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11 février 2009 3 11 /02 /février /2009 23:00
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11 février 2009 3 11 /02 /février /2009 22:46
"Le Sénat a adopté mercredi une proposition de loi socialiste supprimant les conditions de nationalité restreignant l'accès à certaines professions (le corps de l'article ne correspond pas au titre de la dépêche Afp...)

La proposition de loi a été adoptée tous groupes politiques confondus par un vote à main levée à l'unanimité moins 5 abstentions. Elle devra maintenant être inscrite à l'ordre du jour de l'Assemblée nationale pour poursuivre son parcours parlementaire en vue d'une adoption définitive.

Les professions concernées sont les médecins, les sages-femmes, les chirurgien-dentistes, les géomètres experts, les architectes, les vétérinaires et les pharmaciens."

Les géomètres experts, les architectes et les pharmaciens, "des médecins"?

Sous l'apparence d'une réforme banale, c'est en réalité 7 millions de français qui
se verront remplacés...


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11 février 2009 3 11 /02 /février /2009 17:10

Le député néerlandais "d'extrême droite", Geert Wilders, a annoncé mercredi à l'AFP qu'il se rendrait jeudi en Grande-Bretagne malgré le refus des autorités britanniques de le laisser entrer sur leur territoire.

"J'irai demain. Nous verrons ce qui se passera", a déclaré le député.

Les autorités britanniques ont fait savoir au chef du Parti de la liberté (PVV, 9 députés sur 150) qu'il n'était pas autorisé à entrer en Grande-Bretagne...

M. Wilders affirme avoir été invité par des membres de la Chambre des Lords à "venir montrer son film Fitna et à participer à un débat sur la liberté d'expression" (sic).

A Londres, une porte-parole du ministère de l'Intérieur a expliqué que le "gouvernement (britannique) empêchera ceux qui veulent répandre l'extrémisme de venir dans notre pays". (belga/th)  11/02/09 15h47



"Wilders, who speculates that some of his ancestors were Jewish, felt completely at home upon his arrival in Israel."


Wilders qui prétend que quelques uns de ses ancêtres étaient Juifs, se sentit comme chez lui à son arrivée en Israël. Source: http://www.spiegel.de/international/europe/0,1518,543627,00.html

Geert Wilders, défini comme "populiste" et "d'extrême droite" (auteur du film Fitna, largement médiatisé et diffusé sur des sites identitaires et/ou nationalistes) est donc en réalité un Juif qui tente de faire endosser le poids et la responsabilité de l'obsession monomaniaque impérialiste & sioniste contre l'islam sur le dos des patriotes européens... (patriotes que les mêmes juifs talmudistes pourront ensuite charger de l'accusation d'islamophobie et de racisme le moment venu... Des pigeons...)

Source : Spiegel via
Le Journal des Indigènes

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11 février 2009 3 11 /02 /février /2009 16:24

Que l’on soit bien clair sur la responsabilité de cette crise !

La Réserve Fédérale, qui est une propriété privée, est le cartel responsable du crédit et de la monnaie aux Etats-Unis. En tant que tel, il porte la responsabilité de la création des circonstances qui ont conduit à la crise des supprime aux Etats-Unis, laquelle à son tour a déclenché l’entière catastrophe internationale qui se déroule sous nos propres yeux.

Il me semble inconcevable que l’élite financière n’ait pas réalisé ce qui finirait par arriver. Cela étant, on doit assumer que Rockefeller & Co ont délibérément manigancé cette crise pour créer une panique et une sinistrose massives, afin de gagner le soutien au Nouvel Ordre Mondial dont Rockefeller rêve depuis longtemps – avec les banquiers gangsters [les « bangsters »] remplaçant les politiciens élus.

Evidemment, toutes les devises majeures devront redescendre à zéro à travers l’hyper-inflation dans les années à venir, afin qu’ils puissent réintroduire une nouvelle devise adossée à l’or – je pense que vous découvrirez que les banquiers ont amassé la majeure partie des ressources mondiales en or, y compris tout l’or qui se trouvait auparavant à Fort Knox. Pour une étrange raison, il n’y a eu aucun inventaire de l’or américain depuis la présidence d’Eisenhower, ce qui conduit beaucoup de personnes à penser que la Fed se le soit entièrement appropriée. Soyez très méfiants – et souvenez-vous qu’Obama a obtenu la majeure partie de son financement de la part... des banques !

 

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11 février 2009 3 11 /02 /février /2009 10:11
Invité de Radio Courtoisie, lundi 9 février 2009, Jean-Marie Le Pen estime, compte tenu de la crise, de la déception des électeurs sarkozistes - "des pigeons" -, et d'après les réunions qu'il a faites dernièrement, que "le front national est de retour, à la base.  [O]n risque d'avoir des surprises au cours des élections prochaines".
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11 février 2009 3 11 /02 /février /2009 10:09
On reparle de la grande mosquée dans La Provence d’aujourd’hui. Monsieur Gaudin, à qui sied bien le surnom de “Ben Gaudin” que lui a décerné Jean-Marie Le Pen, tombe le masque (ou le voile, c’est selon) :
  • - La maquette de la grande Mosquée est prête.
  • - Le lieu est le quartier Saint-Louis (tout un symbole que le nom de ce Roi Très Saint, croisé infatigable)
  • - L’argent (ce nerf de la guerre de civilisation) ne devrait plus poser de problème puisque les États arabes sollicités vont être généreux tout comme les 200.000 musulmans de Marseille qui vont être bruyamment conviés à mettre la main la poche dans les prochaines semaines.
  • - Le premier chant du muezzin est annoncé pour 2011, c’est-à-dire demain ! Suite Nationspresse.info
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11 février 2009 3 11 /02 /février /2009 10:09


Cas de haute trahison, le sénat discute de la fin de la condition de nationalité pour huit professions réglementées. Ce qui toucherait 7 millions d'emplois, soit 30 % de l'ensemble des emplois où les Français se verraient remplacés. La matrice cosmopolite révolutionnaire arrive à son terme. "Game over" bientôt...

                                                                      ***

Emplois protégés : le Sénat débat de la fin des conditions de nationalité (Source:
LeMonde.fr, 11.02.09)

Le Sénat examine, mercredi 11 février, une proposition de loi du groupe socialiste visant à supprimer les conditions de nationalité restreignant l'accès des étrangers à certaines professions. Ce texte a déjà été adopté par la commission des lois à l'unanimité, tous groupes confondus.

...
Cette proposition de loi de la sénatrice PS Barisa Khiari (voir son blog), supprime les dispositions réservant aux nationaux français et ressortissants communautaires l'exercice de huit professions réglementées : médecins, chirurgiens-dentistes, sages-femmes, pharmaciens, vétérinaires, architectes, expert-comptables, géomètres-experts.

