« Je recommande à mon fils s’il avait le malheur de devenir Roi, de songer qu’il se doit tout entier au bonheur de ses concitoyens, [...] qu’il ne peut faire le bonheur des Peuples qu’en régnant suivant les Lois, mais en même temps qu’un Roi ne peut les faire respecter, et faire le bien qui est dans son cœur, qu’autant qu’il a l’autorité nécessaire, et qu’autrement étant lié dans ses opérations et n’inspirant point de respect, il est plus nuisible qu’utile. » (Testament de Louis XVI)
Christ Roi
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Christ Roi
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Blog d'informations royaliste, légitimiste, pour une France libre, indépendante et souveraine
La grandeur des Rois de France Nom du morceau: "Crusade (choir)" Cette vidéo pour que la république cesse de s'approprier un patrimoine qui ne lui appartient pas!!
"Dans « Bérégovoy, le dernier secret », à paraître le 16 avril chez Fayard, le journaliste Jacques Follorou dresse un portrait en profondeur de l’ancien premier ministre socialiste qui se suicida le 1er mai 1993, après une lourde défaite de la gauche aux législatives. ... Aujourd’hui, premier volet de révélations : comment des affairistes faisaient pression sur Pierre Bérégovoy.
Des "hommes d’affaires et intermédiaires en tous genres, dont lui et sa famille étaient devenus progressivement les obligés, faisaient pression sur lui, pour obtenir protections et avantages. Dont un certain Samir Traboulsi, homme d’affaires libanais, pris dans l’étau judiciaire d’un délit d’initiés sur Péchiney. ..." SuiteBakchich.
Lebozarblog, dans l'article "Les blogueurs auraient-ils plus d’influence que les franc-maçons ?", écrit: "La blogosphère se développe dans la plus pure des transparence au contraire dela franc-maçonnerie qui reste un mystère pour beaucoup puisqu’elle agit dans la plus grande opacité."
Explication du point de vue la foi de cette pensée - que je dirais inspirée (!) - :
"[L]a lumière a paru dans le monde, et les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises. Car quiconque fait le mal hait la lumière, et il ne vient point à la lumière, de peur que ses oeuvres ne soient découvertes" (Evangile selon Saint Jean, III, 19-20).
L'opacité de la franc-maçonnerie, son action souterraine, et surtout la solidarité et l'entre-aide mafieuse des frères trois points (serment maçonnique) sont des techniques qui assurent à la secte son pouvoir sur la société. Mais ces techniques (secret, serment, opacité, entre-aides secrètes, avantages, népotisme, corruption, cooptation) sont anti-démocratiques et anti-républicaines, car elles ont pour finalité et conséquence de générer au coeur de l'Etat, et contre le reste du peuple (considéré comme "esclave" : les serfs), une forme d'aristocratie secrète, porteuse de "lumières", la ploutocratie.
La franc-maçonnerie porteuse des "lumières" (!)..., donneuse de leçons "humanitaires", se targue des "valeurs républicaines" : elle s'assie dessus.
Mehmet II "avait fait dresser son pavillon face aux murailles le5 avril."
"Les gros tirs d'artillerie commencèrent dès le 12 et, jour après jour, n'ont pas cessé jusqu'à la chute de la ville. ... obligeant les habitants, femmes et enfants surtout, à travailler jour et nuit à des réparations de fortune." (Jacques Heers, Chute et mort de Constantinople, Perrin, Collection Tempus, Paris 2007, p. 248).
Sans cesse la garnison est attaquée, sans cesse elle est bombardée, et sans cesse elle repousse les assauts, sans cesse elle relève ses murs. Le sultan fait appel à toutes les ressources de l'artillerie.
"Pour amener une terrible bombarde qu'ils appelaient la 'Basilique', il fallut vingt paires de boeufs pour tirer le char et deux cents hommes pour le soutenir dans les mauvais passages. Cet effroyable cortège, escorté par dix mille cavaliers, tambours et trompettes, parfaitement réglé pour, tout au long du chemin, impressionner les populations, mit plus de deux mois pour atteindre Constantinople. ... Au total, les Turcs mirent en place quatorze batteries d'artillerie et un grand nombre de balistes. Plus quatre tours montées sur roues et une machine de siège que les Grecs appelaient epopolin (qui prend la ville) [cette machine, qui venait de renverser pendant la nuit la tour de Saint-Romain, fut cependant réduite en cendres par le feu grégeois des Grecs]" (Jacques Heers, ibid., p. 243).
