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15 novembre 2019 5 15 /11 /novembre /2019 18:47

Mis à jour le 23-11-2019. Pour lire un regard différent sur la cérémonie du 4 octobre au Vatican, lire un article de Peter Gabriel pour le site "Where is Peter".

La Conférence Identité catholique : Un appel à tous les catholiques à se lever

SourceTimothy Flanders, One Peter Five, 14 novembre

 

La récente conférence sur l'identité catholique, organisée par The Remnant Newspaper, invite chaque catholique à se lever et à lutter pour la foi. Autrefois, les hérauts venaient en ville et prêchaient la croisade. Et nos pères quittaient leurs familles pour "prendre la croix" et mourir en terre sainte en combattant les Mahometans. De même, M. Michael Matt, rédacteur en chef de The Remnant,  a qualifié cette période de "temps d'honneur", où les catholiques doivent se lever courageusement pour l'honneur de combattre et de mourir sous la bannière de Notre-Dame de la Victoire et du Christ Roi. C’est son initiative intitulée #UniteTheClans qui a dominé la conférence, réunissant une grande variété de voix sous un large appel aux armes. Nous allons donner un aperçu de certaines de ces voix ici [1].

 

Diane Montagna - LifeSiteNews

L'intrépide Vaticaniste a donné un aperçu approfondi du synode amazonien récemment conclu. À ce titre, elle a partagé de nombreuses histoires personnelles de journalisme catholique fidèle face à la menace qui pèse sur le Vatican. Elle a personnellement interrogé les représentants de la presse sur leur partialité à répondre aux questions et a reçu des reproches lorsqu'elle a publiquement appelé les responsables à rendre compte de l'ordination des femmes. Elle a raconté ses conversations avec Kräutler et ses aveux au sujet du clergé féminin, ainsi que la mystérieuse apparition de Christiane Murray (apparemment) d'obédience communiste en tant que porte-parole du Vatican. Elle a également parlé de la façon dont elle s'était rendue à l'église de Traspontina pour interviewer personnellement les participants et confirmer leur conviction que l'idole était Pachamama. Elle a terminé son intervention en relatant les censures contre le synode que l'archevêque Viganò a mises à niveau et en s'exprimant avec emphase à son sujet : "Il est urgent de redécouvrir le sens de la prière et de la pénitence."

Nous lui devons, avec Edward Pentin, et d’autres journalistes fidèles, notre soutien à l’audace avec laquelle ils ont continué à faire pression contre le château de cartes du Vatican.

 

Michael Davis - éditeur de Crisis Magazine

Michael Davis, éditeur de Crisis Magazine, a notamment participé à la conférence. Crisis est récemment devenue beaucoup plus sympathique à la cause de la Tradition, en publiant notamment l'infiltration de Taylor Marshall en mai dernier. Son discours s'intitulait "Conservatisme libéral: de Ponce Pilate à nos jours". Il y critiquait les "catholiques libéraux conservateurs" qui ont abandonné la plénitude de la foi catholique. Ce sont eux qui "par pure lâcheté, par peur de la foule, prennent le parti du mal". Il a notamment critiqué un conservateur catholique formateur, William F. Buckley, fondateur de National Review, qui a répondu à Mater et Magistra avec un “Mater si, Magistra no.”

 

Ce sont là des déclarations importantes de la part du rédacteur en chef de Crisis, fondé en 1982 en partie par feu Michael Novak, également collaborateur à National Review, qui, avec George Weigel, était un géant intellectuel parmi le mouvement catholique conservateur aux États-Unis. M. Davis a rejeté l'affirmation centrale des conservateurs selon laquelle "la civilisation occidentale est réductible à un ensemble de principes abstraits postérieurs aux Lumières". Au lieu de cela, il a fermement avoué publiquement son allégeance:

 

"Il n'y aura pas de restauration de la culture chrétienne, pas de délivrance des forces de la laïcité, du progressisme, du socialisme et du marxisme, tant que le Saint-Sacrifice de la Messe n'aura pas retrouvé sa place légitime au centre de la vie publique et privée… car affirmer la neutralité de tout espace revient à nier la souveraineté du Christ Roi sur Sa propre création."

 

Chorbishop Spinosa - Recteur au Sanctuaire National de Notre-Dame du Liban

Poursuivant sur le thème de l'unité contre la dépravation hérétique, la conférence a reçu le prêtre catholique maronite Mgr Chorbishop Spinosa. [2] Il a raconté avec enthousiasme à quel point la célèbre procession de l'est du dimanche de l'Orthodoxie est vraiment appropriée. Les grandes hérésies sont citées et où les enfants ont crié "Anathema!". Cependant, a-t-il dit, les églises catholiques de l'Est font également face à des difficultés, et les schismatiques orientaux ne se ruent pas vers l’Eglise de l’Accompagnement, qui les repousse.

