Complotisme

A UN ENDROIT de son livre, M. Le Forestier [Les Illuminés de Bavière et la franc-maçonnerie allemande, Hachette et Cie, Paris, 1914] parle avec un sourire de ces « esprits simplistes » à qui un mot suffit, pour expliquer les phénomènes sociaux et politiques dont les causes sont obscures : les jacobins voient partout Pitt et Cobourg, dit-il, les voltairiens, les jésuites ; les dévots, les francs-maçons. L’énumération témoigne d’un vrai souci d’équilibre et, dans sa généralité, l’observation est juste. C’est une infirmité mentale que d’attribuer aux événements complexes de la vie d’un grand peuple une cause unique. Mais, pour ruiner la thèse qui rend, pour une part, la maçonnerie responsable de la Révolution française, pour réfuter les pages où Barruel essaye de montrer l’influence de l’Illuminisme bavarois sur la maçonnerie parisienne, il faut autre chose qu’une remarque sur la psychologie des esprits simplistes. Si les dévotes qui soupçonnent partout la main des maçons sont trop crédules, les historiens qui ne savent la découvrir nulle part sont trop aveugles. (Paul DUDON : « Les Illuminés de Bavière et leur influence », Études, t. 158, 20 janvier 1919, p. 189-190.)

Source: Lettre des dominicains d’Avrillé n°80