Je vais présenter ces prochains jours les évènements historiques lors de la prise de Constantinople, par les musulmans le 29 mai 1453.

Nous verrons notamment, comment le schisme a triomphé de l'orthodoxie catholique, comment certains dignitaires s'acharnèrent à ruiner l'alliance des deux Eglises..., comment la capitale de l'empire romain d'Orient (ou empire byzantin, du nom de 'Byzance', ancien nom de Constantinople) a résisté chaque jour aux assauts des musulmans, jusqu'à ce qu'elle succombe. Comment cette époque de la Chrétienté, par son obscur entêtement, ressemble étrangement à la nôtre.

 L'essentiel de mes sources est de Jacques Heers, Chute et mort de Constantinople, Perrin, Collection Tempus, Paris 2007. 

"Le sultan Mourad est mort en 1451. … À un homme âgé, las peut-être, succédait Mehmet II (Mohamed II) qui, à vingt et un ans, … ne rêvait que d'entrer en maître dans cette Constantinople chrétienne, qu'il voulait capitale de l'Islam. Ce jeune homme cultivé,… ami des arts et des lettres, avait fait massacrer ses frères en bas âge et faisait, à chaque campagne, scier en deux ou empaler les chefs ennemis prisonniers"

(Jacques Heers, Chute et mort de Constantinople, Perrin, Collection Tempus, Paris 2007, p. 239).

"Cette armée, ou plutôt ces armées réunies sous le commandement du sultan, étaient assez nombreuses pour réellement 'assiéger' la ville comme elle ne l'avait jamais été auparavant. Rien de comparable ... avec l'an 1204 lorsque les Latins, très peu nombreux, infiniment moins nombreux que les Grecs de la cité, campaient devant une seule porte. En 1453, c'était l'inverse: les attaquants l'emportaient de très loin par leur nombre, par les renforts incessants, par la puissance de feu.

Mehmet avait envoyé ses hérauts d'armes aux gouverneurs des provinces de l'empire ottoman et aux chefs musulmans alliés, jusqu'aux plus lointaines terres de l'Asie centrale, pour qu'ils rejoignent avec leurs hommes et prennent part à ce siège qui allait marquer le triomphe de l'Islam sur les chrétiens." (Jacques Heers, ibid., p. 242).

"Partisans et adversaires des Latins, de Rome surtout, s'affrontaient sans mesure ni merci. Les Grecs de la ville avaient, en 1440, mal accueilli l'annonce de l'acte d'union des deux Eglises. … Le 12 décembre 1452, la réconciliation avec le Saint-Siège, célébrée solennellement dans Sainte-Sophie par Isidore de Russie, légat du pape Nicolas V, fut ressentie comme une provocation et nombreux furent alors ceux qui refusaient de venir prier dans cette église qu'ils disaient soumise à Rome. … Marc d'Ephèse n'avait cessé de prêcher contre Rome. … Certains chefs de l'aristocratie, de l'entourage même de Constantin, suivaient. … [O]n entendait le grand-duc Lucas Notaras dire: "qu'il aimait mieux cent fois voir à Constantinople le turban des Turcs que la tiare du pape".

… "Mehmet avait fait dresser son pavillon face aux murailles le 5 avril. Les gros tirs de l'artillerie commencèrent dès le 12 et, jour après jour, n'ont pas cessé jusqu'à la chute de la ville, ... obligeant les habitants, femmes et enfants surtout, à travailler jour et nuit à des réparations de fortune" (Jacques Heers, ibid., p. 247-248).

"A la même heure, des Grecs, chassés de l'Orient, en punition de leur révolte obstinée contre l'Église, débarquent en Italie. Ces fugitifs se donnent pour mission de ressusciter les prétendues gloires de l'antiquité païenne. A leur école se presse la jeunesse de l'Europe. Pour insulter au christianisme, le jour de la grande séduction est marqué dans l'histoire par le nom de Renaissance … Ce jour, en effet, divise l'existence de l'Europe en deux : les siècles qui le précèdent s'appellent le moyen âge ; ceux qui le suivent, les temps modernes. A partir de là, se manifestent des phénomènes jusqu'alors inconnus."

