Le Rosaire, une "vaine répétition" et une "idolâtrie" ?

Un protestant a récemment affirmé que le Rosaire était une "vaine répétition" et une"idolâtrie". Nous devrions prendre cela au sérieux, non pas pour discuter, mais pour expliquer avec douceur ce qu'est réellement le Rosaire et pourquoi tant de chrétiens ont trouvé le Christ grâce à lui.

Tout d'abord, non, le Rosaire n'est pas obligatoire. Ce n'est pas un sacrement. Il ne remplace pas l'Écriture. C'est une dévotion personnelle, librement choisie, fondée sur la méditation de la vie du Christ. 

Le rosaire est à la fois une prière et un objet physique : une boucle de perles, généralement ornée d'un crucifix. Les perles nous aident à rester ancrés et concentrés, un peu comme la corde de prière orientale. C'est un objet tactile, simple et ancré dans la tradition.

Quelles sont les prières ? Le Notre Père. Le Gloire à Dieu. Et l'Ave Maria. Répétées, oui, mais pas sans réfléchir. Ces rythmes deviennent des respirations, des battements de cœur, des centres d'intérêt. Le but n'est pas de se précipiter, mais de s'attarder sur le Christ.

Jésus a mis en garde contre les "vaines répétitions" (Matthieu 6,7), mais il ne s'agissait pas de prières sincères. Il condamnait les prières ostentatoires et vides, destinées à impressionner ou à manipuler. Jésus lui-même a prié les mêmes mots trois fois à Gethsémané (Mt 26,44). Le Rosaire nous apaise. Il nous attire plus profondément. Il nous centre sur le Christ.

Les laissant, de nouveau il s’éloigna et pria pour la troisième fois, en répétant les mêmes paroles.

Mt 26,44

Le Rosaire est divisé en quatre séries de mystères : Joyeux, Douloureux, Glorieux et Lumineux. Chacun nous invite à méditer sur une partie de la vie du Christ - son incarnation, son ministère, sa passion, sa résurrection et sa gloire.

Oui, le Rosaire prend du temps. Mais c'est le but. C'est une marche lente. Un rythme doux. Il nous invite à marcher avec Marie - non pas pour l'adorer - mais pour marcher aux côtés de celle qui n'a jamais quitté Jésus, pas même à la Croix.

Quarante Je vous salue Marie peuvent sembler excessifs. Mais l'Ave Maria est l'Écriture (Luc 1,28, 1,42), et le reste est une demande d'intercession. Nous n'adorons pas Marie, nous lui demandons de prier avec nous, tout comme nous demandons aux autres de le faire.

Saint Louis de Montfort appelait le Rosaire "un rosier mystique".

Saint Jean-Paul II l'a qualifié d'"abrégé de l'Évangile". Ce n'est pas une superstition. C'est une prière évangélique, une façon de garder le Christ devant les yeux.

L'Église primitive a profondément honoré Marie.

Saint Irénée l'a appelée "la cause de notre salut" en raison de son oui.

Saint Ephrem l'a louée comme la nouvelle Eve. Ce n'est pas de l'idolâtrie, c'est de la vénération biblique pour la Mère du Seigneur.

"Pourquoi ne pas aller directement à Jésus ?" nous demande-t-on. C'est ce que nous faisons. Chaque mystère parle de lui. Chaque prière mène à lui. Marie ne prend pas sa place. Elle dit toujours ce qu'elle a dit à Cana : "Faites tout ce qu'il vous dira" (Jean 2,5).

Le Rosaire n'est pas pour les parfaits. Il est pour les fatigués, les affligés, les distraits. Pour le pécheur qui ne sait pas comment recommencer. Les perles nous donnent des mots quand nous n'en avons plus.

Il n'est pas nécessaire d'être catholique pour le prier. Vous n'avez pas besoin de le terminer en une seule fois. Tenez simplement les perles. Souvenez-vous du Christ. Marchez à nouveau avec lui. Laissez sa Mère chuchoter à votre cœur : "Regardez-le".

Si le Rosaire n'est pas pour vous, c'est normal. Mais ne vous moquez pas de ce que vous n'avez pas essayé. Pour beaucoup d'entre nous, il a été la porte silencieuse qui nous a ramenés au Christ lorsque nous ne connaissions pas le chemin.

Le Rosaire n'est pas une vaine répétition ou une idolâtrie. C'est une ligne de vie. Un chemin tranquille. Un rythme régulier de la grâce. Il nous attire encore et encore vers le Christ, dans la joie, dans la douleur, dans la gloire. Toujours avec Lui. Toujours vers Lui.

Source: Père Chris Vorderbruggen