Mgr Viganò : "L'abomination des rites idolâtres est entrée dans le sanctuaire de Dieu"

Mis à jour le 23-11-2019. Pour lire un regard différent sur la cérémonie du 4 octobre au Vatican, lire un article de Peter Gabriel pour le site "Where is Peter".

Source:

Abp Viganò: ‘The abomination of idolatrous rites has entered the sanctuary of God’ (Exclusive)

Diane Montagna, LifeSiteNews, 6-11- 2019 

Traduction par le Blog Christ-Roi :

ROME, 6 novembre 2019 ( LifeSiteNews ) - L'archevêque Carlo Maria Viganò appelle à la re-consécration de la basilique Saint-Pierre, à la lumière de ce qu'il appelle "les effroyables profanations idolâtres" qui ont été commises dans ses murs par la vénération de la statue de Pachamama.

Dans une nouvelle interview sur le synode amazonien avec LifeSiteNews, l'archevêque Viganò a déclaré: "L'abomination des rites idolâtres est entrée dans le sanctuaire de Dieu et a donné naissance à une nouvelle forme d'apostasie dont les graines, actives depuis longtemps, grandissent avec une vigueur et une efficacité renouvelées."

Il poursuit: "Le processus de mutation interne de la foi, qui se déroule dans l’Église catholique depuis plusieurs décennies, a vu avec ce Synode une accélération spectaculaire vers la fondation d’un nouveau credo, résumé dans un nouveau type de culte [cultus]. Au nom de l'inculturation, des éléments païens infestent le culte divin afin de le transformer en un culte idolâtre."

Le clergé et les laïcs "ne peuvent rester indifférents aux actes idolâtres dont nous avons été témoins", insiste l'archevêque. "Il est urgent de redécouvrir le sens de la prière, de la réparation et de la pénitence, du jeûne, des 'petits sacrifices, des petites fleurs et surtout de l'adoration silencieuse et prolongée devant le Saint-Sacrement."

Dans cet entretien approfondi (voir texte intégral ci-dessous), nous discutons avec Mgr Viganò de ce que "la saga Pachamama" révèle sur l'état de l'Église et en quoi elle est la conséquence logique d'autres déclarations "aberrantes" faites sous l'actuel pontificat. Nous parlons également du document final du synode, qu'il dit être "une attaque frontale contre l'édifice divin" de l'Église; ce que le synode d'Amazonie révèle à propos de la "synodalité"; et ce que ses organisateurs ont accompli.

Selon Mgr Viganò, le "paradigme amazonien" vise à "transformer" fondamentalement l’Église catholique, afin qu'elle s’aligne sur un programme "mondialiste" et "serve de passerelle pour transporter ce qui reste de l’édifice catholique vers une religion indistincte et universelle."

"Pour nous tous, catholiques, le paysage de la Sainte Église s'assombrit de jour en jour", dit-il. "Si ce plan satanique aboutit, les catholiques qui y adhéreront changeront de religion et l'immense troupeau de Notre Seigneur Jésus-Christ sera réduit à une minorité."

"Cette minorité aura probablement beaucoup à souffrir… mais avec lui, elle vaincra", dit-il conclu, concluant ses remarques par les paroles vives, prophétiques et opportunes du 14 siècle de la mystique et sainte, Brigitte de Suède.

Vous trouverez ci-dessous notre interview au synode amazonien avec Mgr Carlo Maria Viganò.

LifeSiteNews: Votre Excellence, comment qualifieriez-vous l'arc du récit synodal? Y a-t-il une image qui la résume bien?

Archevêque Viganò: La barque de l'Église est en proie à une tempête violente. Pour apaiser la tempête, les successeurs des apôtres qui ont essayé de laisser Jésus sur le rivage et qui ne s'aperçoivent plus de sa présence ont commencé à invoquer la Pachamama!

Jésus a prophétisé: “Lorsque vous verrez l’Abomination de la désolation, installée dans le Lieu saint ... il y aura une grande détresse, telle qu’il n’y en a jamais eu depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant, et telle qu’il n’y en aura jamais plus.” (Mt 24: 15; 21).

