est mal. Je ne crois pas que la source de la morale soit la majorité" (Monseigneur André Vingt-Trois, archevêque de Paris)

Rome vient de publier une note au ton très apaisant qui n'élude pas les difficultés des discussions entre le Vatican et les Lefebvristes mais qui leur accorde un large délai supplémentaire.

Un texte important, publié samedi, veille de la clôture du synode sur la nouvelle évangélisation, touche les négociations en cours entre le Saint-Siège et les Lefebvristes. Pour difficiles qu'elles soient, il confirme qu'elles ne sont pas rompues. Rome accorde même un «temps supplémentaire» - demandé par la Fraternité sacerdotale Saint Pie X - pour lui permettre de réfléchir encore «à sa réponse» aux propositions du Saint-Siège.

Le communiqué, rédigé par la Commission pontificale Ecclesia Dei - compétente pour les relations avec les Lefebvristes - justifie ainsi ce délai à durée indéterminée: «Après trente ans de séparation, il est compréhensible qu'il faille du temps (…). Puisque notre Saint-Père le Pape Benoît XVI cherche à favoriser et préserver l'unité de l'Eglise en réalisant la réconciliation, espérée depuis longtemps, de la Fraternité sacerdotale Saint Pie X avec le siège de Pierre (…), il faut avoir de la patience, de la sérénité, de la persévérance et de la confiance».

Autre information: le ton conciliant de cette note rompt avec les propos sans appel du nouveau Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, Mgr Gerhard Ludwig Müller, un Allemand nommé à ce poste par Benoît XVI, le 2 juillet dernier. Cet ancien évêque de Regensburg en Allemagne n'avait jamais caché son opposition à un rapprochement avec les Lefebvristes. La Congrégation pour la Doctrine de la Foi supervisant la commission Ecclesia Dei - son préfet, Müller, étant automatiquement le président de cette commission -, beaucoup en avaient déduit que cette nomination estivale marquaient la fin et l'échec des discussions.

C'était sans compter sur une autre nomination, aussi importante dans son genre, et décidée par le même Benoît XVI: celle, le 26 juin, de l'évêque américain, Mgr. Joseph Augustine Di Noia, à la vice-présidence de cette commission, Ecclesia Dei! Le 26 juin, c'était une semaine avant le 2 juillet et la nomination de Mgr Müller... Ce qui indiquait clairement que la mission de cet homme de confiance de Benoît XVI était de sortir de l'impasse apparente dans laquelle les négociations avec les Lefebvristes se sont engagées.

Un état des lieux des discussions en cours

Premier élément de contexte de la publication de ce communiqué: pour bref qu'il soit, il est le premier acte officiel de Di Noia depuis sa prise de fonction. Son intérêt est qu'il donne l'état d'esprit précis dans lequel cette commission travaille désormais. Il n'a rien à voir avec l'antipathie affichée de Mgr Müller vis-à-vis des Lefebvristes. Ce communiqué rappelle que Benoît XVI, lui-même, suit personnellement ce dossier.

Après avoir signifié que le Saint-siège acceptait donc volontiers un nouveau délai de «réflexion et d'études» à la Fraternité Saint Pie X, la note publiée samedi établit un état des lieux des discussions en cours. On rappelle les «trois années de colloques doctrinaux et théologiques d'une commission mixte qui s'est réunie «à huit reprises» pour «étudier et débattre, entre autres, de questions disputées à propos de l'interprétation de certains documents du concile Vatican II». Et l'étape suivante: «dès la conclusion de ces colloques doctrinaux, il devenait possible de passer à une phase de discussion plus directement orientée vers la réconciliation hautement souhaitée de la Fraternité sacerdotale Saint Pie X avec le Siège de Pierre.»

En parallèle, analyse le texte, «d'autres étapes déterminantes» dans «ce processus positif de réintégration progressive» avaient été franchies mais du côté de Benoît XVI: la normalisation comme «rite extraordinaire» dans toute l'Eglise, de l'ancienne messe dite en latin, en 2007 (une demande des Lefebvristes) ; puis en 2009 la levée des excommunications qui frappaient les quatre évêques ordonnés par Mgr Lefebvre contre l'avis de Rome (une autre demande des Lefebvristes).

