Marion Sigaut - Meta TV - Les Lumières à la loupe

 L'historienne Marion Sigaut, spécialiste du XVIIIe siècle, était l'invitée de Meta-Tv le 7 mars. Dans la 2e partie, elle explique que si la divise "liberté, égalité et fraternité" est républicaine et maçonnique, il s'agit de valeurs catholiques, universelles :

"les Français sont très catholiques, la France est catholique même quand elle ne le sait pas. La notion d'égalité des hommes devant Dieu est une valeur catholique. Liberté, égalité, fraternité, c'est un slogan maçonnique et républicain, ce sont des valeurs catholiques depuis toujours. Les hommes sont libres de faire ou de ne pas faire le bien. On n'est pas libre de décider ce qui est bien et ce qui n'est pas bien. Mais l'homme a le choix. Et le modèle de société que cela donne change tout."

Il ressort que les valeurs de liberté et d'égalité, n'ont été apportées ni par "les Lumières", ni par la "Révolution française", c'est beaucoup plus profond que cela.

Note de Christ-Roi. En fin de video, sur l'interrogation au sujet des Vendéens : "peut-on considérer qu'ils étaient des collabos, n'avaient-ils pas passé des pactes avec des puissances étrangères" ?   Il s'agit là de la thèse (en forme d'inversion accusatoire déjà...) républicaine et révolutionnaire des "conspirateurs" contre la "Révolution".  

Marion Sigaut explique que "ce sont des gens (les Vendéens) qui se sont battus pour conserver leur mode de vie".

 Rappelons que c'est tout le courant révolutionnaire qui voulut la guerre contre l'Europe (alors monarchiste et chrétienne) pour renforcer leur "Révolution". Et que la Révolution elle-même, était soutenue par la banque anglaise... et la franc-maçonnerie :

Brissot , qui avait des biens à Ouarville dans l'Eure-et-Loir, et qui en bon anglomane, se disait Brissot de Warville, était le stipendié des banquiers et des hommes d'affaires (Source: R. Sédillot, Le Coût de la Terreur, Vérités et Légendes, Perrin, Mesnil-sur-l'Estrée 1990, p. 213, 214), en plus d'être le secrétaire général et trésorier de chancellerie du duc d'Orléans, Grand Maitre du Grand Orient de France (Source: Bernard Faÿ, La Grande révolution 1715-1815, Le Livre contemporain, Paris 1959; p. 183, 345 et suivantes, 367, 369, 407)  appelait à la guerre "révolutionnaire" "pour libérer les peuples".   

Jusque-là, Brissot s'était illustré comme "philanthrope"..., "ami de l'humanité"..., un grand créateur (et financeur) de sociétés dites "philosophiques" (!), en réalité véritables postes centraux maçonniques dispersés sur l'ensemble du territoire.

"La guerre de la liberté, (dit Brissot, Ndlr. ce 16 décembre 1791) est une guerre sacrée, une guerre commandée par le ciel; et comme le ciel elle purifie les âmes. ... Au  sortir des combats, c'est une nation régénérée, neuve, morale; tels vous avez vu les Américains: sept ans de guerre ont valu pour eux un siècle de moralité. ... La guerre seule peut égaliser les têtes et régénérer les âmes" (Jacques-Pierre Brissot de Warville, discours du 16 décembre 1791, cité in L. Jaume, Le Discours jacobin et la démocratie , Fayard, Saint-Amand-Montrond 1989,   p. 71.) 

La guerre avait également chez Brissot une visée économique : 'Enfin, n'y a-t-il pas un commerce au milieu des guerres ?'..." Il faut cependant signaler que les 'brissotins' ne furent pas les seuls initiateurs de la guerre; comme l'ont signalé F. Furet et D. Rocher (La Révolution française), c'est tout le courant d'esprit démocratique en France qui s'enflamma pour elle." (L. Jaume, ibid., p. 73.)

Les Brissotins (ou "Girondins")  avaient voulu, en déclarant la guerre à l'Autriche (20 avril 1792), porter un coup fatal à la monarchie, en se réjouissant par avance de la défaite militaire de la France, qui établirait enfin la preuve de la "trahison du roi"... (P. Gueniffey, Histoire de la Révolution et de l'Empire , Perrin, Collection Tempus, Paris 2011, pages 176, 227 et 670).

L'abbé Barruel écrit, qu'après la "conspiration du 10 août" 1792, dite "insurrection du 10 août" [journée au cours de laquelle fut envahie l'Assemblée ainsi que le Palais des Tuileries, siège du pouvoir Exécutif, pris d'assaut. Lucien Jaume dans Le Discours jacobin et la démocratie, parle d'une "insurrection" qui "n'est pas spontanée", d'"une collusion supposée entre Lafayette et les amis de Brissot", d'un "Directoire secret" dont les "manifestants" "ont été préparés politiquement et militairement, "une synthèse a été fournie par G. Maintenant" : Les Jacobins, coll. Que sais-je? PUF, Paris 1984, p. 52-58.

L'abbé Barruel parle d'une "conspiration" "ourdie par Brissot"]:

"dès lors, on les entend dire dans leur club, ce que Brissot écrivait ensuite aux généraux de sa Révolution: 'Il faut incendier les quatre coins de l'Europe, notre salut est là' (Voyez Considér. sur la nature de la Révol. par M. Mallett du Pan, p. 37).

"L'historien pourra trouver toute l'histoire de cette atroce révolution du 10 août, dans les discours du député Louvet (journaliste, conventionnel régicide, député aux Cinq-Cents): 'nous la voulions, nous autres jacobins, parce qu'à coup sûr la paix tuait la république...'" (Jean-Baptiste Louvet, dit Louvet de Couvray, cité in A. Barruel, Mémoires pour servir à l'histoire du jacobinsime, Editions de Chiré, Chiré-en-Montreuil 2005, tome 2, p. 473.)

3e partie:

Dans cette 3e partie, Marion Sigaut évoque le rôle joué par l'Angleterre dans la Révolution "française", une "révolution bourgeoise".. et le génocide vendéen, premier génocide de l'histoire.

4e partie: La Révolution "française" fait penser à ce qui se passe en Ukraine.

La Révolution française : une Révolution colorée ?

L'affaire Calas; la dégradation de la situation de la femme à la Révolution; Voltaire, le BHL du XVIIIe siècle...

Marion Sigaut explique pourquoi elle ne donnera plus d'entretiens à la presse, évoque son expérience dans les kibboutz en Israël, et annonce différents projets.

. Face au deux poids deux mesures : prôner l'égalité et la liberté comme traditions françaises historiques

. La Mutinerie - Entretien avec Etienne Chouard (complet)

. République Française = premier régime génocidaire de l'histoire