L'abomination des rites idolâtres est entrée dans le sanctuaire de Dieu et a donné naissance à une nouvelle forme d'apostasie, dont les graines - qui sont actives depuis longtemps - poussent avec une vigueur et une efficacité renouvelées. Le processus de mutation interne de la foi, qui se déroule dans l'Église catholique depuis plusieurs décennies, a vu avec ce Synode une accélération spectaculaire vers la fondation d'un nouveau credo, résumé dans un nouveau culte [cultus] . Au nom de l'inculturation, des éléments païens infestent le culte divin afin de le transformer en un culte idolâtre.

Selon vous, quelle est la partie la plus préoccupante ou problématique du document final du Synode en Amazonie?

La stratégie de l'opération entière du synode amazonien est la tromperie, l'arme privilégiée du diable: dire des demi-vérités pour atteindre une fin perverse. Un manque de prêtres: ils disent donc qu'il faut s'ouvrir aux prêtres mariés et à un diaconat féminin pour détruire le célibat, d'abord en Amazonie, puis dans toute l'Église. Sur quel continent la première évangélisation de l'Église catholique a-t-elle jamais été réalisée par des prêtres mariés? Les missions en Afrique, en Asie et en Amérique latine ont été principalement menées par l’Église latine et seulement dans une très faible mesure par les Églises orientales dotées d’un clergé marié.

Le document final de cette assemblée honteusement manipulée, dont l'ordre du jour et les résultats ont été planifiés depuis longtemps, est une attaque frontale contre l’édifice divin de l’Église, attaquant la sainteté du sacerdoce catholique et plaidant pour l'abolition du célibat ecclésiastique et un diaconat féminin.

Qu'est-ce qu'a révélé la saga Pachamama ? Et quelle réponse doit-on avoir ?

À Abou Dhabi, le pape François a déclaré par écrit que Dieu "voulait" toutes les religions. En dépit de la correction fraternelle donnée en personne et par écrit par Mgr Athanasius Schneider, le pape François a ordonné que sa déclaration hérétique soit enseignée dans des universités pontificales et qu'une commission spéciale soit créée pour propager cette grave erreur doctrinale.

Conformément à cette doctrine aberrante, il n'est pas étonnant que le paganisme et l'idolâtrie fassent également partie des religions voulues par Dieu. Le pape nous l'a montré et l'a mis en œuvre personnellement, en profanant les jardins du Vatican et l'Église Saine Marie de Traspontina, en profanant la basilique Saint-Pierre et la messe de clôture du synode en plaçant sur l'autel de la Confession cette "plante" idolâtre étroitement liée à la Pachamama.

Selon la tradition de l'Église, l'église Sainte Marie de Traspontina et la basilique Saint-Pierre doivent être reconsacrées à la lumière des profanations effroyables et idolâtres qui y ont été commises.

La saga Pachamama a révélé une violation flagrante et très grave du Premier Commandement, ainsi que la dérive vers l'idolâtrie dans une "Église à visage amazonien". Ce rite, qui s'est déroulé au cœur du christianisme, et auquel Bergoglio a participé, assume la valeur d'un rite initiatique de la nouvelle religion. La vénération de la Pachamama est le fruit empoisonné de "l'inculturation" à tout prix, et une expression fanatique de la "théologie indienne". Le Synode a offert un tremplin à cette nouvelle église syncrétiste, néo-païenne, dédiée au culte de la Terre mère, au mythe naturaliste du "bon sauvage" et au rejet du modèle et du mode de vie occidental des sociétés avancées.

L'idolâtrie scelle l'apostasie. C'est le fruit du déni de la vraie foi. Elle naît de la méfiance en Dieu et dégénère en protestation et rébellion. Le P. Serafino Lanzetta a récemment dit : 

Adorer une idole, c'est s'adorer soi-même à la place de Dieu... c'est adorer l'anti-Dieu qui nous séduit et nous sépare de Dieu, c'est-à-dire le diable, comme on peut le voir clairement dans les paroles de Jésus au tentateur dans le désert (cf. Mt 4, 8-10).