(Mgr Gaume, Traité du Saint-Esprit, 1865, troisième édition, Gaume et Cie Editeurs, 3 rue de l'Abbaye, Paris 1890, tome 1, p. 458).

"De là est sortie ce qu'on appelle la civilisation moderne  : civilisation factice, qui n'est le produit spontané ni de notre religion, ni de notre histoire, ni de notre caractère national ; civilisation à rebrousse-poil, qui, au lieu d'appliquer de plus en plus le christianisme aux arts, à la littérature, aux sciences, aux lois, aux institutions, à la société, les informe de l'esprit païen et nous fait rétrograder de vingt siècles ; civilisation corrompue et corruptrice, qui, se faisant tout au profit du bien-être matériel, c'est-à-dire de la chair et de toutes ses convoitises, ramène l'Europe, à travers les ruines de l'ordre moral, au culte de l'or et aux habitudes indescriptibles de ces jours néfastes, où la vie du monde, esclave de l'Esprit infernal, se résumait en deux mots manger et jouir, panem et circenses" (Mgr Gaume, ibid., p. 460)

Quelle similitude avec notre époque…

"[L]e concile de Florence [1439] réunit de nouveau les Grecs et les Latins. Pour satisfaire les premiers, le dogme de la procession du Saint-Esprit fut, par ordre du Pape, examiné de nouveau. Jamais discussion plus approfondie, plus longue, plus complète. Sophismes, subterfuges, négations, demi-concessions, flux immense de paroles, les Grecs eurent recours à tous les moyens pour défendre l'erreur.

Dans la dix-huitième session, tenue le 10 mars 1439, Jean de Monténégro, provincial des Dominicains de Lombardie, leur ferma la bouche par un argument sans réplique. « Qu'entendez-vous par processions? demanda-t-il aux Grecs. Que voulez-vous dire, quand vous affirmez que le Saint-Esprit procède du Père? – Marc, archevêque d'Éphèse, répondit : J'entends une production par laquelle l'Esprit Saint reçoit de lui l'être et tout ce qu'il est proprement. – Fort bien, reprit le frère prêcheur, nous avons cette conclusion : le Saint-Esprit reçoit du Père l'être, ou il en procède, c'est la même chose. Voici donc comme je raisonne : De qui le Saint-Esprit reçoit l'être, de celui-là aussi il procède. Or, le SaintEsprit reçoit l'être du Fils ; donc le Saint-Esprit procède du Fils, suivant le sens propre du mot procession, tel que vous-même l'avez défini. Que le Saint-Esprit reçoive l'être du Fils, on peut le démontrer par beaucoup de témoignages.

« Mais, interrompit Marc d'Éphèse, d'où tenez-vous que le Saint-Esprit reçoit l'être du Fils? – Votre demande me plaît, répliqua frère Jean ; et je vais y répondre à l'instant même. Que le Saint-Esprit reçoive du Fils l'être, cela se prouve par le témoignage, irrécusable pour vous comme pour nous, de saint Epiphane, qui s'exprime ainsi :
 J'appelle Fils celui qui est de lui, et Saint-Esprit celui qui seul est des deux. D'après cette parole de saint Épiphane, si l'Esprit est des deux, il reçoit donc des deux l'être. Puisque, suivant vous, recevoir l'être ou procéder, c'est la même chose. Nous savons par saint Épiphane qu'il reçoit son être du Père et du Fils' » (Mansi, t. XXXI, col. 723. – Rohrbacher, Hist. Univ., t. XXI, p. 534, 2è édition.)

L'argument était d'autant meilleur que saint Épiphane est un des Pères grecs les plus anciens et les plus vénérés des Orientaux.

