Comment le mouvement d'extrême gauche Black Lives Matter promeut une révolution qui détruira l'Amérique

Un examen plus approfondi des objectifs marxistes des émeutes de gauche à travers le pays.

LifeSiteNews

Par John Horvat II

Lun 10 août 2020 - 12 h 48 HNE

10 août 2020 ( LifeSiteNews ) - Une révolution fait rage en Amérique. Si une image pouvait caractériser cette révolution, ce serait la scène récente de l'incendie du drapeau américain et des Bibles lors d'une des émeutes nocturnes de Portland.

L'incendie est une provocation claire, destinée à offenser et scandaliser. Son objectif est d'attaquer ces choses qui ont encore un sens pour d'innombrables Américains - Dieu, la patrie, la famille. L'acte symbolique communique un désir incendiaire de voir ces choses réduites en cendres.

Le mouvement Black Lives Matter (BLM) est le parapluie sous lequel cela se passe en Amérique. Ses militants circulent dans ces manifestations. Le slogan «les vies noires comptent» est peint et scandé partout par des émeutiers. Le président du Greater New York Black Lives Matter, Hawk Newsome, a menacé de « brûler le système et de le remplacer » si leurs demandes n'étaient pas satisfaites.

Pourquoi les gens sympathisent avec BLM

La plupart des gens pensent que le mouvement BLM ne s'occupe que de ceux qui souffrent de racisme. Beaucoup de gens se sentent émotionnellement désolés pour les victimes de l'injustice et sympathisent avec l'indignation généralisée. Certains peuvent même ne pas être au courant de l'incendie de Portland des Bibles et du drapeau américain.

Ces partisans peu profonds du BLM excusent la violence comme étant les excès de ceux qui expriment leur juste colère contre un établissement «raciste» et la brutalité policière. Les médias tournent les rapports sur les manifestations pour soutenir ce mythe.

Très peu se donnent la peine de creuser plus profondément. S'ils faisaient cela, ils verraient que le mouvement BLM ne correspond pas à l'image mentale véhiculée par les médias. Les co-fondatrices de BLM, Patrisse Cullors et Alicia Garza, sont reconnues et «formées à des marxistes ». Ils ne cachent pas leur programme de destruction de l'Amérique, comme la plupart le savent.

Creuser plus profond

Leurs objectifs radicaux peuvent être trouvés sur le site Web du BLM et dans de nombreux articles, tweets et interviews. Ils vont bien au-delà de la lutte des droits civiques d'autrefois. Le manifeste des croyances du BLM veut renverser la société «raciste» actuelle et la remplacer par une société égalitaire et socialiste qui englobe tous les groupes et identités «opprimés» - y compris la classe, l'identité de genre, l'orientation sexuelle et le statut d'immigration.

Par exemple, le mouvement cherche à «perturber l'exigence de structure familiale nucléaire prescrite par l'Occident en se soutenant mutuellement en tant que familles élargies et« villages »qui prennent soin les uns des autres». Le leur est «un réseau affirmant queer. Lorsque nous nous réunissons, nous le faisons avec l'intention de nous libérer de l'emprise serrée de la pensée hétéronormative.

Sa croyance la plus dangereuse est peut-être son adhésion obstinée à l'idéologie de la lutte des classes, l'appliquant à leur cause. Dans ce cas, il réduit tous les problèmes à un racisme «systémique» auquel il faut lutter dans toutes les structures et institutions sociales. Il crée une fausse division de la société et met toutes les catégories raciales et identitaires en guerre avec l'ordre établi actuel.

Ainsi, par exemple, le mouvement BLM veut abolir la police et les prisons en tant qu'instruments de «l' impérialisme hétéropatriarcal capitaliste suprémaciste blanc. «Il cible toutes les manifestations du capitalisme en tant qu'outils d'oppression et cherche à reporter et finalement à abolir les loyers, les hypothèques et les frais de services publics.

Sa position religieuse recourt à la théologie de la libération sans cesse recyclée qui applique l'Évangile au récit marxiste de la lutte des classes. Le Christ est devenu le rédempteur des opprimés contre l'establishment oppressif. Sa co-fondatrice Patrisse Cullors se tourne vers d'anciens rituels païens pour les ancêtres et les esprits pour l'aide dans la lutte.

L'idée de lutte de BLM cible également l'Église traditionnelle et hiérarchique qu'elle considère comme un outil d'oppression blanche. Ainsi, des militants et sympathisants comme Shaun King appellent au renversement des représentations, des saints et des vitraux «blancs» de Jésus . Toutes les choses qui représentent traditionnellement Dieu et sa loi morale doivent disparaître.

Présenter un faux dilemme

Avec des objectifs aussi radicaux, il est difficile d'imaginer pourquoi le public sympathiserait avec le mouvement. Encore plus déroutant est le soutien de l'establishment «raciste» que BLM veut sans équivoque détruire. Les personnalités du sport, les PDG de la technologie et les ecclésiastiques semblent trébucher les uns sur les autres pour voir qui peut faire preuve d'empathie envers l'autre en chouchoutant la cause BLM.