Elle touche à la condition de nationalité mais non à la condition de diplôme. Pour les professions médicales notamment, un praticien étranger pourra ainsi exercer dans les mêmes conditions que ses homologues français ou originaires de l'Union européenne, dès lors qu'il est titulaire d'un diplôme français ou communautaire.

Le texte permet explicitement aux étudiants étrangers, inscrits en 3ème cycle d'études de médecine, dentiste et sage-femme d'exercer, au même titre que leurs camarades français ou de l'Union européenne, comme remplaçants.

Cette proposition de loi ne viendra donc pas clarifier la situation des professionnels étrangers titulaire d'un diplôme extra-communautaires et qui sont aujourd'hui embauchés en nombre par les hôpitaux français sous des statuts divers.

PRÈS DE SEPT MILLIONS D'EMPLOIS

... les mesures d'interdiction ont marqué la volonté de défendre des intérêts nationaux ou de protéger de la concurrence étrangère un certain nombre de professions et aussi d'administrations. Mais aujourd'hui le fondement de ces restrictions, en particulier celles liées à la nationalité, "est souvent obsolète et moralement condamnable", souligne la sénatrice PS Barisa Khiari, instigatrice de la proposition de loi.

... Secteurs public et privé confondus, près de sept millions d'emplois seraient encore aujourd'hui interdits partiellement ou totalement aux étrangers, soit 30 % de l'ensemble des emplois. En nombre dans le secteur public, les emplois fermés se rencontrent aussi dans un grand nombre de professions du secteur privé.

... "L'existence massive d'emplois fermés aux étrangers interroge directement l'efficacité des initiatives de lutte contre les discriminations", insistait le Groupe d'étude sur les discriminations (GED) dans un rapport publié en mars 2000.

"Les discriminations illégales trouvent leur terreau aussi dans ces dispositions légales, appuie Barisa Khiari. Aujourd'hui, de jeunes Français, dont les parents ou grands parents sont étrangers, continuent à se dire que tel ou tel métier n'est pas pour eux. Ne serait-ce que dans la construction des représentations, il est important de lever ces restrictions", insiste-t-elle.

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10 février 2009 2 10 /02 /février /2009 23:59

Une femme gardien de la paix, âgée de 25 ans, se suicide lundi soir, à l'aide de son arme de service dans un vestiaire du commissariat de police du XVe arrondissement de Paris. "[E]lle souffrait de troubles psychologiques, selon les premiers éléments de l'enquête".

Selon un
article de francesoir.fr du 23 juillet 2008, c'est à présent au rythme d'"un suicide par semaine" qu'il faut compter les morts dans la police "nationale".

L’UNSA-Police : « Le policier
subit des pressions de sa hiérarchie et sur le terrain, notamment liées à l’instauration de quotas d’interpellations ou de contraventions. » Il dénonce la « culture du résultat, les objectifs à remplir et la notation qui baisse lorsqu’ils ne sont pas atteints. » Autant de facteurs pouvant nuire à l’équilibre de fonctionnaires déjà fortement éprouvés par l’exercice d’un métier difficile, stressant, dangereux.

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9 février 2009 1 09 /02 /février /2009 23:59
L'équipe de la communauté Saint-Germain est sous le choc après la découverte dimanche, peu avant la messe, de la profanationdu tabernacle de l'église.

La petite porte qui ferme le tabernacle sur l'autel de la chapelle de la Vierge a été arrachée et le ciboire contenant les hosties consacrées a disparu. Les hosties ont été jetées au fond du tabernacle qui a subi en outre des dégradations intérieures.

Cet acte a jeté la consternation parmi les paroissiens. Afin de masquer leur forfait, le ou les auteurs ont pris soin de replacer la porte et le linge qui recouvre le tabernacle. C'est en ouvrant ce dernier pour la préparation de l'eucharistie que la responsable de la communauté, Thérèse Corbin, a constaté le délit.

Selon toute vraisemblance, cet acte de vandalisme a été commis entre jeudi, après une messe d'inhumation, et l'arrivée de l'équipe dimanche matin.
 
En accord avec la municipalité et la communauté Saint-Germain, les prêtres de la paroisse, les pères Florent Babaka et Philippe Besnard ont porté plainte à la gendarmerie pour profanation et acte de malveillance.

Un acte non isolé
D'autres actes ont été commis ces derniers temps dans l'église et la sacristie : vol de bougies, détérioration du plancher de l'estrade de la chorale, porte-cierge pascal dévissé, eau d'un vase renversée sur un meuble, etc.
Suite

Paris-normandie.fr, dans l'article "Vandalisme en série à l'église", indique que "Les actes de malveillance se multiplient. Cette fois, c'est le tabernacle de l'autel qui a été détérioré."

On attend les cris d'indignation de la ministre de l'Intérieur "et des cultes", Madame Alliot-Marie, de la Halde et autres officines "antiracistes", devant cet acte inqualifiable et devant l'augmentation des actes antichrétiens dans notre pays... Des actes "contraires aux valeurs de la République"?
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7 février 2009 6 07 /02 /février /2009 17:50
"Comment l'Ouest a-t-il pu décliner, de son pas triomphal à sa débilité présente ? A-t-il connu dans son évolution des points de non-retour qui lui furent fatals, a-t-il perdu son chemin ? Il ne semble pas que cela soit le cas. L'Ouest a continué à avancer d'un pas ferme en adéquation avec ses intentions proclamées pour la société, main dans la main avec un progrès technologique étourdissant. Et tout soudain il s'est trouvé dans son état présent de faiblesse. Cela signifie que l'erreur doit être à la racine, à la fondation de la pensée moderne. Je parle de la vision du monde qui a prévalu en Occident à l'époque moderne. Je parle de la vision du monde qui a prévalu en Occident, née à laRenaissance, et dont les développements politiques se sont manifestés à partir desLumières. Elle est devenue la base da la doctrine sociale et politique et pourrait être appelée l'humanisme rationaliste, ou l'autonomie humaniste : l'autonomie proclamée et pratiquée de l'homme à l'encontre de toute force supérieure à lui. On peut parler aussi d'anthropocentrisme : l'homme est vu au centre de tout.

