Un site d’enseignement du Latin montre comment les admirateurs russes de Poutine aiment à le figurer : tout simplement en Hercule s’affrontant aux monstres de l’époque actuelle . (Plutôt bien vu non ?)

Pour son anniversaire (62 ans aujourd’hui), Vladimir Poutine a eu le droit à un cadeau très particulier de la part de ses fans : une exposition très temporaire (une journée) qui le met en scène tel un Hercule moderne, dans 12 travaux contre les monstres de l’époque actuelle (terrorisme, sanctions de l’Europe…).

Derrière l’initiative, des admirateurs du président russe, avec à leur tête Mikhail Antonov (le jeune homme barbu de la video infra), qui gère une page facebook de soutien au « héros » où ce message explicatif a été posté « On peut faire un rapprochement intéressant entre les légendes antiques du héros mythologique Hercule et ce qui se passe de nos jours. Le chien à trois têtes Cerbère peut faire penser aux Etats-Unis, la neutralisation des oiseaux du la Stymphale à l’arrête des raids aériens en Syrie, le nettoyage des écuries d’Augias à la guerre contre la corruption…”

L’intéressé est quant-à lui en visite en Sibérie et ne profitera donc probablement pas de cet événement artistique auquel ont surtout été conviés des journalistes et des étudiants convaincus… qui n’ont pas dû retenir de la légende que la partie glorieuse…

De nombreuses photos des œuvres : http://www.bbc.com/news/world-europe-29513589?ocid=socialflow_twitter 

et là aussi : http://nymag.com/daily/intelligencer/2014/10/putin-birthday-present-hercules-art-show.html

Source: http://www.arretetonchar.fr/poutine-en-hercule-ou-les-12-travaux-revisites-pour-mettre-en-gloire-vladimir-poutine/

Merci à Domremy

. "Cher Vladimir" : Hollande tutoie Poutine, désinformation de France Info

Bienvenue dans le Nouvel Ordre Mondial où l'Europe n'est qu'une colonie du dollar. Les manipulations monétaires de la FED (Banque centrale dite "des Etats-Unis") ont un impact direct sur l'économie de la zone euro. C'est ce que vient d'expliquer Christian Noyer, le gouverneur de la Banque dite "de France" dans une interview parue hier dans Les Echos. (1)
Ces manipulations, similaires à celles de la banque centrale d'URSS, peuvent entraîner une baisse ou une remontée des taux en zone euro et provoquer un achat des emprunts d'Etat (dette publique) par la Banque centrale vassale dite "européenne" (BCE) 

Dans cette interview aux Echos, il déclare que la BCE pourrait procéder à des achats de dette souveraine, voire d'obligations d'Etat, si les mesures qu'elles à déjà prises ne parviennent pas à faire repartir la croissance et l'inflation dans la zone euro. (2)

Après le FMI et l'OCDE, il laisse entendre que la BCE devrait revoir à la baisse ses prévisions de croissance pour la zone euro.

A la question "à quelles conditions la BCE pourrait-elle acheter de la dette publique ?", il répond : "Si nous constations que notre politique actuelle n’a plus d’effet".

"Je ne verrais aucun problème, poursuit-il, à ce que la BCE achète d’autres actifs et si nécessaire des emprunts d’Etat si par exemple les taux remontaient dans la zone euro à cause d’un resserrement de la politique monétaire aux Etats-Unis en 2015. Ou si l’économie de la zone subissait un nouveau choc défavorable, différant l’atteinte de notre objectif de prix."

En expliquant que la remontée des taux en zone euro et l'achat de dette publique par la BCE sont des conséquences du resserrement de la politique monétaire aux Etats-Unis en 2015 et de la baisse de la croissance et de la déflation induites par ce resserrement monétaire (contraction monétaire ou fin de la planche à billet de la FED aux Etats-Unis), Christian Noyer admet tout simplement que nos institutions sont vassales des Etats-Unis qui font la pluie et le beau temps chez nous.

Et dire que les oligarques nous avaient vendu le produit en nous assurant que l'"Union europenne" pourrait ainsi mieux concurrencer les Etats-Unis, serait plus forte, avec moins de chômage, plus de croissance !

Notes

(1) Christian Noyer : « La BCE pourrait acheter des emprunts d’Etat si nécessaire »

http://www.lesechos.fr/journal20141114/lec1_monde/0203934522050-christian-noyer-la-bce-pourrait-acheter-des-emprunts-detat-si-necessaire-1064090.php

(2) La BCE pourrait acheter des obligations d'Etat Le figaro.fr avec Reuters Mis à jour le 14/11/2014 à 10:27 Publié le 13/11/2014 à 23:35 http://www.lefigaro.fr/flash-eco/2014/11/13/97002-20141113FILWWW00486-la-bce-pourrait-acheter-des-obligations-d-etat.php

. La Commission européenne prédit un avenir morose au Vieux Continent

. Néo-esclavage : "Money Masters", les maîtres de la monnaie (1/2)

. Dette, crise, chômage : qui crée l'argent ?

Sauver la France ? Et si on commençait par le commencement ?

