Les Espérances planétariennes (extrait)

Les aspirations à instaurer un gouvernement mondial trouvent leur justification première dans le désir de paix universelle. A cet égard, Julien Benda, pionnier dans son genre, traduit bien certaines aspirations mondialistes de l’entre-deux guerres. Dans La Trahison des clercs, il envisage lui aussi, dans sa conclusion, la fusion des peuples avec un enthousiasme prophétique très caractéristique : “La volonté de se poser comme distinct serait transposée de la nation à l’espèce. Et, de fait, un tel mouvement existe. Il existe, par-dessus les classes et les nations, une volonté de l’espèce de se rendre maîtresse des choses. On peut penser qu’un tel mouvement s’affirmera de plus en plus et que c’est par cette voie que s’éteindront les guerres interhumaines. On arrivera ainsi à une “fraternité universelle” et dès lors, unifiée en une immense armée, en une immense usine, l’humanité atteindra à de grandes choses, je veux dire à une mainmise vraiment grandiose sur la matière qui l’environne, à une conscience vraiment joyeuse de sa puissance et de sa grandeur (1).” Après l’anthropologie, la génétique et l’écologie planétariennes, le pacifisme milite donc aussi pour la grande cause de l’unification mondiale. Julien Benda deviendra après la guerre un compagnon de route du Parti communiste. Ses idées généreuses ne l’empêcheront pas de justifier l’écrasement de l’insurrection hongroise et les procès qui s’ensuivirent.

Le sociologue Edgar Morin souhaite lui aussi l’instauration d’un gouvernement mondial. Il se défend cependant de promouvoir le paternalisme ou de vouloir instaurer un quelconque racisme à l’égard des populations du Sud. Car selon lui, c’est bien l’Occident qui est en charge de ces grandioses réalisations. C’est là que se trouve le développement technologique et la puissance qui va permettre d’imposer ces perspectives au reste de l’humanité. Le bonheur des terriens passe nécessairement par un stade où les peuples du Sud doivent, de gré ou de force, se ranger à l’idée de la démocratie universelle, et pareils projets justifient sans doute un “droit d’ingérence” :

“L’association humaine à laquelle nous aspirons, dit Edgar Morin, ne saurait se fonder sur le modèle hégémonique de l’homme blanc, adulte, technicien, occidental ; elle doit au contraire révéler et réveiller les ferments civilisationnels féminins, juvéniles, séniles, multi-ethniques, multi-culturels.” Il ne s’agit donc pas de promouvoir une quelconque domination de l’homme blanc, mais simplement d’utiliser ses technologies et sa puissance militaire pour briser les régimes autoritaires et assurer le triomphe mondial de la démocratie. L’Occident, en quelque sorte, sera le laboratoire où se déroulera l’expérience multiculurelle, en même temps qu’il sera le garant du Nouvel Ordre mondial. “On ne saurait se masquer les obstacles énormes qui s’opposent à l’apparition d’une société-monde, dit-il. La progression unificatrice de la globalisation suscite des résistances nationales, ethniques, religieuses, qui produisent une balkanisation accrue de la planète, et l’élimination de ces résistances, supposerait, dans les conditions actuelles, une domination implacable (3).” 

Dans son Dictionnaire du XXI^e siècle, Jacques Attali fait aussi sienne l’idée d’un droit d’ingérence : “Dans un monde globalisé, connecté, écrit-il, chacun aura intérêt à ce que son voisin ne sombre pas dans la barbarie. Ainsi s’amorcera une démocratie sans frontière.” Selon lui, le Nouvel Ordre mondial doit pouvoir exercer le cas échéant une “domination implacable” comme l’a suggéré Edgar Morin avec quelque réticence. Les “institutions internationales”, dit-il, verront leurs compétences considérablement renforcées : “La prévention des conflits et des guerres impliquera qu’une autorité planétaire dresse l’inventaire des menaces, alerte les institutions financières, supervise les négociations entre pays, vérifie l’application des accords, décrète des sanctions en cas de violations.” “Une organisation de la paix universelle commencera à être envisagée avec les premières discussions en vue de l’instauration d’un gouvernement mondial.” On parlera moins d’un droit d’ingérence que d’un “devoir d’ingérence”. La “mondialisation” aboutira finalement à son terme : “Après la mise en place d’institutions continentales européennes, apparaîtra peut-être l’urgente nécessité d’un gouvernement mondial.”