L'homme ne peut qu'adorer, mais il doit choisir qui il va adorer. En tolérant la présence des idoles - la Pachamama dans notre contexte actuel - à côté de la foi, on dit que la religion est fondamentalement ce qui satisfait les désirs de l'homme. Les idoles sont toujours attrayantes, car l'on adore ce que l'on veut et, surtout, on n'a pas à endurer beaucoup de maux de tête moraux. Au contraire, les idoles sont pour la plupart le résumé de tous les instincts humains. Le vrai mal à la tête, cependant, survient lorsque la corruption morale se répand et infeste l’Église. Un "abandon de Dieu" pour l'impureté, pour se prostituer à d'autres dieux en échangeant la vérité de Dieu avec le mensonge, en adorant et en servant des créatures à la place du Créateur (cf. Rm 1, 24-25). Il semble que saint Paul nous parle aujourd'hui. La racine de cette histoire triste et tragique est l'effondrement dogmatique et moral.

Nous ne pouvons rester indifférents aux actes idolâtres dont nous avons été témoins et qui nous ont laissé abasourdis. Ces assauts contre la sainteté de notre mère l'Église exigent de nous une réparation juste et généreuse. Il est urgent de redécouvrir le sens de la prière, de la réparation et de la pénitence, du jeûne, des "petits sacrifices, des petites fleurs" et surtout de l'adoration silencieuse et prolongée devant le Saint-Sacrement.

Demandons au Seigneur de revenir et de parler au cœur de son épouse bien-aimée, en la ramenant à lui-même dans la grâce de son premier et irrévocable amour, après avoir commis l'erreur de s'abandonner au monde et à sa prostitution.

Qu'est-ce que le synode amazonien nous a montré sur la nature de la "synodalité"?

L'Eglise n'est pas une démocratie. Le Synode des Évêques, depuis que Paul VI l'a établi avec le Motu Proprio Apostolica Sollicitudo le 15 septembre 1965, a toujours traité des problèmes concernant l’Église universelle et a accordé aux évêques représentant toutes les conférences épiscopales le droit de participer. Le Synode pour l'Amazone n'a pas respecté ce critère.

L’Église amazonienne a certes des problèmes majeurs, qu’il faut donc résoudre au niveau local. Pour les résoudre, il aurait suffi que les évêques d'Amérique latine se conforment aux recommandations du Pape Benoît XVI à l'occasion de sa visite à Aparecida en 2007. Ils ne l'ont pas fait. En effet, depuis des décennies, beaucoup d'entre eux ont permis, voire encouragé, les adeptes de la théologie de la libération et des idéologies d'origine largement germanique, avec les jésuites en première ligne, à continuer à refuser de proclamer le Christ comme son seul Sauveur.

"Méfiez-vous des faux prophètes qui viennent à vous vêtus de vêtements de brebis, mais qui sont des loups voraces de l'intérieur" (Mt 7:15). La situation dans une partie de l'Église en Amazonie a été un échec, en partie à cause des nonces apostoliques au Brésil, comme l'actuel secrétaire général du Synode des évêques, qui avait proposé des candidats à l'épiscopat comme ceux que nous avons vus au Synode en Amazonie. En organisant un synode à Rome, au lieu de tenir un synode local, et en invitant des évêques choisis parmi les plus aveugles à guider d'autres aveugles, y a-t-il eu une tentative d'exportation et de propagation de la maladie dans l'Église universelle?

Le pape François utilise la "synodalité" de manière très contradictoire et peu synodale! La "synodalité" est l’un des "mantras" du pontificat actuel, solution magique à tous les problèmes qui affectent la vie de l’Église. La "conversion synodale" tant acclamée a supplanté la conversion au Christ. C'est précisément pourquoi la "synodalité" n'est pas la solution mais le problème.

De plus, le pape François semble concevoir la synodalité comme une vue à sens unique: les acteurs, le contenu et les résultats sont planifiés à l'avance et dirigés de manière ciblée et sans ambiguïté. En conséquence, l'institution synodale est sérieusement dé-légitimée et l'adhésion des fidèles à celle-ci est sapée.