BLM a réussi à encadrer le débat pour obtenir le soutien des nombreux Américains qui sont contre le racisme. BLM et la gauche attribuent les souffrances de tous les Noirs au racisme. De plus, ils ont rendu le racisme «systémique» de sorte que seul un changement radical du système américain donnera des résultats. Aucun individu ne peut faire quoi que ce soit à ce sujet, sauf pour se racheter de sa participation au système. Les Américains ont le choix de soutenir la lutte «antiraciste» ou de risquer d'être qualifiés de racistes. Comme toutes les alternatives de gauche, les deux options représentent un faux dilemme.

Tant que ce faux dilemme n'est pas dénoncé et rejeté, la cause BLM continuera à avancer.

Pourquoi le récit BLM est faux

Les Américains doivent rapidement comprendre que ce récit BLM est faux. Cela ne correspond pas à la réalité et détruira l'Amérique chrétienne.

Le récit du BLM est faux parce que la principale cause de la souffrance de la communauté noire n'est pas le racisme. Le racisme peut influencer le problème mais n'est pas la principale cause du sort de grandes parties de la communauté noire.

Ce qui plonge les Américains de toute couleur dans la pauvreté, c'est l'effondrement de la famille et de la vie morale. La communauté noire américaine souffre en particulier de pères absents, de mères célibataires en difficulté et d'enfants sans vie de famille stable et morale.

Cette rupture familiale et morale crée un cycle de pauvreté et de souffrance qui rend difficile, mais pas impossible, la bonne éducation des enfants. En général, les personnes de toute race qui établissent une vie de famille stable et suivent fidèlement le code moral chrétien prospéreront dans la société américaine. Etude après étude étaye cette conclusion . Toute action visant à affaiblir ces deux éléments alimente le feu de l'effroyable crise au sein de la communauté noire - et de toutes les communautés américaines.

Le récit du BLM est faux car il prend ce problème moral et se transforme en un problème racial. Ce faisant, l'individu qui se conduit mal est dispensé de l'obligation de vivre moralement et de tous les devoirs envers la famille, la communauté, la nation et Dieu. Tout le blâme est attribué à un système raciste imposé par une majorité blanche.

Pire encore, le discours du BLM est faux car il propose de détruire les institutions, les traditions et les structures sociales nécessaires pour aider à résoudre le problème. Au lieu de renforcer la famille, BLM vise à «perturber la structure de la famille nucléaire prescrite par l'Occident» en faveur de modes plus fluides de vivre ensemble. Au lieu de travailler à l'intérieur d'un système éprouvé qui apporte la prospérité, BLM propose des schémas socialistes et marxistes qui sont tous des échecs avérés. Le communisme a apporté une misère et une mort indescriptibles à des centaines de millions de personnes tout au long du XXe siècle et le fait encore aujourd'hui. BLM favorise l'agenda LGBTQ + qui subvertit la structure familiale traditionnelle si nécessaire. Le mouvement soutient l'avortement qui tue les bébés noirs dans l'utérus et détruit la fibre morale des individus et des communautés.

Le récit du BLM est également faux car il ne reflète pas les vrais sentiments de la communauté noire, qui est religieuse, patriotique et manifeste généralement une plus grande désapprobation de l'homosexualité que les autres groupes.

Cibler la loi morale

Les objectifs des mouvements marxistes sont toujours les mêmes. Ils veulent démolir toute manifestation de la loi morale naturelle et établir une société égalitaire et immorale, dans laquelle les individus ne sont pas responsables de leurs actes. En fin de compte, ils se révoltent contre Dieu, qui est l'auteur de cette loi. C'est pourquoi les marxistes attaquent l'Église; l'Église enseigne aux gens à connaître, à aimer et à servir Dieu.

L'Amérique n'a jamais été et n'est pas parfaite. Mais il conserve quelques restes précieux de la civilisation chrétienne. La plus grande menace pour l'Amérique est la destruction de ce qui reste de la loi morale chrétienne. Si cela se produit, la nation sera submergée par le chaos. Ce danger met en péril toute l'Amérique, pas seulement la communauté noire. Toute l'Amérique est dans un état de décadence morale et souffre de familles brisées, de communautés brisées et d'églises vides. Tout le monde, toutes les races, devrait s'unir pour combattre ces maux communs. Au lieu de cela, BLM poursuit une politique de division, de rage et de lutte de classe qui met en danger la nation en cette période de crise suprême.

Il n'est donc pas surprenant que les Bibles et les drapeaux américains soient incendiés. Ils représentent l'ordre à renverser dans la révolution à venir. Les Américains doivent comprendre que la tournure BLM des médias est un gros mensonge qui doit être rejeté. Le mouvement est radicalement marxiste et homosexuel et s'efforce de détruire une Amérique chrétienne. L'avenir de la nation est en danger. Seul un retour à Dieu et à sa loi peut éviter le désastre.

John Horvat II est un universitaire, chercheur, éducateur, conférencier international et auteur du livre Return to Order , ainsi que l'auteur de centaines d'articles publiés. Il vit à Spring Grove, en Pennsylvanie, où il est vice-président de l'American Society for the Defence of Tradition, Family and Property.