Réfutation des cinq solas protestants

Si la foi seule sauve, pourquoi la grâce ?
Si la grâce seule sauve, pourquoi la foi ?
Si l'Écriture seule, pourquoi l'Église ?
Si l'Écriture seule, pourquoi la mission des apôtres par l'enseignement oral ?
Si l'Écriture seule, pourquoi le Christ n'a-t-il jamais dit aux apôtres d'écrire tous ses miracles et tous ses enseignements ?

Si une fois sauvé toujours sauvé, pourquoi S. Paul a-t-il écrit aux communautés chrétiennes des croyants déjà sauvés sur le salut ?

Les 5 Solas c'est comme essayer de reconstruire la moitié d'une maison et qualifier le résultat d'"identique" "biblique". Le Christ ne nous a pas laissé une liste de slogans, il nous a laissé une église avec une autorité centralisée, des sacrements et tradition sacrée.

Deux d'entre elles sont irrationnelles, illogiques et anhistoriques : "sola fide" et "sola scriptura".

Le protestantisme n'est pas biblique.
Il n'existe aucun texte biblique pour la foi ou les Écritures seules. Aucun des premiers chrétien n'a embrassé de telles absurdités.

Dans l'Église primitive, il n'y avait pas de "Bible" pendant quatre siècle. Quelle était l'autorité des premiers chrétiens ? L’Église, sa tradition orale et les premiers conciles. Les apôtres (dont l'autorité vient du Christ) ont écrit la Bible. L'Église (dont l'autorité vient du Christ) a canonisé la Bible au IVe siècle. 

(1) Sola Fide.

A Romains 3,8 "l’homme devient juste par la foi, indépendamment de la pratique de la loi de Moïse", Luther a ajouté le mot "seule" après le mot "foi". La foi seule sauverait... Ce qui est Faux : la foi en action doit s' accompagner de bonnes œuvres.

"Ce n’est pas en me disant : “Seigneur, Seigneur !” qu’on entrera dans le royaume des Cieux, mais c’est en faisant la volonté de mon Père qui est aux cieux.

Ce jour-là, beaucoup me diront : “Seigneur, Seigneur, n’est-ce pas en ton nom que nous avons prophétisé, en ton nom que nous avons expulsé les démons, en ton nom que nous avons fait beaucoup de miracles ?”

Alors je leur déclarerai : “Je ne vous ai jamais connus. Écartez-vous de moi, vous qui commettez le mal !”" (Mt 7,21-23)

Jc 2,24 Vous voyez bien : l’homme devient juste par les œuvres, et non seulement par la foi.

Autrement dit, la foi seule, sans les oeuvres, n'est pas salvifique.

Galates 5,6 Car, dans le Christ Jésus, ce qui a de la valeur, ce n’est pas que l’on soit circoncis ou non, mais c’est la foi, qui agit par la charité.

La foi "qui agit", autrement dit, la foi en action, ... par des oeuvres.

"Mais je traite durement mon corps, j’en fais mon esclave, pour éviter qu’après avoir proclamé l’Évangile à d’autres, je sois moi-même disqualifié". 1Co 9,27 

Romains 2,12 précise : "en effet, tous ceux qui ont péché sans la loi de Moïse périront aussi sans la Loi ; et tous ceux qui ont péché en ayant la Loi seront jugés au moyen de la Loi."

La Bible enseigne donc que le jugement de Dieu est basés sur nos actes (péchés). Il s’agit d’une théologie du mérite et de la responsabilité et non d’une déclaration de foi intellectuelle ou émotionnelle.

(2) Sola scriptura en latin signifie "Écriture seule". C'est l'enseignement selon lequel la Bible est la seule règle de foi infaillible, suffisante en elle-même, et qu'aucune autorité contraignante - aucune tradition, aucune Église - n'est nécessaire au-delà d'elle. Ce qui est illogique et faux :

Pas logique du tout. 

Prémisse 1: Les Écritures peuvent être mal interprétées.

Prémisse 2: L'Écriture ne peut pas s'interpréter elle-même de manière autosuffisante

Conclution : Par conséquent, il doit y avoir une autorité normative extérieure et englobant l'Écriture.

Les apôtres ont prêché avant même qu'une seule page du Nouveau Testament ne soit écrite. Si le principe "la Bible seule" était vrai, le christianisme n'aurait donc pas pu exister ni même apparaître. 