Historiquement, il est probable que l'inflexion qui s'est produite à la Renaissance était inévitable. Le Moyen Age en était venu naturellement à l'épuisement, en raison d'une répression intolérable de la nature charnelle de l'homme en faveur de sa nature spirituelle. Mais en s'écartant de l'esprit, l'homme s'empara de tout ce qui est matériel, avec excès et sans mesure. La pensée humaniste, qui s'est proclamée notre guide, n'admettait pas l'existence d'un mal intrinsèque en l'homme, et ne voyait pas de tâche plus noble que d'atteindre le bonheur sur terre. Voilà qui engagea la civilisation occidentale moderne naissante sur la pente dangereuse de l'adoration de l'homme et de ses besoins matériels. Tout ce qui se trouvait au-delà du bien-être physique et de l'accumulation de biens matériels, tous les autres besoins humains, caractéristiques d'une nature subtile et élevée, furent rejetés hors du champ d'intérêt de l'Etat et du système social, comme si la vie n'avait pas un sens plus élevé. De la sorte, des failles furent laissées ouvertes pour que s'y engouffre le mal, et son haleine putride souffle librement aujourd'hui. Plus de liberté en soi ne résout pas le moins du monde l'intégralité des problèmes humains, et même en ajoute un certain nombre de nouveaux." Alexandre Soljénitsyne, Harvard, 8 juin 1978
 
Le Forum catholique
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6 février 2009 5 06 /02 /février /2009 10:44
Un Institut constitué de droit pontifical en 2005 par Benoît XVI, "engagé par une « critique sérieuse et constructive » du concile Vatican II, pour permettre au Siège Apostolique d’en donner l'interprétation authentique".
L'Institut du Bon Pasteur à Rome
envoyé par KTOTV

via le Forum catholique
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6 février 2009 5 06 /02 /février /2009 09:36

Vendée vengée

http://www.genocide-vendeen.com/

Ne pas oublier aussi que c'est en Vendée qu'on a inventé le système génocidaire:
L'empoisonnement des puits, création des premiers fours crématoires, on a tiré pour la première fois de la graisse humaine, et on a tanné de la peau humaine... Ca ne vous rappelle rien?

Le Forum catholique

Marie-Modeste AIRIAU, de la Ricoulière, 5 ans et 7mois,
Thomas AIRIAU, de Villeneuve, 10 mois,
Joseph ARCHAMBAUD, de Puyberne, 20 mois,
Agathe ARNAUD de Belleville (tuée au Lucs ) 4 ans et demi,
Etienne BERIAU, de l’Erzandière.15 jours,
Marie-Madeleine BERIAU, de Roblin, 2 ans et 11 mois,
Jeanne BERIAU, du Petit-Luc, 4 ans,
Marie BERNARD, de la Jarrie, 3 ans,
Céleste BOISSELEAU, de la Grézaudière, 6 ans,
Pierre BOISSELEAU, de la Gaconnière, 6ans et demi,
François BOSSIS, du bourg du Grand-Luc, 7 mois,
Joseph BOSSIS, son frère, 23 mois,
Louis BOSSIS, autre frère, 5 ans,
Pierre BOUET, de la Surie, 27 mois,
Louis BOURON, de Bourgneuf, 3 mois,
Madeleine BOURON, sa cousine, de Bourgneuf, 3 ans,
Marie CHARUAU, de la Guyonnière, 2 ans,
Marie-Madeleine CHARUAU, sa sœur, 4ans et 3 mois,
Jean CHARRIER, de la Devinière, 3 ans,
Marie DAVIAUD, de l’Erzandière, 1 mois,
Pierre DAVIAUD, son frère, 5 ans et 8 mois,
Jeanne DAVIAUD, au Petit-Luc, 2 ans et 11 mois,
Pierre DAVIAUD, son frère, 4 ans et 10 mois,
Louis EPIARD, du Chef-du-Pont, 5 ans et 10 mois,
Jean-François ERCEAU, de la Sorinière, 27 mois,
Pierre FETIVEAU, de la Gaconnière, 27 mois,
N…FETIVEAU, son frère, 3 mois,
Jeanne FEVRE, du Chef-du-Pont, 5 ans et demi,
Suzanne FORGEAU, de la Sorinière, 20 mois,
Rose-Aimée FORT, du Champ-Dolent, 31 mois,
Pierre-René FORT, son frère, 5 ans et 9 mois,
Marie-Anne FOURNIER, bourg du Grand-Luc, 30 mois,
Jacques FOURNIER, son frère, 5 ans et 5 mois,
Marie GARREAU, de la Cornetière, 7 ans,
Marie-Anne GAUTRET, de la Guénière,7 ans,
Pierre GEAI, des Temples ; 25 mois,
Jean GIRARD, du Chef-du-Pont, 1 an,
Marie-Jeanne GIRARD, sa sœur, 4 ans et 2 mois,
Pierre GIRARD, leur frère, 6 ans et 4 mois,
Pierre GOUIN, des Temples, 1 an,
Louis GRALEPOIS, de la Grézaudière, 13 mois,
Jeanne GRALEPOIS, de la Bretonnière, 5 ans,
Pierre GRATON, du Puy, 3 ans et 4 mois,
Jeanne GRIS, de la Cernetière, 5 mois,
Pierre GRIS, son frère, 5 ans,
Lubin GUILLET, du Bourg du Grand-Luc, 6 ans,
Marie GUITET, de l’Erzandière, 4 ans et demi,
Marie HERMOUET, du bourg du Grand-Luc, 5 mois,
Louis HIOU, de Bourgneuf, 2 ans et 11 mois,
Marie-Anne JOLI, de la Bromière, 27 mois,
Marie MALARD, du Marchais, 4 ans,
Jean MALIDIN, de la Primaudière, 18 mois,
Marie MALIDIN, sa sœur, 3 ans et 11 mois,
Jeanne MALIDIN, de la Bruère, 3 ans,
Rose MALIDIN, sa sœur, 6 ans et 2 mois,
Joseph MANDIN, du bourg du Grand-Luc, 23 mois,
Louis MANDIN, son frère, 5 ans et 9 mois,
Véronique MARTIN, de la Moricière, 1 an,
Marie-Françoise MARTIN, du Petit-Luc, 2 ans,
Louise MARTIN, sa sœur, 5 ans et 4 mois,
Rosalie MARTIN, de la Guénière, 2 ans et 10 mois,
Louise MARTIN, sa sœur, 5 ans et 3 mois,
Rosalie MARTINEAU, de Bourgneuf, 2 ans et 11 mois,
Jean MIGNEN, de la Sorinière, 1 an,
Louise MINAUD, du Brégeon, 15 jours,
Louise-Marie MINAUD, sa sœur, 15 mois,
Jean MINAUD, leur frère, 5 ans et 3 mois,
Pierre MINAUD, autre frère, 6 ans et 11 mois,
Jeanne MINAUD, de la Davière, 15 mois,
André MINAUD, son frère, 4 ans et 2 mois,
Véronique MINAUD, leur sœur, 6 ans et 8 mois,
Pierre MINAUD, leur cousin de la Davière, 4 ans,
Louise MINAUD, de l’Ethelière, 33 mois,
Marie-Anne MINAUD, sa sœur, 6 ans et 11 mois,
Anne MORILLEAU, de la Primaudière, 2 ans
Céleste MORILLEAU, sa sœur, 6 ans et 5 mois,
Jean PERROCHEAU, du Retail, 5 ans et 3 mois,
Pierre POGU, de la Pellerinière, 22 mois,
Jean POGU, son frère, 5 ans,
Rose PREVIT, de Villeneuve, 10 mois,
Marie PREVIT, sa sœur, 6 ans,
Rose REMAUD, de Bourgneuf, 4 ans et 11 mois,
Marie REMAUD, de la Grande-Métairie, 4 ans et demi,
Pierre RENAUD, de la Nouette, 18 mois,
Catherine RENAUD, sa sœur, 3 ans et demi,
Jeanne RENAUD, leur cousine, de la Nouette, 4 ans,
Marie-Anne RENAUD, de la Petite-Brosse, 4 ans,
Pierre RENAUD, son frère, 6 ans et demi,
Marie RICOULEAU, de la Bromière, 22 mois,
Jeanne ROBIN, de la Retardière, 5 ans,
Marie-Anne RORTAIS, de la Guyonnière, 4 ans,
Jeanne ROUSSEAU, de la Gaconnière, 23 mois,
Jean ROUSSEAU, son frère, 3 ans et 11 mois,
Louis ROUSSEAU, autre frère, 7 ans,
Victoire ROUSSEAU, cousine, de la Gaconnière, 11 mois,
Jeanne ROUSSEAU, sœur de Victoire, 4 ans,
Jeanne SAVARIAU, de la Sorinière, 5 ans et 10 mois,
Pierre SIMONEAU, de la Moricière, 6 mois,
Jean SIMONEAU, son frère, 4 ans et 10 mois,
Jacques SIMONEAU, de la Bugelière, 18 mois,
Joseph, SIMONEAU, cousine, de la Bugelière, 8 mois,
Henri SORET, du Petit-Luc, 2 ans,
Jacques SORIN, de la Bromière, 5 mois,
Jean SORIN, son frère, 3 ans et 3 mois,
Madeleine TENET, du Chef-du-Pont, 7 ans,
Louis VRIGNAUD, de la Ricoulière, 23 mois,
Marie-Jeanne VRIGNAUD, de la Cornetière, 3 ans,
Jean-Baptiste VRIGNAUD, son frère, 4 ans et 5 mois."

