Les députés israéliens ont adopté hier, à une écrasante majorité, une loi qui entrera en vigueur en 2017, qui exige que les hommes ultra-orthodoxes fassent l'armée (conscription) ou effectuent un service civil en échange, avec une clause spéciale qui punit les réfractaires de peines de prison.
Ultra-Orthodox Jews outraged as Israel passes military conscription law
Temps Publié: 12 Mars , 2014 15:39
Source: http://rt.com/news/jews-israel-law-military-354/
Traduction Christ-Roi
Des Juifs ultra-orthodoxes indignés par l'adoption par Israël d'une loi de conscription militaire
Malgré les protestations des partis d'opposition et de groupes de juifs de la diaspora, les députés israéliens mercredi (12 mars NdCR.) ont adopté à une large majorité une loi forçant les juifs ultra-orthodoxes soit à rejoindre l'armée, soit à effectuer un service civil ou de faire face à des poursuites.
Le projet de loi a été voté dans les 120 sièges de la Knesset à une large majorité de 65 contre 1, les principaux partis d'opposition ont boycotté le vote. L'unique vote dissident a été fait par l'extrême droite juive "Maison MP" de Yoni Chetboun.
La loi signifierait un changement majeur dans la société israélienne où les juifs ultra-orthodoxes ont toujours été exemptés du service militaire, en servant la société à travers la prière et l'étude, en aidant à protéger la culture juive. Mais les appels aux ultra-orthodoxes de contribuer davantage à la défense et l'économie du pays ont augmenté de façon spectaculaire ces dernières années.
Le ministre des Sciences et Technologie Yaakov Peri a déclaré après le passage du projet de loi : "Pour la première fois une question au cœur du conflit de la société israélienne sera résolue. Un changement dramatique viendra" .
Toutefois, le projet de loi a suscité beaucoup de controverses . "Je m'oppose au projet de loi" a déclaré dans un communiqué Chetboun, qui a perdu son poste au Comité des affaires étrangères et de la Défense. "Il est mal conçu et est au sommet d'une vague de législation anti-religieuse qui cherche à diluer le caractère juif de l'Etat d'Israël."
Les partis d'opposition avaient déjà dit qu'ils ne participeraient pas au vote, qui a suscité une vague de condamnation par des Juifs ultra-orthodoxes représentant 10% environ des 8 millions de citoyens d'Israël.
La loi, qui entrera en vigueur en 2017, exige que les hommes ultra-orthodoxes soit rejoignent l'armée soit effectuent un service civil, avec une clause spéciale qui punit les réfractaires à des peines d'emprisonnement.
Israël a longtemps eu un projet obligatoire, avec des hommes de servir dans l'armée pendant trois ans et deux ans pour les femmes.
Plus tôt ce mois, des centaines de milliers de juifs ultra-orthodoxes sont descendus dans les rues de Jérusalem pour parler et prier contre la législation imminente.
Les manifestations ont également eu lieu aussi loin que New York, où dimanche (9 mars NdCR.) environ 50.000 Juifs Satmar assemblés le long des 10 blocs de Manhattan, avec des hommes et des femmes dans des groupes distincts comme c'est la tradition dans les cérémonies religieuses.
"Le problème, c'est quelqu'un qui va dans l'armée israélienne devient laïque , et ce serait effacer toute notre tradition" a déclaré Yitz Farkas à AP, un membre de la véritable organisation juive de la Torah basée à Brooklyn.
"Nous sommes tous unis contre le service militaire pour les hommes religieux en Israël car il ne permet pas l'apprentissage religieux", a déclaré Peggy Blier, un architecte d'intérieur de Brooklyn. "Le gouvernement israélien cherche à détruire la société religieuse et rendre le pays dans un melting-pot laïque."
Depuis 1948, année de fondation d'Israël, les adhérents de Haredi judaïsme, qui rejettent de nombreux aspects de la culture laïque moderne, y compris les films d'affichage et la télévision, ont été exemptés du service militaire obligatoire pour poursuivre leurs strictes études religieuses. De plus en plus cependant, de nombreux Israéliens laïques disent que l'exemption pour un nombre relativement important de juifs était injuste.
Le projet de loi est considéré par plusieurs Israéliens comme rectifiant l'exonération qui était accordée jusqu'à présent à la communauté ultra-orthodoxe depuis 1948, lorsque Israël a été créé en tant que nation, exonération perçue comme une injustice historique. Cependant, ils étaient alors seulement une petite proportion de la population.
Depuis, avec un fort taux de natalité leur part dans la société a augmenté, leur groupe a cru d'une manière plus forte dans le pays.
"Il s'agit d'un projet de loi d'importance historique" a déclaré MK Ayelet Shaked (Bayit Yehudi), qui a dirigé la commission parlementaire de préparation de la législation, citée par le Jerusalem Post. "Depuis 65 ans il y avait une exemption pour tous les étudiants de la yeshiva et le changement qu'a fait la coalition est proportionné, progressif et correct."
Shaked a ajouté qu'elle "croit dans public haredim qu'il rejoindra les objectifs [de conscription] de l'ensemble du gouvernement.
"J'imagine que cette loi va atteindre la Haute Cour demain. J'espère que les juges vont lire les protocoles des réunions du comité et voir que même si la loi n'est pas égale, elle a un objectif louable, et c'est pourquoi je pense qu'elle supportera le test de la Haute Cour", a-t-elle ajouté.
Immédiatement après la nouvelle loi adoptée, le Mouvement pour la qualité du gouvernement a saisi contre elle la Haute Cour.
Source: http://rt.com/news/jews-israel-law-military-354/
Note de Christ-Roi. "Rendez à César ce qui appartient à César". Aucune prescription biblique n'interdit le service militaire ni le métier des armes [Cf. La réponse de saint Jean-Baptiste à des soldats venus l'interroger : « Et des soldats aussi l’interrogeaient, disant : Et nous, que ferons-nous ? Et il leur dit : N’usez de violence ni de fraude envers personne, et contentez-vous de votre paye » (Evangile selon saint Luc, III, 14.) ; voir aussi les saints militaires chrétiens engagés dans l'armée romaine], d'autant plus si en échange on peut faire un service civil alternatif, comme cela est prévu dans l'actuelle proposition de loi israélienne.
Ce qui est interdit c'est de tuer (l'innocent), et de violenter les personnes. Dans ces conditions, nous ne nous associons pas aux religieux juifs pour critiquer cette législation de l'Etat d'Israël. La contestation sur des motifs religieux (la crainte d'une législation "anti-religieuse" qui chercherait à "diluer le caractère juif de l'Etat d'Israël") n'est pas fondée.
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