La Franc-Maçonnerie : "boîte à outils du Pouvoir", c'est Alain Bauer, ex-Grand Maître du Grand Orient qui le dit dans Corse Matin.

Extraits :

La franc-maçonnerie cherche-t-elle à conquérir le pouvoir ?

Mais elle l’a eu ! Elle a créé la République, a été le bras armé de Bonaparte comme la colonne vertébrale de la monarchie en Angleterre. Elle a longtemps exercé le pouvoir. Avant l’Occupation, 60 % des parlementaires étaient francs-maçons. Ils sont 10 % aujourd’hui…

Son influence est encore grande ?

Beaucoup d’hommes politiques viennent piocher leurs programmes dans les loges. J’avais moi-même débattu avec Chirac du droit d’expérimentation sur les cellules souches, contre l’avis de Jean-François Mattei, le ministre de la Santé. La franc-maçonnerie a toujours été la boîte à outils du pouvoir en place.

Source: http://www.contre-info.com/la-franc-maconnerie-boite-a-outils-du-pouvoir

Partie 2/2

Après l'élection de Vladimir Poutine à la présidence en mars 2000, la grande question qui anime la presse occidentale est de savoir si le nouveau Président sera une marionnette entre les mains des oligarques. Etonnamment, plus Vladimir Poutine fera rentrer les oligarques dans le rang, plus il se sera la cible des attaques de cette presse, qui quelques mois auparavant, dénonçait leur emprise sur la Russie.

Le premier à faire les frais du changement de pouvoir est Vladimir Goussinski, dont les médias avaient attaqué Vladimir Poutine durant les élections. Il s'enfuit en Espagne, puis en Israël en juillet 2000. Le holding « Média-Most », criblé de dettes est démantelé et finit entre les mains du monopole gazier public, Gazprom. Ce même mois de juillet 2000, le Président Poutine convoque les oligarques pour leur annoncer les nouvelles règles auxquelles ils doivent se soumettre, s'ils ne veulent pas avoir à rendre compte de leurs multiples prédations. Ces règles sont au nombre de quatre :

• Payer les impôts.
• Arrêter l'évasion fiscale.
• Réinvestir les profits des sociétés en Russie.
• Enfin et surtout, ne plus faire de politique.

La plupart des oligarques sentent le vent tourner et se soumettent aux nouvelles règles. Deux des sept banquiers tentent pourtant de s'opposer à la volonté du nouveau Président. Le premier est Boris Berëzovski, l'ancienne éminence grise d'Eltsine, qui n'admet pas son déclassement. Mais Vladimir Poutine dirige désormais la Russie d'une main de fer. Il purge rapidement l'administration présidentielle, et sait qu'il peut compter sur le soutien des structures de forces. En 2001 Berëzovski est contraint de fuir à Londres. Il complote depuis la capitale anglaise et devient un ennemi juré du Kremlin. Il finance toutes les formes d'opposition à Vladimir Poutine, en Russie comme à l'étranger. Il soutient la prise de pouvoir de Mikhaïl Saakhachvili en Géorgie en 2003, puis la révolution orange en Ukraine en 2004. Il soutient le terroriste tchétchène Akhmed Zakaïev, réfugié également à Londres. Il promet régulièrement de grandes révélations sur Vladimir Poutine, sans que rien de concluant ne soit jamais publié. Il bénéficie en outre de la protection des services secrets anglais.