Extrait de l’ouvrage du Père Marie Auguste Huchet de 1983 intitulé : "Le massacre des Lucs-sur-Boulogne et le martyrologue du curé Barbedett"


* Les lois génocidaires non abolies
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6 février 2009 5 06 /02 /février /2009 09:05
Le franc-maçon Xavier Bertrand et patron de l'UMP, était l'invité de Marc Fauvelle ce matin sur Rance Info. Il a estimé que "Nicolas Sarkozy a tenu un langage de vérité".



Interview Xavier Bertrand du 6 février 2009

Pour la franc-maçonnerie, il n'y a pas de vérité, pas de dogmes (surtout catholiques), tout est relatif puisque l'homme est la mesure de toutes choses (sic), y compris de la vérité... 

                                                        ***

Lire aussi l'article du 27 mars 2008 :  
Le franc-maçon Xavier Bertrand, futur secrétaire général de... l'Ump
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5 février 2009 4 05 /02 /février /2009 09:43

Au sujet de l'interférence du retrait de l'excommunication et de la publication des propos "négationnistes" de Mgr Williamson, le journal Le Monde donne la parole à la journaliste Fiametta Venner, rédactrice à Charlie Hebdo, dans l'article du  04.02.2009, "Ni moi ni la télévision suédoise ne connaissions à l'avance l'agenda du Vatican".

"L'interview de Mgr Williamson, datée de novembre, diffusée le 21 janvier, et dont j'ai fait echo le 22 janvier est "
un hasard" (sic)...

                                                          ***

Le Monde, 04.02.2009, "Ni moi ni la télévision suédoise ne connaissions à l'avance l'agenda du Vatican"

Le Vatican vous accuserait d'avoir monté avec la télévision suédoise un "complot" contre Benoît XVI, en organisant la diffusion des propos de Richard Williamson trois jours avant sa réintégration dans l'Eglise catholique. Pouvez-vous raconter comment s'est organisé cet entretien avec Williamson et quel a été votre rôle?


Fiammetta Venner: "J'ai lu ça dans la presse italienne. J'ai cru à une plaisanterie mais le Vatican communique le plus sérieusement du monde sur cette affaire en nous accusant, Caroline Fourest et moi-même d'être à l'origine d'un "complot contre le pape". Complot censé être prouvé par le fait que nous serions engagées contre le "cléricalisme" – il nous avait semblé qu'il s'agissait de l'intégrisme – et que nous serions proches du
Grand-Orient de France. ... L'interview a été tournée en novembre 2008 mais le film était programmé depuis des semaines pour le 21 janvier. Pas de chance pour le Vatican, qui a décidé d'annoncer la réintégration de Willamson le même jour. C'est bien entendu un hasard."

                                                             ***

"Hasard", "la faute à pas de chance" (sic)? A vous de juger.

Fiametta Venner est l'auteur de :

-
Extrême France : Les mouvements frontistes, nationaux-radicaux, royalistes, catholiques traditionalistes et provie, Grasset, novembre 2006.

- L'Effroyable Imposteur
, à propos de Thierry Meyssan, Grasset, 2005.


-
L'Extrême droite et les femmes (avec Claudie Lesselier), Golias, 1997.


- OPA sur l’islam de France : les ambitions de l’UOIF
, Calmann-Lévy, 2005. 

-
collaboration à Erwan Lecoeur (dir), Dictionnaire de l'extrême droite, Paris, Larousse, « À présent », 2007.

-
Les Nouveaux Soldats du pape — Légion du Christ, Opus Dei, traditionalistes (avec Caroline Fourest), Panama, 2008

- Les sponsors du Front national (avec Caroline Fourest), R. Castells, 1998.

-  L'Opposition à l'avortement, du lobby au commando, Berg, 1995

- Les anti-pacs, ou La dernière croisade homophobe
(avec Caroline Fourest), éditions Prochoix, 1999 (ASIN 2913749003) 



Selon un dossier du Vatican, il y aurait une régie française pour l'affaire Williamson. C'est ce que révèlent deux vaticanistes sérieux comme Rodari et Tornielli parlant de "complot contre le pape". Ils donnent même le nom de Fiammetta Venner le 03 février, avant que Le Monde publie la réaction de cette journaliste dans l'édition du 04 février.

La question posée à Mgr Williamson sur "l'existence des chambres à gaz" a été demandée au journaliste par Fiammetta Venner, militante pro-avortement, pro-laïcité, très liée au Grand Orient de France. 

D'après "der Spiegel", l'interview a été portée dès novembre à la connaissance du Consistoire central israélite d'Allemagne qui aurait répondu qu'il était déjà informé mais qu'il comptait réagir plus tard.

D'après l'article, c'est aussi grâce à des malveillances au sein de la Curie et pour bloquer tout rapprochement avec les "intégristes" que l'interview aurait été rendue publique le 21 janvier.

Sources en français via
le Forum catholique.

Sources exactes en italien :

Rodari, "
Una teoria del complotto. Ma, per una volta, fondata, blog.messainlatino.it, 03/02/2009.)

et Tornielli, "Dietro al vescovo negazionista un complotto contro il Papa", Il Giornale.it, 03/02/2009.