Robin de la Roche

Le 13 novembre 2014

Laïcard, bouffeur de curé, un conseil d’ami : passe directement à l’article suivant. Ce petit papier ne te veut pas de mal, mais il s’adresse à ceux qui ont un rapport naturel avec le surnaturel, à ceux qui ont lu le marquis de La Franquerie, à ceux qui comprennent pourquoi à Versailles la chapelle est plus haute que la chambre du roi. Ce petit papier s’adresse aussi aux Patagons, mais c’est une autre histoire…

Sainte Geneviève, Vierge, Patronne de Paris (422-512)

La prière du peuple a eu dans l’épopée française une importance notable. Lors du siège de Paris par les Huns en 451, Sainte Geneviève exhorta les Parisiens à résister à l’invasion par ces paroles parvenues jusqu’à nous : « Que les hommes fuient, s’ils veulent, s’ils ne sont plus capables de se battre. Nous les femmes, nous prierons Dieu tant et tant qu’Il entendra nos supplications. » La suite est connue : Attila épargna Paris dont Sainte Geneviève est désormais la patronne.

1643, la peste ravage le sud de la France. Les échevins de Lyon, le prévôt des marchands et les notables font vœu de rendre hommage chaque année à la Vierge si l’épidémie s’interrompt. La peste recule, et Lyon tient parole. C’est l’origine de la fête des lumières, origine qui embarrasse bien le maire actuel…

Sainte Marie-Madeleine (Ier siècle) débarqua aux Saintes-Maries-de-la-Mer, et s'installa pendant trente ans dans une grotte du massif de la Sainte-Baume (départements des Bouches-du-Rhône et du Var) pendant qu'elle évangéliseait la Provence, dans le dénuement et l'abandon le plus total.

Faut-il ici évoquer Sainte Jeanne d’Arc, Saint Louis et le vœu de Louis XIII ? Marthe Robin  et la petite Thérèse  devenue Docteur de l’Église ? Dois-je ici raconter la France et son manteau de cathédrales, baptisée par Saint Remi  à Reims lorsque Clovis, ce fier Sicambre, courba la tête pour brûler ce qu’il adorait et adorer ce qu’il avait brûlé ? La France et ses quinze siècles d’alliance entre le trône et l’autel, quinze siècles d’une bénédiction sans cesse renouvelée, à travers les épreuves, les reniements, les infidélités, le gallicanisme et une foi somme toute populaire, abîmée, combattue, usée, mais qui renaît toujours de ses cendres ? Faut-il rappeler que Lyon vit la naissance de Ponce Pilate mais aussi la mort des premiers fidèles, sanguis martyrum, semen Christianorum ? Faut-il raconter de nouveau Saint Denis, premier évêque de Gaule, décapité parce que chrétien ? Devons-nous marcher de la Sainte Chapelle élevée pour recevoir les saintes reliques de La Passion jusqu’au Puy-en-Velay ? Faut-il monter jusqu’à la Sainte Baume sur les traces de Marie-Madeleine ? La France est un écrin de catholicité unique au monde, et pour cela tant combattue, souvent de l’intérieur…

C’est ainsi pour la France qu’une extraordinaire neuvaine de neuf mois est lancée demain par tous les horizons du catholicisme qui est en France. Neuf mois de prière avec un seul objectif : sauver la France.

Du père Guy Gilbert à l’abbé Loiseau, du discret opusien Mgr de Rochebrune au serial-twitter Abbé Grosjean, des dizaines d’écclésiastiques, séculiers comme réguliers, ont accepté de publier des méditations tout au long des mois. Et comme tout commença par Lyon, le premier texte est du Cardinal Barbarin, primat des Gaules.

N’oublions pas les paroles du Christ : « Tout ce que vous demanderez avec foi par la prière, vous le recevrez. » (St Matthieu 21, 22).

Il ne vous reste plus qu’à visiter le site dédié et à vous y inscrire, en vous engageant à quelques simples actes quotidiens.

Français, arrêtons de nous plaindre et de déléguer notre pouvoir. Mettons-nous à genoux devant Dieu, chapelet à la main, pour la France, avec la foi des enfants !

Aucune force ne pourra nous résister.

Source: http://www.bvoltaire.fr/robindelaroche/sauver-france-on-commencait-commencement,138636

. Le 8 décembre, illuminons nos fenêtres en l’honneur de Notre-Dame!

L'Etat islamique est sur le point d'introduire sa propre monnaie sans dette et sans usure :

L'Etat islamique veut introduire sa propre monnaie de dinar d'or et d'argent. Le dinar est une ancienne monnaie islamique. La monnaie d'or et d'argent originale fut introduite le première sous le califat d'Othman en 634 ap. J.-C.

Source image : Daily Mail

http://www.dailymail.co.uk/news/article-2829097/Now-ISIS-wants-introduce-currency-Plans-bring-solid-gold-silver-dinar-coins-announced-Iraqi-mosques.html