Le deuxième oligarque à ne pas accepter la nouvelle donne est Mikhaïl Khodorkowski. Les médias occidentaux, alimentés par les agences de communication américaines ont, à tort, attribué l'arrestation de l'oligarque à de prétendues ambitions politiques, et ont tâché d'en faire un nouveau Soljenitsyne. Khodorkowski tombe pour des motifs moins glorieux. A partir de 2003, Il se met à financer toutes les oppositions possibles à la Douma, des communistes jusqu'aux libéraux. Il espère ainsi former un groupe parlementaire lequel lui permettrait de bloquer la réforme fiscale qu'a entreprise Vladimir Poutine. Entre 2003 et 2004, la taxation des bénéfices des compagnies pétrolières russes est effectivement passée de 5% à 30% en moyenne. L'oligarque a également l'intention de faire entrer massivement des compagnies américaines dans l'actionnariat de Youkos, que ce soit Chevron ou Exxon. Enfin, il veut s'affranchir du monopole du transport des hydrocarbures de « Transneft » et construire avec les Chinois, un pipeline qui relierait directement ses forages à la Chine. Il est peu vraisemblable que Khodorkowski ait eu une ambition politique personnelle, il était trop intelligent pour ne pas savoir qu'il représentait tout ce que le peuple russe haïssait. La condamnation de Khodorkowski et de ses associés, extrêmement populaire auprès des Russes, marque réellement la fin du système oligarchique en Russie. Il semble en outre que Vladimir Poutine considère personnellement, que Khodorkowski doive payer pour les crimes de sang trop nombreux qui ont entouré la privatisation de Youkos, notamment celle du maire de Youganskneft, le jour de l'anniversaire de l'oligarque. C'est dans ce sens que Vladimir Poutine a comparé dernièrement la situation de Khodorkowski à celle d'Al Capone, ce mafieux américain, condamné non pas pour ses crimes de sang, improuvables, mais pour fraude fiscale.

L'exemple de Khodorkowski porte ses fruits, les conglomérats de matières premières paient désormais leurs taxes. Le Kremlin en profite pour remettre la main sur plusieurs actifs industriels. Ceux de Youkos passent sous le contrôle de la compagnie publique Gazprom en 2004. En 2005, Sibneft, la compagnie de Berëzovski puis d'Abramovitch est également rachetée par Gazprom et devient Gazpromneft.

Des sept banquiers de 1996, il n'en reste que deux. L'un des deux, Vladimir Potanine, a annoncé en février 2010, qu'il léguera sa fortune de plus de $5 milliards, à des œuvres de bienfaisance. Le second est Mikhaïl Friedman, dont on annonce la chute depuis plusieurs années sans qu'elle se soit produite pour l'instant. La jeune génération des Déripaska, Abrahmovitch ou Prokhorov a abandonné la politique au profit des affaires, des stations de ski et des clubs de football. De plus, la crise de 2008 a affaibli durement Déripaska, qui ne doit la préservation de son empire qu'au prêt de $4,5  milliards que lui accorde le gouvernement russe au travers de la VnechEconomBank.

Comme un signe des temps, Dimitri Medvedev et Vladimir Poutine ont annoncé le lancement d'une vague de privatisations, mais cette fois, elles rapporteront plus de $40 milliards à l'état russe, et permettront à des sociétés étrangères d'entrer dans le capital et la gestion de ces sociétés. Le temps des oligarques est désormais révolu, aucun homme d'affaire russe, si riche soit-il, n'a plus les moyens de faire élire le Président de la Fédération de Russie. Contrairement aux affirmations romanesques de Pierre Avril dans le Figaro, ceux qu'il appelle les « nouveaux oligarques » sont en fait des hommes d'affaires, qui sont certes très proches du gouvernement et en ont profité pour accroître leur fortune, mais n'influent pas sur les décisions politiques. Ce défi que Vladimir Poutine a réussi à relever, vaincre les oligarchies dont certaines l'avaient mené au pouvoir, est exactement le même qui se pose aujourd'hui à Viktor Ianoukovitch en Ukraine et... à Barack Obama aux Etats-Unis.

Xavier Moreau

Source : http://realpolitik.tv/editos/breve-histoire-de-loligarchie-en-russie-22

- Brève histoire de l'oligarchie en Russie (1/2)

 Koch says Protestants have rejected real purpose of ecumenism

Source: http://www.thetablet.co.uk/article/15558

Traduction Christ-Roi

Kurt Koch, le nouveau cardinal élu président du Conseil Pontifical pour l'unité des Chrétiens a accusé les protestants d'avoir renoncé au but du vrai oecuménisme. Ils ont succombé à une vue ecclesiologique relativiste basée sur la communion partagée entre des Églises séparées, a-t-il dit cette semaine et ont de cette maniere abandonné le but oecuménique approprié d'une unité véritable.

"C'est d'une manière décisive dans cette mentalité post-moderne caractérisée par des tendances pluralistes et relativistes qu'est trouvé le grand défi de la recherche d'une unité visible de l'Église de Jésus Christ," a dit l'archevêque suisse lundi à l'ouverture de l'assemblée plénière du Conseil Pontifical pour l'unité des Chrétiens à Rome marquant le cinquantième anniversaire du conseil pontifical. Dans une adresse théologiquement dense lors de sa première séance plénière du Conseil Pontifical depuis l'élection du président en juillet dernier, il a dit que cette mentalité se trouvait non seulement parmi des Protestants, mais aussi parmi "beaucoup de Catholiques".