En bon collabo, "Benjamin Stora sur France Culture ... annoncait ... que 2007 était la dernière victoire électorale de la droite, car bientôt les nouveaux bataillons ethniques "renverseraient définitivement les équilibres". Aujourd'hui, monsieur Stora voulait nous mettre en garde : rester dans l'esprit de mai 68, ce n'est pas une question de commémoration, mais de mobilisation. Il faudrait selon lui insuffler aux minorités ethniques et aux précaires (dont les fameux migrants que la gauche a créé pour son usage politique personnel), le goût de la contestation des ordres établis, en particulier de l' "ordre ethnique", en s'inspirant, selon Mr. Stora, des mouvements de "décolonisation". ... la pensée de Mr. Stora illustre à merveille, ... que l' immigration de masse est un outil inventé par l'extrême-gauche pour faire sauter la société européenne, et la détruire. Aucun humanisme là dedans, bien au contraire : ce discours sue la haine." (Le blog conservateur)
La justice gangrénée Compte-rendu du procès de René Forney le 7 février 2008, Grenoble
police corruption faux en écriture, détournement de fichiers persos, encaissement frauduleux 600.000 euros, faux témoignages, appui de la magistrature, notaire escroc. "Quand vous commencez à toucher à l'un d'entre eux, tout le monde s'entre-aide, et en cascacade".
FRANC MACONNERIE colloque france culture 1 Le relativisme maçonnique prône l'inconnaissabilité de la vérité et l'utilité du "doute pédagogiquedans ses certitudes" (Alain Graesel, maître de conférence à l'Ecole des Mines de Nancy, Grand Maître de la Grande Loge de France, in franc-maçonnerie, colloque France-Culture).
Le doute permettrait d'éviter aux hommes de "s'enfermer dans ses certitudes et d'allumer des bûchers", nous dit Alain Graesel (16:50 au curseur). Les francs-maçons feignent d'oublier que la Révolution française a été lamatrice de tous les génocides de l'histoire..., et que leur croyance relativiste, leur "doute pédagogique", n'est finalement qu'une autre forme de doctrine, un autre dogme avec son catéchisme (doute, cartésianisme, liberté, égalité, "droits de l'homme", etc.), une nouvelle religion, une autre gnose, au nom de laquelle les hommes ont commis (et continuent de commettre sous la forme de l'impérialisme "libéral"...) des crimes inimaginables dans le monde, à l'origine d'un nombre de morts bien plus important que celui des bûchers : guillotines laïques et républicaines, noyades et mariages républicains durant la Révolution, génocide vendéen, famines provoquées, guerres provoquées et déclarées, systèmes de dépopulation révolutionnaire, socialiste, communiste, au XXe siècle, "révolutions" de toutes sortes, etc.) Au contraire du relativisme désenchanteur maçonnique-"libéral", Dieu nous dit qu'il ne nous a pas laissé seuls au monde, ni orphelins. L'Eglise nous rappelle l'enseignement du Christ, selon lequel nous pouvons connaître Dieu :"Si vous demeurez dans ma parole, vous serez vraiment mes disciples; Et vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres" (Evangile selon Saint Jean VIII, 31). La foi catholique nous enseigne donc la connaissance et la connaissabilité de la vérité.Ce qui ne signifie pas qu'on possède la vérité, ni qu'on possède Dieu... Mais on en a la connaissance. Ce n'est pas pareil."Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous?" (Ière Épître de St Paul aux Corinthiens III, 16). Cette présence de Dieu, cette connaissance de Dieu en nous, est comme physique, nos sens peuvent l'éprouver. Le Christ se manifeste à nous dans toute sa vérité. C'est une de ses promesses et c'est le témoignage de nombreux catholiques dans le monde depuis deux mille ans.
Les “principes non négociables” expriment des valeurs fondamentales de raison et de foi pour construire une société qui respecte la dignité de la personne humaine. Ils ne sont pas relatifs, et pour cette raison, ils ne peuvent pas être objet de négociation. À chaque élection, on se demande cependant si ces principes peuvent être appliqués concrètement dans la vie politique. Réponse aux principales objections.
La politique est l'art du "possible". La démocratie — dit-on — est dans la rencontre régulée du compromis et du dialogue. Chacun devrait donc renoncer à l'absolu de ses propres principes et être prêt à en abandonner une part pour offrir un espace aux valeurs d’autrui. Qui n'est pas disposé à ce renoncement n'est pas démocratiquement fiable.