 (1) Julien Benda, La Trahison des clercs, Grasset, 1927, 1975, p. 295.

(2) Albert Einstein, Le Pouvoir nu, Propos sur la guerre et la paix, Hermann, 1991.

(3) Edgar Morin, La Méthode 6, Ethique, Seuil 2004. Chapitre : éthique planétaire.

Date de rédaction ou de modification : 26 juin
article du blog Alliance royale Alsace

Dans l’irruption massive d’abjection que constitue le phénomène des expositions du soi-disant « art contemporain », celle du FRAC Lorraine constitue un stupéfiant pic d’infamie où la perversion des uns rencontre la lâcheté des autres. Rappelons avant de passer au fait que les FRAC sont les Fonds Régionaux d’Acquisition Culturelle financés avec vos impôts par les Régions et l’Etat essentiellement pour la promotion des horreurs de l’art contemporain. Celui de lorraine reçoit 700 000 euros de la Région et 500 000 euros de l’Etat. Cette très forte somme a permis de subventionner l’infâme exposition appelée « L’infamille ». C’est l’honneur de Françoise Grolet, Conseiller Régional de Lorraine et mère de huit enfants que d’avoir, la première, réagi face à ce que la collectivité régionale propose aux visites des jeunes Lorrains. Françoise Grolet se devait de décrire le crime avec le plus de sobriété possible certes mais sans une dissimulation que rien ne justifierait. Car, de même que l’on est bien obligé aux Assises de décrire les monstruosités des Bodein et des Fourniret, il faut bien ici montrer l’abjection républicainement financée à l’indicible horreur dont l’homme est capable. Car il faut bien que tout le monde sache : les hommes politiques, les évêques, les curés et les pasteurs, les imams et les rabbins, les enseignants, les gogos milliardaires qui jouent les amateurs d’art en finançant, eux aussi, l’art d’une barbarie qu’aucune civilisation mais qu’aucune antique Barbarie non plus n’aurait toléré. Suite

De Hans-Hermann Hoppe, dans Junge Freiheit,  15 juillet 2005

Plus maître chez soi ?  Exclure est un Droit fondamental

Hans-Hermann Hoppe,  auteur de Democracy: the god that failed (Démocratie: le Dieu qui a échoué),  enseigne la science  économique  à l'Université du Nevada  à Las Vegas. Ses autres traductions en français se trouvent ici .

... Finalement,  les lois "contre la discrimination"  ne signifient rien d'autre que la "nationalisation"  de la propriété et,  ce faisant,  elles mettent en route  un processus de "dé-civilisation" ("l'humanité retourne à la barbarie", Pie XI en 1922... NdCR.).  En adoptant des lois "contre la discrimination"  les hommes de l'état confisquent aux  propriétaires privés le Droit d'exclure qui est inhérent au principe de la propriété privée. Ils les dépossèdent de leur propriété,  dans la mesure où ils  la livrent "au public".  Ce faisant, les hommes de l'état détruisent les fondements de la liberté personnelle. Ils nous dépouillent toujours plus de toute protection, attisent les conflits, et favorisent les conduites  anormales, non civilisées.

... Les conséquences d'une politique d'intégration forcée imposée par les hommes de l'état sont prévisibles et en même temps observables absolument partout ("Liberté, Egalité...").  Le Droit d'exclure d'autres personnes de sa propriété est le moyen qui permet d'empêcher qu'il vous arrive quelque chose de moche ou que vous jugez désagréable. L'exclusion me permet de me protéger contre les écoliers,  apprentis, étudiants, employés, locataires, clients, invités,  etc. qui sont mal élevés, paresseux,  indignes de confiance, va-de-la-gueule, irrespectueux, irresponsables, débauchés, bref : que moi je considère comme effroyablement mauvais. A l'inverse, l'intégration forcée, c'est-à-dire la "non-discrimination" favorise et entretient la mauvaise conduite et le caractère pervers.