Le président du Conseil Pontifical pour l'unité des chrétiens, qui doit être fait cardinal dans le consistoire d'aujourd'hui, a dit que la crise actuelle de l'oecuménisme se résumait dans ce qu'il a appelé les deux "mentalités profondément différentes" de la façon dont catholiques et protestants décrivent la nature de l'Église.

"Les Églises et les communautés ecclésiastiques nées de la Réforme ont renoncé à l'objectif de l'oecuménisme originel comme unité visible et l'ont remplacé par le concept de reconnaissance mutuelle comme Églises," a-t-il dit.

Le cardinal Koch a dit que les Églises de la Réforme ont été marquées par "le grave phénomène de fragmentation ecclésiale" et qu'elles avaient ainsi adopté une "ecclesiologie  du pluralisme". Il a dit que cela montrait le but d'un oecuménisme de "diversité conciliée" des nombreuses Églises plutôt que la re-constitution d'une unité visible (en acceptant la diversité) de l'Église.

Le cardinal a indiqué que le "pluralisme" protestant  parmi différentes confessions chrétiennes "contrastait avec l'affirmation catholique que la vraie Église de Jésus Christ 'subsiste dans' l'Église catholique, autrement dit qu'elle est déjà une réalité existante". "Il est clair qu'il y a une différence profonde entre cette vue protestante et l'interprétation catholique et orthodoxe selon laquelle l'objectif oecuménique ne peut pas être l'intercommunion, mais 'la communion', dans laquelle la communion eucharistique trouve aussi sa place," a-t-il dit.

Le cardinal Koch n'a fait aucune mention spéciale de la communion anglicanne dans son adresse de 18 pages, mais dans un entretien avec la Radio du Vatican avant la séance plénière, il a répondu à des questions sur la constitution apostolique Anglicanorum Coetibus, qui organise l'intégration et l'accueil des laïcs anglicans, des prêtres et des évêques dans l'Église catholique.

Source

CITE DU VATICAN, 16 NOV 2010 (VIS). A Téhéran (Iran), s'est déroulé du 9 au 11 novembre la VII Rencontre organisée par le Centre pour le dialogue inter-religieux de l'Organisation pour la culture et les relations islamiques et le Conseil pontifical pour le dialogue inter-religieux, et présidée par le Cardinal Jean-Louis Tauran et M.Mohammed Baquer Khorramshad. Les deux délégations ont publié un communiqué final commun en six points:

  "En vertu de la foi en Dieu, les croyants et les communautés religieuses ont un rôle spécifique à jouer dans la société, en parité avec les autres citoyens. 

  La religion possède une dimension sociale spécifique, que l'Etat doit respecter. Dans l'intérêt même de la société, la religion ne peut être cantonnée à la sphère privée.

  Les croyants sont appelés à collaborer au bien public, sur la base d'un rapport fort entre foi et raison.

  Il est nécessaire que chrétiens et musulmans, ainsi que tous autres croyants et personnes de bonne volonté, collaborent en vue de répondre aux enjeux de l'humanité, en diffusant et défendant les valeurs morales, la justice, la paix, la famille, la nature et ses ressources.  

  Par sa nature, la foi exige la liberté. En tant que droit humain fondamental, la liberté religieuse doit être partout respectée, par les citoyens comme par l'Etat. Le contexte culturel de chaque société devra être pris en compte dans l'application de ce principe fondamental, dans la mesure où il ne s'oppose pas à la dignité humaine.

  L'éducation de la jeunesse doit être fondée sur la recherche de la vérité, sur les valeurs spirituelles et le développement de la connaissance.

  Les participants ont en outre souligné l'importance de poursuive un dialogue fructueux et sincère. La prochaine rencontre est prévue à Rome en 2012".

Source

- Sarkozy au Vatican : Marine Le Pen repousse la religion dans la sphère privée

- Sans dimension transcendantale, pas d'ordre juste (Lettre de Benoît XVI au président iranien Mahmoud Ahmadinejad)

- Benoît XVI demande la « réciprocité » aux musulmans (Exhortation apostolique Verbum Domini)

 Benoît XVI a fait lundi l'éloge de la pratique du ski. Une nouvelle qui a étonné et réjoui les pros de la montagne en Suisse.