Comment répondre ? Certes, il y a beaucoup de questions politiques qui relèvent du champ du “possible” et pour lesquelles il est licite de discuter les intérêts légitimes de chacun, mais il y a aussi certaines questions qui ne laissent pas la place au compromis. Le droit à la vie, à être conçu et non produit, le droit de naître dans une famille, sont des droits inaliénables et la possibilité même d’un compromis à leur sujet est incompréhensible. Dans cette hypothèse, les "valeurs d’autrui" sont respectables, mais les "valeurs" qui ne respectent pas les principes fondamentaux de la loi morale naturelle ne sont pas des valeurs.
La démocratie, c’est le dialogue et non l’affrontement. On dit souvent que si tous partageaient en politique des valeurs absolues, nul ne serait disposé à la négociation et l’affrontement serait inéluctable.
Comment répondre ? Il n'est pas vrai que la référence à des valeurs absolues conduit nécessairement à l’affrontement. D’abord, parce que de nombreuses questions soumises au débat politique ne sont pas absolues. Ensuite, parce que se conformer à des valeurs absolues ne signifie pas vouloir les imposer par la force. En fait, c’est la valeur absolue de la dignité de la personne qui garantit le dialogue pacifique et le respect. C’est donc plutôt le contraire qui est vrai : l’affrontement naît précisément de l’abandon des valeurs absolues hors desquelles tout devient possible, y compris la violence.
Une chose est le comportement personnel, autre chose la responsabilité publique. Beaucoup distinguent le comportement personnel, qui peut être l’expression de convictions absolues, et le comportement public, qui suppose le dialogue avec ceux qui pensent différemment et la recherche d’une position de compromis.
Comment répondre ? La distinction entre convictions personnelles et expression publique vaut pour de nombreuses questions, mais pas pour toutes. Lorsqu’il s'agit d'actions qui blessent profondément la dignité de la personne humaine, on ne peut pas distinguer conviction personnelle et action politique. L’enjeu, en effet, n’est pas seulement le respect de “mes convictions individuelles et privées”, mais le respect de la vérité fondamentale de la personne, qui ne dépend pas de moi.
Quiconque occupe un rôle institutionnel doit renoncer à sa conscience. On dit parfois que celui qui occupe une responsabilité publique et institutionnelle doit ignorer ses convictions personnelles et, comme un officier d’état-civil, se contenter d’expédier les actes auquel il est tenu du fait de sa fonction.
Comment répondre ? La responsabilité institutionnelle ne peut pas être un alibi pour taire sa conscience. Sinon, pourquoi Jean Paul II aurait-il proposé Thomas More comme patron des responsables politiques ? L'objection de conscience a et aura dans l’avenir encore plus de signification politique ; dans certains cas, elle commande la démission de ses fonctions ou de son mandat.
L'objection de conscience entraîne un exil politique. En invoquant leur conscience, certains prétendent que les catholiques laisseraient le champ libre aux autres, et ne seraient plus en mesure d'accomplir le bien dans la société ou de limiter les dommages au bien commun.
Comment répondre ? Il n’est pas licite de faire le bien par le mal, ni de commettre un acte intrinsèquement mauvais. En outre, un homme politique catholique doit envisager l'abandon de toute carrière politique dans son équation personnelle : il y a des moments où le témoignage est obligatoire, il peut même être politiquement avantageux. De plus en plus, l'objection de conscience va devenir une manière de faire de la politique. Enfin, il faut rappeler que l'engagement politique peut se vivre dans de nombreux domaines, et pas seulement dans l'arène politique institutionnelle.
Intégrer les principes non négociables dans la loi relève de l’intégrisme. La religion, dit-on, procède de la conscience, de la vie intérieure. Prétendre faire passer ses convictions religieuses dans les lois et les institutions est un comportement intégriste.
Comment répondre ?Les principes non-négociables ne sont pas seulement des convictions de foi, ce sont les préceptes de la loi morale naturelle, des préceptes de la raison, renforcée si l’on veut par la foi. Il n’est donc aucunement intégriste de lutter pacifiquement pour leur sauvegarde.