. "Money Masters", les maîtres de la monnaie

Un catholique peut-il penser qu’un Pape est calamiteux ? Bien sûr que oui. Pourtant un bon catholique ne doit-il pas penser que c’est l’Esprit Saint qui est derrière l’élection du Pape ? Évidemment que non!
Il suffit peut-être à ce sujet de se rappeler ce que celui qui était alors le cardinal Ratzinger a répondu au professeur August Everding, lors d’un célèbre entretien accordé en 1997. Le professeur Everding avait demandé au cardinal s’il croyait vraiment que l’Esprit Saint intervenait dans l’élection du Pape. La réponse de Ratzinger a été simple et éclairante, comme d’habitude : « Je vous dirais que non dans le sens que c’est l’Esprit Saint qui choisit dans chaque cas le pape étant donné qu’il y a trop de preuves qui vont à l’encontre de cela, il y a trop de Papes pour lesquels ce n’est pas du tout évident que c’est l’Esprit Saint qui les aurait choisis. Mais, globalement, Il ne lâche pas complètement la main, ou pour le dire ainsi, il nous laisse du mou à la corde, comme un bon éducateur, il nous laisse beaucoup de liberté, mais il fait en sorte que la corde ne se rompe pas complètement, c’est comme cela que je le dirais. Par conséquent, il faudrait le comprendre dans un sens beaucoup plus large, et non pas qu’Il dit : maintenant vous devez voter pour lui. Mais il est possible qu’il ne permette que celui qui ne détruit pas complètement la chose ».

Par conséquent, même si un catholique considère évidemment qu’aucun Pape ne peut arriver à détruire entièrement l’Église, l’histoire montre que, en matière de souverains pontifes, il y a eu de tout : des bons, des moyens, des mauvais, et des mauvais de notoriété, ou des calamiteux.
Quand pouvons-nous dire qu’un Pape est calamiteux? Bien sûr, il ne suffit pas pour cela qu’un Pape soutienne des opinions fausses sur tels ou tels sujets. En effet, un Papa, comme tout autre homme, méconnaît nécessairement beaucoup de matières et possède des convictions erronées sur autant d’autres. Et ainsi il pourrait y avoir un Pape qui aimerait beaucoup parler de philatélie ou de numismatique, et qui soutiendrait de grossières erreurs sur la valeur ou la datation de certains timbres et monnaies. En donnant son opinion sur des matières qui ne sont pas de sa compétence, un Pape a plus de possibilités de se tromper que de toucher au but. Exactement comme vous et moi, cher lecteur. C’est pourquoi, si un Pape montre une certaine propension à rendre publiques ses opinions sur l’art de la colombophilie, l’écologie, l’économie ou l’astronomie, le spécialiste en de telles matières fera bien de relever avec patience les pérégrinations hasardeuses du souverain pontife romain sur des affaires, qui bien sûr, sont étrangères à son enseignement. Le spécialiste pourra, évidemment, regretter les éventuelles erreurs et plus généralement le manque de prudence qui se manifeste dans quelques déclarations. Mais ce n’est pas parce qu’un Pape est imprudent et bavard qu’il est calamiteux.

S’il l’est, au contraire, ou peut arriver à l’être, c’est qu’il est la cause en paroles et provoque, des dommages dans le legs de la foi de l’Église, en obscurcissant temporairement des aspects de l’image de Dieu et de l’image de l’homme que l’Église a le devoir de protéger, de transmettre et d’approfondir.

Libère (Pape 352-366)	Anastase II (Pape 496-498)	Jean XXII (Pape 1316-1334)	Léon X (Pape 1513-1521)

Mais un tel cas peut-il se produire? … Eh bien, en fait, il y en eu déjà plusieurs fois dans l’histoire de l’Église. Quand le Pape Libère (IVème siècle), - le premier Pape non canonisé - cédant aux fortes pressions de l’arianisme, a accepté une position ambiguë relative à cette hérésie, a abandonné les défenseurs du dogme trinitaire comme Saint Athanase ; quand le Pape Anastase II (Vè s.) a flirté avec les défenseurs du schisme d’Acace de Césarée (ndt évêque arien de Césarée) ; quand le Pape Jean XXII (XIVè s.) enseignait que l’accès à Dieu pour les justes n’arrivait pas avant le Jugement Dernier ; quand les Papes de la période connue comme « le Grand Schisme d’Occident » (XIV et XVè s.) s’excommuniaient mutuellement ; quand le Pape Léon X (XVIè s.) non seulement prétendait satisfaire ses goûts de luxe moyennant la vente des indulgences, mais défendait en théorie son autorité pour le faire, etc., etc., une partie du legs de la foi resta obscurci durant un temps plus ou moins long par leurs actions ou leurs omissions, en générant ainsi des moments d’énormes tensions internes dans l’Église (*). Ces Papes responsables de telles choses, oui, il faut les appelés, avec pertinence, « calamiteux ».

La question est, alors, que peut-on faire en des temps de Pape calamiteux ? Quelle attitude convient-il d’adopter en de tels temps ? Eh bien, puisque dernièrement sont devenues à la mode les listes de conseil pour le bonheur, pour contrôler son cholestérol, pour être plus positifs, pour cesser de fumer et pour maigrir, je vais me permettre, moi aussi, de proposer au lecteur, une série de conseils, pour survivre à un Pape calamiteux sans cesser de rester catholique. Pas question de dire non plus qu’il s’agit d’une liste exhaustive. Mais elle peut être utile, de toute façon.

Commençons donc :

* * *

(1) Garder son calme :
Au moment d’un naufrage, la tendance à l’hystérie est très humaine, mais n’aide pas à résoudre la moindre chose. Donc du calme. Ce n’est en effet que dans le calme que doivent se prendre des décisions convenant à chaque cas, et éviter de dire et de faire des choses dont on aura par la suite à regretter.