«Votre engagement comme «maîtres de ski» contribue à stimuler certaines capacités, comme par exemple la constance dans la poursuite des objectifs, le respect des règles, la ténacité pour affronter et surmonter les difficultés», a déclaré le pape en recevant une délégation des moniteurs de ski lors d’une audience dans la salle Clémentine du Palais apostolique du Vatican.

Le pape a reçu une paire de skis personnalisée de la part des moniteurs en visite au Vatican.

Benoît XVI a aussi souligné le fait que «le ski est pratiqué à la montagne, un environnement qui d'une manière spéciale nous fait sentir petits, nous restitue à notre juste dimension de créatures, nous rend capables de nous interroger sur la signification de la création, de lever les yeux vers le haut, de nous ouvrir au Créateur».

«Ce serait un honneur de lui donner des leçons»

Ces propos ne laissent pas de glace le milieu. Le snowboarder vaudois Cyril Néry, triple vainqueur de l’Xtreme de Verbier, estime que l’on peut les interpréter comme un soutien au hors-piste, une activité où l’homme entre en communion avec la nature. «C’est très bien qu’une personne aussi influente que lui soit acquise à notre cause. Sur sa lancée, il devrait lancer une croisade contre les mécréants qui veulent interdire le freeride. Je me demande même si le pape ne devrait pas carrément les excommunier!» explique-t-il.

Pour William Besse, vainqueur de la descente du Lauberhorn en 1994 et moniteur de ski à Verbier, Benoît XVI a «tout compris». «Je suis un chrétien pratiquant et les déclarations du Saint-Père font vraiment plaisir. S’il souhaite prendre des leçons particulières de ski, ce serait un honneur pour moi de lui en donner» précise le Bagnard.

«Il a du potentiel pour les après-ski»

Le freerider Loris Falquet note aussi que «c’est un très bonne chose qu’une telle personnalité soutienne le ski». «Je ne connais pas son niveau lorsqu’il chausse des lattes mais je pense qu’il doit avoir un bon potentiel pour les apéros d’après-ski. Je trinquerai volontiers avec lui du vin de messe à 3000 m d’altitude!» poursuit, en se marrant, le Vaudois.

La rideuse Corinne Mottu estime que sur ce coup «le pape marque des points». «Je suis enchantée par son intérêt soudain pour les sports de «glisse». Il était temps qu’il s’y mette. A condition toutefois de le faire avec les protections adéquates» note, amusée, la snowboardeuse vaudoise.

Source: http://www.20min.ch/ro/news/monde/story/-Le-pape-soutient-la-pratique-du-freeride---14499895

Condamnée à mort au Pakistan le 7 novembre dernier pour blasphème, Asia Bibi, jeune femme Pakistanaise Chrétienne vit un véritable martyr.

Asia a été arrêtée en juin 2009 après une discussion avec quelques collègues, ouvrières agricoles, durant laquelle elle avait défendu sa religion. Les autres femmes l'avaient poussé à renoncer à sa religion pour embrasser l'islam. Asia avait répondu que Jésus était mort sur la croix pour les péchés du monde. Elle a alors demandé aux autres ce que Mahomet avait fait pour elles. Elle fut alors frappée, ainsi que ses filles, et dénoncée pour blasphème.

On ne peut parfois pas faire grand chose, sinon prier, et parfois faire un minuscule geste de plus. Mais ça peut parfois faire une enorme différence (pétition en langue anglaise):

http://www.christianfreedom.org/news/petion-to-free-asia-bibi/

Une autre pétition (en français) pour aider cette jeune femme Chrétienne du Pakistan:

http://www.petitionpublique.fr/PeticaoVer.aspx?pi=P2010N3807

Merci à Tchetnik

Le Pape a demandé aux Musulmans de la « réciprocité » en matière de tolérance religieuse et de dialogue inter-religieux, une semaine après le massacre de chrétiens d’Irak en pleine célébration religieuse.

A l’image de son prédécesseur Jean-Paul II, Benoît XVI s’est investi depuis le début de son pontificat dans un dialogue en profondeur avec les autres religions. Un dialogue qui ne peut pas être à sens unique.