Si la thèse de l’impraticabilité politique des “principes non négociables” était vraie, il en découlerait deux conséquences absurdes pour le catholique. La première serait que le Magistère, qui ne cesse de proposer aux catholiques le critère des principes non-négociables, ou se tromperait ou bien ne donnerait volontairement que des indications abstraites, idéales, laissant à la seule conscience des laïcs la tâche de trouver un compromis. Mais il ne peut en être ainsi, parce que le Magistère n'a jamais soutenu et ne peut pas soutenir que l’on peut faire ce qui est intrinsèquement erroné. La deuxième conséquence serait que le rôle des laïcs dans la vie politique serait diminué. Les chrétiens seraient condamnés au compromis, alors que leur devoir de laïcs est "d’ordonner l’ordre temporel à Dieu". Un tel affaiblissement de la vision du rôle des laïcs contrasterait avec la théologie catholique du laïcat.
En conclusion, il incombe aux laïcs engagés dans la vie politique ... de se libérer du fatalisme du compromis. Si les “principes non-négociables” n'existent pas, le bien commun est impossible parce que rien ne saurait s'opposer à la discrimination de l'homme par l'homme. La démocratie ne nécessite aucun compromis “vers le bas”. Seule une démocratie relativiste fondée sur une logique d'intérêts mesquins peut se satisfaire d’une telle vision des choses. Mais dans une démocratie fondée sur l'ouverture d'esprit, la raison invite à poursuivre le dialogue “vers le haut”, dans l’espérance qu’on puisse se réunir non en renonçant à une part de ses valeurs, mais en s’aidant mutuellement à comprendre les vérités fondamentales de la personne humaine. Le bien commun n'est pas le moindre mal commun. Celui qui cherche à imposer une démocratie de compromis “à la baisse” en soutenant que chaque valeur absolue serait en soi une expression de la violence, pratique le même terrorisme intégriste qu’il voudrait combattre.
"Le crime, peut-être le crime majeur, plus grand encore de la Révolution, est d'avoir déclencher la guerre à l'égard de nos voisins et d'avoir dissimulé que c'était une guerre d'agression.À partir de ce moment-là, le patriotisme des Français a été piégé… Autrement dit, pendant un siècle et demi, qui voulez-vous qui parle de la guerre de Vendée? … À gauche, on préférait ne pas trop évoquer parce que n'était pas très glorieux; à droite, on était gêné, parce que dans une certaine mesure, la Vendée, c'était ceux qui étaient censés avoir donné le coup de poignard dans le dos aux armées françaises, puisque on avait dissimulé que la France était l'agresseur et que d'autre part, les puissances européennes n'avaient nulle intention de partager, de déchirer la France… Ils ont pu le faire en 1814-1815, ils ne l'ont pas fait. Par conséquent, vous avez un énorme mensonge. L'énorme mensonge de la guerre, à l'égard de l'étranger, qui a permis de justifier en quelque sorte le crime contre la Vendée" (Pierre Chaunu, 10:20 au curseur, video 1)
On sait quel sort le cinéma anglo-américain réserve souvent à l'église catholique, parée de tous les vices et de tous les crimes. Récemment, il fallu subir la fiction pseudo-historique " Elizabeth ", avec Cate Blanchett. Relisons, avec Emile Mâle, quelques lignes de cette triste histoire, cette fois bien réelle :
"... en Angleterre, sous Elizabeth, le prêtre catholique qui était surpris au moment où il célébrait la messe était voué à la mort. Il devait s'attendre à être emprisonné à la tour de Londres, soumis à la torture, traîné sur la claie jusqu'à Tiburn, et coupé en quartiers par la main du bourreau. Ceux à qui l'on voulait arracher des aveux étaient pliés en deux et comprimés jusqu'au sang dans un cercle de fer qui se resserrait peu à peu. Cet instrument de torture, célèbre en Angleterre, s'appelait du nom de son inventeur, " la fille de Scavinger ". (Le Blog conservateur)