(2) Lire de bons livres d’histoire sur l’Église et la papauté :
Habitués à une suite de grands Papes, le vécu d’un pontificat calamiteux peut se révéler traumatisant, si l’on n’arrive pas à le replacer dans son contexte. Lire de bons traités d’histoire de l’Église et d’histoire de la papauté aide à mieux donner sa valeur à la situation présente. Surtout parce dans ces livres nous sont montrés d’autres cas, - nombreux, par malheur ou parce que la nature humaine est ainsi, où les eaux des fontaines, à Rome, ont coulé bien troubles. L’Église souffre de faiblesses de ce genre, mais ne coule pas à cause d’elles. C’est ainsi que c’est arrivé dans le passé et c’est ainsi que nous pouvons nous attendre à ce que cela arrive aussi dans le présent et dans l’avenir.

(3) Ne pas céder aux discours apocalyptiques :
En endurant les malheurs d’un pontificat calamiteux, certains les prennent come des indices de l’imminence de la fin des temps. C’est une idée qui jaillit dans de telles circonstances : des textes apocalyptiques motivés par des maux similaires on peut les lire aussi chez les auteurs médiévaux. Mais précisément ce fait devrait nous servir d’avertissement. Cela n’a pas beaucoup de sens d’interpréter chaque orage comme si c’était déjà la dernière tribulation. La fin des temps arrivera quand elle devra arriver, et ce n’est pas à nous de vérifier le jour et l’heure. Ce qui nous revient c’est de mener le combat de notre époque, mais la vision globale revient à un Autre.

(4) Ne pas rester silencieux, ni regarder d’un autre côté :
Durant un pontificat calamiteux, le défaut opposé à celui d’adopter l’attitude du prophète de l’apocalypse consiste dans la minimisation des événements, le silence face aux abus, et de regarder d’un autre côté. Certains justifient cette attitude en ayant recours à l’image des bons fils qui recouvrent la nudité de Noé. Mais ce qui est sûr c’est qu’il n’y a pas moyen de remettre dans la bonne direction la route d’un navire si l’on ne dénonce qu’elle a dévié. D’ailleurs l’Écriture a pour cela un exemple qui correspond beaucoup plus au cas que celui de Noé: les durs mais justes et loyaux reproches de l’apôtre Paul au souverain pontife Pierre, quand ce dernier s’est laissé emporté par le regard des hommes. Cette scène des Actes des Apôtres est là pour que nous apprenions à distinguer la loyauté du silence complice. L’Église n’est pas un parti dans lequel le président doit recevoir toujours des applaudissements inconditionnels. Le Pape n’est pas le leader d’une secte mais un serviteur de l’Évangile et de l’Église; un serviteur libre et humain, qui, en tant que tel, peut dans certaines occasions adopter des décisions ou des attitudes répréhensibles. Et les décisions et attitudes répréhensibles doivent être réprimées.

(5) Ne pas généraliser :
Le mauvais exemple (de lâcheté, de carriérisme, etc.) de quelques évêques ou cardinaux durant un pontificat calamiteux, ne doit pas nous amener à disqualifier d’une manière systématique les évêques, les cardinaux et le clergé dans son ensemble. Chacun d’entre eux est responsable de ses paroles et de ses actes ainsi que de ses omissions. Mais la structure hiérarchique de l’Église a été instituée par son Fondateur, et pour cela elle doit être respectée, malgré toutes les critiques. On ne doit pas non plus étendre la protestation à l’encontre d’un Pape calamiteux à tous ses faits et dires. Ne doivent être contestés que ceux pour lesquels la doctrine séculaire de l’Église est déviée, ou ceux où est marqué un changement de direction qui peut compromettre des aspects de la doctrine même. Et le jugement porté sur ces points ne doit pas s’appuyer sur des dires, des opinions ou des goûts particuliers : l’enseignement de l’Église est résumé dans son catéchisme. La réprobation doit porter sur les points où un Pape s’écarte du catéchisme. Pour les autres, non.

(6) Ne pas collaborer avec des initiatives à la plus grande gloire du souverain pontife calamiteux :
Si un Pape calamiteux demande de l’aide pour s’occuper de choses bonnes, il doit être écouté. Mais on ne doit pas seconder d’autres initiatives comme peuvent être, par exemple, des rencontres de foules qui servent à le montrer comme un souverain pontife populaire. Dans le cas d’un Pape calamiteux, les acclamations abondent. Donc soutenu par elles, il pourrait se sentir épauler pour faire dévier encore plus la route du navire de l’Église. Cela ne vaut pas de dire, par conséquent, que l’on n’applaudit pas le souverain pontife, mais Pierre. En effet, le résultat est que cet applaudissement sera employé à ses fins, non en faveur de Pierre, mais du souverain pontife calamiteux.

(7) Ne pas suivre les instructions du Pape là où il y a déviation par rapport au legs de l’Église :
Si un Pape enseigne des doctrines ou essaie d’imposer des pratiques qui ne correspondent pas à l’enseignement pérenne de l’Église, dont la synthèse est le catéchisme, il ne doit pas être secondé et obéi dans son dessein. Cela veut dire, par exemple, que les prêtres et les évêques ont l’obligation d’insister sur la doctrine et la pratique traditionnelles, enracinées dans le dépôt de la foi, même au prix de s’exposer à des sanctions. De même les laïcs doivent insister en enseignant la doctrine et les pratiques traditionnelles dans leur domaine d’influence. En aucun cas, ni par obéissance aveugle, ni par peur des représailles, il n’est acceptable de contribuer à l’extension de l’hétérodoxie ou de l’hétéropraxis (ndt donc doctrine ou pratiques non conformes).