Enfin, le 6 juillet 1439, jour de l'octave des apôtres saint Pierre et saint Paul, fut célébrée la dernière session du concile. En présence de l'auguste assemblée et aux applaudissements des Grecs et des Latins, on y lut le décret d'union. Il commence ainsi : « Que les cieux se réjouissent et que la terre tressaille ! Le mur qui divisait l'Église d'Orient et l'Église d'Occident vient d'être enlevé. La paix et la concorde est rétablie sur la pierre angulaire, Jésus-Christ, qui des deux peuples n'en a fait qu'un. Nous définissons et voulons que tous croient et professent que le Saint-Esprit est éternellement du Père et du Fils; qu'il a son essence et son être subsistant à la fois du Père et du Fils ; qu'il procède éternellement de l'un et de l'autre, comme d'un seul principe et par une seule spiration. Nous définissons, de plus, que l'explication Filioque a été légitimement et avec raison ajoutée au symbole, pour éclaircir la vérité et par une nécessité alors imminente. » (Definimus explicationem verborum illormn Piliogue, veritatis declarandm gratia, et imminente necessitate, licite et rationabiliter, fuisse symboleo oppositam, etc. Apud Labbe, etc.)

La joie de l'Église ne fut pas de longue durée. Comme l'infidèle Samarie, le schismatique Orient retomba le lendemain dans les erreurs qu'il avait abjurées la veille : mais la mesure était comble. Salmanazar ressuscita dans Mahomet; et, treize ans seulement après le concile de Florence, l'empire des Grecs subit le sort du royaume d'Israël."

(Mgr Gaume, Traité du Saint-Esprit, 1865, troisième édition, Gaume et Cie Editeurs, 3 rue de l'Abbaye, tome II, Paris 1890, p. 76-78).

LE MONDE DES LIVRES | 03.04.08

Etonnante rectification des préjugés de l'heure, ce travail de Sylvain Gouguenheim va susciter débats et polémiques. Son thème : la filiation culturelle monde occidental-monde musulman. Sur ce sujet, les enjeux idéologiques et politiques pèsent lourd. Or cet universitaire des plus sérieux, professeur d'histoire médiévale à l'Ecole normale supérieure de Lyon, met à mal une série de convictions devenues dominantes. Ces dernières décennies, en suivant notamment Alain de Libera ou Mohammed Arkoun, Edward Saïd ou le Conseil de l'Europe, on aurait fait fausse route sur la part de l'islam dans l'histoire de la culture européenne.
Que croyons-nous donc ? En résumé, ceci : le savoir grec antique - philosophie, médecine, mathématique, astronomie -, après avoir tout à fait disparu d'Europe, a trouvé refuge dans le monde musulman, qui l'a traduit en arabe, l'a accueilli et prolongé, avant de le transmettre finalement à l'Occident, permettant ainsi sa renaissance, puis l'expansion soudaine de la culture européenne. Selon Sylvain Gouguenheim, cette vulgate n'est qu'un tissu d'erreurs, de vérités déformées, de données partielles ou partiales. Il désire en corriger, point par point, les aspects inexacts ou excessifs.

"AGES SOMBRES"

Y a-t-il vraiment eu rupture totale entre l'héritage grec antique et l'Europe chrétienne du haut Moyen Age ? Après l'effondrement définitif de l'Empire romain, les rares manuscrits d'Aristote ou de Galien subsistant dans des monastères n'avaient-ils réellement plus aucun lecteur capable de les déchiffrer ? Non, réplique Sylvain Gouguenheim. Même devenus ténus et rares, les liens avec Byzance ne furent jamais rompus : des manuscrits grecs circulaient, avec des hommes en mesure de les lire. Durant les prétendus "âges sombres", ces connaisseurs du grec n'ont jamais fait défaut, répartis dans quelques foyers qu'on a tort d'ignorer, notamment en Sicile et à Rome. On ne souligne pas que de 685 à 752 règne une succession de papes... d'origine grecque et syriaque ! On ignore, ou on oublie qu'en 758-763, Pépin le Bref se fait envoyer par le pape Paul I^er des textes grecs, notamment la Rhétorique d'Aristote.

Cet intérêt médiéval pour les sources grecques trouvait sa source dans la culture chrétienne elle-même. Les Evangiles furent rédigés en grec, comme les épîtres de Paul. Nombre de Pères de l'Eglise, formés à la philosophie, citent Platon et bien d'autres auteurs païens, dont ils ont sauvé des pans entiers. L'Europe est donc demeurée constamment consciente de sa filiation à l'égard de la Grèce antique, et se montra continûment désireuse d'en retrouver les textes. Ce qui explique, des Carolingiens jusqu'au XIII^e siècle, la succession des "renaissances" liées à des découvertes partielles.