On a aussi l’impression que la synodalité est saisie et utilisée comme un instrument pour se libérer de la Tradition et de ce que l’Église a toujours enseigné. Comment la vraie synodalité peut-elle exister sans fidélité absolue à la doctrine?

S'exprimant à l'Angélus au sujet de la récente assemblée, François a déclaré: "Nous nous sommes regardés dans les yeux et nous nous sommes écoutés avec sincérité, sans cacher les difficultés." Ces paroles parlent d'une synodalité exercée d'en bas, non pas du Christ Seigneur ni de l'écoute de sa Vérité éternelle. Elless reflètent une synodalité sociologique et mondaine au service d'un projet purement humain et idéologique.

Avez-vous des idées sur la manière dont les médias du Vatican ont géré le synode? Les critiques disent qu'il a perdu toute crédibilité.

Pendant le Synode, nous avons assisté à une gestion de la communication à la soviétique, avec l'imposition d'une "version officielle" qui ne coïncidait presque jamais avec la réalité. Lorsque la preuve du mensonge ou de l'ambiguïté a été mise en lumière par tant de journalistes courageux, ils l'ont niée ou ont dénoncé un complot.

Les vêtements ont été déchirés, au point de déposer une plainte officielle, à cause de la déesse mère Pachamama qui a été jetée dans le Tibre ! Puis il y a eu les épithètes habituelles : des catholiques conservateurs et fanatiques, des rétrogrades qui ne croient pas au dialogue, des gens qui ignorent l'histoire de l'Église, selon un éditorial publié dans Vatican News, avec une citation du cardinal Newman, et qui était favorable aux statues. Pourtant, la citation de Newman, selon laquelle les éléments d'origine païenne sont sanctifiés par leur adoption dans l'Église, témoigne non seulement de la mauvaise foi de celui qui l'a utilisée, mais aussi des retours de flammes contre lui.

La citation de Newman souligne en fait la différence substantielle entre la pratique sage de l'Église du Christ et les méthodes de l'apostasie moderniste. En effet, l’Église romaine, qui a détruit la tyrannie des idoles démoniaques (pensez à la démolition des temples d’Apollon par Saint Benoît ou du chêne sacré à Saint-Boniface) et a établi le royaume du Christ, adopte des formes de religion païenne ancienne et les baptise. Les nouveaux modernistes, pour leur part, qui croient que Dieu veut la diversité des religions, s’abandonnent avec bonheur au syncrétisme et à l’idolâtrie.

La citation de Newman souligne en fait la différence substantielle entre la pratique sage de l'Église du Christ et les méthodes de l'apostasie moderniste. En effet, l'Eglise romaine, qui a détruit la tyrannie des idoles démoniaques (pensez à la démolition des temples d'Apollon par saint Benoît ou du chêne sacré par saint Boniface) et établi le royaume du Christ, adopte des formes de religion païenne ancienne et les baptise. Les nouveaux modernistes, qui croient que Dieu veut positivement la diversité des religions, s'abandonnent volontiers au syncrétisme et à l'idolâtrie.

Qu'en est-il de l'Eglise et de sa foi qui ont été menacées par le Synode amazonien?

Le synode amazonien fait partie d'un processus qui ne vise rien de moins que de changer l'Église. Le pontificat du pape François est semé d'actes sensationnels visant à saper les doctrines, les pratiques et les structures considérées jusqu'à présent comme consubstantielles à l'Église catholique. Il a lui-même défini ce processus comme un "changement de paradigme", c’est-à-dire une rupture nette avec l’Église qui l’a précédé.

Avec le synode en Amazonie, l'utopie d'une nouvelle Église tribale et écologiste a émergé à l'horizon. C’est l’ancien projet de ce progressisme latino-américain qui avait déjà été confronté à Jean-Paul II et au cardinal Ratzinger, mais qui n’a jamais été véritablement éradiqué - et il est maintenant promu par le sommet de la hiérarchie catholique. Le but de ce Synode est de progresser vers la consécration définitive de la théologie de la libération dans ses versions "verte" et "tribale".