Jésus, les apôtres et tous les chrétiens de l'an 33 après J.-C. jusqu'aux années 1500 auraient-ils fait partie d'une "fausse religion" parce qu'aucun d'entre eux ne croyait en la Sola Scriptura ? 

Souvent, Jésus citait l'Écriture et la faisait suivre de sa propre déclaration. Jésus n'a pas enseigné la Sola Scriptura. Le principe de la Sola Scriptura lui-même n’est pas dans la Bible. Sola Scriptura est un principe qui s’autocontredit en affirmant que seule l’Écriture a une autorité alors que cette doctrine ne se trouve nulle part dans l’Écriture.

Les protestants imaginent une "Sola Scriptura" à partir de leur propre magination, pendant qu'ils ignorent les Écritures. Ils ne pratiquent pas Sola Scriptura, ils prêchent, comme les pharisiens.

De plus, l'Écriture elle-même a été canonisée sur la base de la tradition par l’Église catholique elle-même si bien que l'on peut dire: sans l'Église, il n'y a pas de Bible, et sans la Bible, il y a toujours l'Église !

La Bible entière est composée de 73 livres et non de 66 livres. Parmi ces 73 livres, 46 constituent l'A.T. (Ancien Testament), et 27 le N.T. (Nouveau Testament). Parfois une Bible protestante peut tomber entre nos mains et là, nous sommes surpris de constater qu’il y a sept livres de moins, et qu'elle ne compte donc que 66 livres : les protestants ont retiré sept livres deuterocanoniques de l’Ancien Testament (livres admis "secondairement" que l'Église catholique et les Églises orthodoxes incluent dans l'Ancien Testament et qui ne font pas partie de la Bible hébraïque dite "protocanonique") qu’ils disent apocryphes et sur lesquels l’Église s'est appuyée pendant quinze siècles (jusqu'au protestantisme) : 

(1) Le livre de Judith

(2) Livre de Tobie (ou Tobit)

(3) Le Premier livre des Macchabées

4) le Deuxième livre des Macchabées

5) Le Livre de la Sagesse. Par sa date probable (Ier siècle av. J.-C.), c'est sans doute le dernier en date des écrits de l'Ancien Testament.

6) L'Ecclésiastique (ou Siracide, Livre de Ben Sira dont nous avons des fragments hébreux dans les Manuscrits de Qumran mis au jour entre 1947 et 1956, et aussi un rouleau à Massada, datant du Ier s. av. J.-C. Ce livre fasse partie de deux communautés différentes juives et écrit dans des formats métriques comparables à Deutéronome ou de chapitres des Psaumes, de Job ou de la Genèse, est une preuve que ce livre était reconnu comme une écriture sainte.)

7) Le Livre de Baruch : chapitres 1 à 6 (Ba 6 = Lettre de Jérémie)

8) Et des Passages grecs du Livre d'Esther :

"Songe de Mardochée" et "Complot contre le roi" (avant le verset 1,1 du texte hébreu),

"Édit d'Artaxerxès" (après 3, 13),

"Mardochée à Esther" (ap. 4, 8),

"Prière de Mardochée" et "Prière d'Esther" (ap. 4, 17),

"Rencontre d'Esther et du roi" (ap. 5, 5),

"Nouvel édit d'Artaxerxès" (ap. 8, 12),

"Explication du songe de Mardochée" (ap. 10, 3),

"Conclusion de la version grecque"

9) Les passages grecs du Livre de Daniel : insertions au chapitre 3 (prière des trois jeunes gens dans la fournaise),

chapitre 13 ("Suzanne"),

chapitre 14 ("Bel et le dragon").

Leur rejet repose sur une décision postérieure fondée sur le canon juif de Jamnia, qui n’était pas le canon biblique utilisé par les premiers chrétiens...

Autrement dit : Sola scriptura, sauf quand il s'agit du canon juif qui sera le nouveau modèle contre le canon chrétien..., et qu'il s'agira de supprimer sept livres des Écritures !

1 Tm 3,15 Mais au cas où je tarderais, je veux que tu saches comment il faut se comporter dans la maison de Dieu, c’est-à-dire la communauté, l’Église du Dieu vivant, elle qui est le pilier et le soutien de la vérité.

2 P 1,20 "Car vous savez cette chose primordiale : pour aucune prophétie de l’Écriture il ne peut y avoir d’interprétation individuelle."

Le sola scriptura protestant n'est donc pas biblique puisque c'est " l’Église du Dieu vivant" qui est le pilier et le soutien de la vérité et non le texte même de l'Écriture.