La culture grecque antique fut-elle pleinement accueillie par l'islam ? Sylvain Gouguenheim souligne les fortes limites que la réalité historique impose à cette conviction devenue courante. Car ce ne furent pas les musulmans qui firent l'essentiel du travail de traduction des textes grecs en arabe. On l'oublie superbement : même ces grands admirateurs des Grecs que furent Al-Fârâbî, Avicenne et Averroès ne lisaient pas un mot des textes originaux, mais seulement les traductions en arabe faites par les Araméens... chrétiens !

Parmi ces chrétiens dits syriaques, qui maîtrisaient le grec et l'arabe, Hunayn ibn Ishaq (809-873), surnommé "prince des traducteurs", forgea l'essentiel du vocabulaire médical et scientifique arabe en transposant plus de deux cents ouvrages - notamment Galien, Hippocrate, Platon. Arabophone, il n'était en rien musulman, comme d'ailleurs pratiquement tous les premiers traducteurs du grec en arabe. Parce que nous confondons trop souvent "Arabe" et "musulman", une vision déformée de l'histoire nous fait gommer le rôle décisif des Arabes chrétiens dans le passage des oeuvres de l'Antiquité grecque d'abord en syriaque, puis dans la langue du Coran.

Une fois effectué ce transfert - difficile, car grec et arabe sont des langues aux génies très dissemblables -, on aurait tort de croire que l'accueil fait aux Grecs fut unanime, enthousiaste, capable de bouleverser culture et société islamiques. Sylvain Gouguenheim montre combien la réception de la pensée grecque fut au contraire sélective, limitée, sans impact majeur, en fin de compte, sur les réalités de l'islam, qui sont demeurées indissociablement religieuses, juridiques et politiques. Même en disposant des oeuvres philosophiques des Grecs, même en forgeant le terme de "falsafa" pour désigner une forme d'esprit philosophique apparenté, l'islam ne s'est pas véritablement hellénisé. La raison n'y fut jamais explicitement placée au-dessus de la révélation, ni la politique dissociée de la révélation, ni l'investigation scientifique radicalement indépendante.

Il conviendrait même, si l'on suit ce livre, de réviser plus encore nos jugements. Au lieu de croire le savoir philosophique européen tout entier dépendant des intermédiaires arabes, on devrait se rappeler le rôle capital des traducteurs du Mont-Saint-Michel. Ils ont fait passer presque tout Aristote directement du grec au latin, plusieurs décennies avant qu'à Tolède on ne traduise les mêmes oeuvres en partant de leur version arabe. Au lieu de rêver que le monde islamique du Moyen Age, ouvert et généreux, vint offrir à l'Europe languissante et sombre les moyens de son expansion, il faudrait encore se souvenir que l'Occident n'a pas reçu ces savoirs en cadeau. Il est allé les chercher, parce qu'ils complétaient les textes qu'il détenait déjà. Et lui seul en a fait l'usage scientifique et politique que l'on connaît.

Somme toute, contrairement à ce qu'on répète crescendo depuis les années 1960, la culture européenne, dans son histoire et son développement, ne devrait pas grand-chose à l'islam. En tout cas rien d'essentiel. Précis, argumenté, ce livre qui remet l'histoire à l'heure est aussi fort courageux.

ARISTOTE AU MONT SAINT-MICHEL. LES RACINES GRECQUES DE L'EUROPE CHRÉTIENNE de Sylvain Gouguenheim. Seuil, "L'Univers historique", 282 p., 21 €.

Alors que le général de Gaulle avait fait sortir la France de l'Otan en 1966, "Nicolas Sarkozy a annoncé jeudi lors du sommet de l'Otan à Bucarest qu'il voulait conclure le processus de retour de la France dans le commandement militaire intégré de l'Alliance à la fin de la présidence française de l'Union européenne (UE) le 31 décembre" (LeParisien.fr)

