Le pape Léon XIV cherche à relancer les pourparlers avec les coptes orthodoxes après la rupture due à "Fiducia Supplicans"

Le pape Léon XIV cherche à relancer les pourparlers avec les coptes orthodoxes après la rupture due à "Fiducia Supplicans". Mais les efforts visant à rétablir le dialogue pourraient dépendre de la réponse du Saint-Père au rapport final du groupe d'étude n° 9 du Synode sur l'homosexualité.

Le pape Léon XIV a appelé aujourd’hui à la reprise du dialogue avec l’Église copte orthodoxe, après une rupture survenue en mars 2024 à la suite de la publication de "Fiducia Supplicans", la déclaration du Vatican autorisant la bénédiction ("non liturgique") des couples de même sexe.

Cf. https://gloria.tv/post/3yM1hDtjrVdfDvCVVU1YiZXPC

Pourtant, dans les communiqués publiés vendredi, ni le pape ni le Vatican n’ont reconnu que ce document avait poussé les Coptes à suspendre les pourparlers œcuméniques avec Rome.

Lors d’un entretien téléphonique avec Sa Sainteté Tawadros II d’Alexandrie, patriarche du siège de Saint-Marc, le pape Léon s’est exprimé en des termes conciliants. Selon le Vatican, la discussion s’est déroulée dans une "atmosphère cordiale et fraternelle", les deux parties ayant exprimé leur volonté de donner un "nouvel élan" à la Journée annuelle de l’amitié entre coptes et catholiques et de surmonter "tout obstacle au dialogue fondé sur la foi et la charité". Cet appel reflétait également la conscience d’une responsabilité partagée dans la proclamation de l’Évangile et la promotion de la paix et de la réconciliation, en particulier au Moyen-Orient.

Le communiqué du Vatican ne faisait aucune référence à Fiducia Supplicans — le décret de décembre 2023 qui a conduit le Saint-Synode copte orthodoxe, en mars 2024, à suspendre le dialogue théologique avec le Saint-Siège.

Dès sa publication, le décret a suscité de vives critiques de la part du monde orthodoxe. Trois jours après sa publication, le métropolite Hilarion de Budapest et de Hongrie a déclaré que sa première réaction avait été la "stupéfaction". Il a décrit l’Église catholique romaine comme ayant longtemps été considérée comme un "phare du christianisme traditionnel" et a averti que de tels documents risquaient de créer de "nouvelles divisions" et de rendre un dialogue fructueux "plus difficile".
 

En janvier 2024, le cardinal Kurt Koch, qui dirige le Dicastère pour la promotion de l’unité des chrétiens, a reconnu que le document *Fiducia Supplicans* avait suscité des "réactions négatives" parmi les orthodoxes. Il a également révélé qu’il avait écrit au cardinal Víctor Manuel Fernández, préfet du Dicastère pour la doctrine de la foi, afin de demander des éclaircissements face à l’inquiétude grandissante.

Lorsque le Saint-Synode copte a officiellement annoncé la suspension du dialogue deux mois plus tard, sa déclaration s’est abstenue de mentionner explicitement le décret. Mais les évêques ont simultanément réaffirmé le rejet par l’Église des relations homosexuelles et condamné toute bénédiction de telles unions comme "une bénédiction du péché". Dans une déclaration vidéo ultérieure, le porte-parole copte, le père Moussa Ibrahim, a levé toute ambiguïté restante, décrivant la suspension comme une réponse au "changement de position de Rome sur la question de l’homosexualité".

En réponse à ces retombées, le cardinal Fernández s’est rendu au Caire en mai 2024 pour rencontrer Tawadros II, où il a cherché à clarifier la position du Vatican, soulignant que Fiducia Supplicans n’autorisait pas la bénédiction des unions en tant que telles, mais celle des personnes en quête d’un accompagnement pastoral. Cette rencontre s’inscrivait dans le cadre d’efforts plus larges du Vatican visant à préserver les liens œcuméniques fragiles et à limiter les critiques orthodoxes.