(8) Ne pas soutenir économiquement des diocèses qui collaborent :
Si un Pape enseigne des doctrines ou essaie d’imposer des pratiques qui ne correspondent pas à l’enseignement pérenne de l’Église, dont la synthèse est le catéchisme, les pasteurs des diocèses devraient servir de mur d’arrêt. Mais l’histoire montre que les évêques ne réagissent pas toujours avec suffisamment d’énergie face à ces dangers. Plus encore, parfois ils secondent même, pour un quelconque motif, les desseins du souverain pontife calamiteux. Le chrétien laïc qui réside dans un diocèse régi par un pasteur qui est ainsi doit retirer son soutien économique à son église locale, tant que persiste la situation irrégulière. Évidemment, ce qui vient d’être exposé ne s’applique pas aux aides qui sont directement destinées à des fins caritatives, mais aux autres. Et cela vaut aussi pour tout autre type de collaboration, par exemple sous forme de volontariat ou de charge institutionnelle.

(9) Ne soutenir aucun schisme:
Face à un Pape calamiteux, peut surgir la tentation d’une rupture radicale. On doit résister à cette tentation. Un catholique a le devoir d’essayer de minimiser, au sein de l’Église, les effets négatifs d’un mauvais pontificat, mais sans briser l’Église ni rompre avec l’Église. Cela veut dire que si, par exemple, sa résistance à adopter des thèses déterminées ou des pratiques déterminées, fait tomber sur lui la peine d’excommunication, il ne doit pas pour cela encourager un nouveau schisme ou soutenir un de ceux déjà existant. Il faut en tant que catholique, rester patient, en toute circonstance.

(10) Prier:
La permanence et le salut de l’Église ne dépendent pas en dernière instance de nous, mais de Celui qui l’a voulue et l’a fondée pour notre bien. Dans les moments de naufrage, il faut prier, prier et encore prier, pour que le Maître se réveille et calme la tempête. Ce conseil a été mis en dernier, non pas parce qu’il est le moindre, sinon le plus important de tous. Car, finalement, tout se réduit à ce que nous croyons vraiment que l’Église est soutenue par un Dieu (ndt Dieu !) qui l’aime et qui ne la laissera pas être détruite. Prions donc, pour la conversion des souverains pontifes néfastes, et pour qu’aux pontificats calamiteux succèdent, des pontificats de restauration et de paix. Beaucoup de branches sèches auront été brisées durant l’orage mais celles qui seront restées unies au Christ, refleuriront. Plaise à Dieu que l’on puisse dire la même chose de nous.

-
Notes de traduction

(*) Admettons que tous ces exemples soient à nuancer, comme pour le pape Libère (même si à son époque les évêques fidèles à la doctrine se comptaient sur les doigts d’à peine deux mains) ou l’affaire des indulgences qui a bien servi a posteriori la propagande anticatholique et où il est bien difficile d’appréhender exactement les faits. Mais ce qui est important ici c’est de montrer qu’il y a eu des époques où certains Papes n’ont pas délivré l’enseignement qu’ils auraient dû délivrer pour lutter contre l’air du temps.

Source: http://benoit-et-moi.fr/2014-II/actualites/10-conseils-pour-survivre.html

via http://www.leforumcatholique.org/message.php?num=762920

Le mouvement Grand sécessioniste gagne du terrain et après les politiques qui s'en inquiètent, les intellectuels du système républicain commencent à comprendre ce qui se passe... se penchent sur le phénomène.

La gauche et le peuple (Editions Flammarion) Jacques Julliard, Jean-Claude Michéa

« La gauche et le peuple » : c’est sous ce titre que les Editions Flammarion viennent de publier un échange de lettres entre l’historien Jacques Julliard et le philosophe Jean-Claude Michéa. Le premier a publié en 2012 un ouvrage intitulé « Les gauches françaises » ; quant au second, il est l’auteur d’un ouvrage qui est consacré aux « Mystères de la gauche » (2013).

L’intérêt de ce livre d’échanges réside dans la confrontation de deux points de vue de « gauche » très différents et souvent opposés : celui du social-libéral Julliard qui revendique le drapeau de la gauche et celui du socialiste libertaire Michéa qui dénonce la dérive libérale de la gauche.

Mais où est donc passé le peuple ?

Le titre de ce livre renvoie au phénomène sociologique et politique majeur des vingt dernières années : le divorce entre le peuple (au sens de couches sociales défavorisées) et les gauches après deux siècles d’une alliance qui semblait éternelle. L’effondrement du bloc soviétique et la dissipation des illusions qu’il nourrissait, les échecs successifs de la gauche et la trahison de 1983 qui a été le point de départ de la dérégulation libérale ont contribué à l’éloignement progressif des classes défavorisées, lesquelles ont, de plus, déserté physiquement les métropoles et leurs banlieues pour aller  s’installer dans la périphérie (voir les deux livres de Christophe Guilluy à ce sujet). Un processus de séparation physique et politique est en cours depuis plus de vingt ans. Le retour progressif d’une gauche ayant perdu tous ses repères et toutes ses certitudes vers le bercail libéral dont elle est très largement issue (l’idéologie de la gauche a pour fondements la philosophie des Lumières qui est libérale et l’idéologie de la Révolution française qui est elle aussi très imprégnée de libéralisme, du fait de l’influence que les philosophes des Lumières et les philosophes libéraux anglais ont eu sur les intellectuels révolutionnaires) a eu pour effet un abstentionnisme de plus en plus important au sein des contingents d’électeurs des partis de gauche lesquels tendent à voter pour le Front national qui recueille désormais le plus grand nombre de voix d’ouvriers.