A l’occasion du troisième anniversaire de la mort de Jean-Paul II, le pape Benoît XVI a déclaré que le secret de la vie de son prédécesseur ... était ses qualités surnaturelles et sa sensibilité mystique.
Cette dimension spirituelle, a poursuivi Benoît XVI, lui a permis de prononcer les paroles devenues par la suite comme une devise de son pontificat : « Soyez sans crainte ! » (cf. Mt 28,5).
« Son ‘soyez sans crainte’ n’était pas fondé sur les forces humaines, ni sur les succès obtenus, mais uniquement sur la Parole de Dieu, sur la Croix et sur la Résurrection du Christ. A mesure qu’il était dépouillé de tout, et même à la fin de la parole, cet acte de confiance dans le Christ est apparu avec une évidence croissante », a-t-il observé.
Ses derniers mots « laissez-moi aller vers le Père » marquaient le « terme d’une vie entièrement consacrée à connaître et à contempler le visage du Seigneur », a ajouté Benoît XVI. (News.catholique)

News.catholique

ROME, Mardi 2 avril 2008 (ZENIT.org) - Lors de sa prochaine visite aux Etats-Unis, Benoît XVI apportera la « révolution des vertus », a expliqué Carl Anderson, chevalier suprême des Chevaliers de Colomb, en présentant son nouveau livre au Vatican.
« A Civilization of Love » (HarperOne, 203 pages) montre « ce que chaque catholique peut faire pour transformer le monde » à la lumière de la pensée de Jean-Paul II et de son successeur. « Nous parlons ici d’une ‘révolution de vertus’, mais de vertus théologales, la foi, l’espérance et la charité », a-t-il expliqué dans un entretien avec Zenit.
... les Américains attendent, en cette année particulière d’élections, et comme ils l’ont montré de façon très claire, un message sur « la question du changement et la demande d’espérance ; et le christianisme est une religion de changement et d’espérance ». 
...La bataille à laquelle nous assistons aujourd’hui est une bataille entre la culture de la mort (où les personnes sont jugées pour leur valeur économique ou sociale) et la culture de la vie », explique-t-il dans son livre.
... « En épousant la culture de la vie et en prenant partie pour les marginalisés et pour tous ceux qui sont considérés comme des êtres ‘inutiles’ ou un ‘fardeau’ pour la société moderne, les chrétiens peuvent changer le ton et la direction de notre culture », poursuit-il.
Carl Anderson explique que son livre essaie de dépasser le concept de « choc des civilisations », car la civilisation de l’amour n’est pas quelque chose qui appartient exclusivement aux chrétiens, et de présenter une « feuille de route qui puisse aider les chrétiens à comprendre leur rôle dans le monde ». Promouvoir cette civilisation de l’amour, explique le Chevalier suprême, implique que l’on protège fermement la vie et la famille.

Question : à quand la Révoltion des vertus en France ?

Alors qu'à propos du sommet de l'Alliance atlantique qui s'ouvre mercredi à Bucarest, la Russie dit s'opposer à l'entrée de l'Ukraine dans l'Otan, le président des Etats-Unis, George W. Bush, assène : Moscou "n'aura pas de droit de veto" sur qui doit adhérer à l'Alliance atlantique". Ce doit être ce sens du "dialogue" cher à nos atlantistes, dont nous avons ici un bel exemple.

"Accompagner l'Ukraine vers l'adhésion à l'Otan ... contribuera à la sécurité et à la liberté dans le monde", continue G. W. Bush (Reuters). Ce doit être là aussi le même sens de la "sécurité", de la "démocratie" et de la "liberté" apporté en Irak et en Afghanistan.

"Le vice-ministre russe des affaires étrangères Grigori Karassine a averti que l'entrée de l'Ukraine dans l'OTAN provoquerait une "crise profonde" entre Kiev et Moscou, "ce qui aura un impact négatif sur la sécurité européenne" (Romandie.com)

Après avoir vu un signe évident de la collusion des forces visant à la déchristianisation (l'aveu des "laïcs" francs-maçons sur "la place qui peut revenir à l'islam au pays de la laïcité"... alors que jusqu'à présent ces mêmes francs-maçons ont lutté pour éliminer le catholicisme de la sphère publique...), voici que dans un débat organisé par Télé Bruxelles le dimanche 30 mars, et intitulé "de l'anathème au dialogue", le franc-maçon Henri Bartholomeeusen, grand maître du Grand Orient de Belgique, face au cardinal Danneels, Primat de Belgique, reconnaît dans une courte formule, un plus grand nombre de protestants, juifs et musulmans dans ses loges, et "peu de catholiques" :

