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19 décembre 2015 6 19 /12 /décembre /2015 07:32
mons.-Schneider

(Emmanuel Barbieri) Mgr. Athanasius Schneider, évêque auxiliaire du diocèse d"Astana au Kazakhstan et Secrétaire général de la Conférence des évêques catholiques de ce pays, a tenu le 26 novembre dernier à la "Fondation Lépante", une conférence applaudie sur le mariage chrétien.

L'évêque a commencé par rappeler que notre Seigneur Jésus-Christ, a rétabli la dignité originelle de la nature humaine, blessée par le péché, aussi à l'égard de la sexualité de l'être humain. Les pharisiens et les scribes cherchèrent à faire légitimer par Jésus la pratique du divorce introduite par Moïse, à cause de la dureté de cœur du peuple juif, mais Jésus leur proclama et continue à proclamer aux hommes de tous les temps la vérité divine sur le mariage, "ne pas admettre tout sophisme, ni aucune exception en vertu d'une pratique pastorale présumée, comme exigeaient les pharisiens et les scribes."

Dans son enseignement, il va même jusqu'à proclamer: «Quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur» (Mt 5, 28). "Ce commandement du Christ, a dit Mgr. Schneider, est universellement valide et signifie que le désir lubrique d'une personne qui ne soit pas son mari ou sa femme dans les yeux de Dieu est déjà, dans l'intention, un péché contre le sixième commandement. Le Christ, a donc condamné tout acte délibéré mental et sexuel, a fortiori, corporel, en dehors du mariage, comme contraire à la volonté de Dieu ".

Mgr. Schneider a ajouté que ces dernières années, a émergé à l'intérieur de l'Eglise une faction, composée de prêtres jusqu'à des évêques et des cardinaux, dont l'objectif est de changer la pratique immémoriale de l'Eglise catholique au sujet des personnes divorcées qui vivant une relation d'adultère permanent, ne peuvent pas recevoir la Sainte Communion.

Les arguments utilisés par cette faction sont ceux des gnostiques de l'ère paléochrétienne, selon lesquels était en fait possible une contradiction entre la doctrine et la pratique, et la théorie de Martin Luther sur la puissance salvatrice de la foi, indépendamment du mode de vie et même jusqu'à la repentance et la véritable correction. Cette faction tente de justifier avec des sophismes le péché des actes homosexuels, en alléguant comme justification de ces duos leur bonne qualité. Mais la vérité de la Parole de Dieu dans l'Écriture reste autant entièrement valable aujourd'hui qu'elle l'était en temps de Jésus: "Ne vous y trompez pas : ni les lubriques, ni les adultères, ni ceux qui pratiquent les actes homosexuels hériter le royaume de Dieu "(I Corinthiens 6: 9).

Si des clercs plaident la cause de l'admission des divorcés à la Sainte communion, en fait, a ajouté l'évêque, ils célébrent l'adultère et le péché contre le sixième commandement de Dieu. "De tels clercs transmettent aux fidèles le message selon lequel leur divorce et leur violation continue de leur propre lien sacramentel peut éventuellement devenir une réalité positive. En d'autres termes: ils mentent ".

Cette nouvelle faction cléricale, dans le but de justifier l'acceptation des actes sexuels en dehors du mariage, et même ceux qui vont jusqu'à être contrenature, appelle à "un accueil de type pastoral," en abusant émotionnellement d'une telle expression.

Mais, comme Saint-Pie X l'a déclaré: "La doctrine catholique enseigne que le premier devoir de la charité ne consiste pas dans la tolérance des convictions erronées - bien qu'elles puissent être sincères -  [1], ni dans l'indifférence théorique ou pratique pour la faute ou pour le vice dans lequel nous voyons plongés nos frères, mais dans le zèle pour leur amélioration intellectuelle et morale, pas moins que pour leur bien-être matériel " (Notre responsable Apostolique, le 15 Août, 1910).

 

(Emmanuel Barbieri)

 

Source : Corrispondenza Romana

 

[1] NdCR. La sincérité ne fait pas qu'on est dans la vérité.

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Publié par Ingomer - dans Religion
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