Saint Ignace d'Antioche vers 107 après J.-C., sur l'"Eglise catholique" in Les Pères Apostoliques, Texte intégral, Sagesses Chrétiennes, Cerf, Paris 2012, p.207-208

Les Écritures doivent ainsi être interprétées par les autorités apostoliques de l'Église. 

L'eunuque de la reine Candace par exemple, pour interpréter le prophète Isaïe, ne s'est pas évangélisé tout seul avec ses propres lumières, mais a demandé l'interprétation de Saint Philippe.

Tout n'est pas écrit dans la Bible. On n'a pas pu mettre tout ce que Jésus a fait dans un livre :

Jean 21,25 précise : ''Il y a encore beaucoup d’autres choses que Jésus a faites ; et s’il fallait écrire chacune d’elles, je pense que le monde entier ne suffirait pas pour contenir les livres que l’on écrirait.'' Tout n'est donc pas écrit dans la Bible. Toute la parole de Dieu ne se trouve pas dans la Bible.

Dans Matthieu 28,19-20 il est dit : ''Allez ! De toutes les nations faites des disciples : baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde.'' Et dans Jean 16,12-13 il est dit également : ''J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais pour l’instant vous ne pouvez pas les porter. Quand il viendra, lui, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans la vérité tout entière. En effet, ce qu’il dira ne viendra pas de lui-même : mais ce qu’il aura entendu, il le dira ; et ce qui va venir, il vous le fera connaître.'' Ceci signifie qu'il faut être baptisé et qu'il y a des choses non écrites dans la Bible mais qui seront révélées à l'Église par l'Esprit de vérité.

Le sola scriptura est donc antibiblique.

D'autant plus que l'"Écriture seule" des protestants a fait l'objet de traductions volontairement erronées. Sur:

-la messianité de Jésus (livre enlevé de la Sagesse 2,1-20 jugé "apocryphes"...)

-la divinité de Jésus (la reconnaissance de Jésus Dieu par Saint Pierre en 2 P 1,1)

-la virginité perpétuelle de Marie

-l'Annonciation,

-et des mots de la foi catholique comme "prêtres" ou "traditions" ("bible Louis Segond").

La Bible est apparue et a été sauvegardée par l'Église pendant plus de mille ans avant que l'idée même de "Sola Scriptura" ne soit née. Les protestants ne trouvent-ils pas étrange que la Bible ait plus de 1000 ans de plus que la Sola Scriptura? 

(3) Solus Christus (Christ seulement). Faux : 

1 Tm 2,5 "En effet, il n’y a qu’un seul Dieu ; il n’y a aussi qu’un seul médiateur entre Dieu et les hommes : un homme, le Christ Jésus,"

Jésus est l'unique médiateur dans le salut mais pas dans la prière d'intercession puisque les saints et les anges, nos frères et amis au Ciel dont se privent les protestants ... peuvent aussi intercéder pour nous.

Dans 2 Mc 15,11-17 nous voyons le grand prêtre Onias (mort mais au Ciel) et le prophète Jérémie (mort mais au Ciel) intercèdent pour le peuple d'Israël et pour Judas Maccabées et sa victoire sur les Grecs de Syrie.

La transfiguration (Mt 17) montre Moïse et Elie en discussion avec Jésus, et non pas comme "endormis" dans le shéol.

"J’encourage, avant tout, à faire des demandes, des prières, des intercessions et des actions de grâce pour tous les hommes, pour les chefs d’État et tous ceux qui exercent l’autorité, afin que nous puissions mener notre vie dans la tranquillité et le calme, en toute piété et dignité. Cette prière est bonne et agréable à Dieu notre Sauveur,'' (1 Tm 2,3)

Jc 5:16 "Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres afin d’être guéris. La supplication du juste agit avec beaucoup de force."

1 Jean 1,9 Si nous reconnaissons nos péchés, lui qui est fidèle et juste va jusqu’à pardonner nos péchés et nous purifier de toute injustice.

Ap 8,3 "Un autre ange vint se placer près de l’autel ; il portait un encensoir d’or ; il lui fut donné quantité de parfums pour les offrir, avec les prières de tous les saints, sur l’autel d’or qui est devant le Trône."