"nous avons dans nos loges des protestants, nous avons des juifs, nous avons même des culturellement musulmans, nous avons effectivement très peu de catholiques, pour une raison de fidélité du catholique à sa foi et à son injonction" (Telebruxelles.net, 31:40 au curseur)

N'est-ce pas là, a contrario, cette fois-ci, un signe éclatant de vérité pour le catholicisme ? Bel hommage en effet du vice à la vertu, cet aveu et ces explications du Grand maître du Grand Orient de Belgique indique assez que, le catholicisme, étant - du point de vue de la foi - la seule religion de la vérité, se trouve directement en opposition au relativisme prôné par la franc-maçonnerie, cependant que les autres "religions" ont moins de difficulté à s'accomoder avec ce relativisme maçonnique...

MOSCOU (AFP) — Le président élu Dmitri Medvedev porte son T-shirt avec l'inscription "se reproduire est bon pour la santé" et sa boutique s'ouvre au Goum en face du Kremlin: Antonina Chapovalova, 20 ans, militante des jeunesses poutinieAntonina Chapovalovannes incarne un succès vertigineux en Russie.

"La Russie est une véritable marque déposée", s'enthousiasme devant les caméras la jeune femme, gros bouquets de fleurs à la main, à l'issue d'un défilé jeudi soir dans le cadre de la Fashion Week de Moscou, une des semaines moscovites du prêt-à-porter.

... L'été dernier, Dmitri Medvedev, alors Premier vice-Premier ministre, est venu rendre visite aux militants de Nachi, réunis au bord du lac Seliguer (nord-ouest). Il a alors acheté un T-shirt avec l'inscription "le ministère de la Santé recommande: se reproduire est bon pour votre santé", se souvient Chapovalova.

La démographie, grand projet de Poutine-Medvedev est naturellement celui des Nachi qui font preuve de créativité: à Seliguer il y avait des tentes pour que les jeunes couples y résolvent le problème démographique, dans le centre de Moscou un "cimetière des enfants non-nés" pour lutter contre l'avortement.

Antonina capte aussi parfaitement les idées dans l'air du temps comme la promotion de la natalité et de la grandeur retrouvée de la Russie.

"Vladimir Poutine et des membres de son administration ont mes T-shirt", se vante Chapovalova.

Les simples mortels peuvent aussi s'acheter de tels vêtements en show room pour un équivalent de 40 dollars (24 euros) s'ils veulent afficher sur leur poitrine: "je veux avoir trois enfants", "je suis à l'origine d'un boom démographique" ou, sur un autre registre, un portait du premier cosmonaute Iouri Gagarine.

Si les versets tirés du Coran présentés dans ce film sont exacts, ce film du néerlandais Geert Wilders ne dit rien en revanche sur les causes en amont, rien "sur ceux qui ont ouvert grand les portes de l’Europe à l’Islam conquérant... Rien, ... sur ceux qui ont prôné et qui prônent encore le cosmopolitisme, les vertus du multiculturalisme! Qui depuis 30 ans a mis en place les conditions de ce futur conflit de civilisation? A qui sert ce film? Quels intérêts peut-il servir au moment ou les US préparent la guerre contre l’Iran? Les islamistes conquérants ne sont que les idiots utiles de ceux qui détiennent le pouvoir mondial." (Commentaire d'"esprit libre" Nº123 - 27/3/2008 - 21:58, via la présentation du film sur fdesouche).

J'ajoute deux trois choses : ce film ne dit rien non plus sur l'enseignement du talmud sur le Christ, rien sur l'enseignement talmudique selon lequel "seul l'israélite est un homme, tout l'univers à lui, toutes choses doivent le servir", rien sur ces animaux "bêtes immondes" "qui ont forme d'hommes", rien sur les peuples goyim qui doivent être au service d'Israël, rien sur les Chrétiens qui doivent être tués et "effacés de la surface de la terre"... Rien non plus sur l'Etat qui paie des snipers pour abattre des petites filles, tuer des enfants, des femmes, des vieillards, spolier et usurper des terres (les frontières de cet Etat n'ayant jamais été définies à cette fin), rien sur le fait qu’Israël ne respecte aucune des résolutions de l’O.N.U., ne respecte aucune convention internationale, sans compter toute les guerres faites au nom des principes atlanto-sionistes comme celles d’Irak, d'Afghanistan ou encore celle du Liban qui font toujours des milliers de morts depuis 1948. 