                                                         ***

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4 février 2009 3 04 /02 /février /2009 20:37
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3 février 2009 2 03 /02 /février /2009 07:53
Discours aux évêques de Turquie que Benoît XVI a reçus en visite « ad limina Apostolorum » lundi matin.

Extraits

Votre visite, qui se déroule providentiellement en cette année consacrée à saint Paul, prend une importance particulière pour vous qui êtes les Pasteurs de l’Église catholique en Turquie, cette terre où est né l’Apôtre des Nations et où il a fondé plusieurs communautés.

 Tant de noms, si chers aux disciples du Christ, demeurent attachés à votre terre, depuis saint Jean, saint Ignace d’Antioche, saint Polycarpe de Smyrne et tant d’autres illustres Pères de l’Église, sans oublier le concile d’Éphèse où la Vierge Marie fut proclamée « Théotokos ».

Plus récemment, le Pape Benoît XV et le bienheureux Jean XXIII ont aussi marqué la vie de la nation et de l’Église en Turquie. Et je voudrais encore faire mémoire de tous les chrétiens, prêtres et laïcs, qui ont témoigné de la charité du Christ, parfois jusqu’au don suprême de leur vie, comme le Père Andrea Santoro. Que cette histoire prestigieuse soit pour vos communautés, dont je connais la vigueur de la foi et l’abnégation dans les épreuves, non seulement le souvenir d’un passé glorieux, mais un encouragement à poursuivre généreusement sur la voie tracée, en témoignant parmi leurs frères de l’amour de Dieu pour tout homme. 

Chers Frères, les Conciles de
Nicéeet deConstantinopleont donné auCredoson expression définitive. Que ce soit pour vous et pour vos fidèles, une incitation pressante à approfondir la foi de l’Église et à vivre avec toujours plus d’ardeur de l’espérance qui en découle. Le peuple de Dieu trouvera un soutien efficace à sa foi et à son espérance dans une authentique communion ecclésiale. En effet, « l’Église est une communion structurée, qui se réalise dans la coordination des divers charismes, ministères et services, et est ordonnée à l’obtention du but commun qui est le salut » (Pastores gregis, n. 44 ), et les évêques sont les premiers responsables de la réalisation concrète de cette unité. La profonde communion qui doit régner entre eux, dans la diversité des rites, s’exprime notamment par une réelle fraternité et une collaboration mutuelle qui leur permet d’accomplir leur ministère dans un esprit collégial et de renforcer l’unité du Corps du Christ. 

Chers Frères, au terme de notre rencontre, je voudrais vous redire ces paroles d’espérance adressées aux Églises d’Éphèse et de Smyrne dans le livre de l’Apocalypse : « Tu ne manques pas de persévérance, car tu as beaucoup supporté pour mon nom, sans jamais te lasser. ...Sois sans aucune crainte pour ce que tu va souffrir. ...Sois fidèle jusqu’à la mort et je te donnerai la couronne de la vie », (Ap. 2, 3.10). Que l’intercession de saint Paul et de la Théotokos, vous donne de vivre dans cette espérance qui nous vient du Christ Ressuscité et vivant parmi nous. De grand cœur, je vous adresse une affectueuse Bénédiction apostolique, ainsi qu’aux prêtres, aux religieux et aux religieuses, et à tous les fidèles de vos diocèses. 

Texte intégral
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3 février 2009 2 03 /02 /février /2009 07:46

Il est urgent que les familles se regroupent dans des associations

ROME, Lundi 2 février 2009 (
ZENIT.org) - Il faut que les familles « adhèrent en masse aux associations qui s’engagent au plan culturel et politique pour promouvoir l’identité et les droits de la famille », indique le cardinal Antonelli. 

Au lendemain de la VIe Rencontre mondiale des familles, à Mexico, l’agence vaticane Fides publie un dossier sur le Conseil pontifical de la famille, présidé par le cardinal Ennio Antonelli, y compris cet entretien où le cardinal italien évoque le magistère de Benoît XVI sur la famille. 
 

Fides - Le pape Benoît XVI a insisté à plusieurs reprises sur la valeur de la famille dans la société. Comment aider la société à reconnaître toujours plus cette valeur ? 

Card. Antonelli - Pour exercer une influence de manière efficace dans la société, il est indispensable d’inviter les familles à adhérer en masse aux associations qui s’engagent au plan culturel et politique pour promouvoir l’identité et les droits de la famille. Les associations doivent ensuite assurer leur coordination entre elles, comme cela se fait déjà avec le Forum des associations familiales en Italie, avec « Red Familia » au Mexique, avec « l’Alianza Latino Americana para las Familias ». Il faut aussi collaborer avec différents mouvements qui n’ont pas d’orientation chrétienne, qui naissent dans la société civile pour défendre la famille, menacée par la perspective individualiste et relativiste du « gender », et qui travaillent au plan international. 

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3 février 2009 2 03 /02 /février /2009 07:41

A Sa Sainteté Kirill, Patriarche de Moscou et de toutes les Russies

C’est avec joie que je salue Votre Sainteté, alors qu’elle assume la haute responsabilité de guider la vénérable Eglise orthodoxe russe. Je me souviens avec plaisir de la bonne volonté qui a caractérisé nos rencontres à l’époque de votre service en tant que président du département des relations extérieures de l’Eglise. A l’occasion de votre intronisation, je souhaite donc réaffirmer mon estime ainsi que ma proximité spirituelle. Je prie pour que notre Père céleste vous accorde en abondance les dons de l’Esprit Saint dans votre ministère et vous permette de guider l’Eglise dans l’amour et la paix du Christ.

Vous êtes à présent le successeur de notre bien-aimé frère de vénérée mémoire, Sa Sainteté Alexis II, qui a laissé à son peuple un héritage profond et éternel de renouveau et de développement ecclésiaux ; il guida l’Eglise orthodoxe russe hors de la longue et difficile période de souffrance sous le régime totalitaire et athée, vers une présence et un service nouveaux et actifs dans la société d’aujourd’hui. Le patriarche Alexis II a œuvré avec zèle pour l’unité de l’Eglise orthodoxe russe et pour la communion avec les autres Eglises orthodoxes. De même, il a maintenu un esprit d’ouverture et de coopération avec d’autres chrétiens, et avec l’Eglise catholique en particulier pour la défense des valeurs chrétiennes en Europe et dans le monde. J’ai la certitude que Votre Sainteté continuera d’édifier sur cette solide base, pour le bien de son peuple et pour le bénéfice des chrétiens partout dans le monde.