[...]

Egoïsme et altruisme

Contrairement à ce que croient le plus souvent les socialistes et les gens de gauche, l’égoïsme ne résulte pas essentiellement d’une éducation déficiente et l’altruisme n’est pas le résultat d’une éducation ad hoc même si ces deux tendances comportementales peuvent être renforcées par celle-ci. En fait, nous sommes à la fois égoïstes et altruistes (ces tendances peuvent être plus ou moins marquées d’un individu à l’autre) ; Edward Wilson a écrit dans son dernier ouvrage qu’« Il y a inévitablement une guerre permanente entre, d’un côté, l’honneur, la vertu et le devoir, produits de la sélection de groupe, et, de l’autre, l’égoïsme, la lâcheté et l’hypocrisie, produits de la sélection individuelle….En résumé, la condition humaine est un état de turbulence endémique provoqué par les processus de notre évolution. Dans notre nature, le pire coexiste avec le meilleur et il en sera toujours ainsi. Si on la nettoyait -encore faudrait-il pouvoir le faire- nous en sortirions moins humains ».

Si l’altruisme est prédominant, nous le devons à la sélection de groupe c’est-à-dire à l’importance considérable qu’a eu la cohésion des groupes de chasseurs-cueilleurs au cours des centaines de milliers d’années au cours desquels ils ont du faire face à une multitude de périls (y compris les périls liés aux concurrents humains) ; l’égoïsme est un facteur de désordre, de conflits et donc de désagrégation des sociétés comme nous pouvons le constater de nos jours. Michéa a donc raison d’insister sur l’importance essentielle de l’altruisme et de dénoncer la nocivité de l’individualisme (égoïste) promu par les libéraux, mais il veut ignorer qu’il y a au fond de nous le démon de l’égoïsme qui est toujours prêt à se manifester  et qu’il faut donc contenir même si ce démon permet à certains d’exprimer des talents nécessaires à l’ensemble de la société tels que ceux des entrepreneurs.

Ni l’un ni l’autre ne semblent avoir perçu que l’envers de l’altruisme est le communautarisme et qu’il n’y a pas d’altruisme sans communauté et donc sans patrie (la patrie c’est la communauté d’appartenance plus un territoire).

Il serait possible d’écrire très longuement sur ce livre dense qui nous invite à réfléchir sur un grand nombre de sujets essentiels et qui nous permet de comprendre les difficultés intellectuelles auxquelles sont confrontés les penseurs socialistes et de gauche. Tous les passionnés de philosophie politique, quelque soient leurs préférences, prendrons du plaisir à le lire.

B. Guillard

Source: http://www.breizh-info.com/18699/actualite-culturelle/gauche-peuple/

Note de Christ-Roi. Ces intellectuels républicains n'ont tout simplement pas tenu compte du fait que l'homme a une nature, que cette nature a été corrompue par le péché originel, que l'égoïsme est un ressor clé des relations sociales, et qu'il est essentiel de comprendre cette nature déchue dans le cadre d'une construction pérenne de la société. C'est l'ignorance de cette nature corrompue qui a conduit la société libérale héritée des Lumières à l'échec actuel.

Ainsi, de la même façon que la société communiste en URSS a occulté la nature égoïste de l'ouvrier communiste - qui devait toujours envier la belle mercedes de son patron apparatchik du parti...-, et s'est finalement effondrée (sans parler de la Chine "communiste" devenue aujourd'hui le dernier endroit au monde où se pratique encore le capitalisme libéral), la société occidentale héritée des Lumières et de la franc-maçonnerie volontariste, constructiviste et contractuelle s'effondrera elle aussi, strictement de la même manière et pour la même raison, faute d'avoir compris la véritable nature de l'homme.

Il y a là une mine à explorer. Et nous conseillons de chercher du côté d'un Antoine Blanc de Saint-Bonnet pour comprendre ce qui se passe. Pourquoi la société moderne s'effondre.

La civilisation occidentale, c'est-à-dire le génie de l'Antiquité et de la chrétienté, avait consisté à domestiquer l'hybris (la démesure) de l'individu (pour les classiques comme pour les chrétiens l'homme n'est pas né parfait, la liberté consiste en un effort sur soi, c'est un long apprentissage; cette liberté n'est pas non plus innée, elle n'est pas donnée à la naissance..., c'est une conquête).

Tout au contraire, la Grande Protestation héritée de 1789 et des pseudos "Lumières" du XVIIIe siècle a ruiné ce progrès pour restaurer la barbarie qui sommeille par nature au fond de l'orgueil et de l'égoïsme. (Cf. A. Blanc de Saint-Bonnet, La Restauration française, 1851).

Antoine Blanc de Saint-Bonnet a justement pu dire que cette société était fondée sur une erreur sur la nature de l'homme. La société fondée sur le dogme du péché originel a été remplacée par la société fondée sur le dogme de "l'homme né bon par nature"...