Un «chemin ardu» continue la note mais qui a abouti à «un point important», le 13 juin 2012, quand «la Commission pontificale a présenté à la Fraternité sacerdotale Saint Pie X une déclaration doctrinale accompagnée d'une proposition de régularisation canonique de son statut dans l'Eglise catholique.»

Benoît XVI vise l'unité des catholiques, sans exclusion

Mais depuis les choses ont stagné: «le Saint-Siège attend la réponse officielle des supérieurs de la Fraternité sacerdotale à ces deux documents». Et la note publiée samedi justifie alors qu'après trois décennies de séparation, il est «compréhensible qu'il faille du temps pour assimiler la signification de ces développements récents». Un appel donc à la «patience, la sérénité, la persévérance et la confiance» fondée sur la volonté du Pape qui «cherche à favoriser et préserver l'unité de l'Eglise en réalisant la réconciliation, espérée depuis longtemps» avec les Lefebvristes.

Deux autres éléments de contexte éclairent aussi la publication de cette note. La clôture du synode sur la nouvelle évangélisation, ce dimanche, à Rome où il a été beaucoup question du Concile Vatican II tant décrié par les Lefebvristes. L'Eglise catholique n'admet pas ces critiques mais la publication de ce communiqué, ce jour là, indique que Benoît XVI vise l'unité des catholiques, sans exclusion. Et donc aussi de ce côté-là. Ce qui n'est pas du goût de tout le monde mais le Pape confirme ici qu'il tient ce cap, si caractéristique de son pontificat. 

Source: http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2012/10/27/01016-20121027ARTFIG00443-negociations-en-cours-entre-les-lefebvristes-et-le-vatican.php

Monseigneur André Vingt-Trois était l'invité aujourd'hui de Rtl. Interrogé sur le "mariage" homosexuel, il a rappelé que la majorité n'était pas "la source de la morale", et fait le lien entre le PACS et le "mariage" homosexuel.

 Parlant de "la dynamique logique du PACS" (auquel s'était opposé la Conférence des Evêques de France, le 2 mars 1998, le qualifiant d'"inutile" et de "dangereux"), cette "dynamique" a eu effet "d'ouvrir le mariage et de le transformer." ... "Il (le Pacs) a transformé la perception que l'on a de la famille. ... Et dans ce domaine particulièrement important, il aurait été utile d'avoir un débat plus large", a dit Mgr André Vingt-Trois.

L'archevêque de Paris, a ajouté cette vérité fondamentale : "Je pense personnellement, comme étant dans ma position de responsable d'Eglise, qu'il n'est pas sain de mettre aux voix de savoir ce qui est bien et ce qui est mal. Je ne crois pas que la source de la morale soit la majorité".

En disant cela, Mgr Vingt-Trois pointe du doigt la faille majeure de la démocratie. Nous pensons sur Christroi, qu'effectivement, dans tous les cas, on ne met pas Dieu en balance avec Satan... (De Dieu on ne se moque pas. Galates VI, 7). La "majorité" via la Volonté générale ne peut en aucun cas fonder la légitimité politique, ni la fonder très longtemps d'ailleurs sans que, la "logique dynamique" aidant, des conséquences terrifiantes s'en fassent sentir, comme aujourd'hui.

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Benoît XVI : «Chrétiens et musulmans, unissez-vous»

Hier samedi, à Beyrouth (Liban), le Pape a lancé un appel sans précédent pour une nouvelle coopération islamo-chrétienne destinée au Moyen-Orient, visant à enterrer l'esprit de « vengeance » pour épouser celui du « pardon ».

«J'ai appris également qu'il y a parmi nous des jeunes venus de Syrie. Je veux vous dire combien j'admire votre courage. Dites chez vous, à vos familles et à vos amis, que le Pape ne vous oublie pas. Dites que le Pape est triste à cause de vos souffrances et de vos deuils. Il n'oublie pas la Syrie dans ses prières et ses préoccupations. Il n'oublie pas les Moyen-Orientaux qui souffrent. Il est temps que musulmans et chrétiens s'unissent pour mettre fin à la violence et aux guerres.» Voilà une phrase de Benoît XVI très remarquée qui restera sans doute comme le grand message de ce vingt-quatrième voyage du Pape hors d'Italie.