L'Eglise va officiellement reconnaître le sanctuaireNotre-Dame du Laus (Hautes-Alpes), où la Vierge Marie est apparue à une jeune bergère, comme un lieu de pèlerinage, a-t-on appris mardi auprès de l'évêché de Gap. Le sanctuaire "s’est développé autour du message de la conversion, particulièrement dans le sacrement de la pénitence. On vient recevoir la miséricorde de Dieu et se mettre sous la protection de Marie, invoquée comme “Refuge des pécheurs” (Notre-Dame du Laus). Le 4 mai prochain, l'évêque du diocèse de Gap et d'Embrun, Mgr Jean-Michel di Falco Léandri, reconnaîtra officiellement le caractère surnaturel des apparitions de la Vierge" à la bergère Benoîte Rencurel alors âgée de 16 ans en 1664 jusqu'à sa mort en 1718 au sanctuaire du Laus, a annoncé l'évêché. Cette procédure est rare puisque les "dernières apparitions officiellement reconnues en France sont celles de Lourdes, il y a 146 ans", souligne l'évêché dans un communiqué. Le sanctuaire est fréquenté chaque année par près de 120.000 pèlerins. ... Depuis le XIXème siècle, l'Eglise a officiellement reconnu trois apparitions de la Vierge en France: rue du Bac à Paris, Notre-Dame de la Salette en Isère et Lourdes. (AFP)
Vatican II (1962-1965) : "une synthèse considérable de la pensée chrétienne telle qu'elle résulte du message du Christ", une "réponse de l'Eglise à un monde laïcisé"; le début du déclin et de la "crise de l'Eglise", de l'Eglise de France en particulier, le rôle, la consécration et le triomphe de la pensée théologique française (de Lubac, Congar); des effets dévastateurs sur la vie catholique française; des réflexions pertinentes, mais en même temps le moment du développement dans le monde ecclesial de "perversions mortifères" : "mouvement d'autodestruction dans l'Eglise" (Paul VI), des "assassins de la foi" (Cardinal Daniélou), "un concile trahi dans ses intentions" (de Lubac).
Les années soixante : "changement des attitudes devant la vie" (Chaunu) : affaissement démographique, baisse de l'engagement au mariage, développement de la "cohabitation juvénile", introduction de la pillule contraceptive, débats sur l'avortement, montée du "féminisme", revendications des minorités homosexuelles.
... l'ère du vide, une décision à prendre, la fin des idéologies, la "mort de Dieu" (Nietzsche) : "un drame absolu et un meurtre" (Ainsi Parlait Zarathoustra) conduisant à la ruine des valeurs et des conceptions qui ont fondé l'Occident..., mai 68 : la réalisation des "idéaux" du libéralisme et de la société de consommation.
La production de tout un courant antilibéral au libéralisme triomphant; problème et ambiguïté de la laïcité à la française : une "séparation de l'Eglise et de l'Etat" ou le développement d'une pensée laïciste de type positiviste qui aurait la prétention d'être l'idéologie officielle de la république à travers la médiation de sociétés privilégiées; les querelles américaines autour du darwinisme, le développement de gnoses, le "monde laïcisé", un monde areligieux ou un monde qui repose sur la métaphysique?... Le renouveau de l'islam; le développement du protestantisme évangélique; l'héritage de l'Eglise catholique : en péril à cause de la crise de l'Eglise, son affaiblissement, la mise en péril de la transmission de la foi, mais aussi à cause de l'éclatement de la culture générale..., la mise en péril de "l'alliance naturelle dès les origines entre la foi et l'hellenisme" (Benoît XVI, Conférence de Ratisbonne), telle qu'héritée des grands tragiques Grecs; la rupture de la transmission catéchétique.
Témoignaged'un ancien franc-maçon revenu de la "fraternité" maçonnique :
"... Je suis un ancien membre d'une des loges qui ont leurs tenues au 3722 Notre-Dame Ouest. Je l'ai été pour quelques mois seulement. Crois-moi, plusieurs maçons sont des Français qui ne cherchent qu'à survivre en terre du Québec. Certains avaient bien réussi professionnellement, mais plusieurs étaient en recherche d'emploi ou occupaient des emplois précaires, hors de leurs champs de compétences. En France, on leur promettait mer et monde s'ils venaient s'installer au Québec, mais une fois rendus ici, la réalité était tout autre. Plusieurs étaient frustrés de leur sort et l'exprimaient ouvertement, ce fut d'ailleurs une des raisons de mon départ. Je comprenais leurs frustrations, mais je n'avais pas à en faire les frais.