Aujourd’hui, moins d’un an après le début de son pontificat, le pape Léon XIV tend la main en vue d’une reprise des discussions, sans pour autant raviver la controverse sur la place publique.

"Ce pèlerinage d’amitié a permis à nos Églises, séparées par des siècles d’incompréhension, d’engager un dialogue théologique extrêmement fructueux", a écrit le pape à Tawadros II dans une lettre publiée vendredi (15 mai Ndlr.) à l’occasion de la Journée annuelle de l’amitié. Faisant référence à la Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l’Église catholique et les Églises orthodoxes orientales, il a ajouté : "J’espère que cette Commission […] pourra reprendre ses travaux dès que possible avec toutes les Églises de la famille orthodoxe orientale."

Sans surprise, compte tenu de l’occasion qu’elle commémorait, la lettre ne faisait aucune référence aux raisons de la rupture des relations, ni ne comportait de nouvelle défense de Fiducia Supplicans.

La suspension des pourparlers entre Rome et les Églises coptes orthodoxes a marqué un revers significatif dans des relations qui s’étaient développées régulièrement depuis les années 1970, lorsque le dialogue officiel avait été établi pour la première fois sous le pape Paul VI et le pape Shenouda III. En 2023 encore, les relations semblaient s’améliorer sensiblement : le Saint-Siège avait autorisé les coptes orthodoxes à célébrer la Divine Liturgie à la basilique Saint-Jean-de-Latran à Rome, et le pape François avait ajouté au Martyrologe romain vingt-et-un martyrs coptes tués par l’État islamique en Libye.

La Journée annuelle de l’amitié entre coptes et catholiques, instaurée sous le pontificat du pape François à l’initiative de Tawadros II, est depuis devenue un symbole récurrent des relations entre les deux Églises. Le cardinal Koch a assisté à la rencontre de cette année, qui s’est tenue à Rome le 10 mai.

Dans sa lettre, le pape Léon a exprimé son espoir que, alors que les deux Églises célèbrent la fête liturgique de la Pentecôte, "le Saint-Esprit, source et dispensateur de tous les dons, guide les Coptes et les catholiques dans notre pèlerinage commun, dans la vérité et la charité, vers la pleine communion".

Mais l’ouverture œcuménique du pape Léon envers les coptes orthodoxes pourrait se heurter à de nouveaux défis, suite à la publication, au début du mois, du rapport final sur les "questions doctrinales, pastorales et éthiques émergentes" par le groupe d’étude n° 9 du Synode sur la synodalité.

Ce rapport — qui appelle à un "changement de paradigme" dans l’approche de l’Église vis-à-vis de l’homosexualité — a suscité de vives critiques de la part de prélats et de commentateurs catholiques, et comprend des témoignages d’hommes engagés dans des relations civiles entre personnes du même sexe qui considèrent l’homosexualité comme un "don de Dieu" et qui critiquent Courage, apostolat canoniquement approuvé pour les personnes ayant une attirance pour le même sexe.

La polémique s'est intensifiée cette semaine après qu'il a été révélé que le père jésuite James Martin, figure de proue de la défense des droits des personnes "LGBT", aurait joué un rôle central dans la coordination des témoignages présentés dans le rapport.

Bien que le Secrétariat général du Synode cherche à prendre ses distances par rapport au rapport à la suite de ces révélations, son secrétaire général, le cardinal Mario Grech, avait initialement salué ce document comme "la méthode synodale appliquée aux situations les plus exigeantes".

Les efforts du pape Léon XIV pour rétablir le dialogue œcuménique avec l’Église copte orthodoxe pourraient donc dépendre de sa réponse au rapport final du groupe d’étude n° 9.

Source: Diane Montagna

Add. 21 mai 2026

Le chef de l'Église arménienne exhorte le pape Léon XIV à convoquer le troisième concile du Vatican.