Dans une exhortation apostolique, intitulée Verbum Domini (site du Vatican), en date du 30 septembre, publiée le jeudi 11 novembre 2010, le Saint-Père a affirmé que le dialogue avec les musulmans « requiert la réciprocité » et doit passer par la « liberté de professer sa propre religion en privé et en public et la liberté de conscience ».

Parmi les thèmes abordés dans ce document de 200 pages : la liturgie de la Parole, l'élaboration des homélies, le chant, le rôle des laïcs, l'héritage commun avec le judaïsme, le dialogue interreligieux ou encore le rapport avec la culture.
 

« [T]outes les religions devraient inciter à un usage correct de la raison et promouvoir des valeurs éthiques qui construisent la coexistence civile », a-t-il réaffirmé.

 Le Pape a dénoncé tous les extrémismes et réaffirmé qu’un dialogue constructif entre religions doit passer par le respect de valeurs communes telles que « le respect de la vie » et « les droits inaliénables de l’homme et de la femme et leur égale dignité ».

En Irak et dans la majorité des pays musulmans, les communautés chrétiennes sont victimes de discriminations et de violences.

Le pape a aussi exprimé la "gratitude de toute l'Eglise aux chrétiens qui ne capitulent pas devant les obstacles et les persécutions à cause de l'Evangile. Nous nous tournons avec une affection profonde et solidaire vers les fidèles de toutes (les) communautés chrétiennes qui aujourd'hui risquent leur vie ou la marginalisation sociale à cause de la foi." Pour Benoît XVI, il est du devoir de l'Eglise de continuer à "défendre le droit à la liberté d'entendre la parole de Dieu, en cherchant les moyens les plus efficaces pour la proclamer, même au risque de la persécution".

Sources : 1, 2, 3

- Sans dimension transcendantale, pas d'ordre juste (Lettre de Benoît XVI au président iranien Mahmoud Ahmadinejad)

- Attentat dans la cathédrale de Bagdad : Benoît XVI dénonce la violence féroce, absurde et atroce

Christ-Roi avait été le 21 novembre 2009 le premier à décrire l'élection d'Hermann Von Rompuy à la "présidence de l'Union européenne" comme un "coup de majesté des forces occultes", le pouvoir "européen" devenant définitivement anonyme et anti-démocratique.

Aujourd'hui, Herman Van Rompuy tombe le masque : “Le temps des Etats-nations homogènes est terminé”, a déclaré Herman Van Rompuy à Berlin hier.

Selon Van Rompuy, l'idée qu'un pays peut survivre seul n'est plus seulement une illusion, 'c'est un mensonge!'

Le discours de Mr Van Rompuy à Berlin apparaît comme le premier tir d'une nouvelle campagne pour accélérer le transfert de souveraineté à Bruxelles - un transfert qui a été brièvement interrompu par la défaite de la "Constitution européenne" et du Traité de Lisbonne dans des referendum successifs. 

La vérité est que c'est M. Van Rompuy qui s'est trompé, certainement ce n'est plus qu'une question de temps avant que l'U.E. n'aille vers la voie d'autres empires supranationaux, comme l'Union soviétique. 

 Source : http://www.dailymail.co.uk/debate/article-1328579/Herman-Van-Rompuy-The-end-Britain-nation-state.html#ixzz153lVMuqr

Note de Christroi. Le 27 novembre 2009, nous avions vu que Van Rompuy avait voté la motion scandaleuse déposée contre le Pape en mars 2009 par le parlement belge, à la suite de l'affaire dite du "préservatif", motion de condamnation des déclarations "inacceptables" du pape lors de son voyage en Afrique... La résolution condamnant le Pape Benoît XVI avait été approuvée par le Parlement belge le 3 Avril 2009 par 95 voix pour (y compris les démocrates-chrétiens flamands, et parmi eux le premier ministre Van Rompuy.

Van Rompuy est connu pour être un défenseur des racines judéo-chrétiennes de l'Europe. Ceci expliquant sans doute cela ? 