En tant que président du département des relations extérieures de l’Eglise, vous avez vous-même joué un rôle remarquable dans l’établissement de nouvelles relations entre nos Eglises, des relations fondées sur l’amitié, la reconnaissance réciproque et le dialogue sincère pour affronter les difficultés de notre itinéraire commun. Je forme le vœu sincère que nous poursuivions notre coopération afin de trouver des voies pour promouvoir et renforcer la communion dans le Corps du Christ, en fidélité à la prière de notre Sauveur afin que tous soient un, pour que le monde puisse croire (cf. Jn 17, 21).

Conscient des immenses responsabilités qui accompagnent le ministère spirituel et pastoral auquel l’Esprit Saint vous a appelé, je renouvelle à Votre Sainteté l’assurance de mes prières et de ma bonne volonté fraternelle. Je demande à Dieu tout-puissant de vous bénir de son amour, de veiller sur la bien-aimée Eglise de Russie, et de soutenir les évêques, les prêtres ainsi que tous les fidèles dans l’espérance infaillible qui est la nôtre en Jésus Christ.

Du Vatican, le 28 janvier 2009

© Copyright du texte original : Librairie Editrice du Vatican

Traduction : Zenit

Une délégation du Vatican reçue à Moscou par le patriarche Cyrille

MOSCOU, 2 février - RIA Novosti. Le patriarche Cyrille de Moscou et de toutes les Russies a reçu lundi, le lendemain de son intronisation, une délégation catholique conduite par le cardinal Walter Kasper, a fait savoir le porte-parole du patriarcat Vsevolod Tchapline.

Rien n'a filtré sur le contenu de l'entretien.

Une imposante délégation du Vatican a assisté dimanche à la cérémonie officielle d'intronisation de Cyrille, élu le 27 janvier dernier à la tête de l'Eglise orthodoxe russe, qui s'est déroulée en la cathédrale du Christ-Sauveur.

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2 février 2009 1 02 /02 /février /2009 00:01



Lecture du saint Évangile selon saint Luc
(2, 22-32; trad. du Lectionnaire de 1964)
7. En ce temps-là, quand furent révolus les jours prescrits pour la purification de Marie, selon la Loi de Moïse, ils portèrent Jésus à Jérusalem pour le présenter au Seigneur selon qu’il est écrit dans la Loi du Seigneur: Tout mâle premier-né sera consacré au Seigneur. Ils venaient aussi offrir en sacrifice, selon qu’il est dit dans la Loi du Seigneur: un couple de tourterelles ou deux jeunes colombes.
Voici qu’à Jérusalem il y avait un homme appelé Siméon. Cet homme était juste et pieux; il attendait la Consolation d’Israël, et l’Esprit-Saint était sur lui. Il lui avait été révélé par l’Esprit-Saint qu’il ne verrait pas la mort avant d’avoir vu le Messie du Seigneur. Il vint au Temple, poussé par l’Esprit. Et comme les parents apportaient l’Enfant Jésus, afin d’observer les coutumes de la Loi le concernant, il le reçut dans ses bras, et il bénit Dieu en disant: «Maintenant, ô Maître, tu laisses ton serviteur s’en aller selon ta parole, dans la paix. Car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé à la face de tous les peuples: lumière pour éclairer les nations, et gloire de ton peuple Israël!»


La présentation au Temple, par Stephan Lochner (Hessisches Landesmuseum, Darmstadt)

Lecture patristique

Homélie de saint Sophrone, évêque [de Jérusalem, † 638 ou 639] (Discours 3, sur la fête des Lumières 6.7; texte grec: PG 87-3, 3291-3293)

Accueillons cette lumière glorieuse et éternelle

Allons à la rencontre du Christ, nous tous qui honorons et vénérons son mystère avec tant de ferveur, avançons vers lui dans l'enthousiasme. Que tous sans exception participent à cette rencontre, que tous sans exception y portent leurs lumières.

Si nos cierges procurent un tel éclat, c'est d'abord pour montrer la splendeur divine de celui qui vient, qui fait resplendir l'univers et l'inonde d'une lumière éternelle en repoussant les ténèbres mauvaises; c'est aussi et surtout pour manifester avec quelle splendeur de notre âme, nous-mêmes devons aller à la rencontre du Christ.

De même, en effet, que la Mère de Dieu, la Vierge très pure, a porté dans ses bras la véritable lumière à la rencontre de ceux qui gisaient dans les ténèbres; de même nous, illuminés par ses rayons et tenant en mains une lumière visible pour tous, hâtons-nous vers celui qui est vraiment la lumière.

C'est évident: puisque «la lumière est venue dans le monde» (Jn 3, 19) et l'a illuminé alors qu'il baignait dans les ténèbres, puisque «le Soleil levant qui vient d'en haut nous a visités» (Lc 1, 78), ce mystère est le nôtre. C'est pour cela que nous avançons en tenant des cierges, c'est pour cela que nous accourons en portant des lumières, afin de signifier la lumière qui a brillé pour nous, mais aussi afin d'évoquer la splendeur que cette lumière nous donnera. Courons donc ensemble, allons tous à la rencontre de Dieu.

Cette lumière véritable, «qui éclaire tout homme venant en ce monde» (Jn 1, 9), voici qu'elle vient. Soyons-en tous illuminés, mes frères, soyons-en tous resplendissants.

Que nul d'entre nous ne demeure à l'écart de cette lumière, comme un étranger; que nul, alors qu'il en est inondé, ne s'obstine à rester plongé dans la nuit. Avançons tous dans la lumière, tous ensemble, illuminés, marchons à sa rencontre, avec le vieillard Syméon, accueillons cette lumière glorieuse et éternelle. Avec lui, exultons de tout notre cœur et chantons une hymne d'action de grâce à Dieu, Père de la lumière, qui nous a envoyé la clarté véritable pour chasser les ténèbres et nous rendre resplendissants.

«Le salut» de Dieu, «qu'il a préparé à la face de tous les peuples» et qu'il a manifesté «pour la gloire» du nouvel Israël que nous sommes, voilà que «nous l'avons vu» (Lc 2, 30-32) à notre tour, grâce au Christ; et nous avons été aussitôt délivrés de la nuit de l'antique péché, comme Syméon le fut des liens de la vie présente, en voyant le Christ.

Nous aussi, en embrassant par la foi le Christ venu de Bethléem à notre rencontre, nous qui venions «des nations païennes», nous sommes devenus le peuple de Dieu, car c'est le Christ qui est le salut de Dieu le Père. Nous avons vu de nos yeux Dieu qui s'est fait chair. Maintenant que la présence de Dieu s’est montrée et que nous l’avons accueillie dans notre âme, nous sommes appelés le nouvel Israël; et nous célébrons sa venue par une fête annuelle pour ne jamais risquer de l’oublier. Le Forum catholique

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2 février 2009 1 02 /02 /février /2009 00:00
Voilà qu’à plusieurs reprises, il (Jésus) met en garde les Apôtres comme les malades qu’il guérit de ne révéler son identité à personne. Par exemple, le passage évangélique de ce dimanche (Mc 1, 21-28) raconte le récit d’un homme possédé par le démon, qui se met à crier à l’improviste : « Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais fort bien qui tu es : le Saint, le Saint de Dieu ! ». Et Jésus l’interpelle vivement : « Silence ! Sors de cet homme ! ». Et immédiatement, note l’évangéliste, l’esprit mauvais sortit de cet homme en poussant un grand cri. Jésus ne chasse pas seulement les démons des personnes, en les libérant du pire esclavage, mais empêche les démons de révéler son identité.