 

Il a décrié Vatican II comme "la séparation radicale de la doctrine et de la pratique pastorale". Il a condamné le prétexte du synode amazonien "d'inculturation" en tant que "mensonges purs" et "ouvrant l'Église à des vents destructeurs". Il a toutefois averti que "si nous ne sommes pas unis… nous ne pouvons pas gagner et Rome sera une nouvelle fois renvoyée."

 

Il a souligné l'importance de l'unité dans la diversité. Étant de l’Église catholique maronite avec un rite différent du latin, il a exhorté la cause de la Tradition à ne pas laisser les "différences acceptables" diviser le mouvement. Il a défini l'unité nécessaire et essentielle lorsque "la doctrine, les Écritures et la liturgie sont traditionnellement préservées". C'était une voix orientale bienvenue qui a confirmé ses frères de latin.

 

Père Jürgen Wegner, FSSPX

Le Père Wegner est le supérieur du district des États-Unis de la Fraternité Saint-Pie X. Il a partagé un certain nombre de points intéressants concernant l'histoire du mouvement de la messe latine et le rôle de l'archevêque Lefebvre. Bugnini souhaita une loi abrogeante contre la messe en latin lors de la promulgation de la nouvelle messe, mais le secrétaire d'État répondit: "Nous ne souhaitons pas jeter l'odium sur la tradition liturgique". Mais, bien qu'elle n'ait pas été abrogée légalement, néanmoins, elle le fut de facto. Au début, elle était connu sous le nom de "messe d'indult", indult signifiant une exception à la loi.

 

Fr. Wegner a affirmé que c'est grâce au travail de Mgr Lefebvre que la messe en latin a survécu aux premiers jours de cette lutte. Au moment de 1988, la messe latine avait pratiquement disparu partout sauf dans la Fraternité Saint-Pie X et les prêtres associés. En 1988, le Saint-Siège fut contraint de changer de stratégie: "combattre la vieille Messe avec la nouvelle Messe à combattre la vieille Messe avec la vieille Messe-diviser pour mieux régner." La Fraternité sacerdotale Saint-Pierre a été créée à cette fin. Néanmoins, bien que le Saint-Siège ait stipulé que les prêtres de la FSSP devraient être acceptés dans chaque diocèse, ils ne l'ont pas été partout.

 

Laissant de côté toute autre controverse sur ces questions litigieuses, le Père Wegner a partagé une note intéressante concernant l'Église catholique américaine. Après avoir été nommé supérieur de la société aux États-Unis, il a été très surpris de trouver un grand nombre d'évêques favorables à la cause de la Tradition. Dans ses négociations avec les diocèses, il a même trouvé des évêques désireux de répartir équitablement les paroisses de messe latine dans leurs diocèses afin de maximiser l'influence de la Tradition. Il a ensuite noté, sous les applaudissements de l'auditoire, qu'il y a plus de messes latines aux États-unis que dans le reste du monde.

 

Dr. Taylor Marshall

Avec une perspicacité caractéristique, le Dr Marshall a qualifié ce moment dans l'Église de "moment Maccabées", qui rappelle l'époque où la majorité d'Israël avait apostasié pour se tourner vers les idoles païennes (grecques. Ndlr.). Il a cité les paroles de I Macc. 2:27:

"Alors Mattathias se mit à crier d’une voix forte à travers la ville : 'Ceux qui sont enflammés d’une ardeur jalouse pour la Loi, et qui soutiennent l’Alliance, qu’ils sortent tous de la ville à ma suite.'"

 

Il a ensuite identifié les Mathathias modernes: l'évêque Athanasius Schneider. Ses disciples Maccabées ont été les jeunes hommes qui ont jeté Pachamama dans le Tibre. Il a comparé ce que les catholiques Maccabées ont avec ce que les modernistes ont: "Ils ont Pachamama. Nous avons Maman Immaculée, qui écrase Satan sous les pieds et toutes les idoles. Ils ont [le bateau Pachamama]. Nous avons la barque de Saint-Pierre."

 

Il a ensuite procédé à l'identification des six principales erreurs de ce pontificat: éco-théologie (désigner la Terre au lieu du ciel), sacramentaliser l'adultère public, l'enseignement dérisoire sur la peine capitale, l'indifférentisme d'Abou Dhabi, l'ordination des femmes et enfin le paganisme.

 

Avant de souligner les actions à entreprendre contre ces erreurs, il a lancé un avertissement au mouvement du traditionalisme: "tout ce que nous faisons doit maintenant être placé dans une vie de grâce, de prière, d'humilité et pas d'orgueil." Jugement du Seigneur sur tous les orgueilleux.