Le matin, au palais présidentiel de Baabda, il avait développé la même idée devant un parterre d'hommes politiques, d'intellectuels, de religieux, de diplomates. Par un geste, tout d'abord, en plantant un jeune olivier en terre, symbole de paix. Ce qui lui inspira cette méditation: «Pourquoi Dieu a-t-il choisi cette région? Pourquoi vit-elle dans la tourmente? Dieu l'a choisie, me semble-t-il, afin qu'elle soit exemplaire, afin qu'elle témoigne à la face du monde de la possibilité qu'a l'homme de vivre concrètement son désir de paix et de réconciliation!» Puis, en prenant à parti le Liban dans un long discours, comme s'il avait voulu provoquer la fierté de ce «pays modèle» de convivialité au Moyen-Orient: «La paix, la société, la dignité de la personne, les valeurs de la famille et de la vie, le dialogue et la solidarité ne peuvent demeurer de simples idéaux énoncés. Ils peuvent et doivent être vécus. Nous sommes au Liban et c'est ici qu'ils doivent être vécus. Le Liban est appelé, maintenant plus que jamais, à être un exemple. Politiques, diplomates, religieux, hommes et femmes du monde de la culture, je vous invite donc à témoigner avec courage.»

«Islam et chrétienté peuvent vivre ensemble sans haine»

Avant de prononcer cette allocution solennelle en français, il avait illustré cette grande idée en consacrant du temps à une rencontre informelle avec les quatre responsables musulmans libanais, sunnite, chiite, druze et alaouite. Qui l'ont alors remercié, selon le Vatican, pour la «condamnation» émise mercredi par le Saint-Siège à l'encontre du film américain cause d'une fièvre mondiale chez les musulmans. Des responsables religieux qui l'ont également assuré de leur volonté de «maintenir la présence des chrétiens au Liban». Et même «d'aller au-delà de la simple convivialité» vers davantage de «communion». Un rendez-vous jugé «très important» par le Vatican. Benoît XVI - salué à plusieurs reprises par des groupes organisés de femmes chiites dans les rues de Beyrouth - a confirmé cette main tendue vers l'islam en saluant lors de la veillée une importante délégation de jeunes musulmans: «Vous êtes, avec les jeunes chrétiens, l'avenir de ce merveilleux pays et de l'ensemble du Moyen-Orient. Cherchez à le construire ensemble! Et lorsque vous serez adultes, continuez de vivre la concorde dans l'unité avec les chrétiens. Car la beauté du Liban se trouve dans cette belle symbiose. Il faut que l'ensemble du Moyen-Orient, en vous regardant, comprenne que les musulmans et les chrétiens, l'islam et la chrétienté, peuvent vivre ensemble sans haine dans le respect des croyances de chacun pour bâtir ensemble une société libre et humaine.»

«La soi-disant tolérance»

Benoît XVI a alors développé une nouvelle fois ce qui est le cœur de son exhortation apostolique, document de synthèse du synode sur le Moyen-Orient, signé vendredi soir à Beyrouth: le passage de la simple tolérance à la vraie liberté religieuse. «La soi-disant tolérance n'élimine pas les discriminations, parfois elle les conforte même.» Il faut donc parvenir à «la liberté religieuse» qui a «une dimension sociale et politique indispensable à la paix» parce qu'elle promeut une «recherche de la vérité qui ne s'impose pas par la violence». Et à ceux qui douteraient du réalisme de la pensée du Pape, il a lancé: «L'artisan de paix est humble et juste.» Mais il agit à son propre niveau, sans faire de commentaires. Car, c'est «l'inaction des hommes de bien» qui peut «permettre au mal de triompher», «il est pire encore de ne rien faire.»