Ben Laden, authentique terroriste ou pas, agent de la cia ou pas (ce n'est pas le débat ici), n'est-il pas le meilleur prétexte des mondialistes et des va-t-en-guerre américains au nom d'une "croisade de la démocratie et de la Liberté" (termes de Bush)? C'est un fait. Il faut s'y arrêter.

Cet islam terroriste anti-occidental sert donc d'alibi pour les "citoyens du monde". Cela aussi est un fait. Ce fut toujours le cas dans l'histoire du monde. L'islam a toujours été instrumentalisé par le "lobby qui n'existe pas" pour nuire aux intérêts chrétiens en général et catholiques en particulier. Ce fut déjà le cas déjà du temps de la conquête arabe de l'Europe au VIIIe siècle (où l'on vit les Juifs d'Espagne se précipiter pour conclure des alliances et leur ouvrir grand les portes de ce pays) ou durant les Croisades. C'est encore aujourd'hui le cas.

En revanche, si le discours que l'on entend, dans le milieu musulman, d'une collusion entre Juifs et Chrétiens, est partiellement vrai  (les seconds étant des hérétiques, le plus souvent membres de sectes protestantes américaines pour lesquels Jésus se confond avec argent et réussite matérielle, la collusion existe entre Israélites et sionistes "chrétiens"-protestants), cette collusion n'existe pas entre Juifs et Catholiques : le pape s'opposerait de toutes façons à une action engagée contre l'islam au nom de la "liberté" ou de "la démocratie". Pourtant, cela n'empêche pas des sites "conspirationnistes"-manipulateurs de dire que le Vatican et le pape sont des agents du complot mondialiste… Parfait retournement n'est-il pas !

Donc je dis aux "nationalistes" français et européens, mais aussi aux musulmans qui me lisent : attention manip..., ne tombez pas dans le piège que vous tendent les mondialistes "citoyens du monde". Relevez le nez et posez-vous la question : à qui profite le crime ! Qui tirent les ficelles ?!

Dernière remarque, comme par hasard, Fitna est reproduit sur le site atlanto-sioniste (et maçonnique) france-echos.com.

Selon un article du Monde paru dans l'éditiondu 27.03.2008 :

"A la tête de l'Association des contribuables de l'Hérault, Martine Petitout a décidé de poursuivre en justice la ville de Montpellier et la région Languedoc-Roussillon pour les subventions qu'elles ont accordées en 2004 et 2005 au titre du soutien à la vie culturelle à une association baptisée Centre culturel montpelliérain. L'action en cours porte ainsi sur une subvention de 60000€ accordée par le Conseil régional, et une subvention de 443968€ accordée par la commune de Montpellier.

Fondé en 1973, le Centre culturel montpelliérain regroupe plus d'une trentaine d'associations regroupant quelque 1400 membres : Les amis d'Auguste Comte, La croisée des chemins, Les Philalèthes, etc. Le commissaire du gouvernement a précisé que "le CCM est rattaché à la Grande Loge de France, comme l'a reconnu lui-même le grand maître Alain Pozarnik". Selon lui, un seul élément suffit pour estimer ces subventions illégales :

"Les deux collectivités estiment que le CCM organise des colloques et publie des livres, mais le dossier ne comporte aucune preuve concrète du rayonnement culturel de l'association vers l'extérieur. La seule référence à un colloque est sans date, sans lieu et ne comprend pas de preuve de la présence d'un public".

Le commissaire en a conclu que les activités du CCM étaient autarciques, que les associations qui le composent étaient "sélectives socialement et sexuellement" et ne pouvaient recevoir des subventions au titre de "l'intérêt public local". Il a demandé l'annulation des deux délibérations accordant les subventions. La décision devrait être rendue courant avril."