Avec ce synode, comme à d'autres occasions, l'Église catholique semble être alignée sur les stratégies qui dominent la scène mondialiste et qui sont soutenues par des forces et des moyens financiers puissants. Ces stratégies sont radicalement anti-humaines et intrinsèquement anti-chrétiennes. L'agenda comprend même la promotion de l'avortement, de l'idéologie du genre et de l'homosexualisme, et dogmatise la théorie du réchauffement climatique anthropique.

Pour nous tous, catholiques, le paysage de la Sainte Église s'assombrit de jour en jour. L'offensive progressive en cours laisse présager une véritable révolution, non seulement dans la manière dont l'Église est comprise, mais aussi dans les images apocalyptiques qu'elle donne à l'ordre mondial. Avec une profonde tristesse, nous voyons le pontificat actuel marqué par des faits inhabituels, des comportements déconcertants et des déclarations qui contredisent la doctrine traditionnelle et qui sèment un doute général sur l'âme de l'Église catholique et de ses principes vrais et immuables. On a l'impression d'être en proie à un chaos religieux gigantesque. Si ce plan satanique aboutit, les catholiques qui y adhéreront changeront de religion et l’immense troupeau de Notre Seigneur Jésus-Christ sera réduit à une minorité. Cette minorité aura probablement beaucoup à souffrir. Mais elle sera soutenue par la promesse de Notre Seigneur que les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre l'Église et avec lui, elle vaincra dans le Triomphe du Coeur Immaculé de Marie promis par Notre Dame de Fatima.

Que pensez-vous que les organisateurs du synode ont accompli de leur point de vue? Quels progrès ont-ils réalisés dans leur agenda?

Les organisateurs et les protagonistes du Synode ont certainement atteint l'un de leurs objectifs: rendre l'Église plus amazonienne et l'Amazonie moins catholique. Le paradigme amazonien n'est donc pas la fin du processus de transformation auquel vise la "révolution pastorale" promue par le magistère papal actuel. Il sert de passerelle pour transporter ce qui reste de l'édifice catholique vers une religion universelle indistincte.

Le paradigme amazonien, avec sa vénération panthéiste de la Terre nourricière et son interconnexion utopique entre tous les éléments de la nature, devrait permettre (selon les spéculations théologiques développées dans les régions germaniques) de vaincre la religion catholique traditionnelle à travers un panthéon mondial et sans état. Le récent Synode a réussi à créer une église amazonienne constituée d'un ensemble de croyances, de cultes, de pratiques païennes-sacramentelles, de liturgies inculturées en communion avec la Nature et aux nombreux membres du clergé indien marié, en vue de l'ordination des femmes. C'est une étape aberrante et vraiment significative dans l'agenda d'une "Eglise sortante" qui est engagée dans le processus de la Grande Substitution du Catholicisme avec une autre religion, celle qui glorifie l'homme à la place de Dieu.

Vous êtes l'ancien nonce apostolique aux États-Unis. Que penseriez-vous des laïcs inondant de lettres le Vatican et les nononciatures apostoliques?

"Le royaume des cieux subit la violence et des violents s'en emparent" (Mt 11, 12). Comme l’invite le professeur Roberto De Mattei: "Nous devons militariser nos cœurs et les transformer en Acies Ordinata . L'Église n'a pas peur de ses ennemis et gagne toujours lorsque les chrétiens se battent. Nos adversaires étant unis par leur haine du bien, nous devons nous unir dans l’amour du bien et de la vérité. Ce n'est pas une bataille ordinaire mais une guerre! Il est urgent que la résistance catholique soit fortement unie et visible face au processus en cours d'autodestruction de l'Église, en surmontant également «les nombreux malentendus qui divisent souvent le champ du bien et cherchent parmi ces forces une unité d'intention et action, tout en maintenant leurs différentes identités légitimes »(De Mattei).