 

Prenant cela en considération, il a ensuite exposé son plan d'action en sept points: connaître la religion catholique (lisez votre catéchisme de Baltimore, et celui de Trente), assistez à un rite traditionnel (Messe latine, rite oriental), chapelet quotidien, jeûne et pénitence, amenez la Foi sur la place publique, évangélisez avec joie et unissez les clans. Son discours, comme tous les autres, a suscité une ovation debout.

 

Mgr Athanasius Schneider

Le porte-parole de la Tradition, l’évêque Athanasius Schneider, a été l’élément central de la conférence, prononçant le discours principal ainsi qu’un bref discours contre la Communion dans la main. Il s'est fait de plus en plus entendre contre le 'printemps' de Vatican II, ce qui a constitué un soulagement bienvenu face au fait d'affronter honnêtement la crise, qui continue ses effets depuis des décennies.

 

Ses commentaires sur la liturgie ont été déterminants à cet égard. Il a déclaré que la nouvelle messe constituait "un affaiblissement manifeste de la vérité sur le caractère sacrificiel de la messe". Elle représente un "basculement vers le sens protestant et le sens du repas… dans le texte même [de la messe]". "Le Novus Ordo est la forme extraordinaire."

 

Il a observé que même Paul VI a admis que la communion dans la main affaiblirait en effet la foi, mais l'a ensuite autorisée dans le même document. Le bon évêque a comparé cela à un médecin qui dit à son patient au sujet d'un traitement, "Cela vous fera du mal", puis décide de le lui donner quand même.

 

Il a blâmé avec insistance la communion dans la main: "Nous ne pouvons pas utiliser le même geste pour le Saint-Sacrement que la nourriture commune." Cela a un effet profondément psychologique, érodant notre foi en la présence réelle. Au lieu de cela, nous devons recevoir la Sainte Communion sur la langue et à genoux. Comme les petits enfants qui ne peuvent pas se nourrir eux-mêmes, nous recevons le Saint-Sacrement de la part de la Sainte Mère l'Église.

 

En ce qui concerne son discours d'ouverture, Son Excellence a passé un peu de temps sur les réflexions de Saint John Henry Newman, récemment canonisé, réfléchissant à la crise arienne et ses parallèles avec notre temps. Au cours de cette crise, il y a eu un "suspens temporaire des fonctions de l'Église enseignante» où le sensus fidelium des laïcs a suppléé au manque d'enseignement des autres organes du Magistère, dont le pape. Citant Newman, il a déclaré:

"Peut-être[cela] a-t-il été permis afin de faire comprendre à l'Église, à ce moment-là même, où elle passait de l'état de persécution à celle de sa longue ascension temporelle, la grande leçon évangélique que ce ne sont pas les sages et les puissants, mais les obscurs et les faibles qui constituent la véritable force de l'Église."

 

Ce fut un temps, dit Saint Hilaire, "où les oreilles des fidèles étaient plus saintes que les lèvres des évêques". Citant continuellement des saints et des médecins qui faisaient face à des crises, Son Excellence leva les yeux vers le public et dit: "dans quelle mesure est-ce opportun?"

 

 

Sainte Hildegarde de Bingen dit aux prêtres de son époque: "Vous êtes des séducteurs diaboliques! Vous qui travaillez à subvertir la foi catholique. Vous êtes hésitant et doux, vous ne pouvez donc pas éloigner les erreurs empoisonnées de corruption humaine que vous appliquez à la loi divine." L'évêque s'est moqué de la façon dont Sainte Hildegarde serait aujourd'hui mise au pilori en tant que "schismatique néo-pélagienne rigide". La foule a ri et a applaudi.

 

Saint Hilaire a dit : "C'est en cela que consiste la nature particulière de l'Église: elle triomphe lorsqu'elle est défaite, elle est mieux comprise lorsqu'elle est attaquée, elle se lève lorsque son infidèle l'abandonne."

 

Il termina en racontant l'histoire puissante d'un prêtre martyr et de son troupeau qui allaient être exécutés sous Dioclétien et qui rencontrèrent leur évêque en chemin, quittant les rites païens où il venait d'apostasier. Il exhorta ensuite tous les fidèles à offrir leurs sacrifices en réparation, à l'instar de ce prêtre martyr pour son propre évêque apostat. Il a appelé à un nouveau concile condamnant toutes les erreurs de notre temps, et son visage s'éclaira alors qu'il regardait le public, parlant du futur triomphe du Christ et de son Église. Avec une foi inébranlable, il déclara: "Ce jour viendra."

 

Le temps est venu d'unir les clans.

 

1] Toutes les conférences sont disponibles ici pour une somme modique.

2] "Chorbishop" est un titre d'honneur dans le catholicisme oriental donné à un prêtre, semblable à celui de Monseigneur en latin.

 

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