Pour argumenter sa position, le Pape, en spirituel, s'est alors lancé dans une démonstration peu courante: «Nous devons être bien conscients que le mal n'est pas une force anonyme qui agit dans le monde de façon impersonnelle ou déterministe. Le mal, le démon, passe par la liberté humaine, par l'usage de notre liberté. Il cherche un allié, l'homme. Le mal a besoin de lui pour se déployer. (…) Mais il est possible de ne pas se laisser vaincre par le mal et d'être vainqueur du mal par le bien.» Il faut alors une «conversion du cœur». «Sans elle, les libérations humaines si désirées déçoivent car elles se meuvent dans l'espace réduit concédé par l'étroitesse d'esprit de l'homme, sa dureté, ses intolérances, ses favoritismes, ses désirs de revanche et ses pulsions de mort.» Mais cette «conversion» est «particulièrement exigeante»: «Il s'agit de dire non à la vengeance, de reconnaître ses torts, d'accepter les excuses sans les rechercher, et enfin de pardonner. Car seul le pardon donné et reçu pose les fondements durables de la réconciliation et de la paix pour tous. Alors seulement peut croître la bonne entente entre les cultures et les religions, la considération sans condescendance des unes pour les autres et le respect des droits de chacune.» (1)

Aujourd'hui, dimanche, ultime jour de sa visite au Liban commencée vendredi 14 septembre, solennité de la Croix glorieuse, et devant quelque 350.000 fidèles, le pape a appelé les pays arabes à agir pour la paix, notamment en Syrie : "Puisse Dieu concéder à votre pays, à la Syrie et au Moyen-Orient le don de la paix des coeurs, le silence des armes et l'arrêt de toute violence", a-t-il ajouté lors de la prière de l'Angelus qui a conclu la messe. 

Les chrétiens ne doivent pas partir mais s'engager pour la paix: "c'est un témoignage essentiel que les chrétiens doivent rendre ici, en collaboration avec toutes les personnes de bonne volonté. Je vous appelle tous à oeuvrer pour la paix. Chacun à son niveau et là où il se trouve".

Le président Michel Sleimane, seul chef d'Etat chrétien du Moyen Orient, et 300 évêques de 17 pays de la région étaient présents lors de la messe, où ont retenti des hymnes en arabe et en latin.

Avant de monter à bord d'un avion de la compagnie libanaise MEA, orné du blason de la papauté, le Saint Père a été salué notamment par des représentants de toutes les communautés chrétiennes et musulmanes. Dans son dernier message, il a exhorté les Libanais à refuser tout ce qui pourrait les désunir et à opter pour la fraternité.
"Je prie Dieu pour le Liban, afin qu'il vive dans la paix et résiste avec courage à tout ce qui pourrait le détruire ou le miner", a-t-il dit à l'aéroport, clôturant une visite de trois jours dans ce pays où coexistent 18 communautés reconnues officiellement.
"Je souhaite que ce pays continue à permettre la pluralité des traditions religieuses et à ne pas écouter la voix de ceux qui veulent l'en empêcher", a ajouté le souverain pontife. (2)

Sources:

(1) http://www.lefigaro.fr/international/2012/09/15/01003-20120915ARTFIG00433-benoit-xvi-chretiens-et-musulmans-unissez-vous.php

(2) http://www.elwatan.com/depeches/au-liban-benoit-xvi-appelle-les-pays-arabes-a-agir-pour-la-paix-notamment-en-syrie-15-09-2012-185521_167.php

Le village de Moossou (Côte d'Ivoire) est devenu un lieu de pèlerinage depuis dimanche 19 août 2012. Plusieurs centaines de fidèles chrétiens ont convergé vers ce village, notamment en son église, bien connue sous l'appellation de Saint Antoine de Padoue, où la statue de la Vierge Marie occupant le côté droit de l'espace dédié à l'autel a versé des larmes de sang.

"Edimbourg, le 21 août. Un geste symbolique mais éloquent et concret. Le cardinal Keith O’Brien, archevêque d’Edimbourg et président de la Conférence épiscopale écossaise a suspendu le dialogue direct avec le gouvernement écossais en signe de protestation pour le soutien que ce dernier est en train d’offrir à l’introduction dans le pays de lois qui légalisent les unions du même sexe. Le cardinal a refusé une invitation à débattre de la question, en laissant d’éventuels entretiens à des responsables administratifs. [...]"

Source: http://francejeunessecivitas.hautetfort.com/archive/2012/08/22/contre-le-mariage-homosexuel-l-attitude-claire-et-exemplaire.html