"Le royaume des cieux a subit la violence et les hommes de violence la prennent par la force." (Mt 11, 12). Comme le professeur Roberto De Mattei nous invite : "Nous devons militariser nos cœurs et les transformer en Acies Ordinata. L'Eglise n'a pas peur de ses ennemis et gagne toujours quand les chrétiens combattent. Nos adversaires sont unis par leur haine du bien, nous devons nous unir dans l'amour du bien et de la vérité. Ce n'est pas une bataille ordinaire mais une guerre ! Il est urgent que la résistance catholique soit fortement unie et visible face au processus continu d'auto-démolition de l'Église, également en surmontant "les nombreux malentendus qui souvent divisent le champ du bien, et cherche parmi ces forces une unité de but et d'action, tout en maintenant leurs différentes identités légitimes" (De Mattei).

Dans ces heures les plus graves, les laïcs sont certainement le fer de lance de la résistance. Par leur courage, ils doivent faire appel à nous, bergers et nous encourager à avancer, avec plus de courage et de détermination, pour défendre l’Épouse du Christ. L'avertissement de sainte Catherine de Sienne s'adresse à nous, bergers: "Ouvrez vos yeux et regardez la perversité de la mort qui est venue dans le monde, et spécialement dans le Corps de la Sainte Église. Hélas, que vos cœurs et vos âmes éclatent en voyant tant d’offenses contre Dieu! Hélas, assez de silence! criez avec cent mille langues. Je vois que, par le silence, le monde est mort, l'Épouse du Christ est pâle."

Y a-t-il quelque chose que vous souhaiteriez ajouter?

Laissons le mot de la fin à Sainte Brigitte de Suède, co-patronne de l'Europe:

Le père parla pendant que toute l'armée du ciel écoutait et dit:

"Avant de vous dire ma plainte que j'ai donné ma fille à un homme qui la tourmente terriblement et lie ses pieds à un pieu de bois afin que la moelle soit sortie de ses pieds."

Le Fils lui répondit: "Père, je l'ai rachetée de mon sang et je l'ai fiancée à moi, mais maintenant elle a été saisie de force."

Le père s'exclama: "Mon fils, je partage ta lamentation, ta parole est à moi, tes œuvres sont à moi. Tu es en moi et moi en toi. Que ta volonté soit faite.

Puis la mère a dit: "Vous êtes mon Dieu et mon Seigneur. Mon corps portait les membres de votre Fils béni, qui est votre vrai Fils et mon vrai Fils, je ne lui ai rien refusé sur la terre. Dans l'intérêt de mes prières, ayez pitié de votre fille, l'Église! »

Le Père répondit: "Puisque tu ne m'as rien refusé sur la terre, je ne veux rien te refuser au ciel. Que ta volonté soit faite."

Après cela, les anges ont dit: "Tu es notre Seigneur, nous possédons tout ce qui est bon et nous n'avons besoin que de toi. Lorsque vous avez choisi cette épouse, nous nous sommes tous réjouis; nous avons maintenant des raisons d'être tristes, car elle a été livrée aux mains du pire des hommes qui la vexe avec toutes sortes d'insultes et de mauvais traitements. Alors, aie pitié d'elle, selon ta grande miséricorde, et il n'y a personne pour la consoler et la libérer si ce n'est toi, Seigneur, Dieu Tout-Puissant."

Puis il dit aux anges: "Vous êtes mes amis et la flamme de votre amour brûle dans mon cœur. J'aurai pitié de ma fille, de mon Église, pour l'amour de vos prières. ”(Apocalypse , livre I, chapitre 24).

Encore une fois, permettons à Sainte Brigitte de parler:

"Sachez que si un pape accordait aux prêtres la permission de contracter un mariage charnel, il serait spirituellement condamné par Dieu… Dieu priverait complètement ce même pape de sa vision spirituelle et de son audition, ainsi que de paroles et d'actes spirituels. Toute sa sagesse spirituelle deviendrait complètement gelée. Puis, après sa mort, son âme serait jetée en enfer pour y être tourmentée à jamais, pour y devenir la nourriture des démons éternellement et sans fin. Oui, même si le pape saint Grégoire lui-même l'avait décrété, il n'aurait jamais obtenu le pardon de Dieu pour cette sentence, à moins de l'avoir humblement révoquée avant la mort » (Apocalypse , livre VII, 10).

Seigneur, prends pitié de ton Église, par amour pour nos prières et nos afflictions !