"Le pape n’est pas un Führer" : le cardinal Müller s’exprime sur l’ultramontanisme

Un cardinal de premier plan et ancien secrétaire de la Curie romaine s'est entretenu avec le Catholic Herald au sujet de l'état de l'Église, du rôle de la papauté et de la manière dont les catholiques devraient aborder l'autorité.

Le cardinal Gerhard Ludwig Müller, préfet émérite de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, a qualifié d’"hérésie" la vénération des opinions privées et politiques du défunt pape François et a déclaré qu’il était de son "devoir" de la critiquer. Le prélat allemand a insisté sur le fait que les catholiques ne devaient pas adopter une posture spirituelle à tendance hérétique, connue sous le nom d’"ultramontanisme", qui exagère le rôle et les doctrines entourant la papauté, et a affirmé qu’ils devaient rester conscients du contexte historique dans lequel de telles attitudes ont émergé au XIXe siècle.

Interrogé sur la présence, dans les boutiques touristiques de la Via della Consolazione, devant le Vatican, d'un nombre manifestement excessif de souvenirs à l'effigie du pape François, comparée à celle du pape Benoît XVI, et sur la présence éventuelle d'un fantôme de l'ancien pontife planant sur les travaux du Consistoire extraordinaire début janvier, le cardinal Müller a confirmé ces deux affirmations et a exprimé sa désapprobation.

"Il est de mon devoir de critiquer ce culte de la personnalité", a-t-il déclaré. "Cela n'a rien à voir avec l'Église catholique… Certains de ses amis [du pape François] parlaient d'une 'nouvelle Église'. Pour moi, c'est une hérésie. Parler de l''Église de François'."

"L’“Église de Benoît” n’existe pas", a déclaré le cardinal Müller.

"On reproche aux protestants d’avoir fait du pape un second dieu", a-t-il poursuivi. Le cardinal Müller a averti que "cinq cents ans plus tard", certains catholiques, par leur manque de retenue, donnent raison à ces critiques protestantes.

"Il a toujours été entendu que le Pape est un évêque parmi d’autres évêques, mais doté d’un charisme particulier : lui, l’évêque de Rome, est le successeur personnel de saint Pierre et un principe d’unité de l’Église, non pas une unité faite par l’homme, mais une unité donnée par la Foi, par Jésus-Christ et par la vérité révélée."

"Et le pape porte un très beau titre, donné par le pape saint Grégoire Ier, servus servorum Dei, serviteur des serviteurs de Dieu", a-t-il ajouté, soulignant que le pape n'est pas un monarque absolu sans limites ni contraintes.

"Il est le Premier Serviteur de l’Église, avec un rôle particulier, mais nous n’avons pas une Église centrée sur le pape. Dans le diocèse, nous n’avons pas une Église centrée sur l’évêque. Et dans la paroisse, nous n’avons pas une Église centrée sur le curé. Ils doivent guider le peuple, mais ils ne peuvent pas donner la grâce. Ils sont des instruments de la grâce."

Le cardinal Müller a suggéré que le pape émérite Benoît XVI était peut-être "trop intellectuel" pour susciter une adulation populaire comparable, mais il a exhorté les catholiques à l'écouter et à le lire s'ils souhaitent comprendre pourquoi les attitudes exagérées envers la papauté sont malavisées.

"Il [le pape Benoît XVI] a critiqué la façon dont, dès le XIXe siècle, s'est développé un certain culte de la personnalité autour de la papauté. C'est lié aux médias de masse. Nous devons l'éviter. Le pape n'est pas un Führer."

Le cardinal Müller a par ailleurs mis en garde contre les comportements qui enracinent cette conception déformée de la papauté.

"Lorsqu'il circule en voiture sur la place Saint-Pierre, il n'est pas César. Il est là plutôt pour bénir tout le monde au nom de Jésus-Christ, et non parce que [la foule et les touristes] veulent se faire photographier avec le pape."

