Sans Croix, pas de Royaume. Connaissez la Croix, connaissez le Royaume

https://www.catholicworldreport.com/2024/10/19/no-cross-no-kingdom-know-the-cross-know-the-kingdom/

Dans la lecture de l’Évangile du dimanche 20 octobre 2024, Jésus demande à ses disciples qui ont l’esprit terrestre s’ils peuvent boire la coupe de souffrance qu’il a volontiers acceptée.

Lectures :

• Is 53, 10-11

• Ps 33, 4-5.18-19.20.22

• He 4, 14-16

• Mc 10, 35-45

"Sans douleur, pas de gain." Ce dicton bien connu est devenu populaire parmi les amateurs d’exercice physique dans les années 1980. C’était une devise pour ceux qui savaient par expérience qu’une forme physique optimale exige de la transpiration, de la douleur et de l’engagement. Des variantes de ce slogan remontent au poète anglais du XVIIe siècle Robert Herrick, et Ben Franklin, dans l’édition de 1734 de l’ Almanach du bonhomme Richard, a écrit : "Il n’y a pas de gain sans douleur…"

Aucun de ces auteurs de slogans n’avait, je pense, à l’esprit la Passion et la mort de Jésus-Christ. Mais cela convient, ne serait-ce que comme résumé introductif. Et l’Évangile d’aujourd’hui pourrait recevoir un slogan similaire : "Sans croix, pas de Royaume".

La conversation entre Jésus et les fils de Zébédée, Jacques et Jean, est quelque peu troublante. Elle devrait certainement surprendre quiconque pense que les disciples étaient des saints pieux et dévoués depuis le tout début, ou simplement des robots qui répondaient "oui-oui" à Jésus. "Maître", ont-ils déclaré à Jésus avec audace, voire avec impatience et exigence, "nous voulons que tu fasses pour nous ce que nous te demanderons."

Quelle audace ! Ma première pensée a été : "Pour qui se prennent-ils ? Ne savent-ils pas à qui ils parlent ?" Puis, après y avoir réfléchi, je dois admettre que j’ai souvent abordé Jésus de la même manière, en lui faisant des demandes sous le couvert d’une impatience à peine voilée. J’ai besoin que cela se fasse maintenant, Seigneur ! Je veux une réponse immédiate – et voici la réponse que j’attends !

Bien sûr, Dieu veut que nous venions à lui avec nos problèmes et nos craintes. Mais il y a une différence essentielle entre approcher Dieu avec une humble confiance et lui dire : "Fais ce que je te demande !" La bonne approche reconnaît qui nous sommes à la lumière de la vérité et de l’amour révélés par Dieu. "Pour moi, écrit sainte Thérèse de Lisieux, la prière est un élan du cœur, c’est un simple regard tourné vers le ciel." Jacques et Jean regardaient vers le ciel, non pas avec la simple humilité de la gratitude, mais avec une soif égoïste de gloire personnelle.

Ils voulaient être les dirigeants et les fils de Dieu, assis à la droite et à la gauche du Seigneur. Peut-être avaient-ils à l’esprit les paroles bien connues du Psalmiste : "L’Éternel dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied" (Ps 110,1). Jésus nous a donné la réponse nécessaire : "Vous ne savez pas ce que vous demandez." Lorsque nous adressons des exigences à Dieu, cela indique que nous avons perdu de vue qui nous sommes et ce que Dieu désire que nous soyons. C’est pourquoi la prière adressée par Jésus à ses disciples dit : "Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite…"

C’est une chose de suivre un enseignant, c’en est une autre de suivre le Fils de Dieu jusqu’à la Croix.

Comme nous l’avons entendu dans l’Évangile de la semaine dernière, le jeune homme riche n’a pas pu suivre Jésus à cause de son attachement aux richesses. De même, nous sommes tous aux prises avec des fardeaux, des bagages et des désirs qui menacent de nous éloigner de la Croix ou qui nous poussent à en descendre. Comme quelqu’un l’a fait remarquer sèchement : "Le seul problème avec un sacrifice vivant, c’est qu’il veut ramper hors de l’autel."

Jésus demanda à ses disciples s’ils pouvaient boire la coupe qu’il allait boire. Dans l’Ancien Testament, la coupe symbolisait souvent le jugement de Dieu et la mort – de nature spirituelle – qui attendait les méchants impénitents. Le seul homme qui ne méritait pas de boire la coupe était l’homme-Dieu sans péché. Mais "par ses souffrances", a proclamé Dieu par l’intermédiaire du prophète Isaïe, "mon serviteur justifiera beaucoup d’hommes, et il portera leurs iniquités" (Is 53).

Prêt à boire la coupe mortelle, le Seigneur ressuscité et grand prêtre souverain offre maintenant la coupe salvatrice de son sang, la coupe de la nouvelle et éternelle alliance qui anticipe la fête du Royaume à venir (CEC 2837, 2861).

"En dehors de la Croix, disait sainte Rose de Lima, il n’y a pas d’autre échelle par laquelle on puisse arriver au ciel" (cf. CEC 618).

Sans Croix, pas de Royaume. Connaissez la Croix, connaissez le Royaume.

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"Celui qui veut marcher à ma suite, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix chaque jour, et qu'il me suive"

Embrasser la douleur