Et il insiste sur ce ‘secret’ parce que la réussite de sa mission, dont notre salut dépend, est en jeu. Il sait en effet que pour libérer l’humanité de la domination du péché, Il devra être sacrifié sur la croix comme un véritable agneau pascal. Le diable, pour sa part, cherche à le détourner pour le dérouter au contraire vers la logique humaine d’un Messie puissant et plein de succès. La croix du Christ sera la ruine du démon, et c’est pour cela que Jésus ne cesse d’enseigner à ses disciples que pour entrer dans sa gloire, il doit beaucoup souffrir, être refusé, condamné et crucifié (cf. Lc 24,26).
 
SuiteExtrait de la méditation du pape Benoît XVI prononcée le dimanche 1er février, à l’Angélus.
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1 février 2009 7 01 /02 /février /2009 20:45

MOSCOU, 1er février - RIA Novosti. L'épouse du président russe Svetlana Medvedeva a été la première laïque à recevoir la communion des mains du patriarche Cyrille de Moscou et de toutes les Russies intronisé dimanche à Moscou, rapporte un journaliste de RIA Novosti.

La célébration eucharistique a couronné la cérémonie d'intronisation du nouveau primat des orthodoxes russes qui s'est tenue sous les lambris la cathédrale du Christ-Sauveur.

L'épouse du chef de l'Etat, qui s'était confessée la veille devant son directeur de conscience, a été la première personne à s'approcher du patriarche après qu'il eut fait communier les archevêques derrière l'autel.

Le métropolite Cyrille de Smolensk et de Kaliningrad a été élu le 27 janvier à la tête de l'Eglise orthodoxe russe, succédant à Alexis II décédé le 5 décembre 2008. Sa candidature a été appuyée par plus de 70% des délégués du Concile épiscopal.

Medvedev veut un dialogue "intense et solidaire" avec l'Eglise

MOSCOU, 1er février - RIA Novosti. Le président russe Dmitri Medvedev a salué dimanche l'intronisation du patriarche Cyrille de Moscou et de toutes les Russies, espérant un dialogue "intense et solidaire" entre l'Eglise et l'Etat.

"C'est un énorme événement dans la vie des Russes et de tous les peuples orthodoxes. Cet événement ouvre une nouvelle ère de l'orthodoxie en Russie et, nous l'espérons, crée un cadre nouveau pour un dialogue intense et solidaire entre l'Eglise orthodoxe russe et l'Etat", a-t-il affirmé lors d'une allocution dimanche en la cathédrale du Christ-Sauveur.

Selon M. Medvedev, le ministère patriarcal est une croix lourde à porter. "Aujourd'hui quand la Russie évolue, quand le monde reste contradictoire et apporte des problèmes comme il y a des siècles, un travail commun, une coopération entre l'Etat et l'Eglise orthodoxe russe s'impose dans l'intérêt du développement de notre pays et de tous les peuples orthodoxes", a-t-il dit.

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1 février 2009 7 01 /02 /février /2009 19:58
Juif d'abord
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1 février 2009 7 01 /02 /février /2009 17:37
Partout, on sonne l’hallali, on crie à la mobilisation. No Pasaran ! Les hérauts de l’ordre laïc s’apprêtent à combattre le retour de l’obscurantisme. On fourbit ses armes, on relance les anathèmes, on écrit, on publie, on signe des pétitions, on affirme une foi catholique que l’on a jamais eu. Les journaleux retrouvent les joies d’une foi oubliée depuis longtemps. Des gestes qu’une gauche libérale avait bannis du vocabulaire font soudainement leurs apparitions. On devient pointilleux, on insiste sur la lettre et la virgule, on fait de grandes sorties contre l’hérésie en l’accusant de blasphème.

Non, Mesdames, Messieurs, la France inquisitoriale n’a pas disparue. Elle survit très bien. Elle survit dans cette gauche libérale, critique d’Humanae Vitae et de l’opposition à l’avortement, soutien de Mgr Gaillot et des dissidents, théologiens de la libération et autres comparses, pourvu qu’ils ne soient pas conservateurs. Ici ou là, des prêtres lancent des anathèmes au pape et aux catholiques, refusant obstinément la politique unitaire œcuménique. L’œcuménisme, c’est bien, mais pas celui-là. Ceux-là mêmes qui ont critiqué l’infaillibilité pontificale du concile Vatican I l’invoque aujourd’hui pour excommunier des gens que l’on qualifie d’hérétiques, de schismatiques, de négationnistes, d’extrémistes ; des gens dont personne n’avait entendu parler jusque là, en dehors du petit cercle des initiés catholiques.

Ils n’ont jamais mis les pieds dans une église, mais ils s’autoproclament experts en religion. Et voilà qu’on interroge des Juifs pour les opposer au pape. Que des Juifs aient rompu le dialogue en 2008 suite au projet de béatification de Pie XII ne les intéressent pas. Que d’autres aient rompu le dialogue pour protester contre la prière pour les Juifs du Vendredi Saint ne les intéressent pas plus. Non, la responsabilité est catholique. Des pitres béotiens valent bien les nombreuses années de théologie du pape et de Mgr Lefebvre. “Etes-vous pour cette “réintégration” ? Comment jugez-vous l’attitude du pape ? Voulez-vous faire un communiqué ? Vous rempliriez ma feuille de choux…” Cloué au pilori, on espère que le pape reviendra sur sa décision, qu’il fera plus pour les Juifs ou qu’il provoquera l’abdication complète et généralisée de l’Eglise catholique. On en profite pour exiger la reconnaissance de tout et de rien, des amendes honorables, des expiations publiques sur l’histoire et sur le concile. Des montagnes de frustrations et de non-dits réapparaissent soudainement, comme pour dévoiler la véritable nature des évêques crypto-socialistes.

Dans un immense mouvement de lâcheté compulsive, on s’associe à nos frères juifs plutôt qu’à nos frères chrétiens ; une hiérarchie éhontée se précipite pour rappeler pompeusement que non, ce n’est pas possible, ils ne sont pas comme nous, ils ne sont pas réintégrés. Sur les fora, tout le monde est d’accord : “Ce n’est pas cette Eglise-là que je veux…puisque c’est ainsi, je quitte l’Eglise… Je boycotte le denier du culte… Ils sont tellement obscurantistes…”


Les appels à l’unité, qui furent longtemps sur toutes les lèvres, se noient sous les diarrhées chroniques d’injures et d’imprécations. Ceux-là qui prétendent que l’on ne peut lutter contre le “sens de l’histoire” voudraient précisément oublier leurs stupidités d’antan pour empêcher cette liberté-là : l’émancipation des traditionalistes. Mais ce serait peu dialectique, voyez-vous !!!

