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On a vu que préoccupé des suites du document papal "Amoris Laetitia", un théologien, Thomas G. Weinandy, a dénoncé publiquement, le jour de la Toussaint, l'"ambiguïté" du pape dans ce document, "source de chaos". Il n'aura pas fallu plus d'une journée pour qu'il soit limogé de son poste de conseiller auprès des évêques américains (un témoin de la vérité de plus !). Chose qui confirme en fait ce qu'il dit dans sa lettre.
Source:
Lisa Bourne
Fri Nov 3, 2017
Priests and laity slam US bishops conference for sacking theologian critical of Pope
3 novembre 2017 ( LifeSiteNews ) - Les évêques américains ont réagi de façon cinglante en évinçant un théologien renommé de leur comité de doctrine suite à la lettre du théologien au pape François disant que son pontificat était marqué par une "confusion chronique".
La Conférence des évêques catholiques des États-Unis (USCCB) a demandé au père Thomas Weinandy de démissionner de son poste de conseiller auprès des évêques après la publication de sa lettre mercredi.
Le père Weinandy avait écrit au pape en juillet mentionnant un certain nombre de préoccupations concernant le pontificat de François, notamment que le "manque de clarté intentionnel" et que le pape entretenait chez les fidèles un "malaise croissant". Il a publié la lettre après n'avoir reçu aucune réponse depuis trois mois et après avoir qu'il lui fut confirmé qu'elle était bien arrivée à François.
LIRE: L'étonnant miracle qui a conduit le théologien des évêques américains à critiquer le pape François
Weinandy a écrit dans sa lettre que sous le pontificat de François "beaucoup craignent que s’ils disent ce qu’ils pensent, ils seront marginalisés ou pire."
L'USCCB a rapidement limogé Weinandy pour avoir exprimé ses préoccupations.
Le rédacteur en chef du Catholic World Report, Carl Olson, a noté qu'en licenciant le théologien, l'USCCB "renforce le P. Weinandy sur la peur et le manque de transparence."
L'érudit et blogueur anglais, le père John Hunwicke, n'a pas mâché ses mots dans sa réaction.
"Cette humiliation rituelle bon marché et vulgaire illustre à quel point le Pape François préside une église de tyrans dans laquelle évêques et mini-cardinaux rivalisent pour se battre les uns contre les autres dans les enjeux de flatterie", écrit-il, ajoutant: "Tout comme Tom Weinandy l'a, en effet, justement dit."
"Le fait que la Conférence épiscopale américaine l'a limogé en quelques minutes de son poste de consultant de leur comité de doctrine doit indiquer que l'Amérique est inondée de théologiens brillants", a réprimandé le père Hunwicke.
Kenneth Wolfe à Rorate Caeli a blogué que le retrait de Weinandy révèle le vrai programme de l'USCCB.
"Ce qui ressort clairement de la révocation du père Weinandy par l'USCCB, c'est que la direction de l'Église ne se préoccupe pas du dogme, de la tradition ou de la loi naturelle. Sa principale priorité est l'image et l'agenda de Jorge Bergoglio", a-t-il déclaré.
"Et les rares prélats qui voudraient défendre l'orthodoxie ont peur de parler de peur d'être retirés des bureaux du Vatican, coincés dans des diocèses lointains ou ne jamais être cardinaux", a-t-il ajouté, citant la lettre de Weinandy.
Le cardinal Daniel DiNardo, président de l'USCCB, a déclaré que le limogeage du père Thomas Weinandy offre une "opportunité de réfléchir sur la nature du dialogue au sein de l'Eglise".
Mais DiNardo, en s'appuyant sur le concept de "dialogue dans sa déclaration, n'a rien fait pour apaiser les réactions ultérieures des évêques qui terminaient Weinandy.
"Prier aujourd'hui pour le père Thomas Weinandy qui a osé critiquer Amoris Laetitia, a écrit au Pape + et a été limogé", a tweeté le père Brad Sweet, un blogueur et prêtre né au Canada qui sert au Malawi. "Le visage aimant et miséricordieux de l'USCCB."
OnePeterFive a également critiqué le dialogue feint de l'USCCB dans sa gestion de la lettre de Weinandy.
"Le lecteur se demande comment le 'dialogue' est devenu un euphémisme pour supprimer des points de vue différents des nôtres", écrit l' éditeur Steve Skojec.
"Comment se fait-il que ceux qui parlent le plus vigoureusement en faveur de la 'tolérance' soient toujours les derniers à pratiquer la tolérance envers ceux qui ont des idées qu'ils trouvent incommodes?", a-t-il demandé.
"Comment se fait-il que le président de l'USCCB n'ait pas le courage d'affirmer simplement qu'on a demandé au P. Weinandy de démissionner pour avoir exprimé une opinion impopulaire, indépendamment de son mérite, et sans tenir compte du fait qu'il l'a exprimée respectueusement et dans l'exercice de sa conscience sur une question d'importance grave - et à propos duquel il a la théologie requise compétente pour commenter? "
Skojec a déclaré que "la réalité que les catholiques orthodoxes affrontent dans l'Église de 2017" est la suivante: "Si vous défendez les vérités de la foi, vous en subirez les conséquences de la part de ceux qui sont chargés de défendre ces mêmes vérités."
Skojec a également noté, "il n'y a aucune raison de s'attendre à ce que nous ne voyons pas cette réaction continuer de croître."
La critique du mouvement des évêques était abondante sur Twitter.
"L'accompagnement de l'USCCB ne s'applique qu'aux hérétiques, aux dissidents et aux progressistes séculiers - les orthodoxes, eux, seront purgés", a tweeté un sympathisant de Weinandy.
"Vous pourriez vouloir vous soucier davantage des principes fondamentaux de l'Église, et des choses comme, vous le savez, le salut. # Weinandy , a "tweeté un autre.
La décision de l'USCCB a également ses partisans.
Le prêtre jésuite homosexuel James Martin a suggéré que le P. Weinandy a reçu une juste punition pour être un "dissident".
"Soyons clairs sur ce qui s'est passé: la personne en charge d'attaquer plusieurs théologiens américains pour être des dissidents est maintenant dissidente. Un autre exemple des doubles standards de beaucoup de ceux qui s'opposent à François. Sous Jean-Paul II et Benoît: pas de dissidence. Sous François: dissidence", a-t-il tweeté.
Le P. John Strynkowski, ancien consultant de l'USCCB pour leur comité de doctrine et prédécesseur de Weinandy, a critiqué le discernement du théologien selon lequel Jésus voulait qu'il écrive la lettre à François.
"Amoris Laetitia", vers lequel vous exprimez votre grande préoccupation, fruit de deux synodes et une large consultation dans toute l'Eglise, est largement reconnue comme un acte du Magistère ordinaire, et jouit donc de la présomption comme ayant été guidée par l'Esprit du Seigneur ", écrivait-il dans America Magazine.
Weinandy a raconté à Robert Royal comment il a écrit la lettre au pape après avoir demandé à Dieu un certain nombre de signes prédéterminés qui ont été remplis exactement de la manière qu'il avait stipulée.
LifeSiteNews a créé une pétition de soutien pour le père Weinandy qui peut être consulté ICI .