Dans cette "société" (moderne) l'homme n'aurait plus en lui la tache de la Chute mais est devenu par un tour de magie "bon par nature"... L'expression, de Rousseau a servi de soubassement idéologique à la construction utopique de la société moderne des "Lumières", en passant par la Révolution dite française, les expériences totalitaires du XXe siècle et la société marchande actuelle.

La société est devenue un contrat entre les personnes. On sait que ce contrat est une escroquerie : le peuple n'a jamais demandé la Révolution "française"..., ce modèle a été imposé par une minorité de riches, de banquiers et de francs-maçons.

La société-contrat s'étant trompée sur la nature de l'homme, cette construction devait fatalement s'effondrer. C'est ce que constate nos intellectuels sans apporter les bons remèdes.

De là, l'échec, la Grande Sécession, et le "divorce" constaté par nos intellectuels.

Certains ont voulu et continuent de vouloir la société constructiviste des bâtisseurs; ils continuent de se tromper sur la loi naturelle et la nature de l'homme. Leur contrat social aboutit à une impossibilité pratique.

Leur "société" utopique que l'on pourrait qualifier de véritable anti-Société, se retourne sur elle, les droits de l'homme deviennent des droits sans homme, la construction devient une déconstruction permanente, la société une jungle de sauvages... C'est le retour à la barbarie la plus complète. Et la société elle-même est détruite. Voilà la vraie raison de la Grande Sécession. Voilà pourquoi les jeunes ne veulent plus de cette "société".

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. Boris le Lay évoque la guerre générationnelle des soixante-huitards

Le journaliste identitaire breton Boris Le Lay fait apatride par le gouvernement socialiste et condamné à trois mois de prison ferme (100 jours) conditionné par une peine d'amende évoque la guerre générationnelle des soixante-huitards. Il dresse le bilan de la génération des babyboomers qui a cannibalisé l'avenir de la jeunesse pour maintenir à flot ses revenus.

Un exemple au plan européen de la guerre générationnelle a été donné récemment par l'échec du referendum écossais sur l'indépendance qui a été rejeté par les étrangers et les vieux immigrationnistes alors que les jeunes souhaitaient l'indépendance de l'Ecosse.

. L'éditorialiste identitaire breton Boris Le Lay fait apatride par l'état français pour délits politiques

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. Que penser des mouvements sécessionnistes en Europe et aux États-Unis ?

Les médias vous l'on caché, mais en 2008, suite à la magouille d'un industriel Ukrainien qui n'a pas hésité à écouler des milliers de tonnes d'huile frelatée dans de l'huile de tournesol d'une grande marque française (lire les coupures de presse dans la video), l'union européenne incapable de récupérer l'huile a décidé de tout simplement rendre légal jusqu'à .... 10% d'huile de vidange dans les aliments (sardines en boîtes, sauces tomates, sauces béarnaises, sauces vinaigrettes, mayonnaises, moutardes, chips, biscuits, etc.) et l'huile de tournesol.

Une affaire qui n'aurait pas lieu si l'UE n'interdisait pas aux Etats de contrôler toutes les marchandises qui rentrent sur leur territoire...

. Meta TV - Avril 2014 - Claire Séverac - Complot contre la santé

Selon le journal britannique The Sun, quatre personnes adeptes de l'islam radical, soupçonnées de préparer une attaque contre la reine d'Angleterre Elisabeth II, ont été détenues à Londres ce samedi. (1)

Cette information n'a pas été confirmée dans une déclaration officielle sur le site de Scotland Yard. Il est noté que des perquisitions et des interrogatoires se poursuivaient dans le cadre de l'enquête.

"Quatre terroristes islamiques avaient prévu de tuer la reine d'Angleterre ce week-end - mais la police britannique a déjoué le complot d'assassinat, selon des reportages." (2)

"Le Sun rapporte que les quatre extrémistes, âgés de 19 à 27 ans, ont été arrêtés par la police britannique jeudi soir. Outre un couteau, la police a trouvé des armes à feu en leur possession. Ils ont été arrêtés sur des soupçons de commission, préparation ou l'instigation d'actes de terrorisme, selon la police métropolitaine." (3)

Notes

(1) La Voix de la Russie, Un attentat contre la reine Elizabeth II déjoué http://french.ruvr.ru/news/2014_11_08/Un-attentat-contre-la-reine-Elizabeth-II-dejoue-4659/

(2) New York Post, http://nypost.com/2014/11/07/plot-to-assassinate-queen-elizabeth-thwarted-by-bobbies/

(3) International Business Times, http://au.ibtimes.com/articles/572097/20141108/british-police-thwart-4-young-islamic-terrorists.htm

Les francs-maçons déclarent régulièrement, comme dernièrement dans une campagne publique contre « la dangereuse résurgence de l'antimaçonnisme », qu'ils travaillent « à visage découvert avec les portes ouvertes » et que la « la franc-maçonnerie ne travaille pas repliée dans ses temples, à l'insu de tout le monde. » (1)

Qu'en est-il réellement ?

Cliquez sur l'image pour voir la video sur youtube :

Cette vidéo montre la cérémonie satanique du serment de secret maçonnique où l'initié jure "sur les trois grandes lumières de la franc-maçonnerie", de "ne jamais révéler aucun des secrets de la franc-maçonnerie [...] à qui n'a pas qualité pour les connaître," [...] et d'aimer ses frères et soeur et de les "aider" par ses "conseils et ses actions" [serment d'entraide, ndlr.].