L’intégrisme désigne le fait de ne jamais interpréter les textes sacrés. Et regardez-les s’attacher à la moindre nuance qui permette d’excommunier les renégats lefebvristes. Regardez-les plonger leurs regards vitreux dans les volumes canoniques desquels émanent des volutes de poussières asphyxiantes.

Une clique de vieillards moribonds repart en guerre pour éviter “les heures les plus sombres”. Et si l’on évoque du bout des lèvres la déportation et la mort en camp de concentration de René Lefebvre, père de l’évêque, ce n’est que pour souligner son appartenance à l’Action Française, chose qui retombe, héréditairement ou génétiquement, sur son “fasciste” de fils.


Cette crise aura un double effet bénéfique : attirer l’attention sur les traditionalistes et débarrasser l’Eglise des traîtres libéraux. Car personne ne s’attaque au problème de fond : l’état de nécessité, qui entraîna le choix de sacrer des évêques. Personne ne le conteste, comme si tout le monde l’avait admis, légitimant par là le geste du prélat catholique. Les personnes honnêtes, qui sont plus nombreuses qu’on ne le pense, finiront bien par s’en apercevoir.

Les Torquemada de l’ordre libéral ne seront plus très longtemps les fossoyeurs de la liberté liturgique.

par Didyme sur
e-deo Via Le Forum catholique
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1 février 2009 7 01 /02 /février /2009 17:30

Piqûre de rappel.

"Même si sa prédication est toujours un appel à la conversion personnelle, il vise en réalité continuellement la constitution du Peuple de Dieu qu'il est venu rassembler et sauver. C'est pourquoi l'interprétation individualiste de l'annonce que le Christ fait du Royaume, proposée par la théologie libérale, apparaît unilatérale et privée de tout fondement".

Source: Benoît XVI, Audience générale : La volonté de Jésus sur l’Eglise et le choix des Douze, Texte intégral de la catéchèse de Benoît XVI sur « la relation entre le Christ et l’Eglise », ROME, Mercredi 15 mars 2006.

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1 février 2009 7 01 /02 /février /2009 00:11
[N]ous ne pouvons souscrire jusqu'au bout à la dénonciation sans nuance du « corporatisme ». C'est l'occasion de nous expliquer sur ce point, en écho à une formule lancée par Alain Soral à Villepreux en novembre dernier : « Nous sommes corporatistes ! ».

... Qu'est-ce que le corporatisme ? Deux choses, d'abord, pour ce qui est de l'histoire des idées politiques - et deux usages distincts, ensuite, dans le domaine de l'organisation sociale de la production.

Sur le premier plan, il s'agit, dans un premier sens, de l'organisation sociale de la production sous l'Ancien Régime en France, et même plus, de ce sur quoi reposait toute la société urbaine d'Ancien Régime. Il s'agissait de toute une organisation du travail, reposant sur une association de maîtres défendant des savoirs, des savoir-faire traditionnels, transmis à des apprentis. Ce système permettait une certaine promotion des compagnons, surtout par le mariage. Ce système fut très critiqué au XVIIIe siècle comme un frein à la libre entreprise, critique suivie d'effets au moment de la Révolution Française qui abolit les corporations d'Ancien Régime.

Rêver aujourd'hui au corporatisme pris en ce sens, ce serait naturellement cultiver la nostalgie d'une époque passée, qui ne reviendra plus, du moins sous sa première forme.

... [L]e corporatisme, pris, cette fois comme doctrine politique plus que comme réalité sociale, a repris vie, à la fin du XIXe siècle, notamment dans la doctrine sociale de l'Eglise catholique - on pense bien sûr à l'Encyclique Rerum Novarum (1891) du Pape Léon XIII. Cette fois, il s'agit d'un projet d'organisation verticale de la société, par opposition à l'organisation si l'on peut dire horizontale que constitue sa division en classes se faisant face au moyen de leurs organisations (syndicats ouvriers et « syndicats » patronaux).

Pour les catholiques et pour certains penseurs que l'on regarde généralement comme réactionnaires, il s'agissait principalement de mettre fin au déchirement de la société en classes opposées, déchirement qui, comme le souligne souvent Maurras, prend une ampleur extraordinaire quand il entre en résonance, si l'on peut dire, avec le système de la démocratie parlementaire bourgeoise, où, pour se faire une carrière politique, le politicien a plus intérêt à se créer une clientèle, dont il flatte les passions antisociales, plutôt qu'à servir l'intérêt général du peuple. Pour remédier à cette situation, la proposition corporatiste visait à la collaboration des classes, dont les représentants deviennent alors des « partenaires sociaux », selon la très déplaisante expression en vigueur.

Un tel dispositif est évidemment sujet à deux interprétations et à deux usages sociaux, non seulement différents, mais tout à fait opposés, et c'est ce que ne veulent pas voir ces derniers marxistes dignes de ce nom que sont les lambertistes - les mêmes lambertistes qui furent il y a peu les plus ardents défenseurs, du reste, de la loi interdisant le travail de nuit des femmes dans l'industrie - loi pourtant arrachée en 1902 par le combat, non pas des syndicats ouvriers, mais des catholiques sociaux, généralement royalistes, de la sensibilité de La Tour du Pin et d'Albert de Mun.

Il est clair cependant que beaucoup, à travers l'idée de l'union du capital et du travail, ont surtout visé la prostitution des représentants du travail aux intérêts du capital, voire, dans certaines formes extrêmes (celles du « fascisme-Etat » en Italie, distinct du « fascisme-doctrine » et même du « fascisme-parti »), la complète subordination des travailleurs aux possédants au moyen d'une organisation quasi-militaire de la production et d'une simple prise en main vigoureuse des affaires de la classe dominante par un Etat fort et expéditif.

Mais rien n'interdit de concevoir, en un sens, l'inverse - et c'est à quoi nous nous appliquons - c'est-à-dire, de penser tout un peuple se composant selon des rapports organiques plutôt que mécaniques et voulant en masse une société hiérarchique où l'élévation dans la hiérarchie se paie de plus d'obligation que de privilèges.
Suite

                                                                ***

Sur le même sujet:

*
La démocratie, grande créatrice, excitatrice et stimulatrice de la lutte des classes (Charles Maurras)

*
Aujourd'hui, une société plus égalitaire?

*
Le mythe de la gauche "sociale"

*
Les catholiques sociaux: de lointains ancêtres des mouvements "planistes"

* C'est la droite légitimiste et traditionaliste qui la première, prend la défense des travailleurs

* René de La Tour du Pin : "La liberté de l'industrie, telle que l'entend notre législation libérale, c'est la liberté des voleurs et l'emprisonnement des honnêtes gens"
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