Dans une société civilisée, le prix  le plus élevé  à payer pour la mauvaise conduite, c'est l'exclusion.  Les personnages totalement dépourvus d'éducation ou d'humanité se retrouvent bien vite rejetés par tous et par chacun, et deviennent des parias, en marge de la civilisation. C'est là un prix élevé, et c'est pourquoi l'incidence de tels comportements, normalement, est faible. En revanche, lorsqu'on vous empêche de chasser les autres de sa propriété, alors que vous jugez leur présence indésirable, alors  on encourage la mauvaise conduite, les comportements criminels et les caractères carrément tordus. Au lieu qu'on les repousse dans l'isolement, aux marges de la société, leur comportement déplaisant devient toujours plus visible, et plus choquant. C'est l'ensemble des relations dans la société, aussi bien privées que professionnelles,  qui sont de plus en plus dépourvues de considération et de respect,  niveleuses et non civilisées.

C'est pourquoi on ne peut que conclure ceci :  si on est pour la civilisation, il faut combattre les lois "contre la discrimination", avec  toute la force et la véhémence nécessaires. Et comme premier pas dans cette direction, les abolitionnistes doivent apposer l'avis suivant : Accès Interdit aux Politiciens."

Hans-Hermann Hoppe, Junge Freiheit, 15 juillet 2005

Qu'est-ce qui ferait que l'opposition serait 'aussi gravement atteinte que la majorité'? L'échec de la réforme constitutionnelle.


«Si un accord ne pouvait pas être réalisé, nul ne pourrait prétendre sortir indemne de cette fâcheuse situation» s'exclame Édouard Balladur (qui fait semblant de croire à un possible échec des parlementaires à s'auto-reproduire...)

L'aveu en forme de testament républicain et de "cri d'alarme" de l'ex Premier ministre qui présida le 'comité de réflexion sur la modernisation des institutions', est bien évidemment une farce qui a pour but de faire croire à un pseudo débat démocratique au sein de l'Umps (quand en réalité ils sont tous d'accord), mais elle indique assez le niveau de décrépitude et d'effondrement d'institutions aussi pourries que leurs promoteurs. Un système qui n'a même plus les mots de la confiance en lui-même. C'est dire.
Et que propose le sorcier balladeur? Ils proposent rien moins comme remède que ce qui a plongé la France en dessous du niveau de la mer en préconisant d'agraver encore le mal : plus de parlementarisme. "La meilleure façon de défendre nos institutions dit-il, ce n'est pas de les maintenir inchangées, mais d'en corriger les défauts en les rééquilibrant en faveur du Parlement". Bref, plus de pouvoirs aux ploutocrates, plus de chaos parle-menteur. Cet homme restera dans les livres d'histoire comme un des principaux fossoyeurs de notre nation avec Sarkozy, Chirac, Mittérand et consorts.
Source (pour l'histoire) : Le Figaro, Constitution : l'appel de Balladur pour sauver la réforme, 27/06/2008.

Le Figaro 26/06/2008

PS : Attali pour un premier secrétaire candidat en 2012

VIDEO - L'ancien conseiller de François Mitterrand, invité de l'émission «Parlons Net!» sur France Info, dont lefigaro.fr est partenaire, se félicite de l'impact de son rapport dans l'action gouvernementale.

Jacques Attali est satisfait. Cinq mois après la remise de son rapport sur la libération de la croissance française, le gouvernement a, selon lui, réalisé ou engagé pas moins de la moitié des «décisions» qu'il contenait.

 * Commission Attila - Attali compte organiser la venue de 93 millions d'immigrés d'ici 2040

Cela se précise, selon une dépêche Ap le pape "souhaite un retour à l'ancienne façon de communier".
Le maître des cérémonies liturgiques du souverain pontife a annoncé dans une interview à "L'Osservatore romano" que le Pape déposerait l'hostie dans la bouche des fidèles agenouillés devant lui.
C'est de cette façon que les Catholiques communiaient, avant les réformes introduites dans les années 1960 par le Concile Vatican II. Les fidèles avaient été autorisés à prendre l'hostie dans leurs mains pour la porter eux-mêmes à leur bouche.
Monseigneur Guido Marini a expliqué que l'ancien mode de distribution de la communion aidait le fidèle à faire preuve de foi. AP