Le chef de l'Église arménienne exhorte le pape Léon XIV à convoquer le troisième concile du Vatican.

Léon XIV a exprimé sa « compréhension et son soutien » à la proposition, qui comprenait également une date de Pâques unifiée et une journée commémorative commune pour les martyrs, selon une déclaration de l'Église arménienne.

Le pape Léon XIV et le chef de l'Église apostolique arménienne, Aram Ier, ont discuté de la convocation d'un « troisième concile du Vatican » lors d'une réunion privée au Vatican le 18 mai.

Le pape Léon XIV a reçu Aram Ier en audience privée au Vatican lundi. Les deux chefs religieux ont abordé plusieurs questions œcuméniques et géopolitiques, notamment la proposition de convoquer un troisième concile Vatican II. Selon un communiqué publié le lendemain par le Saint-Siège de Cilicie, l'Église apostolique arménienne, Aram Ier a soulevé la question directement auprès du pape, la qualifiant d'urgence pour l'Église chrétienne universelle.

« L’établissement d’une date unifiée pour Pâques, la désignation d’une journée de commémoration pour tous les martyrs et la convocation d’un troisième concile du Vatican » figuraient parmi les principales questions soulevées par Aram Ier lors de la réunion, selon un communiqué de l’Église apostolique arménienne.

Le même communiqué arménien indiquait que « en réponse aux points susmentionnés, Sa Sainteté le pape Léon XIV a exprimé sa compréhension et son soutien, tout en apportant les clarifications nécessaires de son point de vue. »

Le bulletin officiel du Vatican ne mentionnait pas explicitement la proposition d'un troisième concile Vatican II, mais il confirmait que le pape et Aram Ier s'étaient entretenus en privé, avaient échangé des adresses et des présents, et avaient ensuite participé à une prière commune dans la chapelle Urbain VIII du palais apostolique. Dans son discours, Léon XIV soulignait l'histoire du dialogue théologique entre Rome et les Églises orthodoxes orientales et exprimait l'espoir que les discussions œcuméniques en cours se poursuivraient « avec une vigueur renouvelée ».

Le pape a également salué l'engagement de longue date d'Aram Ier dans les initiatives œcuméniques, évoquant son travail au sein du Conseil œcuménique des Églises et du Conseil des Églises du Moyen-Orient. Léon XIV a souligné que le dialogue théologique entre l'Église catholique et les Églises orthodoxes orientales se poursuit depuis 2003 grâce à une commission internationale conjointe qui a déjà publié des documents concernant l'Église, les sacrements et la communion dans le christianisme primitif.

Le communiqué arménien ajoutait : « Il convient également de noter qu’à la suite de la rencontre, le Catholicos [chef de l’Église arménienne] et le pape ont eu un entretien privé plus approfondi, au cours duquel ils ont échangé leurs points de vue et leurs préoccupations sur ces questions et d’autres sujets connexes. » Le contenu de cette seconde rencontre privée demeure inconnu.

Cette rencontre s'inscrit dans un contexte d'efforts plus larges du Vatican pour restaurer et approfondir ses relations avec les Églises orientales et orthodoxes, suite aux tensions liées à la déclaration vaticane de 2023, Fiducia Supplicans , qui autorisait les bénédictions non liturgiques pour les couples en « unions irrégulières », y compris les « couples » de même sexe. Quelques jours avant de recevoir Aram Ier, le 15 mai, Léon XIV s'était entretenu par téléphone avec Tawadros II de l'Église copte orthodoxe et, auparavant, le 4 mai, il lui avait adressé une lettre ouverte appelant à un dialogue théologique renouvelé entre Rome et les Coptes.

Dans son discours du 18 mai à Aram Ier, Léon XIV a reconnu que le dialogue œcuménique avait rencontré des « difficultés récentes », mais il a déclaré qu’« il ne peut y avoir de rétablissement de la communion entre nos Églises sans unité dans la foi ».