Le cardinal Müller a déclaré que le fait que Benoît XVI "ait tant parlé de la Vérité et de la transcendance de l'Église" avait peut-être aliéné Benoît XVI et lui avait valu des ennemis, mais il a soutenu que cette insistance était essentielle. Il a ajouté que traiter le pape comme une célébrité reflétait une hiérarchie des priorités désordonnée, qui devrait au contraire placer Jésus-Christ au centre.

"Quand il entre dans la basilique Saint-Pierre, tout le monde le prend en photo. Non, ils devraient faire le signe de croix pour recevoir la bénédiction. C’est un problème", a-t-il déclaré.

"Pour l’Année Sainte, nous avons accueilli près de 40 millions de pèlerins et de touristes, et ce chiffre ne signifie rien s’ils n’ont pas eu de contact avec Jésus-Christ, un contact avec la conversion de leur vie."

Sur Internet, dans les médias et dans le milieu universitaire, on trouve souvent des défenseurs de la papauté, pourtant bien intentionnés, qui cherchent à justifier et à sacraliser chaque parole et chaque action d'un pape, en exercice ou non. Dans le monde anglophone, on les appelle parfois familièrement "papesplainers", une appellation qu'ils peuvent ou non adopter. Le cardinal Müller a reconnu que ces personnes perpétuent à tort l'héritage de l'ultramontanisme, un mouvement réactionnaire né en France, où le rôle de la papauté avait d'abord été minimisé, puis exagéré.

Pour corriger cette tendance, le cardinal Müller a déclaré que les catholiques devaient mieux comprendre l'histoire et reconnaître le contexte précaire dans lequel le culte de la papauté a émergé.

"Il y a eu un Kulturkampf [guerre culturelle], en Italie et en Allemagne, avant les grands dictateurs athées du XXe siècle, mené par Bismarck et d'autres. Ils étaient de grands ennemis de l'Église catholique. En France, il y avait ce qu'on appelait la séparation de l'Église et de l'État."

"Il ne s’agit pas d’une séparation de l’Église et de l’État", a-t-il déclaré, "mais de la suppression, jusqu’à présent, des droits et de la liberté de l’Église. Nous devons critiquer ce concept, où des idéologies non chrétiennes et antichrétiennes sont présentes dans la vie publique et au sein de l’État, et où seule la perspective chrétienne est exclue."

"C’est absolument faux", a ajouté le cardinal Müller. "Par conséquent, les catholiques, pour défendre le pape, ont développé un certain culte de la personnalité."

"Affirmer que chaque pensée personnelle du Pape est un dogme ou une interprétation de la vérité révélée est une exagération", a-t-il déclaré. "Jusqu'à l'époque de François, certains parlaient, sans vraiment comprendre la question, de la "doctrine du pape François". Il n'y a pas de doctrine propre à François, il n'y a que la doctrine de l'Église, qui peut être exprimée par le Pape."

Source:

https://x.com/CatholicHerald/status/2016599718869037564?s=20

https://thecatholicherald.com/article/cardinal-muller-on-ultramontanism

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Add. 

À lire aussi sur Kath.net:

Cf. https://www.kath.net/news/89473

Dans un entretien accordé au Catholic Herald, le préfet émérite de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi a mis en garde contre le culte de la personnalité et l'ultramontanisme. "Le pape n'est pas un Fürher", a souligné le cardinal Müller.

Chacun de vous prend parti en disant :
« Moi, j’appartiens à Paul »,
ou bien :
« Moi, j’appartiens à Apollos »,
ou bien :
« Moi, j’appartiens à Pierre »,
ou bien :
« Moi, j’appartiens au Christ ».
Le Christ est-il donc divisé ?
Est-ce Paul qui a été crucifié pour vous ?
Est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés ?
Le Christ, en effet, ne m’a pas envoyé pour baptiser,
mais pour annoncer l’Évangile,
et cela sans avoir recours au langage de la sagesse humaine,
ce qui rendrait vaine la croix du Christ.

1 Co 1,12-17

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Lire aussi:

>"L'Église catholique n'est pas l'Église du Pape et les catholiques ne sont donc pas des papistes mais des chrétiens". Entretien exclusif avec le cardinal Gerhard Müller