L'initié "jure tout cela [...] sous peine", s'il devait y manquer, à "avoir la langue arrachée et la gorge coupée."

Jurer de "ne révéler aucun des secrets de la franc-maçonnerie à qui n'a pas qualité pour les connaître" sous peine d'"avoir la gorge coupée"... est difficilement compatible avec un travail fait en pleine lumière, "à visage découvert avec les portes ouvertes"...

Notes

(1) Daniel Keller in "Une campagne contre l'antimaçonnisme", Lefigaro.fr avec AFP Mis à jour le 26/10/2014 à 11:11 Publié le 26/10/2014 à 11:07 http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2014/10/26/97001-20141026FILWWW00041-le-grand-orient-en-campagne-contre-l-antimaconnisme.php

. La franc-maçonnerie lance une "campagne contre l'antimaçonnisme"

« Judith Butler, Docteur Honoris Causa de l’Université de Fribourg ?
A Fribourg, les 14-15 Novembre prochains se déroulera la célébration des 125 ans de l’Université suisse, dont la Faculté de Théologie est l’une des plus réputée du monde. Pour l’occasion, Judith Butler, égérie de la “théorie du gender”, a été invitée par la Faculté des Lettres de la même Université pour recevoir un Doctorat Honoris Causa.
Il est étonnant de voir, à travers cet événement, une opposition si proclamée contre l’attachement au Catholicisme professé publiquement par l’Université. Cette dernière se nomme d'ailleurs “l’Université des Catholiques Suisses”.
De plus, son Grand Chancelier est traditionnellement le Maître de l’Ordre des Dominicains, actuellement le Père Bruno Cadoré, et le Recteur actuel de l’université est aussi un Dominicain, le Père Guido Vergauwen. De même, les évêques suisses patronnent l’Université.
Le silence voire le mépris des problèmes engendrés par la “théorie du gender” se lie également à une forme d’omerta (voulue?) sur la remise du Doctorat à Judith Butler. Peu d’informations circulent sur le net. Seules quelques affiches sont placardées dans l’université.
En plus, les autorités ecclésiastiques semblent, de manière délibérée, se désintéresser de ce grave événement. L'évêque titulaire n’est apparemment au courant de l’affaire que depuis peu. Cependant, le fait que la cathédrale soit utilisée pour la Messe Universitaire du 15 Novembre semble ne pas le déranger. La venue du Maître de l’Ordre ne fera ensuite qu’accentuer l’aura de la remise solennelle des Diplômes à l’université, en présence de toutes les autorités civiles, universitaires et ecclésiales.
Est-ce une reconnaissance explicite de la “théorie du gender” par les Dominicains ?
S. Jean Paul II était venu à Fribourg en 1984. Aujourd’hui, c'est Judith Butler qui vient. Quel contraste !
Aussi, pour ne pas laisser passer un aussi grave événement, il est important de communiquer notre indignation aux autorités compétentes. Notamment
- au Père Cadoré op, le Maître de l'Ordre Dominicain ;
- au Recteur de l’Université, le Père Vergauwen op ;
- au Père Poffet, op, Prieur de S. Hyacinthe de Fribourg ;
- au Père De la Soujeole, op, Prieur de l’Albertinum de Fribourg ;
- à l’Evêque, Mgr Morerod ;
- au Curé de la Cathédrale, l’Abbé Frochaud ;
- au Nonce Apostolique, Mgr Diego Causero : mailto:nuntius@nunziatura.ch.
Mais aussi à des autorités civiles, notamment à M. Jean-Pierre Siggen, Conseiller de l’Etat de Fribourg, qui sera présent lors de la cérémonie du 15 Novembre.
Pour ceux qui seraient disponibles, une conférence “ouverte au public” de Judith Butler aura lieu le 14 Novembre au soir, entre 18h00 et 20h00 (cliquer ici). N’hésitons-pas à venir pour poser les vraies questions volontairement ignorées par le Politburo du “Moralement correct”. »

Source: PRO LITURGIA, ACTUALITE Samedi 8/11/2014 http://www.proliturgia.org/

Rappelons entre autres que la théorie du genre est une théorie fascisante organisée au plan mondial et qui vise à rien de plus qu'abolir la raison. Cf. Conférence du docteur Yann Carrière.

. Points de vue du docteur Yann Carrière sur la "théorie du genre", une "théorie fascisante"

. Théorie du genre à l'école : Le père Daniel Ange répond à Mgr Pontier

. Entretien avec Marion Sigaut sur le rapport Kinsey et la théorie du genre

. La science ridiculise encore la théorie du genre

. Benoît XVI : la théorie du genre risque de conduire le genre humain à l'autodestruction

. Bruce/Brenda/David Reimer : Tragique destin du premier cobaye de la théorie du genre

. Le documentaire qui a détruit la théorie du genre en Norvège

Il fallait s'y attendre, la politique du chaos soutenu en Ukraine, la "guerre de sanctions" contre la Russie est l'une des causes des pronostics de diminution de la croissance 2014 en Europe :

. Ces 1200 sociétés françaises qui pâtiront des sanctions économiques occidentales contre la Russie