Cf. Sign of the Cross Media

Add. 22 mai 2026 L'Église copte reprend le dialogue avec Rome après avoir reçu des garanties de Léon XIV contre les bénédictions LGBT.

Le Saint-Synode de l'Église copte orthodoxe a annoncé la reprise du dialogue théologique avec l'Église catholique, gelé depuis la publication de Fiducia Supplicans, après que le pape Léon XIV a donné des assurances quant à la non-bénédiction des couples de même sexe lors d'une conversation téléphonique avec le pape Tawadros II le 15 mai 2026.

La décision a été adoptée lors de la session plénière annuelle du Synode copte, qui s'est tenue ce vendredi 22 mai en Égypte, sous la présidence de Tawadros II et en présence de 119 évêques. Le communiqué officiel, publié sur le site internet du Patriarcat d'Alexandrie, indique que les membres du Synode ont convenu de "reprendre le dialogue théologique avec l'Église catholique suite aux assurances données par Léon XIV concernant la non-bénédiction des couples de même sexe".

Cette mention est significative : elle constitue la première confirmation publique que le nouveau pontife a offert des clarifications doctrinales concrètes à une Église orientale qui avait suspendu ses relations œcuméniques précisément en raison de l'ambiguïté du document du Vatican de décembre 2023. L'Église copte, ainsi que d'autres Églises orthodoxes orientales et l'Église orthodoxe russe elle-même, avaient alors exprimé un rejet catégorique de Fiducia Supplicans, la considérant incompatible avec la doctrine chrétienne sur le mariage et la sexualité.

Un geste qui marque une rupture avec le pontificat précédent

Le fait que Léon XIV ait lancé un appel au patriarche copte pour le rassurer – et que ce dernier ait jugé les garanties suffisantes pour reprendre le dialogue – laisse entrevoir un changement de ton dans l’approche de François vis-à-vis de l’œcuménisme oriental. Durant les derniers mois du précédent pontificat, les relations avec les Églises orthodoxes étaient plus tendues que jamais depuis des décennies, non seulement à cause de Fiducia Supplicans, mais aussi en raison des tensions liées au conflit ukrainien et à la reconnaissance de l’Église orthodoxe d’Ukraine.

La déclaration copte ne précise pas le contenu exact des "garanties" offertes par Léon XIV, laissant ainsi planer le doute : s’agit-il d’une interprétation restrictive du document actuel ou d’un engagement en faveur d’une révision future ? Quoi qu’il en soit, l’Église copte a jugé la parole du pape suffisante pour relancer un dialogue entamé en 1973, lorsque Paul VI et le pape Chenouda III ont signé une déclaration christologique commune.

"Les membres du Saint-Synode ont décidé de reprendre le dialogue théologique avec l'Église catholique suite aux assurances concernant la non-bénédiction des couples de même sexe, exprimées lors de la conversation téléphonique entre Sa Sainteté le pape Tawadros II et Sa Sainteté le pape Léon XIV le vendredi 15 mai de cette année."

Autres questions du Synode

La session plénière a également abordé l'examen d'une nouvelle loi sur le statut personnel des familles chrétiennes en Égypte, actuellement en cours d'approbation parlementaire, ainsi que la mise à jour du règlement synodal, en vigueur depuis 41 ans. Le Synode s'est par ailleurs félicité de la conférence des diocèses coptes d'Europe, d'Amérique et d'Australie, qui s'est tenue à Venise et qui visait à planifier la pastorale de la diaspora jusqu'en 2050.

Info Vaticana / Catholic Sat sur X / Apostolic Orthodoxy sur X / Michael Haynes sur X / The Catholic Herald

En fin de compte, Rome devra choisir entre la communion avec l'Orient ou la communion avec les hérétiques allemands. Rome ne peut pas avoir les deux.

-----------------------------------

Lire aussi:

>Fiducia Supplicans - Léon XIV : La fin de l'approche pragmatique. Eclaircissements nécessaires concernant l'impossibilité de la "bénédiction même de manière informelle"