Après mon initiation avec tout ce que ça comporte, j'ai assisté à quelques tenues. Après les tenues, il y avait les agapes. Entre quelques bonne blagues, je devais endurer les récriminations anti-québécoises de ces messieurs et des quelques dames présentes. J'entendais fréquemment des commentaires assez désobligeants comme "trous de culs de Québécois" . Pendant un repas champêtre, j'ai entendu chialer contre le Québec pendant tout le repas. Je l'ai toléré (car c'est une de leurs valeurs...), mais plus tard, j'ai réfléchi, j'ai remis ma lettre de démission. J'ai exprimé mes insatisfactions à trois Fr:. Ils m'ont expliqué que ce genre de propos ne devraient pas être entendus au sein de la confrérie. Ils affirmaient en avoir discuté en loge, mais mon idée était faite. Pas de temps à perdre à réfléchir au sens symbolique d'une équerre et d'un compas. Je ne souhaitais pas devenir aussi évolué "spirituellement" que certains d'entre eux. J'avais l'impression que plusieurs vivaient au Québec sans jamais avoir quitté la France. Si une bande de français frustrés veulent passer leur temps à critiquer, qu'ils continuent, mais sans moi. Je ne voudrais surtout pas gâcher leur plaisir. Dommage, car je les trouvais sympathiques au départ. Liberté, égalité et quoi déjà???
"Les politiques défendues par la F:.M:.sont souvent de gaucheet pour l'étatisme. Je dirais que ce qui unit F:.M:. , féministes, militants gais, syndicats et islamistes, c'est leur lutte contre les valeurs qui ont forgé l'Occident, famille traditionnelle, richesse, esthétique, raison, etc. Ces laïcards luttent pour la laïcité, mais une laïcité qui ne vise qu'à restreindre les religions judéo-chrétiennes.
"Je m'attendais à rencontrer des gens rationnels, sceptiques, mais j'ai rencontré des gens qui croyaient à toutes sortes de théories dont leurs propres mythes (hiram, constructeurs de cathédrales, templiers)..."
Un proviseur-adjoint et un conseiller principal d'éducation ont été "sérieusement bousculés" au lycée Olympe-de-Gouges de Rosny-sous-Bois (Seine-Saint-Denis) après l'intrusion d'une trentaine de jeunes extérieurs à l'établissement, a-t-on appris auprès de l'inspection d'académie du département.
Vers 10H30, "une trentaine de jeunes non-identifiés et extérieurs au lycée ont pénétré dans son enceinte, bousculant sur leur passage un certain nombre d'élèves", "ils ont détruit une exposition d'art plastique" et "ont sérieusement bousculé le proviseur adjoint et le conseiller principal d'éducation qui ont été pris en charge par les pompiers", a expliqué à l'AFP l'inspection d'académie de Seine-Saint-Denis.
Israël adoptera "une riposte dure" et détruira l'Iran si Téhéran lance une attaque contre l'Etat hébreu, a affirmé le ministre israélien des Infrastructures, Benyamin Ben Eliezer, cité par les médias.
Le père Yousef Adel Abudi a en effet été tué samedi 5 avril à Bagdad, à l’âge de 46 ans. Par l’intermédiaire de la nonciature apostolique à Bagdad, le pape a fait parvenir un télégramme de condoléances, signé par le cardinal secrétaire d’Etat Tarcisio Bertone, et adressé à l’archevêque syro-orthodoxe de Bagdad, Mar Saverius Jamil Hawa.
En France, Monseigneur Stengerréclame une commission d'enquête internationale "pour trouver les sources et les auteurs de ces crimes et protéger les chrétiens qui restent encore dans le pays".
"Le prince Emmanuel-Philibert de Savoie, descendant de la Maison royale italienne, a fait son entrée en politique jeudi à Milan en annonçant sa candidature pour les législatives italiennes d'avril à la tête de la liste d'un "mouvement d'opinion" baptisé "Valeurs et Futur".
"Valeurs et Futur" se décrit sur son site internet comme un "mouvement d'opinion" qui défend "les traditions régionales et la culture nationale, la famille, les racines chrétiennes" et veut concrétiser les "droits des citoyens": logement, travail, sécurité, justice, santé." (Le Figaro, flash actu)
"Indépendant, ni de gauche ni de droite", ce parti affirme surtout vouloir défendre les Italiens de l'étranger, ceux que le prince aimerait séduire au cours d'un périple routier de trois semaines et demi qu'il effectue sans son épouse, l'actrice Clotilde Courau. "J'ai vécu trente et un ans sans pouvoir aller dans mon Italie, qui se résumait donc à ce que m'en disaient les Italiens en exil. C'est pour cela que mon premier engagement est pour eux, ces victimes de l'oubli", a commenté le prince sous les lambris de l'hôtel de ville de Charleroi.
