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"La décentralisation de l'autorité doctrinale, c'est-à-dire le fait de décider de certaines questions doctrinales au niveau local plutôt qu'au niveau universel, a été considérée comme une étape cruciale pour ceux qui souhaitent apporter des changements radicaux à l'enseignement catholique.
Une proposition visant à décentraliser l'autorité doctrinale au sein de l'Église catholique a été accueillie avec une vive opposition mercredi lors du Synode sur la synodalité, ont déclaré trois participants au Register.
Ces réactions ont eu lieu alors que les délégués examinaient une proposition de l'instrumentum laboris (document de travail) du synode visant à reconnaître les conférences épiscopales "en tant que sujets ecclésiaux dotés d'une autorité doctrinale, assumant la diversité socioculturelle dans le cadre d'une Église aux multiples facettes".
Selon des sources synodales, plusieurs délégués issus de groupes linguistiques et de milieux géographiques différents ont exprimé la crainte que cette démarche ne brise l'unité de l'Église et ne relativise l'enseignement catholique.
Un membre du synode a qualifié d'"énorme" l'ampleur des réactions.
"Une majorité est clairement opposée. Une majorité écrasante", a déclaré le délégué, sous couvert d'anonymat, compte tenu des règles strictes de confidentialité du synode.
Un autre délégué a déclaré au Register que la préoccupation exprimée par l'assemblée concernant la proposition était la plus forte jamais exprimée au cours de la session synodale de cette année, qui a débuté le 2 octobre et s'achèvera le 27 octobre.
Depuis la publication de l'instrumentum laboris en juillet, des observateurs théologiques et des délégués synodaux ont déclaré au Register qu'ils considéraient la proposition de donner aux conférences épiscopales une autorité doctrinale comme l'un des sujets les plus critiques de l'ensemble de l'ordre du jour.
La décentralisation de l'autorité doctrinale, ou le fait de décider de certaines questions doctrinales au niveau local plutôt qu'au niveau universel, a été considérée comme une étape cruciale pour ceux qui souhaitent apporter des changements radicaux à l'enseignement catholique.
Par exemple, la nécessité d'une autorité décentralisée est régulièrement mise en avant par les partisans de la voie synodale allemande, qui a fait pression pour modifier l'enseignement de l'Église sur la sexualité et les ordres sacrés réservés aux hommes.
La critique de la proposition de l'instrumentum laboris est apparue pour la première fois le 16 octobre lorsque les cinq groupes linguistiques du synode ont présenté un résumé de leurs discussions en petits groupes. Selon certaines sources, les inquiétudes concernant la décentralisation de l'autorité doctrinale étaient plus prononcées au sein du groupe francophone et des deux groupes anglophones qu'au sein des groupes hispanophone et italophone.
Les critiques ont continué à affluer lors des "interventions libres", ou discours, prononcés par des membres individuels du synode devant l'ensemble de l'assemblée ce matin.
Selon certaines sources, les délégués ont parlé de la nécessité d'éviter de tomber dans le relativisme en présentant la foi à différentes cultures, d'éviter tout ce qui pourrait nuire à l'unité de la foi, du fait que la papauté et l'épiscopat sont divinement constitués, alors que les conférences épiscopales ne le sont pas, et que l'unité et la catholicité de l'Église sont menacées si le mariage entre personnes de même sexe est acceptable dans un endroit et pas dans un autre.
Les médias catholiques allemands ont également fait état des réactions négatives, citant un délégué synodal qui a déclaré lors d'une intervention : "Une foi fragmentée signifie également une Église fragmentée".
Comme l'a déclaré un autre délégué au Register, "la majorité des interventions n'allaient pas dans le sens espéré", faisant référence au désir perçu par les organisateurs que la proposition soit largement acceptée.
Un théologien intervient
La résistance a été si importante qu'elle semble avoir incité les organisateurs du synode à prendre la décision sans précédent de demander à un expert théologique du synode, le père Gilles Routhier, de faire une présentation impromptue après la pause du matin devant toute l'assemblée pour tenter de clarifier la proposition et d'apaiser les inquiétudes.
Un délégué a qualifié cette démarche de "très inhabituelle" et a déclaré que "l’a surpris » car les évêques et les autres délégués du synode avaient déjà exprimé leur point de vue sur la question.
Les délégués qui ont parlé au Register ont déclaré que la présentation du théologien franco-canadien semblait satisfaire certains membres de l'assemblée, mais qu'ils avaient encore des inquiétudes.
Une source synodale a déclaré que l'argument du Père Routhier selon lequel les conciles locaux avaient toujours eu une autorité doctrinale dans la tradition de l'Église soulevait des questions quant à la nécessité de la proposition d'étendre cette autorité aux conférences épiscopales. Un autre membre du synode s'est inquiété du fait que le Père Routhier semblait impliquer que l'autorité doctrinale d'une conférence épiscopale serait "basée sur la hiérarchie des vérités", ce qui impliquerait que si certains dogmes centraux seraient maintenus par l’autorité doctrinale universelle de l’Église à Rome, les conférences locales seraient en mesure d’enseigner avec autorité dans d’autres domaines.
Ce délégué a déclaré qu’il s’attendait à ce que les organisateurs tiennent compte de la résistance à la proposition lors de la rédaction du document final du synode. Dans le cas contraire, "je me sentirais alors, honnêtement, manipulé par ces théologiens".
Ce document final serait alors présenté au pape François, qui pourrait s'y référer pour publier son propre document d'enseignement, ou pourrait même accepter le texte tel quel, lui conférant ainsi une autorité magistérielle.
Les débats du jour sur la décentralisation de l'autorité doctrinale ont été évoqués lors du point de presse quotidien du synode, les porte-parole notant que des appels à éviter la fragmentation dans l'Église ont été lancés lors de l'assemblée.
Le sujet a également été évoqué lors d'un forum théologique sur les relations entre les Églises locales et l'Église universelle, le cardinal Robert Prevost, préfet du dicastère pour les évêques, ayant parlé de la nécessité de faire la distinction entre le type de décentralisation qui pourrait être autorisé pour une inculturation nécessaire et ce qui est essentiel pour l'unité de l'Église.
Inquiétudes croissantes au sujet de la décentralisation
La question de l'unité de l'enseignement de l'Église semblait également préoccuper les délégués en dehors de la salle du synode - et dans l'Église en général - dans les jours qui ont précédé la discussion du 16 octobre.
L’évêque Stefan Oster de Passau, en Allemagne, critique de la Voie synodale allemande, a déclaré au Register le 14 octobre que certains dans son pays d’origine cherchent à "régionaliser" la doctrine, notamment en ce qui concerne les questions de genre et la moralité sexuelle.
Selon l'évêque bavarois, ces approches ne tiennent pas compte de la "sacramentalité de la personne", qui appelle chacun à "communiquer l'amour de Dieu au monde", y compris à travers le signe de son corps créé.
(…)
Le lendemain, l'archevêque Anthony Fisher de Sydney a déclaré à EWTN News que l'Église "ne peut pas enseigner un catholicisme différent dans différents pays".
Dans une interview publiée mercredi dans la version allemande de la revue théologique Communio, le cardinal néerlandais Willem Jacobus Eijk a mis en garde contre le fait que la recherche de solutions régionales à des questions litigieuses pourrait nuire profondément à l'Église. "Si l'unité dans la proclamation est perdue", a déclaré l'archevêque d'Utrecht, "l'Église perd sa crédibilité".
Jonathan Liedl , il est rédacteur en chef du Register.
Source:
https://x.com/ab_couet/status/1846951442554249420
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