Le communisme prétend être du côté de la "compassion". Mais en réalité, il détourne et déforme l’enseignement social catholique

Voici comment le principe catholique de solidarité diffère du communisme.

La solidarité reconnaît que tous les êtres humains ont une dignité donnée par Dieu et que cette dignité unit tous les êtres humains sur terre, indépendamment de la race, de la nation, de la classe sociale, etc.

Le communisme a un principe d'unité différent.

Dans le communisme, l'unité vient de la conscience de classe. Les gens ne sont unis que lorsqu'ils prennent conscience de leur oppression.

C'est le contraire d'une véritable solidarité.

La "conscience" est subjective - la conscience d'une personne peut changer (ou être jugée comme ayant changé)

Les gens développent donc une paranoïa. Ils sont prêts à tout pour signaler à leurs concitoyens qu'ils sont toujours l'un des leurs.

La dignité humaine est objective

Dans une société où l'unité est fondée sur la dignité humaine, les gens savent qu'ils seront traités avec un minimum de respect, même s'ils enfreignent les lois ou s'écartent des normes.

Une société juste repose sur la "solidarité"

Notre société est dangereusement proche d'une unité basée sur la prise de conscience.

Vous devez signaler que vous croyez en la "bonne chose" (l'oppression de tel ou tel groupe ou telle ou telle chose... Ndlr.), sinon vous êtes étiqueté comme un ennemi.

Nous devons construire une unité basée sur la dignité, alias la solidarité.

La solidarité suit cette logique

1) Chaque personne a une dignité donnée par Dieu

2) Nous devons respecter Dieu

3) Par conséquent, nous nous devons quelque chose les uns aux autres

La question est la suivante : que nous devons-nous les uns aux autres ?

Nous nous devons mutuellement tout ce dont nous avons besoin.

Souvenez-vous de la parabole du bon samaritain.

Le samaritain a donné à l'homme tout ce qu'il pouvait à ce moment-là et a dit à l'aubergiste qu'il paierait le reste lorsqu'il reviendrait.

Le bon Samaritain est une métaphore du Christ.

Même si nous étions pécheurs, le Christ nous a donné tout ce dont nous avions besoin.

Nous devons donc faire de même pour les autres.

Si vous pensez immédiatement à l'aide sociale, aux soins de santé gratuits et au revenu de base universel... soyez indulgents avec moi.

Le mot clé ici est : besoin.

Une personne peut-elle travailler et gagner un bon salaire ? Si c'est le cas, elle n'a pas besoin de l'aide du gouvernement

Il serait injuste de lui donner plus que ce dont elle a besoin.

Solidarité ≠ le gouvernement s'occupe de tout le monde

Cela violerait le principe de subsidiarité : Les biens sont mieux distribués au niveau le plus bas possible de la société, parmi la famille et la communauté locale.

Mais cela signifie plus de responsabilités pour vous.

En tant que personne achetée et rachetée par le Christ, vous avez un devoir envers la personne qui souffre devant vous.

Lorsque vous rencontrez une personne qui a un besoin que vous pouvez combler, il est de votre devoir de le fournir.

Ce n'est pas une question de charité, mais de justice.

Cf https://x.com/catholicpat/status/1873700448512667657

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Dix papes consécutifs pendant plus d’un siècle et demi ont dénié que catholicisme et marxisme (ou doctrines apparentées) puissent avoir une mission commune