Chassés d'Italie en 1946, les membres de la maison royale n'ont pu y retourner qu'en 2002. Ils avaient été expulsés pour avoir, notamment, approuvé les lois raciales du régime fasciste. Après avoir vécu en Suisse, le prince souligne qu'il n'a "pas besoin de la politique pour vivre" mais aimerait remédier à la situation "très mauvaise de son pays". "Je souffre de le voir chaque jour descendre un peu plus", explique-t-il." (LE MONDE| 04.04.08)
Manifestations en France contre la politique d'immigration du gouvernement
PARIS (AFP) - Plusieurs milliers de personnes ont défilé samedi en France à l'appel de plusieurs collectifs, de l'extrême-gauche et de la CGT pour protester contre la politique d'immigration du gouvernement et réclamer la régularisation des sans-papiers.
... les manifestants, ont crié "j'y suis, j'y reste, je ne partirai pas!", "sans-papiers en danger", "on s'en fout, on est chez nous!"
Au sujet de "[l]’affaire des sept salariés de la teinturerie Staf à Hénin Beaumont qui viennent de se voir proposer un reclassement au Brésil ou en Turquie à 315 ou 230 euros brut par mois", ... "Marine Le Pen exprime son écœurement et sa révolte. Elle met solennellement en garde nos gouvernants dont le projet vise à « adapter » la France à la mondialisation. Si de tels projets devaient se poursuivre, il n’y aurait pas d’autre voie que d’en appeler à l’insurrection sociale." (Communiquéde presse de Marine Le Pen du 3 avril 2008).
Le 22 août est la mémoire liturgique de la Bienheureuse Vierge Marie invoquée sous le titre de "Reine".(1)
Si le Fils est roi, sa Mère doit nécessairement être considérée et appelée reine.
Dans la tradition catholique, la Vierge Marie est honorée comme...
Fabrice de Tolède ou saint Fabrice ou saint Fabricien, premier évêque de Porto au Portugal. Mort martyr et vénéré avec Philibert à Tolède en 417. Il est fêté le 22 août.
Sources: 1; 2
Christophe (+ vers 250), dérive des mots grecs Kristos (Christ) et phorein (porter), c'est-à-dire celui qui porte le Christ, en allusion à un géant légendaire initialement nommé "Réprouvé" qui aurait aidé l'enfant Jésus à traverser une rivière. Autrefois,...
Les forêts t'apprendront plus que les livres. Les arbres et les rochers t'enseigneront des choses Que ne t'enseigneront point les maîtres de la science.
Le Petit Livre des Saints, Éditions du Chêne, tome 1, 2011, p. 35.
À quoi pouvait rêver dans l'éclat...
À la basilique Saint-Pierre le 19 août 2026, le pape Léon XIV a rappelé aux fidèles que le Concile Vatican II "attribue une grande valeur au chant grégorien" Cf. https://x.com/i/status/2090019577153401251 "Noble et simple" : ce que Léon XIV demande pour...
Saint Jean Eudes, dans Le Petit Livre des Saints, Éditions du Chêne, tome 2, 2011, p. 117.
Dans le but de travailler au relèvement du Clergé, "le plus grand ennemi de l'Église", selon lui, le Père Eudes ouvrit à Caen un séminaire qui fut l'embryon d'une...
Etonnant destin de Ste Hélène, qui fut la concubine de Constance Chlore. Le nom de la mère de Constantin, devenue chrétienne et premier pélerin illustre de Terre sainte, est immortalisé par "l'Invention de la sainte Croix". Image tirée d'une photo Bibliothèque...
https://lanuovabq.it/it/nuova-sinodalita-crescono-gli-appelli-al-papa-per-dire-basta
Stefano Fontana 17/08/2026 La lettre ouverte de l'évêque néerlandais Mutsaerts est la dernière initiative en date appelant Léon XIV à mettre fin aux nombreuses diatribes...
Un évêque impose le genre dans les écoles catholiques : les familles se révoltent, le Vatican reste silencieux. La Nuova Bussola Quotidiana Nico Spuntoni 13/08/2026 À Hambourg, l'évêque Hesse, fervent défenseur de la synodalité allemande et partisan d'une...
"Quantum potes, tantum aude" – "Ose faire autant que tu le peux" (Saint Thomas d'Aquin). Entretien avec Dom Alcuin Reid
L'encyclique Traditionis Custodes nous "menace d'euthanasie sacramentelle". Dom Alcuin Reid, prieur fondateur du monastère Saint-Benoît...
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