Accessoirement, Van Rompuy est également connu pour être un partisan de l'avortement depuis 1990 : lorsque la loi légalisant l'avortement est votée en Belgique, Van Rompuy est président du parti social-démocrate flamand dont est issu le Premier ministre de l'époque. Il considérait que l'avortement ne devait pas être un motif de crise gouvernementale. Les défenseurs de la Famille n'ont pu compter non plus sur Van Rompuy ni lors du vote sur le mariage homosexuel, ni lors de celui sur l'homoparentalité. Ainsi, le 30 janvier 2003, le parlement belge légalisa le mariage homosexuel : Van Rompuy se contenta de s'abstenir lors du vote, tandis que la plupart des parlementaires démocrates-chrétiens flamands votaient pour cette loi.  

- Coup de majesté des forces occultes : l'"élection" de Van Rompuy

- Rafraîchissement de mémoire : Hermann Van Rompuy le Carnéade atlantiste qui vota la condamnation du pape Benoît XVI

- Révélations sur Herman Van Rompuy

Mercredi, église Saint-Jean. Le père Gabriel, curé de la paroisse, s'adresse à la presse, presque en désespoir de cause. C'est que depuis plusieurs mois, son église est la cible de tags injurieux et obscènes, de jets d'excréments... Et la semaine dernière, le feu a été mis au cyprès qui jouxte le bâtiment religieux, risquant de propager les flammes à l'église. Pour ce prêtre, "ces actes ont un lien direct avec ce qui se passe en Irak où des Chrétiens ont été agressés". [L]e père Gabriel parle de tensions inter-communautaires et dénonce un "climat de plus en plus agressif et violent entretenu par un petit groupe de jeunes de 12/13 ans jusqu'à 16 ans".

Dans un premier temps, le père Gabriel a cru à des "incivilités" de jeunes désoeuvrés du quartier. Des bêtises d'ados en mal de provocation.

"On va vous griller, vous et votre église"

Puis, quelques jours avant l'incendie du cyprès, un jeune est entré dans l'église, en pleine messe, urinant sur le parvis avec cette phrase terrible, : "On va tous vous griller, vous et votre église". Le curé de la paroisse a déposé plainte au commissariat ce 9 novembre.
Comment l'ensemble de faits aussi graves perpétrés envers un lieu de culte, quel qu'il soit, a-t-il pu passer inaperçu auprès des pouvoirs publics ? A la mairie, le chef de cabinet s'avoue "choqué et abasourdi". "Nous avons appris les faits par la presse ce matin-même" reconnaît-on au cabinet du maire. Abasourdi par les faits eux-mêmes, mais aussi par l'absence de relais et le manque de remontée d'informations du quartier jusqu'à la mairie... "Nous avons retracé tous les courriers reçus en mairie ces derniers mois, rien ne concerne l'église Saint-Jean".

Le père Gabriel sera reçu lundi en mairie

Autre motif de stupéfaction, le fait que l'archevêché n'ait pas téléphoné directement au maire pour signaler ces actes qualifiés "d'intolérables".
Des actes qui, pour certains riverains du quartier Saint-Jean ne seraient que la face émergée de l'iceberg déplorant un "prosélytisme religieux". Une tension inter-communautés qui devra être prise en compte par l'archevêché et le représentant du culte musulman. Localement, on apprenait ce soir que le père Gabriel sera reçu en mairie dès lundi 8 h 30, son agenda ne lui permettant pas de rendez-vous avant. "Nous allons mettre en place un groupe de travail composé de la police nationale et municipale mais aussi des services techniques de la ville afin de répondre le plus rapidement possible à cette situation" conclut le chef de cabinet.  

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« La diversité de la société française, notamment dans un monde global, est une chance et un atout qu'il nous faut valoriser. S'appuyer sur l'Histoire [sic], ça permet de dresser des perspectives pour l'avenir. [...] Que nous le fassions chacun à notre façon, dans des lieux symboliques et historiques majeurs comme la Grande mosquée, c'est important »

a affirmé Hervé Morin, ministre de la Défense jeudi 11 novembre, en inaugurant deux plaques, dont l’une écrite en arabe – ce que rien ne justifie, Paris se trouvant sur un territoire français et européen et l'arabe n'étant ni l'un ni l'autre  et pas une langue officielle de la République–, à la Grande mosquée de Paris. Acceptons l’injonction de François Morin et appuyons-nous sur l’Histoire : réservons à François Morin le sort que, de Vercingétorix à Vichy, les Français réservaient aux traitres.

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