Ac 8,24 "Priez vous-mêmes pour moi le Seigneur, afin que rien ne m’arrive"

Jr 42:2 "et dirent au prophète Jérémie : 'Laisse-toi toucher par notre supplication ! Intercède pour nous auprès du Seigneur ton Dieu"

Né 1:6 "Ecoute la prière que ton serviteur t’adresse en ce moment, jour et nuit, pour tes serviteurs les enfants d’Israël, en confessant les péchés des enfants d’Israël."

Jb 42:8 "Maintenant, prenez sept taureaux et sept béliers, allez trouver mon serviteur Job. Offrez un holocauste en votre faveur, et Job mon serviteur intercédera pour vous. Uniquement par égard pour lui, je ne vous infligerai pas l’infamie méritée pour n’avoir pas parlé de moi avec justesse, comme l’a fait mon serviteur Job."

Jr 15,1 "Le Seigneur me dit : Même si Moïse et Samuel se tenaient devant moi, je n’aurais pas d’égard pour ce peuple. Renvoie-les loin de moi."

Hébreux 12,1 "Ainsi donc, nous aussi, entourés de cette immense nuée de témoins, et débarrassés de tout ce qui nous alourdit – en particulier du péché qui nous entrave si bien –, courons avec endurance l’épreuve qui nous est proposée

2 Co 1,11 avec l’aide que vous nous apportez en priant pour nous ; ainsi, par l’intervention d’un grand nombre de personnes, la grâce que nous aurons reçue sera pour beaucoup de gens une occasion de rendre grâce à notre sujet.

Jn 11,25-26 "Jésus lui dit : « Moi, je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s’il meurt, vivra ; quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais."

Jn 3,18 "Celui qui croit en lui échappe au Jugement ; celui qui ne croit pas est déjà jugé, du fait qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu."

1 P 3,18-19 "Car le Christ, lui aussi, a souffert pour les péchés, une seule fois, lui, le juste, pour les injustes, afin de vous introduire devant Dieu ; il a été mis à mort dans la chair, mais vivifié dans l’Esprit. C’est en lui qu’il est parti proclamer son message aux esprits qui étaient en captivité."

1 P 4,6 "C’est pour cela que l’Évangile a été annoncé aussi aux morts, afin que, jugés selon les hommes dans la chair, ils vivent selon Dieu dans l’Esprit." [Le «jugement» quant à la chair désigne la mort physique, la phrase structurant clairement une antithèse]

1 Th 3,13 "qu’ainsi il affermisse vos cœurs, les rendant irréprochables en sainteté devant Dieu notre Père, lors de la venue de notre Seigneur Jésus avec tous les saints." (+ Za 14:5)

(4) Sola Gratia. Faux :

1 Tm 2,4 car il veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la pleine connaissance de la vérité.

Jn 3,5 Jésus répondit : « Amen, amen, je te le dis : personne, à moins de naître de l’eau et de l’Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu.

Jn 6,53 Jésus leur dit alors : "Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous."

(5) Soli Deo Gloria (À Dieu seul la gloire). Faux

Lc 1,48 Il s’est penché sur son humble servante ; désormais tous les âges me diront bienheureuse.

Mt 5,16 De même, que votre lumière brille devant les hommes : alors, voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux.

Mt 25,34-46 Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : “Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde.

Car j’avais faim, et vous m’avez donné à manger ; j’avais soif, et vous m’avez donné à boire ; j’étais un étranger, et vous m’avez accueilli ;

j’étais nu, et vous m’avez habillé ; j’étais malade, et vous m’avez visité ; j’étais en prison, et vous êtes venus jusqu’à moi !”

Alors les justes lui répondront : “Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu… ? tu avais donc faim, et nous t’avons nourri ? tu avais soif, et nous t’avons donné à boire ?

tu étais un étranger, et nous t’avons accueilli ? tu étais nu, et nous t’avons habillé ?

tu étais malade ou en prison… Quand sommes-nous venus jusqu’à toi ?”

Et le Roi leur répondra : “Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.”

Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche : “Allez-vous-en loin de moi, vous les maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges.

Car j’avais faim, et vous ne m’avez pas donné à manger ; j’avais soif, et vous ne m’avez pas donné à boire ;

 j’étais un étranger, et vous ne m’avez pas accueilli ; j’étais nu, et vous ne m’avez pas habillé ; j’étais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité.”

Alors ils répondront, eux aussi : “Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, avoir soif, être nu, étranger, malade ou en prison, sans nous mettre à ton service ?”

Il leur répondra : “Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne l’avez pas fait.”

Et ils s’en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle. »

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>Brèves réfutations à une liste d'objections des protestants